讀《給教師的建議》有感(15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《給教師的建議》有感1
“評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量、有意義�！薄叭绻麑W(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識(shí)，我是從來(lái)不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉�(jí)，我制定了一系列評(píng)分機(jī)制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動(dòng)、文明午餐和做操這四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，或是一本本子，或是一顆星等，同時(shí)對(duì)于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯(cuò)，細(xì)想其實(shí)有時(shí)的評(píng)分太籠統(tǒng),不夠有分量，缺乏針對(duì)性,明顯感覺(jué)這學(xué)期的`效果不如上學(xué)期。再有我的英語(yǔ)教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時(shí)急起來(lái)“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個(gè)別女生被我弄得哭得稀里嘩啦,現(xiàn)在想想真是糊涂,這樣的評(píng)分根本沒(méi)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。
讀《給教師的建議》有感2
以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說(shuō)句實(shí)話，剛聽到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開始擠時(shí)間完成作業(yè)。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。
最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。
精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就沒(méi)有豐富而豐滿的精神生活，也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣�！彼�闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的'重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉�！�
要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
讀《給教師的建議》有感3
有經(jīng)驗(yàn)的教師，在開始教學(xué)工作以前，就把本門學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，促進(jìn)他的思維和言語(yǔ)發(fā)展，提高他的讀寫水平呢？
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說(shuō)，我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應(yīng)當(dāng)是對(duì)知識(shí)的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的`思想激動(dòng)著他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲(chǔ)備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅(jiān)定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級(jí)和高年級(jí)的每一位教師，在準(zhǔn)備一門學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動(dòng)加以規(guī)劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統(tǒng)一、活動(dòng)與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們?cè)跍?zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運(yùn)動(dòng)、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔�，而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮堋Ａ硪粋�(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機(jī)械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識(shí)，而且可以說(shuō)是知識(shí)的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達(dá)出來(lái)，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動(dòng)，把知識(shí)體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)你記�。簞趧�(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養(yǎng)。
讀《給教師的建議》有感4
這學(xué)期，我重讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典。雖然現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯(lián)著名的教育理論家，對(duì)中小學(xué)教育有精辟的理論分析和與之相符的實(shí)例，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學(xué)以致用等等，對(duì)教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書中一篇文章提到怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在學(xué)校里大都存在著這樣的弱勢(shì)群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的智商等種種原因，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關(guān)心的人，處處矮人一等，而那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生自然成為老師的寵兒，老師關(guān)注的焦點(diǎn)，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會(huì)遭受教師的另眼相看，淪為弱勢(shì)群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受，他們的思想。其實(shí)學(xué)生再怎么幼稚，他也有他個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂，多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一份陽(yáng)光，多播一份希望，給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生"吧�？纯次覀冎車睦蠋�，有的人則做到了，而有的人則需打一個(gè)“問(wèn)號(hào)”了。不同層次的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。
即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會(huì)有個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學(xué)生不聽話，不專心聽講了，做小動(dòng)作了，課后作業(yè)不能及時(shí)完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習(xí)新教材中也提到，對(duì)于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的`回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。
一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到我們已經(jīng)對(duì)他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說(shuō)，我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論形勢(shì)發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恒的光芒。
讀《給教師的建議》有感5
“蘇霍姆林斯基”對(duì)于任何一個(gè)教書先生來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳?shù)拿帧６嬲佑|到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語(yǔ)只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實(shí)，實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來(lái)自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。
在這本教育著作中，學(xué)困生并沒(méi)有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學(xué)困生問(wèn)題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事，把學(xué)困生的成績(jī)搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績(jī)面前就成了老師最不待見(jiàn)的人，最不給笑臉的人，學(xué)困生總是生活在心靈的角落里，在學(xué)習(xí)上他們無(wú)法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒(méi)別人好呀，時(shí)間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛(ài)寫作業(yè)，不去思考，厭學(xué)，其實(shí)這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。
在這本書中，差生的問(wèn)題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的`是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問(wèn)題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)，活動(dòng)他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達(dá)來(lái)促進(jìn)動(dòng)作的加快，這是一個(gè)全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動(dòng)作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動(dòng)力，一旦外力停下來(lái)，那么接下來(lái)的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當(dāng)于給了他們外力，而沒(méi)有根治發(fā)動(dòng)機(jī)的毛病。
教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感，愈是往高年級(jí)走，應(yīng)用題越是吃力，對(duì)于那些硬是不開竅的學(xué)生大都是束手無(wú)策，責(zé)任心強(qiáng)的老師會(huì)反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點(diǎn)的老師則會(huì)選擇放棄。在這本書中，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題同樣有指導(dǎo)性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對(duì)數(shù)學(xué)有誠(chéng)見(jiàn)的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)家故事的書籍，讓他們?cè)陂喿x的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說(shuō)：興趣是最好的老師。對(duì)于自己感興趣的東西誰(shuí)會(huì)舍得半途而廢呢？誰(shuí)不會(huì)廢寢忘食呢？再說(shuō)在學(xué)習(xí)了多種思維后，一些課本上的問(wèn)題應(yīng)該不會(huì)太折磨人吧。
人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然，從大自然中去學(xué)會(huì)觀察，學(xué)生自然地理科學(xué)的知識(shí)，而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的，在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育，從自然科學(xué)開始，從觀察入手，我覺(jué)得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種理念。
《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導(dǎo)守則，因此我愛(ài)不釋手，也是一件精神食糧。
讀《給教師的建議》有感6
冰心老人說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人內(nèi)心充實(shí)，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，其中“要善意待人”的這一段令我獲益匪淺，其中另我印象最深的一句話是：“學(xué)生們對(duì)教師的善意很敏感，能感覺(jué)出來(lái)，并以好心還好心。”讀到這里，使我感受到，愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。作為一名教師，如果能把學(xué)生教得會(huì)用心靈去了解人，那么我們的`善意就能創(chuàng)造出奇跡。
要善意待人，對(duì)學(xué)生灌注師愛(ài)，是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。如果我們每一個(gè)教師都能向孩子傾注真情，用真心、善意的言行去打動(dòng)孩子、感化孩子、啟發(fā)孩子、誘導(dǎo)孩子，那么定會(huì)讓孩子們?cè)鰪?qiáng)自信心和勇氣，孩子們會(huì)以好心還好心，最終也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
要善意待人，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，尊重差異，在真情和愛(ài)心的呵護(hù)下發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，正如我們學(xué)校的教育理念，在師生間建立起一座橋梁，可以讓孩子們閃光點(diǎn)得以升華，照亮整個(gè)人生。
讀《給教師的建議》有感7
城市的喧囂、娛樂(lè)的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場(chǎng)，讀書吧！靜下心來(lái)讀經(jīng)典著作吧！隨著“營(yíng)造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動(dòng)充盈著我的'心靈。我急切地把我的些許感悟記下來(lái)，與同仁們共勉！
感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象
是��！一個(gè)人的成長(zhǎng)多么需要有一個(gè)“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書便引領(lǐng)你進(jìn)入書中與大師對(duì)話，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層，看問(wèn)題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性，從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。
感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象
我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了，我們很少蹲下身來(lái)聽聽學(xué)生真實(shí)的聲音，往往不分青紅皂白，來(lái)個(gè)氣勢(shì)洶洶的批評(píng)。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí)，我們畫上一個(gè)大大的叉，再來(lái)個(gè)重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀�！薄皩W(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸�！边@說(shuō)明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。
讀《給教師的建議》有感8
人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書心得。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研，心得體會(huì)《《給教師的建議》讀書心得》。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的.事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書血肉豐滿,鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》有感9
讀教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理孩子之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成其它工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞教研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所學(xué)的知識(shí)范圍內(nèi)，讓孩子得到更多，把自己僅有的.都奉獻(xiàn)給孩子，這才是自己最大的收獲，從中在每天的生活中獲得滿足。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富。 “書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。
讀《給教師的建議》有感10
1.閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
“我從來(lái)沒(méi)有、一次也沒(méi)有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過(guò)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒�！币粋�(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”是呀，閱讀能啟迪人的心靈，但對(duì)于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白,想想自己平時(shí)的做法無(wú)非是：花時(shí)間與后進(jìn)生磨,然而多數(shù)時(shí)間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作�！边@是給我努力方向的鑰匙,我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長(zhǎng)。
2.教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考�！睆闹械莱隽私處煶砷L(zhǎng)的秘訣——讀書�！敖處熞嘧x書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來(lái)越為大家接受�？晌矣袝r(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才覺(jué)得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。長(zhǎng)此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無(wú)意中，我在網(wǎng)上看了一段對(duì)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說(shuō)：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的`養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機(jī)會(huì)。
我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達(dá)到這樣的境界與平時(shí)自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)以及再發(fā)揮與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來(lái)拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說(shuō)“教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的�！弊x書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。
讀《給教師的建議》有感11
讀了給教師的建議這本書，我感觸很深，也深深感到自己以前的不足之處，師者傳道受業(yè)解惑，老師要不斷的學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)，充實(shí)自己，才能教好學(xué)生。以前自己沒(méi)有閱讀習(xí)慣，后來(lái)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中對(duì)于老師的每一條建議，都是充滿教育智慧的，我經(jīng)常細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)琢磨，從中領(lǐng)悟到許多，也總結(jié)了許多。
對(duì)我觸動(dòng)最深刻的是，終于理解小學(xué)教師身上所承載的使命和責(zé)任是多么的重大！小學(xué)低年級(jí)和中高年級(jí)息息相關(guān)，打好基礎(chǔ)對(duì)于以后的學(xué)習(xí)是多么的重要，在任何一個(gè)年級(jí)掉鏈子，都會(huì)影響后面的繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中提到“學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)能否順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級(jí)時(shí)，在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展”同時(shí)蘇霍姆林斯基建議小學(xué)教師提出一個(gè)努力的目標(biāo)，到四年級(jí)結(jié)束時(shí)，一定要使兒童掌握迅速地、半自動(dòng)化地書寫的能力。那么這就要求作為小學(xué)階段的教育工作者的我們，要理解學(xué)習(xí)不是灌輸式的，不是死記硬背用來(lái)應(yīng)付考試的，小學(xué)的重要性，小學(xué)是普及中等教育的牢固基地，如果我們不改變這種灌輸式的教學(xué)模式，到后面就會(huì)出現(xiàn)很多所謂的“差生”，因?yàn)樗麄儾粫?huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)思考。平時(shí)我在學(xué)校與家長(zhǎng)溝通時(shí)，一定給家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生回家課外多閱讀，多看書，多讀書，同時(shí)要求學(xué)生在校時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，低年級(jí)教師的任務(wù)是要教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀，使閱讀能夠達(dá)到自動(dòng)化的程度，學(xué)習(xí)上能夠達(dá)到自我思考的行為。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師就要設(shè)法使每一個(gè)兒童創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來(lái)照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是可以成為一件有趣的`、引人入勝的事情的”。這應(yīng)該就是小學(xué)教師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，小學(xué)的孩子在活潑開朗的年齡階段，充滿童趣，同時(shí)，孩子們的注意力也不容易集中，所以作為一名小學(xué)階段的教育工作者，如何在課堂上引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何提高孩子的專注度，也應(yīng)該成為我們思考的問(wèn)題。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，有趣的課堂孩子的學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)積極性高，參與度高，能夠在課堂上創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下更好的理解課堂知識(shí)，能夠有效提高學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)也更加輕松，還可以讓老師與學(xué)生之間建立起一個(gè)良好的師生關(guān)系。
面朝大海，春暖花開
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具�！弊鳛橐幻W(xué)教育工作者，對(duì)于自身的素質(zhì)提高，能力提升，最有效最重要的方法就是讀書，讀書是教師最好的修行，有人以前說(shuō)過(guò)，人生就是不斷的沉淀，完成自我底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，教師的底蘊(yùn)是靠書籍堆起來(lái)的，教師平時(shí)對(duì)于知識(shí)的積累會(huì)反映在課堂上，從讀書中獲得更多知識(shí)，從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。同時(shí)建議每一位教師都來(lái)寫教育日志。教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)創(chuàng)新； 也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
通過(guò)閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，回顧幾年的教育工作，對(duì)照蘇霍姆林斯基的建議，發(fā)現(xiàn)自身還有很多有待提高的地方，今后，我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者！
讀《給教師的建議》有感12
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津.
其中有這樣一句話："教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺(jué)有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說(shuō)是我們一生的收益，可是我們?cè)撛趺醋瞿刈髡咴跁信e了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師.當(dāng)別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí).我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級(jí)中就明確的提出"每天讀書半小時(shí)"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī).當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí).桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無(wú)意能讀書的地方都可以提前放上一本書.
由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識(shí)角"等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識(shí)等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來(lái)，學(xué)生的.閱讀面就大大地提高了.
當(dāng)然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對(duì)于少讀書或不愿讀書的孩子來(lái)說(shuō)，就能通過(guò)聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛(ài)聽的欲望和閱讀的興趣.
不過(guò)，說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好地做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭(zhēng)取和學(xué)生一起愛(ài)上讀書.
讀《給教師的建議》有感13
看《給幼兒教師的建議》一書，其中說(shuō)到：“備課”是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，是教師必備的技能。其實(shí)備課很大程度上表現(xiàn)為對(duì)教材的研讀。
在我們幼兒園也采取了個(gè)人獨(dú)立備課，備課組研究個(gè)人再次備課的方式，為的是讓我們充分熟悉教材。特別是對(duì)于語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事、散文和詩(shī)歌等，除了對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行理解，我們更應(yīng)該體會(huì)其中的意境美、語(yǔ)言美。比如在活動(dòng)《桃花瓣》中，剛開始我們只是將活動(dòng)重點(diǎn)故事的理解和講述上，經(jīng)過(guò)備課組的研討，我們?cè)俅畏治鼋滩挠X(jué)得在春季這個(gè)美好的季節(jié)中開展這樣的活動(dòng)要充分挖掘活動(dòng)的意境美，于是我將活動(dòng)定位于感知桃花瓣飄落的美，引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言、動(dòng)作等多種方式表現(xiàn)桃花飄落的美感，并嘗試用散文中的語(yǔ)言用不同的音調(diào)詮釋，表現(xiàn)散文的美。活動(dòng)效果比較好，孩子們用語(yǔ)言表現(xiàn)美的能力得到了一定的提高。
其實(shí)，除了語(yǔ)言活動(dòng)需要我們自己分析教材，科學(xué)、社會(huì)等其他領(lǐng)域也需要我們研讀教材，只有教師研讀了教材，心中有教材才能引導(dǎo)孩子獲得更多，自己組織活動(dòng)的時(shí)候才能夠駕輕就熟。心有教材方能從容，才能走出教材、超越教材。當(dāng)然，除了備教材，我們還需要備孩子，了解他們已有的經(jīng)驗(yàn)，清楚了解在活動(dòng)中對(duì)于他們來(lái)說(shuō)難點(diǎn)是什么，這樣才能讓我們的活動(dòng)出彩，讓我們的教學(xué)能力得到提高。
尋找職業(yè)幸福——品讀《給幼兒教師的建議》有感
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的.是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì)和反思，有的是對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)班主任的，甚至是對(duì)自己工作的反思……讀后感覺(jué)有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸�！� 》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個(gè)方面表達(dá)了自己的看法：1．要學(xué)會(huì)熱愛(ài)。2．要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)3．認(rèn)清角色是品讀“職業(yè)幸�！钡那疤�。其實(shí)除了這三個(gè)方面我覺(jué)得還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂(lè)：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了。”這些可愛(ài)的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號(hào)碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說(shuō)：“我們會(huì)想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們�！庇袔讉�(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當(dāng)我見(jiàn)到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆�，那一刻我感覺(jué)自己是幸福的。
二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福
家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的。”“老師，麻煩你了，不好意思�！薄袄蠋�，你們真的很辛苦�！� 這些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！
當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。
三、教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。
教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當(dāng)上了班長(zhǎng)、班干部，評(píng)到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸福快樂(lè)的。
經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力�！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁(yè)中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升。可見(jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《給教師的建議》有感14
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，雖然時(shí)常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進(jìn)它，放慢閱讀的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味每個(gè)建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？
從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個(gè)合格的教師至少具備以下才能：
第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無(wú)價(jià)之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。
第二，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。俗話說(shuō)：十年樹木，百年樹人。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才見(jiàn)分曉的。我們所做的、所說(shuō)的和使兒童接受的一切，有時(shí)要過(guò)五年、十年才能顯示出來(lái)。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。
第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長(zhǎng)的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過(guò)的書和看過(guò)的電影等，但對(duì)兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個(gè)性對(duì)學(xué)生的個(gè)性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時(shí)，只有當(dāng)兒童有一個(gè)聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。
第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對(duì)象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊責(zé)任——?jiǎng)?chuàng)造性。
第五，對(duì)孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫(kù)南巴耶夫說(shuō)過(guò)：“如果我手中有權(quán)，誰(shuí)要說(shuō)人是改不了的，我就割下他的舌頭�！边@句話深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺(jué)得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)著的兒童充滿信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個(gè)人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的`、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對(duì)他提出那些對(duì)成人提的要求。
第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)的行為時(shí)，我們可以把這種談話推遲幾天。這樣做就會(huì)使你語(yǔ)言的情感、你對(duì)待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因?yàn)樵谶@種情況下，感情似乎由于你的英明見(jiàn)解而高尚起來(lái)。而你的見(jiàn)解、你的話也就進(jìn)入了學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈儫崆檠笠�，似乎是充滿了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進(jìn)行知心交談的情緒，這是每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫(kù)中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細(xì)研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周圍的人對(duì)他有什么影響。
讀著作為一個(gè)教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個(gè)合格的教師還有多遠(yuǎn)？
有時(shí)，自己處理問(wèn)題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時(shí)情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時(shí)，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計(jì)”考慮甚少；有時(shí)我們面對(duì)暫時(shí)的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時(shí)我們總是固守已有經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個(gè)教育工作者，需要永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……
讀《給教師的建議》有感15
有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！薄督o教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
“三人行，必有我?guī)熝伞！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋�(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞�！蓖瑫r(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的。”
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的.事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！苯處熯@個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
四、讀了這本書，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力�？磥�(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
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