讀《給教師的建議》有感10篇
讀《給教師的建議》有感1
“蘇霍姆林斯基”對(duì)于任何一個(gè)教書先生來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳?shù)拿。而真正接觸到他的著作還是第一次,以前總是流連于他的片語(yǔ)只言之間。從翻開(kāi)書本的那一刻起,我就被他的質(zhì)樸與真實(shí),實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來(lái)自于一線的教師的手記,這是一位有思想有探索精神的教師之作,這是一本一線教師不可多得的精神食糧。
在這本教育著作中,學(xué)困生并沒(méi)有被刻意遮掩,相反提及更多的卻是學(xué)困生問(wèn)題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事,把學(xué)困生的成績(jī)搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績(jī)面前就成了老師最不待見(jiàn)的人,最不給笑臉的人,學(xué)困生總是生活在心靈的角落里,在學(xué)習(xí)上他們無(wú)法抬起頭,是差啊,是慢啊,是沒(méi)別人好呀,時(shí)間久了,他們也就破罐子破摔了,不愛(ài)寫作業(yè),不去思考,厭學(xué),其實(shí)這是教育的一種失敗,然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好,智力不行,卻很少有人去反思我們的教育。
在這本書中,差生的問(wèn)題得到了關(guān)注并且得到改善與解決,這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問(wèn)題根源何在,他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì),活動(dòng)他們的手部小肌肉,讓肌肉的發(fā)達(dá)來(lái)促進(jìn)動(dòng)作的加快,這是一個(gè)全新的方法,以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動(dòng)作慢的.孩子,而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障的汽車,再多的人去推它,都只是從外部給了它動(dòng)力,一旦外力停下來(lái),那么接下來(lái)的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因,就相當(dāng)于給了他們外力,而沒(méi)有根治發(fā)動(dòng)機(jī)的毛病。
教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感,愈是往高年級(jí)走,應(yīng)用題越是吃力,對(duì)于那些硬是不開(kāi)竅的學(xué)生大都是束手無(wú)策,責(zé)任心強(qiáng)的老師會(huì)反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù),而稍遜一點(diǎn)的老師則會(huì)選擇放棄。在這本書中,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題同樣有指導(dǎo)性的建議,他建議我們從課外書的選擇上入手,讓那些對(duì)數(shù)學(xué)有誠(chéng)見(jiàn)的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)家故事的書籍,讓他們?cè)陂喿x的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說(shuō):興趣是最好的老師。對(duì)于自己感興趣的東西誰(shuí)會(huì)舍得半途而廢呢?誰(shuí)不會(huì)廢寢忘食呢?再說(shuō)在學(xué)習(xí)了多種思維后,一些課本上的問(wèn)題應(yīng)該不會(huì)太折磨人吧。
人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象,從直接到間接,因此,這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然,從大自然中去學(xué)會(huì)觀察,學(xué)生自然地理科學(xué)的知識(shí),而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的,在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法,尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育,從自然科學(xué)開(kāi)始,從觀察入手,我覺(jué)得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種理念。
《給老師的建議》是一本好書,是一本一線教師的指導(dǎo)守則,因此我愛(ài)不釋手,也是一件精神食糧。
讀《給教師的建議》有感2
城市的喧囂、娛樂(lè)的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾,我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場(chǎng),讀書吧!靜下心來(lái)讀經(jīng)典著作吧!隨著“營(yíng)造書香校園”讀書熱的掀起,捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書,它深深地吸引著我,一種心靈的靜寂,一種久違的感動(dòng)充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來(lái),與同仁們共勉!
感悟一:讀學(xué)術(shù)著作,走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象
是。∫粋(gè)人的成長(zhǎng)多么需要有一個(gè)“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍,讀書便引領(lǐng)你進(jìn)入書中與大師對(duì)話,領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文,品味名師的精彩案例,往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層,看問(wèn)題不尖銳,都停留在表面上做文章,所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性,從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書,找些相關(guān)參考資料,每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng),跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后,我找到了答案:要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作,不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。
感悟二:讀心理學(xué)教育學(xué)等書,擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象
我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情,似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了,我們很少蹲下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的聲音,往往不分青紅皂白,來(lái)個(gè)氣勢(shì)洶洶的批評(píng)。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí),我們畫上一個(gè)大大的叉,再來(lái)個(gè)重做,方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生,我們都一樣的教法,雖然有人提出分層教學(xué),可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢?而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的`習(xí)題集。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地,把學(xué)生的智力比作種子,他說(shuō):“只關(guān)心種子而忘了耕地,等于撒下種子喂麻雀!薄皩W(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦,而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。”這說(shuō)明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的,每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴;有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍;使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么,如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢?那還是多讀書、多思考。
讀《給教師的建議》有感3
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書,不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家,畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年,對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí),凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事,但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候,同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知,在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中,有一篇名為《幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”——美國(guó)斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國(guó)加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育,讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的,并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)遵守現(xiàn)有的規(guī)則,是幫助他們成長(zhǎng)為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個(gè)人性化的教育目標(biāo),教育幼兒成為一個(gè)社會(huì)人。規(guī)則教育包含兩個(gè)部分,園級(jí)規(guī)則和班級(jí)規(guī)則,具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下,班級(jí)教師根據(jù)班級(jí)情況制定班級(jí)的規(guī)則,看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法,我覺(jué)很適合我們教師去看一看,每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對(duì)待幼兒的紀(jì)律問(wèn)題的上,這篇文章也提到了一系列的'處理方法,方法的步驟是非常的科學(xué)合理的,幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識(shí),更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子,如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后,我對(duì)他的教育理念充滿興趣,一種追探的愿望十分強(qiáng)烈,陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書,《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書,對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比,如同一面面鏡子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途徑,也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向,下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述:一天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花,從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花,就彎下腰親切地問(wèn):“孩子,你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩說(shuō):“我奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看,看過(guò)后我就把花送回來(lái)!碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,他帶著小女孩,從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對(duì)孩子說(shuō):“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子!
情景對(duì)比一:一天早晨,我在上班路上,看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò),老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花,一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō):“奶奶去摘一朵,你拿到幼兒園!毙O子說(shuō):“老師說(shuō):‘公園的花不能摘,大家要愛(ài)護(hù)!崩夏棠陶f(shuō):“老師又沒(méi)看見(jiàn),你對(duì)老師說(shuō)自己家的,不就行了!闭f(shuō)完,老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò),卻沒(méi)有上前阻攔和教育,只是在思考著一個(gè)問(wèn)題:“教師的教育價(jià)值究竟是什么?只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活?”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二:在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下,小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花,整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō):“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉,斜眼看著小憶。眼神中仿佛說(shuō):“誰(shuí)讓你說(shuō)的!”我相信小憶的話,因?yàn)樗切℃嫉泥従,他們又是好朋友。?tīng)后,我了小婕花真正來(lái)源,小婕不置可否。這時(shí),老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō):“小婕把花帶到幼兒園,說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí),愛(ài)同伴的心意,但這種行為對(duì)不對(duì)?為什么?”接著說(shuō):“如果有了這份心意,最好怎么做合適呢?”
又接著說(shuō):“公園里的花是公共綠地,大家要愛(ài)護(hù),才能美化我們居住的環(huán)境!
三個(gè)相似的事例,卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為,也反映出不同兒童觀影響下的教育行為,雖然只是很普通的事例,卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身,是幼兒耳熟能詳?shù)、條條框框的規(guī)則,缺乏人性和情感性,顯得比較生硬和枯燥,以說(shuō)為主,老師常常有這樣的感嘆:“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌!钡诙䝼(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng),讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無(wú)人”的學(xué)科,他談?wù)摰闹行氖冀K是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者,更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化,富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經(jīng)典伴我行:認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過(guò)嗎?是中山大學(xué)出版社出版的,黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果,是對(duì)于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書,使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先,本書對(duì)早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定;在此基礎(chǔ)上,提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念;在對(duì)這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后,闡述了國(guó)內(nèi)外在這些方面的研究動(dòng)向;早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展,分為靜態(tài)性早期閱讀和動(dòng)態(tài)性早期閱讀兩方面;進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次,本書闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過(guò)程。在大量調(diào)查研究及與國(guó)際比較研究的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題,并有針對(duì)性地進(jìn)行了不同年齡階段的專題研究,在專題研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉,同時(shí)呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì);家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案,開(kāi)展幼針對(duì)性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)有效開(kāi)展家庭嬰幼兒早期閱讀活動(dòng),促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次,在具體研究、實(shí)施過(guò)程中,為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要,幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專業(yè)化成長(zhǎng)道路。
最后,從幼兒、家長(zhǎng)兩方面充分地反映了研究的成效,家長(zhǎng)閱讀觀念,行為得到了改善,家庭閱讀環(huán)境也得到了改變;幼兒閱讀行為得到了改善,語(yǔ)言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內(nèi)容安排上,以研究的過(guò)程、研究的過(guò)程、研究的思路為線索,層層展開(kāi),以體現(xiàn)提出問(wèn)題、研究解決問(wèn)題的脈絡(luò)。
看到這本書,對(duì)于我來(lái)說(shuō),真是喜出望外,書中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析,有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思,值得我們教師怎樣去觀察反思,怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動(dòng)案例,家庭活動(dòng)中的親子共讀,做到家園一致,共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為,這本書是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐策略對(duì)我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師,也使自己的認(rèn)識(shí)有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們?cè)谧约旱慕萄、科研活?dòng)中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對(duì)某些問(wèn)題的看法和提法要因人而宜。對(duì)待不同程度孩子的閱讀,應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法,每個(gè)人在讀一本書時(shí),除了汲取它的精髓外,也要有自己的 想法和觀點(diǎn),這樣才會(huì)有進(jìn)步。
讀《給教師的建議》有感4
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,讀《給教師的建議》心得體會(huì)。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,心得體會(huì)《讀《給教師的建議》心得體會(huì)》。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的`大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》有感5
一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂.我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書.它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng),不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:
一,讀書,讀好書
有句話我一直非常喜歡:"要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水."這在我們教育事業(yè)中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書.要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物.教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考.確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的"一桶水"永遠(yuǎn)取之不不盡,用之不竭.
一個(gè)人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的`營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫"坐吃山空","無(wú)物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書."
二,關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫道:"建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的.有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的.建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富.缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象.教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流,談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí),生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么.
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí),耐心,細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展.相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵.
三,賞識(shí)學(xué)生
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:"人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)".詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí).被賞識(shí)就是被信任,被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞,被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美.可見(jiàn),賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.
如今,我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn).我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜.當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言,化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行."我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果".我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)能夠延續(xù).正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:"成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望.請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的."
"知識(shí)就是力量",確實(shí),讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆.
讀《給教師的建議》有感6
青少年教育問(wèn)題專家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚,在中日夏令營(yíng)中,中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn),讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。
1992年8月,77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古草原,與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟,年齡在11~16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克,至少要步行23~29千米。整個(gè)過(guò)程中,便發(fā)生了這樣一些情景:剛上路時(shí),日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具,而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的;才走一半路,一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡,只好請(qǐng)求別人支援;野炊時(shí),插著手不干活的全是中國(guó)孩子;中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾,而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走;中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué),日本生病的孩子硬挺著走到底;日本家長(zhǎng)乘車走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子,而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述,讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量,不,是兩個(gè)民族間的較量,是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思:怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)?為了民族未來(lái)的強(qiáng)盛和希望,中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪?
20xx年,孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn),地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路,沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn),就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上,隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為,在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí),最后靠的早已不是體力,而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利,這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山,而且互相幫助,團(tuán)結(jié)一心,讓日本人刮目相看。
一項(xiàng)調(diào)查表明,中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎?這次日本野山的較量表明,中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手,而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生,從幼兒園到大學(xué),能夠離開(kāi)校門的日子有幾天?除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外,中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調(diào)會(huì)”,但卻能說(shuō)出同樣的話:孩子,只要你把學(xué)習(xí)搞好,別的什么都不用你管,都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí),父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類歷史的發(fā)展,我們可以知道:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。”勞動(dòng)是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中,人的智力得到開(kāi)發(fā)。因此,勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì),就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇,每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中,他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車,志勇對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的'興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí),他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書籍書架,并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中,課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧,擴(kuò)大眼界,特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn),起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度,也能運(yùn)用到對(duì)教科書的學(xué)習(xí)上。
勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者,他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育,在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn),是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺(jué)到:由于自己的思考和鉆研,大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì),及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣,是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“想象比學(xué)識(shí)更重要!倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn),而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年,荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人,有的把鏡片架在自己的眼睛前,有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然,一位孩子驚喜地叫了起來(lái):“快來(lái)看啊,遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近?”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),一片是老花鏡片,一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn),認(rèn)真研究后,發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡,為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國(guó)神童卡爾?威特的父親,在院子里專門為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所,讓小威特觀花、捉蟲(chóng)、架“橋”、蓋“房”,培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng),我們可以知道,培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上,無(wú)論是學(xué)校還是家庭,生活的智力豐富性,在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)。適量的勞動(dòng),實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng),孩子懂得了自立;通過(guò)勞動(dòng),孩子學(xué)會(huì)了合作;通過(guò)勞動(dòng),孩子鍛煉了意志;通過(guò)勞動(dòng),孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力,在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛(ài)好,找到自己心愛(ài)的工作。
因此,父母愛(ài)孩子,應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類,勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義!
讀《給教師的建議》有感7
是啊,作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的,為自己學(xué),為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開(kāi)始,這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任!督o幼兒教師的建議》這本書,有位專家這樣評(píng)論:這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫出的書,相信你讀了之后會(huì)感覺(jué)到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師,我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo),因此,走進(jìn)它,簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語(yǔ),真切寫實(shí)的案例,給了我以下一些啟發(fā):
一、擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)閱讀
使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無(wú)法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制,得以自由地活著。這是一種精神上的無(wú)所不及的廣闊的生活。”可想而知,閱讀對(duì)于這樣的一位名師來(lái)說(shuō)是多么地重要,不僅成就了她的專業(yè),還提升了她的境界。
回想,以前的我也愛(ài)閱讀,可如今,走上了工作崗位,卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。我們新老師總是忙于備課、寫文章等,但卻沒(méi)有太大的進(jìn)步和提高,有時(shí)候明明深有感觸的東西,卻不能夠像一些老教師那樣很好地去表達(dá)出來(lái),其實(shí)這正需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己對(duì)教學(xué)技能知識(shí)的掌握以及寫作的水平。同時(shí),好問(wèn)的孩子們總是向我們提出疑問(wèn),天文地理無(wú)所不及,想我也總是被他們問(wèn)蒙掉,不經(jīng)常讀書,怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。
對(duì)于我們幼兒教師,要怎么合理利用時(shí)間來(lái)閱讀?什么樣的書籍和方法才合適呢?書中給了我們以下幾點(diǎn)建議:
1要讀專業(yè)期刊。
2要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。
3要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書籍。
4要有批判的讀書態(tài)度,不要盲信書籍。
時(shí)間就像海綿里的水,擠擠總是會(huì)有的,所以,與書為友,相信我們會(huì)獲得更大的收獲。
二、擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀察
班級(jí)幾十個(gè)孩子,他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同,如果老師不了解孩子之間的差異,那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì)產(chǎn)生差異,導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。
那么,觀察是了解孩子的最好途徑,從小班幼兒的一次手工制作就可以發(fā)現(xiàn):他們的手部肌肉力量還比較弱,撕不開(kāi)膠帶,他們同伴之間還會(huì)相互模仿。有了觀察結(jié)果,老師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),就會(huì)能夠依此制定出合理的目標(biāo)來(lái)促進(jìn)孩子的發(fā)展。這對(duì)我們新教師的專業(yè)成長(zhǎng)起了很大的作用
當(dāng)然,觀察也是需要方法的,并不是盲目地隨便亂看,教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要,有一定的觀察重點(diǎn),持之以恒,再結(jié)合“聽(tīng)”、“問(wèn)”,走進(jìn)孩子,慢慢積累,經(jīng)驗(yàn)就會(huì)隨之增長(zhǎng)。
所以,多些時(shí)間來(lái)觀察孩子,你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
三、擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思
有人說(shuō),幼兒園老師每天就是帶孩子,只要玩得開(kāi)心就好。是啊,開(kāi)心,說(shuō)起來(lái)很容易,但試想一個(gè)老師每天帶著幾十個(gè)孩子“玩”,要讓每個(gè)孩子都會(huì)“玩”,開(kāi)心地“玩”,真的不是易事。晨鍛、喝水、吃飯、如廁等等,老師的.視線一刻都離不開(kāi)孩子,事事堆積在一起,老師的精力是有限的,不如意之事十之八九。對(duì)剛?cè)腴T的我來(lái)說(shuō),壓力是很大的,我只有盡力做好,讓每個(gè)人孩子快樂(lè),家長(zhǎng)滿意,但總有失望時(shí)。
書中“擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”這篇文章給了我一些啟發(fā),這也是我們每天都在做的,就是反思,每件事后,及時(shí)地記錄失誤,及時(shí)反思,給自己提個(gè)醒,下次不能再犯或是找出更好的方法來(lái)解決,那肯定會(huì)有提高,F(xiàn)在,幼兒園已經(jīng)不要求每次活動(dòng)都寫反思,但我認(rèn)為對(duì)于我們新老師來(lái)說(shuō),每次活動(dòng)不可能那么完美,有了反思后,在下次再組織時(shí),相信會(huì)更加得心應(yīng)手。簡(jiǎn)單的一段文字花不了多長(zhǎng)時(shí)間,反而它卻會(huì)成為一筆寶貴的財(cái)富,讓自己成長(zhǎng)得更快。
不積小流,無(wú)以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師,擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)充實(shí)自己,你的教育經(jīng)歷也會(huì)隨之有意義。
讀《給教師的建議》有感8
暑假閑暇間,我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述,給我們教師許多的感悟。
“所以中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于你,你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者!边@給我的沖擊很大,F(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹,而且還有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們參考,這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書中的情節(jié),書中所蘊(yùn)涵的境界,甚至是去精心設(shè)計(jì)教學(xué)。但是,這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性,不再花工夫,不再費(fèi)時(shí)間探索,這樣長(zhǎng)久以往,教師的思維會(huì)被禁錮,變得停滯不前,甚至是倒退。我覺(jué)得,作為教師首先要親近教材,熟悉教材,在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考,有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)出來(lái)。然后看教參,進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn),難點(diǎn),從而在這個(gè)基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì),使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué),我抓住了“生命”和“林子”,把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹(shù)的截然不同中,明白樹(shù)木只有在有生機(jī)活力的群體中彼此競(jìng)爭(zhēng)才能成材,人也一樣,應(yīng)該在具有競(jìng)爭(zhēng)性的群體中拼搏,奮力向上,才能成為棟梁!而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受,比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),學(xué)到方法。
“你要教會(huì)所以的兒童這樣閱讀:在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度,即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。”這里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思,邊思邊讀,更是把默讀提到了一個(gè)很高的'程度。的確,新課程實(shí)施以來(lái),在課上,學(xué)生讀書的時(shí)間多了,讀的量也足了,但是在不經(jīng)意間,我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū):重“讀”輕“閱”,甚至只“讀”不“閱”,用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍,結(jié)果,課堂上熱熱鬧鬧的,下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀,平時(shí)的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文,讓學(xué)生邊讀邊查,邊讀邊思,邊讀邊畫,讓學(xué)生去讀書、去體會(huì)、去揣摩,真正做到“與作者心靈的對(duì)話”那該多棒呀!
讀《給教師的建議》有感9
假期里,我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作,這本書我不只一次閱讀,讀后使我感到激動(dòng)、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家,他的確是品德高尚,心地純美的,有理想、有追求、有目標(biāo),赤膽忠誠(chéng)的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。
作為一個(gè)剛參加工作沒(méi)兩年的年輕教師,讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺,特別是——關(guān)于如何獲取知識(shí),讀完之后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),一年來(lái)深深困擾著我的問(wèn)題突然間找到了方向。
記得有一次為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個(gè)星期的時(shí)間,查資料,認(rèn)真讀課文,教案反復(fù)修改了無(wú)數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩,下了課很多學(xué)生跑來(lái)告訴我,我比他們?cè)瓉?lái)的老師講的好很多了,我至今仍記得那時(shí)的興奮與激動(dòng)。那是鼓舞我工作后走上講臺(tái)的最初的自信和成就感。
從那以后,我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗(yàn):把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手,加以組織,最后安排上學(xué)生的活動(dòng),就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時(shí)候,我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。覺(jué)得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課,就可以講好課。而且總覺(jué)得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”,剛開(kāi)始學(xué)生還很配合,很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長(zhǎng),課堂開(kāi)始出現(xiàn)一些不和諧的音符,我漸漸覺(jué)得我的課堂和我的語(yǔ)言和學(xué)生有了隔膜感,一些所謂的討論和課堂活動(dòng)也只是表面的,進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲,振臂一呼卻應(yīng)者寥寥,反而有一兩次仍開(kāi)教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況,很多時(shí)候都把問(wèn)題歸于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文主觀上的不重視,而恰恰忽視了我們自身存在的問(wèn)題,直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話:
請(qǐng)留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會(huì)發(fā)現(xiàn):那些在講述新教材時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說(shuō)明性材料,好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的,所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過(guò)去。為什么會(huì)得到這樣的結(jié)果呢,這是因?yàn),處于教師中心的只是教材?nèi)容,而不是教育過(guò)程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過(guò)程,他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上,學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是困難的,在這種課堂上沒(méi)有不隨意識(shí)記憶,因?yàn)樵诮處煹闹v述和語(yǔ)言里沒(méi)有情感,如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容,他的講述缺乏情感,那么兒童就不會(huì)感興趣。
陷入了深深的思考中,我覺(jué)得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢?蘇霍姆林斯基告訴我們:哪些東西要講,哪些東西則留著不要講完。沒(méi)有講完的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里,沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的.現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語(yǔ)言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢?在實(shí)踐中我漸漸明白:不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn),這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟課文,盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解,盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話而貼近作者的精神世界,這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要!
教無(wú)定法,卻有一個(gè)永恒不變的方向:一切為了學(xué)生。是的,思想的財(cái)富是永恒的,是教育工作的核心。
讀后,我掩卷細(xì)想,蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺,在今后的工作中,我會(huì)孜孜不倦地拜讀,用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作,培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。
讀《給教師的建議》有感10
我們有時(shí)候會(huì)對(duì)一些事物有根深蒂固的認(rèn)識(shí),有些認(rèn)識(shí)甚至根本就不對(duì),改變起來(lái)很不容易,但不改又絕對(duì)不行,因?yàn)樯婕暗胶⒆拥奈磥?lái)。
很多的時(shí)候,自以為教會(huì)了孩子好多知識(shí),而只要孩子們把這些知識(shí)記住就會(huì)讓老師很高興,事實(shí)上有好多的孩子記住了不少卻沒(méi)有消化,不會(huì)運(yùn)用,反而成了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),就像柳宗元筆下的小蟲(chóng)子,見(jiàn)一點(diǎn)拾一點(diǎn),最后累垮自己。
蘇氏告訴我們學(xué)知識(shí),不是學(xué)習(xí)的目的而學(xué)習(xí)真正的目的是通過(guò)學(xué)過(guò)的知識(shí)讓我們的生活更幸福。
在教學(xué)生活中,我們經(jīng)常會(huì)為了這樣的事情而頭痛:我們苦口婆心的教育學(xué)生,學(xué)生卻愛(ài)搭不理,無(wú)動(dòng)于衷;我們聲情并茂給學(xué)生們講故事,卻總有學(xué)生目光呆滯,心不在焉;面對(duì)這樣的孩子們我們著急不安,甚至生氣,其實(shí),這說(shuō)明這部分孩子已對(duì)學(xué)知識(shí)厭惡,產(chǎn)生了冷淡和不易接受性,這可是學(xué)習(xí)大忌,如此以往這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。
怎樣改變這種狀態(tài)呢?蘇氏告訴我們,在上課時(shí),學(xué)生的`第一要?jiǎng)?wù)不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人思考,借助知識(shí)去認(rèn)識(shí)周邊的事物和現(xiàn)象,讓學(xué)生體驗(yàn)到思考的樂(lè)趣,和運(yùn)用知識(shí)的享受,久而久之,學(xué)以至用的能力就會(huì)逐漸形成,活學(xué)活用才有可能創(chuàng)新。
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