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讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感1
讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重溫了美好的童年。童年之所以美好，因為它充滿了未知充滿了好奇，為什么老人不愛折騰，因為他沒有了好奇心，沒有了求知欲，還有什么比好奇心更吸引人的呢？
那時的農(nóng)村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆著，有時吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個，每人端著碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看著我們，隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因為老人會不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的'慶圓家，因為他家父母雙亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個個興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地干活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個都在家，我們就很容易在一起做游戲，學馬戲團里的彎腰銜硬幣，找一個小板凳，人站上去，頭往后向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因為我們沒有童子功。
我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結婚了，我們提前一天去吃喜酒，因為我們的媽媽們都在他家?guī)兔�，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋著紅布，穩(wěn)穩(wěn)得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點煙，故意點不著讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發(fā)喜糖，順便把新娘房的東西看個底朝天，新被子新床單新家具新畫子，什么都是新的。
我們更熱衷參加村里的葬禮，尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻，因為死去的親人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不見了。當領事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽著棺材不給走，鄰居們開始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最后一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以后才加上去。
作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細，還總結了步驟和內(nèi)容，我們當?shù)貨]有這個風俗，但是出棺材時會陪著這家女眷哭。
現(xiàn)在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的范本，我會推薦給他們。
讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感2
是否已經(jīng)淡忘了小時候的天真？
是否還記得小時候與小伙伴一同嬉戲打鬧的聲音？
是否想起小時候因貧窮而餓肚子到別人家地里偷瓜卻補別人發(fā)現(xiàn)了……
《蘇北少年·堂吉訶德》充滿了純樸和平易近人的韻律，這本書中所流露出來的輕松歡樂的氣氛，使每個人都回想起小時候或喜或悲的往事。
《蘇北少年·堂吉訶德》講述的是上個世紀“文革”時期作者小時候的生活，在作者那段的童年時光里，沒有糖果、童話、游戲和大人們的溺愛。那時最讓人記憶深刻的僅僅只有清苦，即使是那樣，那時的大自然卻能給孩子們創(chuàng)造一個美好的童年。作者和小伙伴們不定期的舉行“桑樹會”，每個小孩子都能在桑樹上找到自己的枝頭坐下顫悠著，做出他們的重大決策。所以，作者說過“如果你的啟蒙老師是大自然，那將是你一生的幸運�！�
但在在那個時期，物質(zhì)匱乏是十分正常且常見的，書中定到了作者那個時期人們的衣食住行，幾乎人人都穿有補丁的衣服。作者的母親在那時可以算得上是“大款”，可她仍就穿有補丁的衣服。想想我們小時候衣服上哪存在什么補丁，更多的是因為追求時尚，一件衣服其實也沒怎么穿就被扔了，要在那個時期，恐怕沒有敢這么“奢侈”吧。
在書中作者著重寫了他小時候所玩的小玩意，那些其實也算不上是什么小玩意，而是實實在在的一些物件，并不是哪個人私有的，在作者小時候玩的'最多的無異于爬樹了，尤其是爬桑樹。所以作者說，他很相信人是由“猿”變出來的，因為他們那個時代沒有一個小時候沒在樹上呆過。不過他們也玩別的，如：掏鳥窩、打彈弓、捉蜻蜓等等。在那個時候想有個彈弓都是件難事，因為做彈弓的皮管子很難弄到手，一個醫(yī)院也僅有3根，所以難度就可想而知了。想到我們，玩具不說堆成山，那也是用大紙箱裝的，有的家里的玩具都能裝好幾個紙箱，有這樣玩的，那樣玩的各式各樣數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。但在作者那個時代卻是奢侈品，即使是這樣，他們也沒有因此而傷心、難過，反而與小伙伴們在一起玩的十分開心，公倒獲得了一份童真和童趣。
文中也寫出了當時作者一家的奔波勞苦的畫面，那時正處于“文革”時期，作者爸爸屬于“右派”，所以住處不斷改變，對于這些文章只是一筆帶過。
那個時代的孩子們也沒有多少很好玩讓人感到新鮮的稀奇玩意 ，就比如說磨坊吧，他能在那里看一個上午，腿都站麻了也沒有想要走的意思，就只是單純的覺得好玩。
無論什么時候，什么年代，處于怎樣的環(huán)境中，我們的每個人的童年還是值得懷念的同，總有一些東西讓你記憶深刻，時常浮現(xiàn)在眼前，小時候雖然美好，畢竟已經(jīng)完全過去，我們能做的吸有珍惜現(xiàn)在，珍惜當下，不讓我們留下遺憾。
童年印象，雖吉光片弱，但雋永而清新。
讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感3
《蘇北少年“堂吉訶德”》其實是一本充滿深意的書，粗略閱讀只覺得它有趣生動。
童年，對于生長在六七十年代的孩子們來說是什么？是清貧和孤寂。他們的童年沒有和平，他們的童年沒有潔白的墻壁，沒有寬闊的運動場，沒有明亮的教室，但孩子骨子里頭那種原生態(tài)的生機，依舊是無法抹滅的。
童趣是可以“找出來的！”這是我看完這本書后的第一感受。紅領巾可以制成遮羞的“時尚”泳褲，醫(yī)用的滴管可以制成所向披靡的彈弓，玉米桿可以當做“甘蔗”來啃，下地找“甘蔗”這一枯燥的事，孩子們卻能把其想象成一場“彈林槍雨”的戰(zhàn)爭，還有作者獨有的愛好：夜晚用手電筒照黑黑的天空及學習劃船。這些事情的描寫都極其妙趣橫生，然而誰敢說，這些興趣不是找出來的呢！玩具對于那時候的孩子來說，是奢侈的，娛樂幾乎等同于奢靡，但是大自然卻能給孩子們提供很多玩耍的場所和玩物。孩子們會不定期的舉行“桑樹會議”，楝樹的果子可以當做彈弓的子彈，淘氣的孩子會把“掏鳥窩”當作趣事；天上的云朵能成為消磨時間的工具；蒲葦棒可以制造出一場“血雨腥風”的“戰(zhàn)爭”，連螞蟥都可以當做彈子球來玩。。。。。。
孩子的天性在這些描寫中表現(xiàn)得淋漓盡致，天真，單純，活潑，機智，這是值得所有現(xiàn)今的孩子學習的品質(zhì)，是可貴的寶物。
后文，在“手藝人”章節(jié)中，所提及的職業(yè)都富有有趣的描寫，但從中也突出，這些手藝不是玩玩的，而是有真正含金質(zhì)量的技術，普通卻不失技巧。無邊無垠的大地，谷香，陣陣的麥地，稻田，還有白茫茫的`棉花地，能磨制出豆腐湯的磨坊，生動有趣的水利工地，及其對鄉(xiāng)下人對寓意深長的“打”孩子和葬禮，現(xiàn)場大會等事物的描寫，還有幾個人中對盲人老大朱，啞巴，黃俊祥和陳德榮的介紹所有的這些都可以看出作者是想念故鄉(xiāng)的，同時在其中也包含有批判的韻味。
“文革”帶來的傷痛是無法磨滅的，這是重讀幾遍后，給我的又一感觸。你可以說，那時的鄉(xiāng)下人是樸實無私的，因為他們在自己家有好東西時，總有一個思維定式：自己有一點好的馬上就會想起別人，要知道，那是的農(nóng)村，自家溫飽都是個問號啊；你可以說，那時鄉(xiāng)下人是智慧勤勞的，這在對“手藝人”和“大地”的描寫中，是能赤裸裸的看出來；你也可以說，那時的鄉(xiāng)下人是倔強善良的，這在后文“幾個人”的描寫中，有很好地表現(xiàn)。其實，我初讀此文章時，覺得當時的人那么可笑，虛偽，但后來我認識到我犯了多么大的錯誤。這是不怪他們的，為什么呢？因為他們生活在文革時期啊，這是必然的結果。如果不是由于這次運動，孩子們會情愿在苦難中找出童趣來嗎？文革對于人的傷害是巨大的，無法用語言表達的，這一點作者的父親可以作為很好的例子，他的名字，“右派”的稱號，這都將是他父親一輩子的恥辱，是他父親一輩子無法忘卻的恨與痛。
《蘇北少年“堂吉訶德”》是一本很有趣的小說，若多幾遍，其中的韻味更濃郁的……
讀《蘇北少年“堂吉訶德”》有感4
雙休日，我悠閑地坐在床邊，陪伴我的，還是畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》。
透過窗子放眼望去，城市的天空，已被灰蒙蒙的霧遮擋，留給我的是一個灰暗的世界，似乎所有的人都被燈紅酒綠的城市俘虜了。
畢飛宇向我講述著一種不一樣的流浪生活，從豬的出生到死亡，從“我”到桑樹，從九月的'云到蒲華棒，一個個精彩的流浪生活的畫面向我們慢慢展開。從我被城市的燈紅酒綠誘惑的那天起，當我在網(wǎng)絡里沉迷不醒的時候，卻不知我同時停下了與詩歌同行的腳步。
讀著畢宇飛，我知道了有一種生活叫流浪。
“我們貪玩，貪玩的孩子就有許多裝備:彈弓、彈弓的子彈（種子)、賭博用的白果（銀杏)、糖紙、陀螺。在童年與少年時代，我們局促的口袋就像一個雜貨鋪，永遠鼓鼓囊囊的，隨便一掏都將琳瑯滿目——其實是垃圾�！蓖蝗�，一種不安襲上我的心頭，我們這些遠離鄉(xiāng)村的孩子早在童年的時候就已經(jīng)被網(wǎng)絡俘虜了心，現(xiàn)在我們的心里還裝得下一片綠葉、一只甲蟲嗎？
這時，一陣陣汽車喇叭聲驚擾了我，都說想要過不一般的生活就到農(nóng)村去，可是現(xiàn)在一輛又一輛的汽車開往農(nóng)村，一家家工廠平地而起，寧靜的生活還會有嗎？現(xiàn)在還有孩子是在玩彈弓中度過休息日的嗎？不，沒有了，雙休日都在上補習班，空閑時都在玩電子游戲！
如果沒有燈紅酒綠，沒有補習班，也沒有電子游戲的誘惑，只有大自然的呼喚和九月的云朵，那該多好。我急于想要將它們找回，因為我曾經(jīng)失去了它們。
或許我該去草地上追趕紅蜻艇了，因為有一種流浪在于唯美，有一種生活叫流浪。
畢飛宇的小說就是這么無厘頭，可是在無厘頭中卻蘊含著深意。小作者讀后的感悟與我讀畢飛宇其他小說獲得的感悟如出一轍，可見，閱讀讓我們感受到一個人的文風，并從內(nèi)容中深切感受自己的心已然被俘虜。
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