名著讀后感[匯編15篇]

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。

名著讀后感1

　　戰(zhàn)爭與和平好像無法交融，又好像一直交錯在我們的生活。我們能說當今世界很和平嗎？不，我們能說我們處于戰(zhàn)爭時境嗎？不，列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，將我的思維又代入了西方國家的作為。

　　是的，一談到西方，我們很容易聯(lián)想到貴族，那群進行著復雜但又高貴的生活的貴族。但我們似乎很難將他們與戰(zhàn)爭聯(lián)系到一起，而俄羅斯作為西方國家一大代表，卻被我們稱為“戰(zhàn)斗民族”也正是通過這本書，我也更了解他們內(nèi)部的種種想法。

　　本書的主人公皮埃爾，從頭到尾，因變化而變化著。開始的那種青春活力，精氣十足，漸漸被戰(zhàn)爭，旁人消磨。只能說，他變老實了。

　　而他的發(fā)小安德烈，也是多次在戰(zhàn)爭中茍活，但他又收獲了什么呢?妻子的死訊?還新的愛情?他倒在床上，在生命的最后一刻，他那因戰(zhàn)爭而改變的容顏與思維，面對親妹妹與親兒子，他的唇邊勾起一些絲弧度�，斃騺喼�道，那是對于自己的譏笑。而面對曾背叛他的妻子安德烈，他的眼神是多么真誠，但他不會知道，當自己逝去后，娜塔莎與皮埃爾過上了真正的夫妻生活，將自己拋于腦后。

　　而本書的女主娜塔莎，卻是如此天真。她愛上過很多人，但除了皮埃爾，沒有任何人能陪她走到最后。是啊，現(xiàn)在回想起來，多么可笑的誓言!

　　在這一長串的故事中，流露出的情感多么純真、美好，卻因一次次戰(zhàn)火而被打亂。

　　多少年輕青年為了抵御法軍保衛(wèi)祖國，狠心拋下深愛的妻子，卻一去不歸?多少普通貴族因戰(zhàn)爭導致流離失所被迫和一個根本不愛的人在一起?

　　書中有一個情節(jié)使我心驚擔戰(zhàn)，皮埃爾親眼看著一群來自俄國的縱火犯嫌疑人被擲在柱子上，由那群顫抖著雙手的持槍法軍擊斃。堆尸成山再集體埋進沙坑中，還有一個情節(jié)，說皮埃爾躍進失火的屋子想救出被困的小孩，卻遇見兩個正在搜屋的法軍，他們沒有殺皮埃爾，反而帶著皮埃爾找到了小孩。

　　這使我明白了，有的法軍其實不想?yún)⒓討?zhàn)爭，只是迫于上級與國藉，便參軍傷及無辜。

　　《戰(zhàn)爭與和平》這部長篇小說，主要講述一群在戰(zhàn)亂中的俄國的'貴族們。列夫·托爾斯泰將所謂和平與戰(zhàn)爭串在一塊并沒有單獨封閉地講上層人土的日常生活與法軍和俄軍的對峙，而是用無數(shù)種極其微妙的懸念，將兩者看似是兩個世界但實際上關聯(lián)很大的故事串通起來。

　　故事沒有講述太多的大道理，讀者完全可以僅靠人物形象與事跡就能悟出很多。這本書上，達官富貴的人隨處可見，但為了祖國而倒在戰(zhàn)場上的有錢人也不少，在這個理想夢幻的故事中參入殘酷的戰(zhàn)爭理念，列夫·托爾斯泰可以將它寫得毫無違合感。

　　這本書有太多犧牲，有太多幸福，不禁使人內(nèi)心泛起五味雜陳。戰(zhàn)爭與和平，說到底還是由我們親手挑起的事。但卻迫使那些熱愛和平的人不得不端起鋼槍，賭上性命。這是多少人都不愿意的啊!

名著讀后感2

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部政治小說。

　　司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的`幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

　　這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的感情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的感情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連-發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說我把自我毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的感情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

名著讀后感3

　　童年，我和伙伴們伴著歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑和那永不磨滅的趣事。回想那段往事，可能還會不經(jīng)意笑起來�？僧斘易x完《童年》后，沒有想到高爾基的童年會如此悲慘。人們常說，許多名人的背后都有一段深刻的故事，高爾基正是如此。他的著，就向我們展示了阿廖沙在當時黑暗社會追求光明的奮斗歷程和19世紀80年代的俄國社會風貌。

　　故事主人公阿廖沙的父親染上霍亂早早的離開了人世。3歲的他和外祖母，外祖父，母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了阿廖沙的心靈。但是外祖父卻悄悄相反，他的脾氣粗暴，給了阿廖沙不少打擊。他的童年有酸，有苦，有辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把兒子的這一點唯一的甜一同帶進了墳墓。阿廖沙讀完三年級，就永遠的.離開了他心愛的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。書中給我印象最深刻的就是阿廖沙的外祖母。

　　她又胖又圓長著一雙大眼睛和一個大腦袋，鼻子軟塌塌的，總愛穿一身黑衣服。外祖母總是跪著，一只手按著胸口，另一只手在地上畫著十字。還總說自己是有罪的，愚蠢的女人。我卻不這么認為。我覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人。她用優(yōu)美的故事激發(fā)了阿廖沙對正義事業(yè)的美好希望。我多么慶幸自己生活在這個年代里呀！現(xiàn)在高科技迅速發(fā)展，一切事情都變得快捷方便。我們可以享受到良好的教育，祖輩們?yōu)槲议T提供了這么好的環(huán)境：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫來保護你。而高爾基那個年代呢？阿廖沙卻很少有安寧的日子幾乎天天會有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。

　　這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

名著讀后感4

　　《西游記》是我國四大名著之一，我非常喜歡這本書，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，最終修成正果的故事�！段饔斡洝分衅婊玫娘L光，奇妙的情節(jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的`風光千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫得秀麗無比，還把水晶宮寫得華美堂皇，奇珍異寶無數(shù)�！段饔斡洝愤�以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當眼看孫悟空無法抵擋的時候，卻總能化險為夷。不是神仙來助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領取真經(jīng)時也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能抑制困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣闊，各有絕活。比方孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對長生之術和七十二變化樣樣精通。再比方妖怪六耳獼猴也是神通廣闊和孫悟空差不多。我再說孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個老實人，一心一意忠心耿耿，保護唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個無名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時候它也挺身相助。我還要說說玉皇大帝。這個玉皇大帝其實是當時皇帝的剪影，而孫悟空是一個典型的“農(nóng)民起義軍”，這個不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過著疾苦。我喜歡看《西游記》是因為它有奇特的人物和奇妙的故事情節(jié)，讓人讀起來流連忘返。

名著讀后感5

　　《肩上的童年》我整整讀了三遍，這是曹文芳用童年講述的美麗故事，她用平凡的生事寫出了不平凡的文字。

　　“一張棗紅色的古床，雕花欄桿，床檐和床前兩側嵌著鏤空花板�！边@是我喜歡的句子，我可以感受到作者的那份回憶和留戀。

　　這個頑皮、可愛的小姑娘，曾經(jīng)為了西瓜而大哭，因為黑夜而害怕，但時間是擋不住女孩的漸漸長大，父母卻慢慢變老；哥哥的'邀請換來的重病，的悉心照料，沒有回報；父親走了，哥哥在父親奄奄一息的時候仍沒有回來。

　　父親火花的當天，全村人都早早起來，為他們的老做最后的送別，就這樣父親享受了全村人中最高級別的送行。這本書有著作者的很多感情，但歸根到底，這本書是為了她死去的父親而寫的。

　　從書中我讀到了很多，人大起大落真是太快了，天真、同情、快樂、悲傷，是這本書，將人生的所有感情都融匯在一起。我應該向曹文芳學習，在悲痛中尋找快樂。

名著讀后感6

　　有一種美，無與倫比，那就是人與自然的和諧之美。

　　這個周末，我讀了一本書，名叫《走進和諧的春天》，里面每一篇文章都寫得很讓人感動。其中題為《親親家園親親世界》的這一章像磁鐵般吸引了我。認真讀后，我明白了人類和自然應該和諧相處，保護環(huán)境，人人有責。

　　“仰觀日月星辰，縱看江河湖海，遐想太空奧秘，探索地下寶藏，欣賞花草樹木，品嘗美味佳肴……這一切都是大自然的禮物。”啊，多么優(yōu)美的'句子！讀著這段話，我被深深感動了。它讓我沉浸在美的世界中，字字句句，耐人尋味。我仿佛變成了一只小鳥，在藍天上自由地飛翔；我仿佛正在與小動物們海闊天空，談天說地……在幻想的世界里，一切是那么美好！

　　多少年來，大自然母親用她那博大的胸懷包容著我們，毫不吝嗇地奉獻自己，它賜予了我們陽光、水、空氣，以及糧食、衣服等吃的、穿的、住的�？墒�，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)祟悈s在不停地破壞著大自然。一些野生小動物無辜遭受獵人殘殺，樹木被亂砍亂伐；汽車的不斷增多污染了空氣；特別是水質污染令人堪憂，飲水安全無法保證：有些工廠為了節(jié)約成本，把一些廢物排放到小河里，清清的河水頓時變成了臭水、黑水；還有一些人把塑料袋、生活垃圾隨手一扔，街上，小河里到處亂飛，一到夏天還會發(fā)出難聞的氣味。還有，食品安全問題等等。

　　同學們，為了我們能永遠幸福地生活在清新幽雅的環(huán)境里，讓我們保護環(huán)境，與大自然和諧相處吧！從我做起，從小做起！

　　成語海闊天空：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。如：唐·劉氏瑤《暗離別》詩：“青鸞脈脈西飛去，海闊天高不知處�！庇秩纾喝藗兛偭w慕海闊天空，以為一片茫茫，無邊無界，必然大有可觀�！�—朱自清《飛》

　　成語無與倫比：倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。如：唐·韓愈《論佛骨表》：“數(shù)千百年以來，未有倫比�！庇秩纾涸谶@段時間里，他受到祖國人民無與倫比的最熱情的接待�！�—魏巍《東方·歸來》

名著讀后感7

　　在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰，唯有他——基督山。

　　也許很多人還不認識他是誰，但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵�；�督山給我的啟示是：每個人都能夠做自我的基督山伯爵。

　　小說中寫道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的.嫉妒。他們相互勾結陷害了堂泰斯，寫信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的，堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關入了監(jiān)獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯最終逃出了牢獄，憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開始了他殘酷的復仇計劃。

　　而在整個計劃中，他全然沒有被仇恨沖昏頭腦，對突然事件處之泰然，但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫忙了以往幫忙過他的摩萊爾一家，打贏了梅塞萊絲不會去傷害仇人的兒子;他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責，他最終選擇了寬恕害死自我父親的唐格松……

　　他雖然背負著巨大的仇恨，卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自我的雙眼，一向保留著自我那顆善良的心。做一個這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我?guī)�來的心靈震撼。

　　做你自我的基督山伯爵吧!放下書的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學到很多很多，但你能夠學習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也能夠做基督山伯爵，做你自我的基督山伯爵;其實，每個人不就是自我的“基督山伯爵”?由此，我有理由相信，自我的努力、歷練與應對困境時的堅韌，必定能給人生帶來更多精彩!

名著讀后感8

　　常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。

　　我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。

　　為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

　　如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。

　　閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

　　讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔�？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。

　　最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的`教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。

　　在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

　　《學生的精神》中提到三點：

　　(一)學生求學必須具有科學的精神;

　　(二)要改造社會必具有委婉的精神。

　　(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。

　　我想說說我自己的感受�，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做�！薄拔也恢�道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

　　回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學生。

名著讀后感9

　　在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。

　　《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨聲附和，自己會不自禁地流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫(yī)受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的.高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同時也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。

名著讀后感10

　　《戰(zhàn)風車》講述了堂吉訶德將風車認作巨人，并與它們戰(zhàn)斗，最終被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現(xiàn)實、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。

　　從堂吉訶德的話語中，表現(xiàn)了他有多么可笑“你們這些沒膽量的下流東西！不要跑！來跟你們廝殺的'只是單槍匹馬的戰(zhàn)士！”

　　此刻，很多人沉迷于網(wǎng)絡，他們用自我的零花錢在網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩打打殺殺的游戲，不但浪費了時間，還讓學習退步。

　　近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脫離實際，而要從實際出發(fā)，才不至于貽笑大方。

名著讀后感11

　　一所小茶館暗涌流動，不僅揭露舊社會老百姓生活的水深火熱，還是那個灰暗年代社會的縮影和寫照。這便是老舍先生所寫的《茶館》。

　　讀完《茶館》后我想起外公外婆閑時，帶我去茶館游玩的場景。印象中，茶館里氛圍熱鬧、茶香四溢、歡聲笑語，人們應該是愜意的，是自有的，是一種幸福生活的象征。但當我反復閱讀這篇文章時，對比老舍筆下“茶館”那是大相徑庭，老舍先生描寫的茶館折射出的是社會另一面，那是黑暗的，壓抑的，是對世態(tài)炎涼的控訴。我佩服老舍先生，能將人物百態(tài)、世間冷暖通過一個小小的“茶館”栩栩如生的呈現(xiàn)出來，用詼諧風趣的語言諷刺那黑暗的舊社會。

　　如茶館的老板名叫王利發(fā)，是生意人，為人正直熱情愛國，他繼承父業(yè)經(jīng)營“裕泰”茶館，初期茶館生意還算如火如荼，是人們的好去處。王利發(fā)善于經(jīng)營且童叟無欺，小本生意也做得紅火充實。但一切安寧都被軍閥入侵所打破，軍閥混戰(zhàn)下，民不聊生，昔日的'茶館沒了人來人往的接踵而至，有的只是民眾口中的苦不堪言。生意的大起大落讓王利發(fā)已經(jīng)心如止水，軍閥三天倆頭對王利發(fā)非打及罵，一個正經(jīng)的生意人沒了尊嚴失去了社會的保障。軍閥成為壓死他最后的一根稻草，他撒錢祭奠自己，祭奠落敗的國家，最后含冤點燃昔日心愛不舍的茶館，絕望上吊而死。我在思考，王利發(fā)的死是那個時代的必然？社會的不公、軍閥的混戰(zhàn)導致失去了生活的勇氣，難道對社會的悲觀絕望，只有利用死才能夠引起蕓蕓眾生的共鳴嗎？

　　再比如具有俠骨豪情仗義的常四爺，他也是茶館王利發(fā)的常客，但他生性剛毅，憂國憂民，有“天下興亡，匹夫有責”的胸懷。在當代我們都有自由言論的權利，但常四爺是沒有的，他處在清朝末年，目睹了清政府的腐敗無能，更對清政府與洋人勾結出賣國土深惡痛絕，政府同時搜刮老百姓銀兩，導致老百姓怨聲載道。對于蒼穹之下如此荒涼的人間景象，一句“大清國要完了”，包含了常四爺所有憤概與痛心，但也是這句話讓他遭到政府官員的逮捕與封殺，盡管在監(jiān)獄里受盡非人折磨，但他依舊具有無所畏懼的愛國情懷。就是這樣的一個人，在最終窮困潦倒之時絕望的吶喊出“我愛咱們的國啊，可誰愛我呢？”他喊出當時所有人的心聲，他不甘愿受奴役，但也無力回天，最終食不果腹而被活活餓死。此時我眼眶濕潤了，為主人公的悲慘命運和不被理解的遭遇深深引起了我的共鳴，我想到了周恩來總理的一句話“為中華之崛起而奮斗”。

　　《茶館》真實反應當時社會千瘡百孔，老百姓水深火熱的處境。老板王利發(fā)與常四爺只是老舍先生筆下的兩個人物，也是當時社會面貌下的普通老百姓的縮影和代表。

　　讀完，我的內(nèi)心久久不能平復。可憐王利發(fā)，同情常四爺，讓我了解那個年代的社會面貌，警示了后人，歷史是一面鏡子，人民只有團結對外才能爆發(fā)摧枯拉朽的力量。我欽佩老舍先生犀利的社會洞察能力，敢于用文字，文學來揭露和記錄故事背后的深刻意義，沒有國就沒有家，這讓我想到了我現(xiàn)在的家，有父母的愛，有老師的愛，更有祖國母親的愛，我是如此幸運與幸福，我想我們青少年一代在書記的帶領下，銘記社會主義核心價值觀。努力奮斗學習，爭做有志愛國青年！

名著讀后感12

　　寒假里，聽聞現(xiàn)在的中學生開始“流行”閱讀《平凡的世界》，電視里也開始播放相關最新劇集，我不禁詫然，記得那是我?guī)煼稌r認真閱讀過的一套書籍，當時激情澎湃的我還“節(jié)衣縮食”省錢買下一本，不時翻閱激勵自己。最簡單的概括：饑餓貧困的年代里有一群平凡的青年人堅韌勤奮，展現(xiàn)著真實的人性和不平凡的人生�，F(xiàn)在，這部小說再次火了嗎？如果能讓現(xiàn)在的孩子忽略與他們不接軌的生活背景，沉浸與人物刻畫、情節(jié)發(fā)展、人性博弈等等，他們必能從中受益！于是，新一套的《平凡的世界》（三部）很快就出現(xiàn)了家里的書桌上。當然，第一個閱讀的還是我，應該說，這不是第一次讀，也不會是最后一次讀，里面那些熟悉的情節(jié)依然讓我愛不釋手，深入我心。

　　《平凡的世界》可以說是作家路遙傾注畢生精力的作品，他把寫作的焦點放在一群普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。小說全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁與交織，讀來令人蕩氣回腸。 路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。少平與少安兩兄弟應該是書中當之無愧的“男主角”，作為農(nóng)民的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。他們都是不輕易向命運妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可以改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出中國普通農(nóng)民的頑強與堅韌。

　　哥哥孫少安，性情樸實忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活開通，是改革創(chuàng)新的前驅者和先鋒者，勇于進取，敢于開拓，歷經(jīng)重重磨難，克服種種困難，使自己的磚廠成功，成為名噪一時的“萬元戶”，最后終于走向成功。但是相比之下，我更佩服、欣賞、感動的是在上學時就受盡苦難的弟弟孫少平。他知識豐富，視野開闊，渴望走出農(nóng)村，闖進城市。他在艱苦非人的包攬活中煉就了吃苦耐勞的倔強精神，最終在煤炭事業(yè)中找到了個人的價值。少平的經(jīng)歷很豐富，生活很痛苦，這在別人看來不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著。苦難之于人生，是幸運的還是悲慘的？不同的人會有不同的感受，孫少平，他把這種苦難轉化成一種向上的動力、一種心靈的財富。雖然最終選擇在煤礦工作，不能用傳統(tǒng)意義上的成功來加以界定，但是他覺得滿足，具有存在感和成就感，那就是他體現(xiàn)人生價值的載體。應該說，孫少平也是一個極為普通、極為平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脫俗。在這個物欲橫流、追名逐利的時代，我們常常會感到世態(tài)炎涼，物是人非。我們抱怨、我們消極、我們無助。此時，讓我們看看在疲倦中奔波、在閱讀中充實、在奔波中成長的孫少平吧！所以，在當今社會，我們太需要孫少平這種甘于平凡而又超越自我的精神。

　　真、善、美，永遠是人們追求的至高境界�！镀椒驳氖澜纭愤@本書中的一個個人物，那么的`真實，那么的善良，這應該是作家心靈的折射：相信，路遙也是這樣的一個人�？梢哉f，整本書的字里行間流淌的全是濃濃的情意。親情，友情，愛情始終貫穿著整部小說。小說中的每一個愛情故事都讓我感動不已，少安質樸真熾的愛，少平則多了幾分執(zhí)著與浪漫，金波為了夢中的藏族女子遠涉萬水千山，而向前苦澀的戀情又是那么無怨無悔。我感觸最深的還是李向前和田潤葉的感情糾葛，李向前在健全時，潤葉不能接受自己的婚姻，弟弟的勸告也不愿意聽，直接導致了那次車禍和因禍而殘疾的丈夫，也許這就是命運吧！ 二人都被愛情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去雙腿后二人卻神奇的復合，并在情感上深深依戀著對方，這種微妙而巨大的心里轉變是我無法言傳也不需多言的。他們在一起是那么難，那么不可思議，幾乎要用生命來交換了，難道愛情真的要那么殘忍才能變得很真實嗎？

　　路遙對李向前殘疾后的心理描寫字字讓我感慨，他自卑敏感卻自強自尊，準確的反映了殘疾人的心理，他怕人們異樣的目光而不愿跟妻子出門逛街，卻愿意在街邊擺攤釘鞋：是的，釘鞋對他而言不是掙錢的職業(yè)，而是證明自我價值的方式，對殘疾人而言又有什么比證明自我價值更為開心的呢？只有一個人覺得自己是有用的，才能昂首挺胸的活在世界上。能夠準確把握每種人在不同環(huán)境下的心理狀態(tài)是路遙的偉大之處，也是我尤為敬佩的地方。

　　然而，在本書中，人物的結局令人傷懷，幾乎沒有一個結局是完美的：孫少安干出了點名堂，他的賢惠妻子賀秀蓮卻因為長期勞累、體力透支導致肺癌晚期，生命走至終點；田潤葉終于明白了李向前對自己的一往情深，毅然與之結合，可此時的向前卻已是殘廢；孫少平以他獨有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛，可田曉霞卻因為洪水永遠失去了生命，再也回不到他的身邊；田潤生義無反顧地與郝紅梅結合，可是郝紅梅畢竟還帶了孩子，受到了這樣那樣的辛苦；金波呢，還不知要追尋那夢中女子到何時。這一切的一切，總令我有那么一些淡淡的惋惜。特別是孫少平與田曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，多么希望他們會有個完滿的結局，可作家偏偏那么殘忍。在讀到田曉霞犧牲，孫少平的行為表現(xiàn)和內(nèi)心獨白時，我熱淚盈眶！生活中是沒有完美的。這應該就是作家想要昭示給大家的。他是那么地真誠，那么地善良，然而，他也必須承受太多太多的苦，他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動人的一種美。大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學上理解了這一點。他的作品中的人物結局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統(tǒng)一，使我們唏噓不已。

　　在這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度與思考，書中多次提到對人生的感嘆，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華�！叭松�啊，是這樣不可預測。沒有用永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福�！薄吧�活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。”

　　看看我們自己：生活、工作、愛情、家庭、社會都是那么的平凡，甚至都有些平庸，但這就是現(xiàn)實。這本書，給我留下的不僅僅是故事，更多的是人生的思考，對自己個人命運的思考。在這個紛繁復雜的社會中，我們每個人都顯得如此渺小，社會在進步，我們每個人都在扮演不同的角色，也許平凡，也許偉大。早已過了青春澎湃的年齡，也早已經(jīng)知道，自己就是茫茫人海中一個普通到不能再普通的普通人。但普通又如何，我們活著，我們在這個世界上，努力過，追求過，也奮斗過。每個人都有自己的輝煌和苦難。我相信，在每個人心中，都有著自己不平凡的那一刻。

　　“平凡的世界，不平凡的人生”，讓我們努力為自己平凡的生命增添一些屬于我們自己的“不平凡”的追求吧！

名著讀后感13

　　暑假里，我讀了《小婦人》這本書。

　　這本小說以家庭生活為描寫對象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾米。雖然她們的理想和命運都不盡相同，但是她們都具有自強自立的共同特點。小說描寫了她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望;描寫了她們歷經(jīng)風雨的磨難和奮斗的過程。她們寫作、繪畫、彈琴、創(chuàng)作劇本、演出、管理家務。這些無一不滲透著她們的'多才多藝。同時，她們又結社辦報，照顧嬸嬸、做家庭教師。明智、自由地選擇了自己的生活道路，她們的歸宿雖然各不相同，但都是自強自立精神的結果。

　　這本書里我最喜愛的人物是家里的小妹妹艾米。別看她是家中最小的一個，她可是個淑女哦!她擅長勾織，法文也讀得很好，不過她最出色的還是繪畫了。雖然她小的時候有點虛榮和自私，不過在家人的耐心教導下，她很快就認識到了自己的缺點，并通過自身不懈的努力下，改掉了這些缺點，并對自己的人生觀有了新的并且更加美好的認識。

　　《小婦人》用樸實無華的寫實手法描寫了馬奇家的四姐妹，在她們藝術家一般的才能下，強調的是個人的尊嚴和自立自律的重要，體現(xiàn)了奮發(fā)有為的美國精神。

　　怎么樣?聽了我的介紹，你是不是也想看一看呢?那就趕快到我們的小書吧看一看吧!我會把這本書捐獻給班級哦!

名著讀后感14

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的'歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下分文不值了嗎？

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉。

　　“美是完整，美是全能，美是唯一有生命力的東西�！�

　　當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

名著讀后感15

　　閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的是如此詩意般耐人尋味。

　　是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的.很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

　　那個年代優(yōu)秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

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