有味讀后感（精選31篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的有味讀后感，歡迎大家分享。

　　有味讀后感 篇1

　　涵哥的書，讀著就是一個字，靜，言語詞藻間透露著一股簡單與美�！罢茻魰r分，歲月在微黃的燈光里漂洗”“刨花像浪頭散開，消失在海天盡頭，木紋像波動的詩行，帶來歲月的問候……”“雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花�！薄�看書時畫面隨文字呼之欲出，于爹公鴨子似的走路，樹上黃絲帶隨風(fēng)婀娜，老艾叼著煙斗羞澀的笑等等，這些文字透過眼睛扎進了我的腦海里。

　　卡萊爾說“任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省”，或許會不明白為什么這么博學(xué)多識，雙商齊高的人第一本書是講手工藝，或者說是一堆“木頭”，但細想，這當(dāng)屬7080后的珍貴回憶，隱隱的也感受到涵哥對手工藝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種繼承發(fā)揚重視的呼吁。香干糍粑小木盆，傘箭琴墨秤撣子，哪一樣不是往日平凡用物，又哪一樣不是如今漸少工藝。

　　穿插的回憶，與手工藝傳承者的故事，手工藝的制作程序，與之相關(guān)的故事經(jīng)典，基礎(chǔ)在引，重點在做。

　　很難想，一個在娛樂界主持界名聲顯赫的人，不僅僅只是“了解”手工藝，會如此親力親為的學(xué)習(xí)，感悟�；蛟S，在他站的位置有太多我們看不到的美景，有太多我們無法體會到的愉悅。

　　我曾想縷清這些小章節(jié)之間與他的關(guān)系，但終不得所以然�；蛟S是按吃的，用的，賞的分吧，又或許是離靖港遠近來分。再者，談“有味”，“手工的東西吸引我的是它身上的時間。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一個木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后則是你對這個行業(yè)幾十年的`愛�！薄凹偃缒銈兡軌驈闹锌吹疆�(dāng)一個小工匠的有味生活，更加安心地過有味的日子，偶爾會感覺到我的存在，只希望你們能夠會心地一笑，哪怕是面對在電視節(jié)目中的我也行，而不必努力去作那些不可說的闡釋�！睂Ｗ⒂谝粋�木桶是有味，專注于一把琴是有味，專注于我們手里的工作是有味，專注于我們的心對活計的投入是有味。有味，是一種生活態(tài)度，更是一種人生哲學(xué)，我只專注于當(dāng)下所有，我不聞運動不想外界，我只知道我要把他做好，做精。

　　有味，值得品嘗。

　　有味讀后感 篇2

　　一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。生活中那些平凡瑣碎的物件或是一些早已過時的手工藝品在作者眼里卻又非同尋常的意義，耐人尋味，也飽含深情。

　　人間至味是清歡，那些閑散文字，那些漸漸被時代遺忘的手工藝品，那些執(zhí)著于一行一事的人們，質(zhì)樸簡單中都有人生的大智慧。當(dāng)外面的世界漸漸變得越來越喧囂嘈雜，我們會感慨那些始終堅守本心的人們，也會感嘆他們對于生活的態(tài)度，也會在這些容易被忽視的細枝末節(jié)中感悟一些人生的真諦。曾經(jīng)聽過一句話：人不過是因為相同的寂寞，所以才會有共鳴。這種共鳴何嘗不是靈魂深處的一種吶喊，何嘗不是對于生活和人生的一種解讀。作者筆下的每一種手工藝品都仿若帶有某種特殊的使命，或者是說都是有靈魂有生命的。有對母親年少時的辛勤的追憶，有對母親深沉的愛的感慨，有對于朋友之間那種真摯友誼的珍惜，遨游于世俗之外又那么真實那么鮮活那些有血有肉。

　　作者的書，能夠讓你心靜下來，言語辭藻之間透露著一種簡單與美。作者對于生活的觀察特別細致入微，每一件小事在他眼里都有不一樣的意義，同時也提現(xiàn)出他的情懷。書中有句話：凡體驗有得處，皆是悟。書中的靖港香干、糍粑、木桶、油布傘、弓箭、雞毛撣子、木琴、扇骨都是生活中的.一些手工藝品，也是煙火塵世的一些小細節(jié)小美好。而通過這些小的手工藝品折射出他對于生活的態(tài)度和對于生活價值的追求，不疾不徐，不驕不躁，慢慢的，靜靜的，做著自己想做也喜歡做的事。

　　汪涵是一個很有趣且靈魂澄澈的人，從他寫的文字來看，心思極為細膩，其風(fēng)格很清新文藝，像是在安靜的訴說，也像在自言自語，娓娓道來，慢條斯理，卻又在不經(jīng)意間能夠扣動心扉，引起共鳴。他回憶以前的事，也寫當(dāng)下正在經(jīng)歷的事，寫對于手工藝品的喜愛，也寫對于一些生活的感悟，處處感覺都有柔情。每個人的人生都是一樣，一邊回憶、一邊繼續(xù)。有快樂的回憶、有難過的委屈、有糾結(jié)的茫然、有隱忍的堅持，然后在不斷的磨礪中逐漸蛻變成長為自己日后的模樣。我們在塵世中行走，無論走了多遠都不能忘記那來時的路以及出發(fā)的初衷，就像作者一樣始終知道自己想要做的什么，懂得放慢自己的腳步，懂得堅持自己的初心，懂得去感悟品味生活中的滋味。這些或許也是我們現(xiàn)在這個浮躁的年紀(jì)所缺少的東西，需要時間沉淀，需要歲月的雕刻，需要我們用心的去感受和積累。

　　作者在書中寫到：我最喜歡的朋友就是老人和小孩。小孩他不會騙你，因為他不懂得怎么騙你，或者他騙你你能看出來，而老人則沒必要騙你。所以跟這兩種人在一起，最簡單，最溫暖，最快樂。這是作者經(jīng)歷的一種饋贈，也是生活的一種感悟，也剛好切合自己的心意。作者看似閑散簡單的文字，細細品味卻有許多耐人尋味和引人深思的地方，就像一個老者在落日余暉的映照下，安靜的在傾訴，在低吟，有溫暖，有感動，情誼綿長，意蘊悠遠……

　　有味讀后感 篇3

　　利用兩天晚上的空余時間讀完了這本書，說是讀，不如說是品，雖然遠不如大師級別的造詣，卻也被書中提到的十余種手工藝深深吸引，品出了個中滋味。

　　看多了以故事情節(jié)為主體的書，乍一看到有人以身邊細小事物為題材娓娓道來，倒也讀出了幾分雅致在里頭。原來一本書的組成內(nèi)容，不必是憾人心弦的英雄事跡，不必是謎不可追的懸疑推理，也不必是�？菔癄�的伉儷相依，它可以簡單到每天陪伴左右、代表了時代和生活印記的細小事物。這些隱身了的沒有生命的事物，當(dāng)被寄予了情感的時候，可以盛開得如此美麗。

　　說是細小事物，卻并非那么平凡。每一樣都浸足了時間的濃度，傾盡了手工者的心神。正如汪涵所說，真正的.奢侈在于等待。幾經(jīng)時代的滄桑變化，這些飽含了傳統(tǒng)文化和古人智慧的事物如今演變成了價值連城的古玩。然而在有些人眼里，它們不是金錢，是值得細細推敲慢慢品味終其一生的陪伴。

　　作者的語言很有帶入感，時常有種事物出現(xiàn)在眼前、把玩在手中的錯覺。讀到油紙傘一篇時，我的耳邊好似響起了清脆的雨聲，此時它就散落在窗子外，那聲音，就好像雨水打在白紙上，噠噠作響，亦或是打在了涂滿染料的彩紙上，浸染了一地的水彩，與正站在雨里的丁香花一般女子手中的油紙傘相得益彰。

　　看盡了窗外嘈雜的車水馬龍，人的心也禁不住跟著躁動起來。面對這樣的世界，汪涵把自己比作“煙火神仙”，過著張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。他沒有什么可害怕的，反而是這些自然事物本身，倒讓他尤為珍愛起來。盞一壺清茶，抽上一支濃濃的煙袋，手邊擺弄著古玩，既沒有別人依賴，也不依賴別人，赤條條，來去無牽掛，一如同某種形式的回歸。

　　如此幸福的一天。

　　霧一早就散了，我在花園里干活。

　　蜂鳥停在忍冬花上。

　　這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。

　　我知道沒有一個人值得我羨慕。

　　任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

　　想到故我今我同為一人并不使我難為情�！�…在我身上沒有痛苦。

　　直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。

　　有味讀后感 篇4

　　最初認(rèn)識汪涵應(yīng)該是從天天向上這檔欄目，他時而風(fēng)趣幽默，時而妙語連珠，該調(diào)侃的時候，他能很好帶動現(xiàn)場，活躍氣氛，該正經(jīng)嚴(yán)肅講東西的時候，他能立馬收起剛剛的嬉皮笑臉，玩世不恭。我當(dāng)時便覺得他是一個優(yōu)秀的主持人。這個人背后一定有許多非凡的經(jīng)歷。因為只有歷經(jīng)歲月洗禮，吸收過生活養(yǎng)分的人才能做到如此收放自如，張弛有度。果然，看完這本他的《有味》，我總算找到了一些答案。汪涵，原名汪建剛，小時候體弱多病。曾在蘇州跟著奶奶很長一段時間，后面才回到湖南老家。說到這兒，不禁想起我的童年，也有類似的經(jīng)歷，我從小在春城昆明長大，上小學(xué)才回的重慶老家。我一直覺得自己有兩個故鄉(xiāng)，一個是精神上的，一個是肉體上的。重慶是我生長的地方，可是我的性格里，興趣愛好里也處處流淌著昆明的血液，印刻著春城的文化印記。汪涵也一樣，對此，他在書中有多處細節(jié)流露出對那段童年往事的追憶。骨子里鐫刻著湖南人的耿直爽快，人格深處卻受著蘇州濃郁的江南文化的影響。

　　這本書的構(gòu)思比較有意思，一般名人寫書，喜歡講自己的生活經(jīng)歷，如何一步步摸爬滾打，最終站到了聚光燈下，成為集萬千璀璨于一身的明星。而汪涵這本書卻從一件件小物品入手，寫從小到大，在自己的生命體驗里，覺得好吃，好玩的東西。正如書名所寫，寫的全是在他生命里有味道，有溫度的東西。比如開頭的豆干，糍粑；中間的木工，古琴，墨子……；到最后的雞毛撣子。每一件出現(xiàn)在書中的小物件背后，都承載著汪涵成長的記憶。

　　成長是條不歸路，那些逝去的點滴只能靜靜地藏在回憶的深處。而通過這些帶給我們感動，啟迪我們成長，見證我們蛻變的一件件小物品背后，是燈火闌珊處依舊飄忽明滅的蠟燭。每當(dāng)我們越走越遠，找不到回家的方向時，時不時停下匆忙的腳步，把玩下曾經(jīng)的舊物，品嘗下兒時的.美食。那些溫暖而熟悉的回憶，會如春風(fēng)般撲面而來，會像和煦的陽光，灑滿全身。

　　最后書的結(jié)尾，汪涵最自己的生活態(tài)度做了個概論——做一個煙火神仙。神，多為群居，各司其職，各自發(fā)光發(fā)亮。就好像舞臺上的他是一個口吐蓮花的主持人，而這一切離不開導(dǎo)演，制片人，化妝師，燈光師，攝像師……的齊心協(xié)力，默默付出，眾星拱月�？墒请x開舞臺，回歸生活，他又是另外一番模樣，仿佛一個神仙。仙，喜獨居。山人即為仙，多云游四海，踏遍神州，專心于自己真正喜歡的事。這點他也比較像，私底下，和一群八九十歲的忘年之交，品酒喝茶，吟詩寫書法。玩弄自己喜歡的小玩兒意。我想這就是所謂的生活既在此處，也在彼處吧。汪涵真正做到了協(xié)調(diào)自己的生活，讓自己的人生過得有滋有味。

　　有味讀后感 篇5

　　起初讀這本書，只是因為汪涵，

　　他在我的心目中是儒雅，風(fēng)趣，博學(xué)的象征，

　　他的文字就是文學(xué)中的民謠，

　　樸實無華，卻又讓人沉浸其中，無法自拔，

　　有味這本書，寫的都是日常生活中，最普通，最簡單，最平凡的食物，物品，職業(yè)，我們總是去忽略身邊的，而去追求虛無縹緲的.東西，其實往往最珍貴的或許就是你曾經(jīng)認(rèn)為最普通的。

　　他從童年寫起，一個糖粑，一支冰棍，或者一碗豆花，

　　總是令他回味無窮，這個時候我總是會想起自己的童年，我們當(dāng)初不正是因為這些簡單的東西而喜笑顏開的嗎？

　　而現(xiàn)在，我想大部分的人看到這些東西都不會有所觸動了，因為我們都已忘記了我們曾經(jīng)最初的最簡單的笑容，

　　書里寫了很多美食和制作方法和來源，或許他想讓更多的人回憶起我們的曾經(jīng)，我們兒時一起玩耍的玩伴你還記得嗎？那些小時候給我們零食和零花錢的長輩你們還聯(lián)系嗎？那些我們曾經(jīng)最喜歡的食物你們還回味嗎？

　　我想如果你忘記了，那么你就該看這本書了，這些美好的東西，我想我不能等到我老了再去回憶，

　　那些我們曾經(jīng)深深喜歡過的人或事物

　　趁著年輕，趁著年華正好，趁著風(fēng)止樹靜，多去看看。

　　有味讀后感 篇6

　　首先，想說的是：他的文筆讓我推翻了他作為一個主持人、一個藝人的形象，雖然此前就對他的才華略有所聞，但都比較抽象。而他的文字，卻給了我一個可以走近他的渠道，讓我真正得以對他產(chǎn)生看法上的改變。

　　這本書像項麗敏的《器物里的舊光陰》一樣，寫的是生活中尋常的物件，有雞毛撣子、木盆、豆腐干、古琴、油布傘、扇骨，還有墨條這些精巧或者平凡的物件。（但有時候，并不僅僅是在寫物，還有那些器物背后的人。）

　　在書中，汪涵引用了錢鍾書先生在《談藝錄》中引征陸桴亭的話，談到生活和小物件之間的關(guān)系：“凡有體驗有得處，皆是悟。只是古人不喚作悟，喚作物格知至�！�

　　汪涵以他的視角，帶我們走進他生活過的地方（靖港、偽水河），走進他的回憶，他的.童年，以及那些帶著時代氣息、染著光陰味道的尋常器物。

　　總之，這本書會讓讀者感受到一個有文學(xué)氣息的汪涵。比如：他的有些語句很有詩意——

　　我相信人生真正的好東西、好味道，都是不可說的，它們有時候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。（《序言》）

　　雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花。（《油紙傘》）

　　人生大概是隨時要迎接雨的，直到雨成為身體的一部分。（《油紙傘》）

　　桃花在日歷的后面悄悄蘇醒，風(fēng)的皺褶里夾含著水分。（《油紙傘》）

　　最后訪談錄里汪涵的有些話給了我一些觸動。他說他一邊身處繁華，一邊尋求寧靜，我亦想如是。（2017。02。10）

　　有味讀后感 篇7

　　向來對汪涵存有親切之心，是因為覺得我就是想活成他那個樣子，當(dāng)然我說的不是舞臺上光鮮亮麗的樣子。而是生活中淡雅超脫的樣子，喜靜，追求精神愉悅，欣賞魏晉風(fēng)骨�？戳诉@本書才發(fā)現(xiàn)我們還有更多的共通之處，不怕衰老甚至渴望著變老，立志讀些四書周易佛經(jīng)。一開始我不知道為什么想做這些，只知道我就是想活成這樣，現(xiàn)在看了他的分析，倒似乎是撥開了一點云霧了。由此我更喜歡本書最后的采訪記錄，就是讓我更確定他是什么樣的'人？一個鬧市中的隱士，娛樂圈里的煙火神仙。想想我自己的諸多行為，也不乏矛盾之處。既喜歡和朋友飲酒作違背家長規(guī)則的樂子，也靜得下心去看書寫字。既不能棄了俗世紛擾，也由衷的渴望著學(xué)習(xí)儒道佛理論。一時半陣，未經(jīng)思考，粗言鄙語，可能到底也沒能表達清自己的想法。索性隨口一說，興許日后頓悟了能作些改正。

　　有味讀后感 篇8

　　第一次看汪涵的書，看到了舞臺下面的煙火神仙，意料之外又在情理之中。

　　“這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有，我知道沒有一個人值得我羨慕。”不知從何時開始，我發(fā)現(xiàn)自己挺“自我”的，不追星、不搞偶像崇拜；因為我發(fā)現(xiàn)大家都是一副皮囊加一顆靈魂，活成什么樣都與我干系不大，我只需要做好自己。于是在這種心態(tài)下變得更加寬容，無論遇上什么樣的人都能相處得來，我會尊重他的獨特，也會保持自己的與眾不同。

　　讀《有味》最有趣的是能看到其他人的感想，不經(jīng)意就被哪一句給擊中了，于是停下來閉眼冥想，嘴角含著笑的'就神游到另外一個地方去了。

　　生活是很好玩的，我對未知的都充滿期待待~

　　有味讀后感 篇9

　　近來常頭疼，只能挑容易讀的書，盡量不燒腦。

　　隨手選中汪涵的《有味》，只為消遣，沒想到文筆挺好，有種從容靜謐的氣質(zhì)，與他文中提倡的慢生活相得益彰，也與他眼中的那些老手藝?yán)衔锛�默契相�?yīng)，描寫入微，如臨現(xiàn)場。只是常常下筆略不檢束，有時細節(jié)過頭，行文略顯拖沓，倒見其內(nèi)心深處真是個細膩多情、虔誠干凈的人，與臺上的表現(xiàn)可謂判若兩樣，也與那些總想證明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虛極，守靜篤”，畢竟是名利場中、生死關(guān)頭過來的，感悟倒也真真切切。

　　明朝的張岱說“人無癖不可與交，以其無深情也”。汪涵是個玩主，琴棋書畫樣樣在行，在娛樂圈算是個異數(shù)，且難得不矯情造作，尤其在探尋自己內(nèi)心慎獨的'追求方面，非常有誠意，所以故事雖小，卻也能打動人。病中躲在靖港小鎮(zhèn)休養(yǎng)的日子讓他整個人從內(nèi)到外松弛下來，得以從容地觀察和體會那些平凡的人瑣碎的事上所散發(fā)出來的歷經(jīng)流年的美。最喜歡木匠和扇匠的那兩篇，還有那句秤匠里提到的“我們忘記了那些小事情究竟該在生活里有怎樣的分量，我們經(jīng)常擦肩而過，看不見對方投來的溫暖目光。”

　　汪涵的筆下，有他讀過的書留下來的況味，里面滲透有魯迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈從文，有張中行，有馮驥才，有錢鐘書，有詩書禮易，有史記傳奇，有佛教的入世間與出世間法……人的精神果真是自己讀過的書、做過的事所累疊相融起來的厚度。這倒讓我對他刮目相看了。

　　有味讀后感 篇10

　　如果非要用一種食物來映托春節(jié)，糍粑算是非要不可的。春節(jié)變成了回憶，年味似乎也只是記憶里母親與長輩們圍著灶臺捏糍粑！椰絲餡的是每年必做，偶爾會因為我們小孩的要求有花生鹽的，即便自家沒有也總能從別家要到一兩個解饞！而回憶里，裊裊炊煙，香甜的糯米糍粑，長輩們圍灶而坐的家長里短，印襯的是一年的結(jié)束和對來年美好愿景的期許！

　　小時寒假喜歡去外婆家，舅父家的'孩子多跟我大多同齡，每次跟媽媽回去看外婆便總是想法子停留幾天，跟著表姐表弟跑村巷，走田埂，偶爾遇到舅媽做年糕，便是最得趣的事了！還在睡夢中，院子里的燈火大亮了，那時候便開始知道農(nóng)村人的雞啼便起，比陽光照進院子還要早好幾個小時！跟我同齡的表姐妹早就提著全家人的衣物到古井邊刷洗，揉揉眼睛打著哈欠蹲在旁邊看著，時不時還能看到井水里露出頭吹泡泡的小魚，看著深墨的井，腦海里會出現(xiàn)西游記里邊龍王蝦兵蟹將的模樣，搞不好那些小魚便是精靈！

　　洗完回到家舅母的早餐也弄好了，糍粑的餡料跟裹粑葉子都弄好放在一旁了，回想起來似乎小時候的時間總是充裕的，早餐跟午餐的時間隔了好遠，跑進跑出好多趟才終于等到出鍋的糍粑，熱騰騰的糯米粘著葉子，扯開能看到滿滿的餡料還冒著熱氣，看皮薄厚能估摸出是經(jīng)誰的手的，長輩們總是能包出最多餡的……如今，已經(jīng)沒有人喜歡吃，便漸漸也只能回味這兒時包裹著年味的樂趣！

　　有味讀后感 篇11

　　讀這本書我是有要求的，即不在心情焦躁不安之時，不在糟聲紛雜狂亂之時。但這樣的心靜實在難尋，故斷斷續(xù)續(xù)用了一個月時間才讀完此書，雖然通讀只用了四個小時。

　　以前看天天向上，覺得汪涵，那個留著胡茬的男人很有魅力，后來又驚嘆于他臨危不亂的救場事件，今天讀此書更覺他這人誠如他的這本書，很有味。也可能是他的風(fēng)格對了我的胃口，所以我很喜歡這本書吧。他的文字輕柔，如巧云弄月，他的文字溫暖，如春風(fēng)化雨，輕盈不失華麗，又富有想象。字里行間又浸潤深深的感情，飽含人生哲學(xué)。我很喜歡油布傘和準(zhǔn)點星辰兩篇，例如書中寫油布傘，雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花。寫桿秤，一個人的.靜，是不是有重量的？假如有的話，我認(rèn)為它最好的方式，是用一顆心做秤砣，用大地做星盤，才能稱得起。

　　汪涵最后說要過的神仙生活，無非就是把個人工作生活的神，和自由的靈魂的仙統(tǒng)籌結(jié)合，這當(dāng)然是最理想的生活方式，我想汪涵不僅是把玩這些有味的小物件東西，更應(yīng)該是過一種有味的生活吧！

　　這一輩子能與一個有味的人，在有一個有味的地方，做一件有味的事情，過一份有味的生活，當(dāng)是不枉此生了吧！

　　陌上花已開，向著目標(biāo)前進吧！

　　有味讀后感 篇12

　　老干部這個詞最近好像蠻火，從霍建華到靳東到李健等等，我覺得汪涵也算其一。

　　“汪潺澈月河邊柳，涵情溫風(fēng)影婆娑”，和大部分人的興趣愛好不那么像，撫琴，刻圖章，做手藝活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有時閑得發(fā)慌就會把近期沒看的一溜看下來。某次節(jié)目，汪涵說自己不用手機不會打字也不用電腦，頓時覺得很神奇……從策神到主持人到制作人，汪涵的每一個身份都讓人覺得優(yōu)秀，他的說話功底讓人嘆服，歌手的直播現(xiàn)場急救可見一斑。后來有了一個節(jié)目，叫火星情報局，集集都在追，會說話的人就真的是很有意思，開小火車也開的很歡快。

　　聰明的人總是充滿魅力的，在我們來了里面，上得廳堂下得廚房用在他身上一點也不為過，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的.主題節(jié)目，開場曲《天天好有味》，許是此書的靈感。

　　想變老的寥寥無幾，汪涵卻是其一，也許正是因為他借《禮物》所說的，“這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。我知道沒有一個人值得我羨慕�！�

　　因為他活得自在又有味。

　　有味讀后感 篇13

　　前段時間熱播劇歡樂頌里面趙醫(yī)生提到一本書“空谷幽蘭”，找來看了十幾頁之后我就不敢繼續(xù)了，害怕沉迷于閑逸灑脫隱士般的生活不愿回到現(xiàn)實，因為特別向往這樣狀態(tài)。但是又知道目前的我無論如何也活不出這般灑脫。

　　開門是鬧市，關(guān)門即是深山，汪涵說自己更愿意做一個煙火神仙，我想，那些在鬧市之中占的一席之地的人才會有時間有金錢有能力去追求一些雅致的情趣吧，并不是純粹的隱士，畢竟大部分人都幻想著一盞茶，一張椅，一本書的生活，但因生活這些有時只能成為奢望。

　　此時的我并不是真正完全的我，我無法領(lǐng)悟到汪涵所說的佛家道家那么神乎的境界，在我看來每個人都是多面性的'，我們所了解的電視人都只是節(jié)目呈現(xiàn)的一面，真的應(yīng)了那句話，想要別人更深刻了解自己，出一本屬于自己的暢銷書是最好的途徑。

　　以前我覺得汪涵很厲害很謙和，讀完有味，他令我敬畏，就如同敬畏我的偶像樂嘉一樣，因為他們是真正生活的人，有溫度，有尊重，有情懷……

　　有味讀后感 篇14

　　每當(dāng)心情煩躁的時候，我都會翻看幾頁，盡管不是紙質(zhì)版的，但是通過這種方式，我依然能讀出這本書的寧靜感。

　　每每翻讀幾頁，我都會細細品味，腦子里總是回想起自己童年那快樂的，煩惱的時光，我會回想起小時候住的房子，回想起姥姥家的小院，回想起每年暑假都會回鄉(xiāng)下奶奶家捉知了，準(zhǔn)螞蚱，我現(xiàn)在也很想去感受那一種生活，但是不會再有機會了，我向往涵哥描述的這種生活，可是我現(xiàn)在還不能去選擇這樣的生活，現(xiàn)實就是忙碌的，不允許你停下腳步來享受生活，我舍不得在咖啡店坐上一下午，就僅僅是發(fā)呆或者看來往的人群，盡管是我想要的生活，我向往一個人靜靜的坐著，沒有事情去打擾你，沒有事情是你必須馬上要完成的`，我向往燈紅酒綠，但是我也向往雞犬相聞，這兩種生活涵哥可以選擇，但是我不行，我只能過順應(yīng)時代的生活，我不可能去隱居，因為我還我放不下我所追求的，但我知道或許哪天，我也會過上我想要的生活。

　　有味讀后感 篇15

　　看書名以為是純粹講美食的，所以不太感興趣，看它純粹是因為喜歡汪涵，誰知道一看就被吸引了。香干、糍粑、油紙傘、射箭、古琴、雞毛撣子、扇骨……這些大多數(shù)都是小時候常見的東西，甚至有些久遠到只能在電視里才能看到，不過這些東西在汪涵的筆下就變得特別細膩、安靜、有味。

　　安安靜靜的一本書，可以讓人瞬間靜下來，或者說適合在很安靜的環(huán)境下慢慢品味，靜靜的聽汪涵訴說他的一些安靜的簡單的往事與經(jīng)歷。汪涵，正如書中所說他自己就是一個有拽味（很牛的意思）的人，做什么都能做到極致。

　　他的'身上自然流露出一種歲月沉淀下來的成熟和淡然，既能守得住繁華，也懂得享受孤獨，所以才能過得像個煙火神仙，一邊享受繁華，一邊回歸寧靜，這才是真正的大智慧吧。

　　有味讀后感 篇16

　　汪涵，作為一個主持人，臨危不亂，文采飛揚；作為一個丈夫和父親，有責(zé)任心，和妻兒生活平靜；作為制片人，他只遵循內(nèi)心，而不會為了收視率迎合觀眾。他是娛樂圈的一股清流，即使再到處都有wife，到處都是低頭族的現(xiàn)在，他卻是一個連電腦都不會用的人。

　　雖深處繁華，卻一直在追求寧靜，他活的自在，看的.透徹。他自詡煙火神仙，并解釋：任何人想要快樂得先做神，神有職責(zé)的，每天打卡上班，在五光十色的閃光燈下面對成千上萬的觀眾，做的好了，大家為你歡呼喝彩。

　　但神是群居動物一個人做不了神，需要有同伴才能成就神，而仙是獨處的，是自由飄逸的，他愿意用千百年的時間修煉自己，仙也很快樂，喝酒吃肉，彈琴做事。所以他覺得自己下了班就干自己的事了，所以神仙這倆字特別符合他這種張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。

　　有味讀后感 篇17

　　亦或是年紀(jì)尚輕，所接觸的許多人事物都有著這個年代賦予的味道！容易浮躁、焦灼，就連所讀的書都是有著許多時代味道，這本書從開始到結(jié)束，那股淡勁就竄到骨子里的每個角落拔出埋藏著的共鳴，香干，糍粑，雞毛撣子…即便是不曾接觸的箭，扇，秤都在那能滲出淡香生活氣息的`句子里感受到！是看湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目認(rèn)識的汪涵，那上邊的似乎是為了活著的涵哥，而這本書里的那個他，才是生活著的他！

　　突然想起高爾基要在鬧市中心看書的情節(jié)，而這本書里的汪涵，似乎就是在鬧市中心淡然自處的那個“仙人”，真如他所崇敬的那群德高望重的大家一般，他的骨子里有著那股別人沒有的氣蘊！字里行間都有著他的氣度涵養(yǎng)與處世的淡泊從容，豐富的引薦是海量的見識跟閱讀！

　　最近似乎執(zhí)著于尋找讓自心舒服的東西，這本書似乎也恰逢其時地出現(xiàn)了，那么自然…

　　有味讀后感 篇18

　　說說看這本書的前后。

　　第一次看到這本書是在新華書店，偶爾看到作者是汪涵，之前也看過類似的.，孟非的，柴靜的，還有那個思思的（姓不記得了），對，還有白巖松的。不一一評價，各有風(fēng)格，可是喜歡誰的，心中早已有數(shù)。

　　第二次看到這本書是在手機app上，又看了看題目，有味，有味，估計是有味，就找來了，放在了那里。

　　第三次便陸續(xù)的看，屬于喜歡的類型。人的一生，不會一眼看穿，即使一眼萬年，也不太容易此刻放下，有些彎路要走，有些烈酒要喝，有些困苦要嘗，而書能給我們便是少走彎路，少喝烈酒，少吃苦頭。人生不可復(fù)制，故事可能雷同，所以，總有些經(jīng)驗之談略可借鑒。

　　有味讀后感 篇19

　　六月長沙，瓢潑大雨，迅疾而壯闊的雨仗將我滯留在圖書館。偶然間，瞥見桌面放置著一本書，“有味？”帶著獵奇之心，我拾起這本書。原以為這僅是一本用來打發(fā)無聊時光的書，結(jié)果，卻收獲了意外驚喜。

　　“我相信人生真正的好東西，好味道，都是不可說的。它們有時候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。木匠、墨工、折扇坊、油布傘、竹林、河流這些，都會比一個人更為長久地活著，它們比其他復(fù)雜的東西，更值得去記錄�！边@段飽含禪意的話，帶著一絲的通透，安安靜靜地躺在書的封頁。精致宋體，素色背景，豎向排列版，這本書仿如一卷逐漸打開、泛著金光的經(jīng)文，吸引著我去閱讀、去探索、去感悟。

　　《有味》，是汪涵首部文字作品，也是一部感悟物件和人物的散文集。在做這本書之前，汪涵通過尋訪湖南、北京等地的“現(xiàn)代隱士”，拜訪各處傳統(tǒng)手工藝民間作坊，探究了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤桿、墨條、香干等物件的制作過程。而這些手藝，大多是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正走向消逝的邊緣。汪涵用他悠遠而獨特的文字回憶往事，玩味著這些物件和手藝，借以表達他對人生的態(tài)度、對親情的眷念、對事業(yè)的感悟，以及對老手藝人與傳統(tǒng)文化的深深敬意……

　　在這本書中，他時而是制作靖港香干的阿哥，時而是聞墨賦詩的文者，時而是刨花箍桶的木匠……無論何種角色，他都能安于其中，靜聽美好。借由文中細膩的筆觸，字里行間，汪涵毫不掩飾他的渴望——做一個“煙火神仙”。置下一處院子，慢下都市匆忙的腳步，在靜謐的靖港古鎮(zhèn)，過著“開門即是鬧市，關(guān)門即是深山”的藍調(diào)生活。“凡心所往，素履可往”木心先生的話不正是汪涵追求的生活態(tài)度的最佳闡釋嗎？我想，這亦是汪涵想要借這本書傳授給讀者們的一種思想�！办o而后能定，定而后能安，安而后能虛，慮而后能得�！睂徱晝�(nèi)心所要，靜下心靈維度,爾后才能有所感悟。做一個有味之人，擁有一種有味的人生。

　　手指輕輕翻開書頁，映入眼簾的便是一排靖港古鎮(zhèn)古色古香的房屋，相機的靜態(tài)捕捉并沒有使它喪失內(nèi)蘊的古樸。反之，卻在我發(fā)現(xiàn)的那一瞬間，讓我聒噪的心瞬間沉淀，仿佛置身其中，自己便是那撐著油紙傘行走在雨巷的姑娘。才初見，它便讓我學(xué)會了安靜，帶著一種悄然不知的魔力。靜下心，我慢慢品讀這部作品。

　　最愛這篇作品的素雅格調(diào)，無論身在何處，只要你潛心閱讀，你便有一種身處咖啡館的感覺。那是一間安靜的咖啡館，我左手拿著書，右手?jǐn)嚢柚�杯中的咖啡，三寸陽光透過落地窗灑落，一切恰到好處。作品分為10個板塊，記錄了10件玩物，每篇文章都有一個文雅而簡單的題目,“木盆盛滿漂流聲、墨想、準(zhǔn)點的星辰……”每看一篇都會發(fā)出一聲驚嘆，文筆怎能如此精確而凝練。文章排版也很干凈，每篇文字都附帶他制作不同手工藝的記錄圖文。每篇圖都有著同種風(fēng)格的著裝，白綢衫，休閑褲，左腕念珠，右腕手表，外加他經(jīng)典的黑框眼鏡，定格在一張張圖片中。光是看圖，便是深深的`領(lǐng)悟。這個才華橫溢的主持人，好像什么職業(yè)都適合，什么角色都是屬于他的。彈琴、打銀、制傘，像個老年人自在灑脫，那是他心之所向。當(dāng)大多數(shù)人害怕衰老的時候，他說他非常非�？释�變老，他現(xiàn)在所有玩的東西都是在為了他老了以后做準(zhǔn)備。多么睿智而稀奇的回答，但那就是他，一個“煙火神仙”的回答。

　　時光像流水一樣傾瀉而過，手邊的書籍在不知不覺中被翻到盡頭。合上書，卻不想離開。腦海中回想著剛才讀過的、看過的一切：

　　“或許我就是一架樂器，在不同的時刻需要按住不同的音符，我就是這樣的汪涵。”

　　“文字是我生活的一種方式，但并非是最重要的。”

　　“箭，是用心來射的；箭，也是用來射心的。那一箭的仁心，別人都看得到�！�

　　“真正的奢侈在于等待�！�

　　“雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花�！�

　　“雨就是人生的書寫者。大雨落下的時候它是狂草，細雨潤物的時候它是小楷，該怎么用它來書寫，全部在于你是否關(guān)注著那些不期而遇的雨�！�

　　……

　　樸素的詞語，禪意的語言，不同的視角，安靜的講訴。原來，汪涵所寫的一切早已與他自身無關(guān)了。有關(guān)的，是同我一般，合上書深深思索的萬千讀者了。

　　凡心所向，素履可往。而我們找到了心之所向了嗎？

　　放下書，走出圖書館。

　　我要去關(guān)注那些不期而遇的雨，找尋那些心之所向……

　　有味讀后感 篇20

　　涵哥的書，讀著就是一個字，靜，言語詞藻間透露著一股簡單與美。“掌燈時分，歲月在微黃的燈光里漂洗”“刨花像浪頭散開，消失在海天盡頭，木紋像波動的詩行，帶來歲月的問候……”“雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花�！薄�看書時畫面隨文字呼之欲出，于爹公鴨子似的走路，樹上黃絲帶隨風(fēng)婀娜，老艾叼著煙斗羞澀的笑等等，這些文字透過眼睛扎進了我的腦海里。

　　卡萊爾說“任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省”，或許會不明白為什么這么博學(xué)多識，雙商齊高的人第一本書是講手工藝，或者說是一堆“木頭”，但細想，這當(dāng)屬7080后的珍貴回憶，隱隱的也感受到涵哥對手工藝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種繼承發(fā)揚重視的呼吁。香干糍粑小木盆，傘箭琴墨秤撣子，哪一樣不是往日平凡用物，又哪一樣不是如今漸少工藝。

　　穿插的回憶，與手工藝傳承者的故事，手工藝的制作程序，與之相關(guān)的故事經(jīng)典，基礎(chǔ)在引，重點在做。

　　很難想，一個在娛樂界主持界名聲顯赫的人，不僅僅只是“了解”手工藝，會如此親力親為的學(xué)習(xí)，感悟。或許，在他站的位置有太多我們看不到的美景，有太多我們無法體會到的愉悅。

　　我曾想縷清這些小章節(jié)之間與他的關(guān)系，但終不得所以然�；蛟S是按吃的，用的，賞的分吧，又或許是離靖港遠近來分。再者，談“有味”，“手工的`東西吸引我的是它身上的時間。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一個木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后則是你對這個行業(yè)幾十年的愛�！薄凹偃缒銈兡軌驈闹锌吹疆�(dāng)一個小工匠的有味生活，更加安心地過有味的日子，偶爾會感覺到我的存在，只希望你們能夠會心地一笑，哪怕是面對在電視節(jié)目中的我也行，而不必努力去作那些不可說的闡釋�！睂Ｗ⒂谝粋�木桶是有味，專注于一把琴是有味，專注于我們手里的工作是有味，專注于我們的心對活計的投入是有味。有味，是一種生活態(tài)度，更是一種人生哲學(xué)，我只專注于當(dāng)下所有，我不聞運動不想外界，我只知道我要把他做好，做精。

　　有味，值得品嘗。

　　有味讀后感 篇21

　　收到這本書的時候，覺得包裝很好，白色的封皮，給人感覺很干凈。這本書主要講的是汪涵本人對于自己童年故事的懷念，以及對靖港這個地方所表現(xiàn)出的人文氣息的感慨。往大了說，其實是對中國那些消失了的，或者是已經(jīng)消失的民間文化的回望和記憶。當(dāng)初買這本書也是沖著這點才買的。我本人很喜歡中國的民間文化，喜歡那些手工制品，它包含了我太多的童年回憶。也許這些文化已經(jīng)不被潮流這條都市大河所容納，如同厚重的泥沙，再也跟不上物欲橫流的今天。但它卻是中國文化中最純真，最樸實的沉淀和精華。就像汪涵本人所說，這些文化如同一塊塊寶玉。它需要慢慢摩挲，細細品味，才能在歲月的洗練中漸漸散發(fā)出它獨有的溫和的光芒。也折射出我們這一代甚至往上再數(shù)幾輩人的童年，那些個聽著吆喝聲就沖出來買一串糖葫蘆的香甜……這本書也許不如小說的刺激柔情，也不比教育類的書籍那般鏗鏘有力，字字珠璣，但總有那么一個時刻，你只想要它——來釋放那些在你內(nèi)心深處最純真的過往……

　　《有味》是汪涵就十種中國傳統(tǒng)的小手工藝制作折扇、古琴、靖港香干、油布傘、糍粑、木盆、稱、箭等所寫的散文隨筆，抒發(fā)了個人對這些傳統(tǒng)工藝的迷戀和內(nèi)心豐富的情懷，并身體力行，制作這些蘊含深厚文化的小物件，在之中書寫了不少生活中的小故事、穿插了對生活事業(yè)人生等的感悟，以及對老手藝人與傳統(tǒng)文化的深深敬意。里面所寫都是些有文化內(nèi)涵的東西，我沒有研究過，只能是看看表面上的。香干，大家都吃過，有時候吃的東西里面也蘊含著不一樣的含義，我所熟悉的香干就是大學(xué)食堂里的芹菜炒香干，不是特別喜歡芹菜，所以也沒怎么經(jīng)常吃，說道香干就會想到豆腐，想到豆腐就會想到武岡，那里的豆腐很出名，好在哪里我也不知道，沒研究過，不過武岡是邵陽的，所以也算是邵陽的'一個特產(chǎn)吧。糍粑，圓圓的，糯米做的，書里描寫的那場景我也見過，以前外婆家有一個像是石頭做的像缸一樣的，做糍粑的時候就先把糯米蒸好了，然后把蒸熟的糯米倒進缸里，拿個大木棍子作死的打，把飯打成黏狀，看不到米粒就行了，然后拿出來揉搓成一跟長棒子一樣的，拿刀切一小塊下來，把它壓成圓形，放在陰涼的地方陰干就成了我們所吃的糍粑，后來出現(xiàn)了做糍粑的機器，手工的那些工具也就漸漸被人們遺忘了，不過那時候純手工打出來的糍粑是最好吃的，總喜歡冬天烤火的時候把糍粑放在爐子上烤，糍粑會漸漸膨脹，看看漸漸膨脹的那個過程總是會大叫要身邊的人看，現(xiàn)在有時候回家再來烤糍粑吃的時候也依然會有那種欣喜，也說不清楚是種啥感覺，放點糖放在糍粑里，吃起來甜甜的，糯糯的，現(xiàn)在想想都想吃了，哈哈~~這是小時候的記憶，看著書里的描述我就感覺我回到了童年，大家在外婆家做糍粑的情景，謹(jǐn)此懷念。油布傘，給人的感覺就是江南水鄉(xiāng)的那種小家碧玉撐著油布傘漫步街頭，不過讓我想起的卻是油紙傘，依然記得高中的時候?qū)W過戴望舒的《雨巷》，里面有段話現(xiàn)在仍記憶猶新：我撐著油紙傘，獨自徘徊在這悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著丁香……

　　有味讀后感 篇22

　　之前看《還珠格格》，紫薇說了一段話給我留下了很深的印象—色香味的人生，意思是彩色繽紛的世界、芳香彌漫的天地和五味俱全的人生。因為一直以來，色香味都是用來形容菜肴的，而這里走向了一個更高的境界。誠然，這個世界是彩色繽紛的，夾雜著縷縷清香，我們需要做的，就是讓自己的小人生的五味齊全一些，讓自己經(jīng)歷酸、苦、辣、咸這四味，再經(jīng)過自身努力去嘗甜的滋味，不是單調(diào)的乏味的，而是《有味》的。

　　這是我第二次讀汪涵先生的這本書了。上次看的比較快，因為是借的同學(xué)的書的緣故，因而要加快速度，免得讓人家等久了。這次，是細嚼慢咽的，因而也消化了更多，思考了更多。

　　毋庸置疑，汪涵先生在主持界有著舉足輕重的地位，他的成就讓我佩服，而透過這本書看他私下的生活，又讓我羨慕不已。從他自身來說，他相當(dāng)完美地結(jié)合了“鬧市”與“寧靜”—可以在光鮮亮麗的舞臺上接受底下觀眾的景仰與掌聲，又可以在鄉(xiāng)下一個小竹林里聆聽鳥叫，讓我感覺他像半個五柳先生，沒有完全摒棄功名，卻又能“采菊東籬下，悠然見南山”。

　　他的爸爸是蘇州人，媽媽是湖南人，一個來自溫婉之鄉(xiāng)，一個是無辣不歡的代表，就這樣，他們的碰撞，造就了汪涵，一個溫婉而又剛強的男子。我挺喜歡他的文字，因為在他的文字里，透露出清新淡雅、細致婉約，總覺得不像是男子寫得出來的。例如：

　　雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花。

　　油紙傘在畫中依靠著素凈的旗袍，在驕陽下輝映著柳葉如眉，在細雨中遮擋著羅裙翻轉(zhuǎn)，不管是在雨巷里、西湖邊，人總會因它而有了好奇心，總渴望知道那油布傘下是一種什么樣的眼波。有了那樣的油布傘，即使它走過的是田埂，是廢墟，那種浪漫仍然無法遮掩。

　　我覺得很美。這種文字，只有先仔細觀察，加上思考和想象，再用別出心裁的表達才能孕育出來。

　　除了文字，透過這本書，讓我不禁為他的興趣愛好涉獵之廣而贊嘆。他在這本書中講到了很多與之相關(guān)的人，他們都是灑落在人世間的珍珠，閃著光芒卻不刺眼，一如汪涵自己，溫婉細膩，細膩到一生只做一件事，做到極致。

　　這些興趣包含做豆干、彈古琴、練弓箭、造木桶、制作油紙傘、研究墨水、書法、做秤、折扇，不勝枚舉。每種愛好的'背后，他都有著一位精通這種愛好的高人朋友或者是手藝人。他會和他的好友一起去找制作古琴的桐木，給油紙傘傘面添上花紋，為了找到制作折扇的竹子而從市區(qū)驅(qū)車到竹林里待上半天……真是喜歡一件事便喜歡到了頭，追因溯源。也是他這種極致的喜歡，深深打動地打動了我。

　　相較之下，和他的喜歡相比，我的喜歡算不上喜歡，也太過渺小了。“一生只做一件事”的境界已屬難得了，而他能把人生的工作、愛好都做到了，并且做得那么好，真的值得學(xué)習(xí)。在這些過程中，他又有自己的思考與見解，而不僅僅是單純的在做而已。

　　一個人的靜，是不是有重量的？假如有的話，我認(rèn)為它最好的方式，是用一顆心做秤砣，用大地做星盤，才能稱得起。

　　真正的奢侈在于等待，一把椅子、一個木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后則是你對這個行業(yè)幾十年的愛。

　　所有的人生病也好，不開心也好，都源自一個字：濃。你濃于情就會生出癡，濃于利就會生出貪，濃于名就會嗔。貪嗔癡是最可怕的。不開心的東西濃在心里就會淤結(jié)成氣，氣結(jié)不化就會生出病，痛則不通，通則不痛。對付這個“濃”字最好的辦法就是淡。老莊也好，佛經(jīng)也好，都是最好的一些方法，它教你淡然。

　　他作為一個人，真的是詩意地棲居在大地上了。整顆心，都和自己所做的事物融為一體了。萬物皆有靈性，像汪涵一樣，認(rèn)真的和它們打交道，我們便不會和它們眾叛親離了。

　　如此幸福的一天。霧一早就散了，我在花園里干活。蜂鳥停在忍冬花上。這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。我知道沒有一個人值得我羨慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。想到故我今我同為一人并不使我難為情�！�…在我身上沒有痛苦。直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。

　　有味讀后感 篇23

　　汪涵本名王建剛，只因到了電臺換名的時候看見外面下雨就改成汪寒大家說太冷就改成了現(xiàn)在的汪涵。

　　冥冥之中自有定數(shù)，這個名字與他極為匹配，我眼里的汪涵尤其在湖南《天天向上》節(jié)目里越發(fā)的覺得他光彩耀人。汪涵，這個戴著眼鏡框，手持折扇，著裝古韻，出口成章的人。湖南衛(wèi)視的主持我最佩服的兩個人一個何炅另一個就是汪涵，他們兩再相對比，汪涵在我心中的位置更高一些。談吐優(yōu)雅不失幽默，解說中難掩博學(xué)多才之風(fēng)。甚至因為他，我還一度對方言也極其喜愛。

　　這本《有味》以描寫各種手藝“神人”，貫穿著整個童年印象。文字間介紹著非物質(zhì)文化，卻又有生動溫暖的講述著他們之間的故事。這是一本好書，字里行間感受著他對家鄉(xiāng)的熱愛，對這些“有味”追求的人們的敬畏之情，同時也表達出他內(nèi)心對這些事物的向往與珍視。

　　作者描寫了香干、木桶、糍粑、油布傘、弓箭、古琴、墨、稱、雞毛撣子、扇骨幾個匠人或事物與他之間的各種故事，每篇文章后面都有對應(yīng)的制作工藝的方法，還有這個物品較為有名的代表產(chǎn)地以及史料記載的由來。信息量大，內(nèi)容豐富，更為慨嘆他竟是一個精神境界如此豐富的人。如果有一天說汪涵歸隱，我絕對相信他必定會將生活過的.有滋有味。

　　我想他寫下這本書既有對童年的回憶，有對匠人的敬畏，有對非遺的珍視，還表達了他的人生態(tài)度，有很多的美好就在身邊，那是與擁有天地之精華的通靈，放慢腳步細品，人生光華，更多的是與心的交流。

　　好似看到一個身影在靖港的小路上踏著細雨濕地，一把傘一把扇，嘴里銜著煙斗的身影，看到了對當(dāng)下的滿足，對未來的無限憧憬……

　　有味讀后感 篇24

　　閑而無事，拿起手邊的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一個愛讀書之人，博覽群書，無所不知。大家都看過他主持的“天天向上”，早已熟悉他淵博的知識和詼諧的語言，在節(jié)目中感受到他的低調(diào)睿智。

　　這本書由他本色出演，一幅幅黑白圖片講述了他對于手工制作的執(zhí)著和熱愛。在追求快節(jié)奏的生活中，他慢下來，把這些幾乎無人問津的手藝精致細膩地記錄下來，感悟人生。慢下來，才能感悟生命之美。本書講述了油紙傘、折扇和雞毛撣子等即將失傳的手工作品的故事。每個故事的末尾又細膩地介紹了各種手工品的.制作過程和歷史淵源。在故事中感悟汪涵這個大齡文藝青年的文藝范。文中有一句話“箭，是用心來射的，箭，也是用來射心的，那一箭的仁心，別人都是看得到。”汪涵對它們的用心，我們也是看得到的。

　　培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根認(rèn)為讀書可以塑造一個人的性格；中國古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。古人認(rèn)為閱讀可以給人帶來富足和美滿的生活；更有周總理霸氣致辭：為中華之崛起而讀書�？磥碜x書還可以改變中國人的命運。書籍的力量是無窮的。

　　因為汪涵，我讀了這本書；因為這本書，我也更加地了解他。字里行間無不透露出他的內(nèi)涵。汪涵愛讀書，他就是一個書本泡出來的“有味”男人。想成為汪涵一般的男人么，那就多讀書吧！

　　有味讀后感 篇25

　　《有味》這本書，非常簡單卻又很樸實。

　　《有味》，寫了十個汪涵老家的物件。這些東西雖然很普通，但我相信這對于汪涵來說是非常重要的！他通過自己的回憶向我們鋪開一幅又一幅美麗的畫面。

　　剛開始讀這本書的時候，我覺得非常無聊，吸引我的也只有那幾個美食�？晌易x到后面的'時候，我覺得這本書的確是一本好書！

　　當(dāng)我們真正走進汪涵童年故事的同時，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中說的：這些事物在腦海里是那般美好的回味無窮，要用文字寫出來是難的，要想象回想那般“有味”就更難了�！钡�是他卻做到了。

　　整本書將那些有意思的事和有意思的物與汪涵自己本身想要發(fā)出的情懷有條理的寫了出來，的確令人回味。當(dāng)然，要真正喜歡生活中的每一個物體，才能將他們都描會的栩栩如生，也只有寄情于那些已經(jīng)經(jīng)常被遺忘的小物件之上的人才應(yīng)該有著自己難以忘懷的童年的美好回憶，有著自己喜愛中國文化傳統(tǒng)的心！

　　看完汪涵的書，我突然對身邊的小人物，小事所吸引。我也相信，只要讓自己的興趣廣泛起來，讓自己的人生豐富起來，讓自己的生活精彩起來。我們的生活才會變得更加快樂，也變得更加幸福與充實！

　　有味讀后感 篇26

　　如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�

　　初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來。可是這真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。

　　高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

　　走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的'心中自有一種情趣，自有一顆豁達的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。

　　文中有這樣一句話：總之，一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點，我們才能從不同的食物比較中體會出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。

　　一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融。“當(dāng)你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當(dāng)中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當(dāng)我們靜下心來仔細想想的時候會不會發(fā)現(xiàn)，幸運與不幸亦是如此呢？其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。

　　現(xiàn)在我時常覺得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在，你會知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。

　　在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇�與托付，難道不是為了將來對別人的成全與托付么？

　　漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實在的擁有了。

　　有味讀后感 篇27

　　初見《人間有味》這本書，感覺沒有什么稀奇，只是膜拜王老先生的大名而去翻閱。

　　初讀后覺得就是一本描寫各地飲食的一本書，一頁頁讀取后，覺得文字清淡如水，感覺不到有吸引力，加之里面很多不認(rèn)識的字，要通過查閱才知何意？越讀越?jīng)]了興致。

　　看著汪先生清淺的語言，自己的疑問漸增，為什么這些平淡無奇的大白話，卻能在文學(xué)刊物上不斷發(fā)表呢？為什么一本246頁的小書，竟如此多人喜歡呢？

　　所以，推動自己讀完整本書的不是書的魅力，而是這個疑問。

　　且讀且思，且讀且注，為了把里面的生字弄明白，把我存了十幾年的古董字典都翻出來了。

　　古人說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。還真說的沒錯，越讀它越明白，越讀它越有意思。

　　讀到后半部分，自己越發(fā)喜歡這本書了，忍不住又將前面的幾篇再拿來品讀。

　　《人間有味》，此味是生活之味，不僅是讓你大快朵頤的美味，還有濃濃的家味，更有汪老先生深深的人情味。

　　書中各地的美食講的很多，也很細致。

　　自己本身也是吃貨，對美食沒有抵抗力，也寫過幾樣飯食，但讀過汪先生的美食記錄，才覺自己文字的矯揉造作，才知自己那是刻意的修飾，亦知自己的膚淺。

　　汪老的文章里面有食物的故事，有食物的淵源，有食物的選料，有食物的吃法，更有對食物的品評……讀罷文章，流進胃里的不僅是口水，還有這一樣美食的系列知識。

　　不過有些美食也只能想一想了，恐怕沒有這個口緣啊！你比如汪老爺子說吃的鵽（duo），也讀zhuà。

　　他說一輩子沒有吃過比鵽更香的野味了，我就琢磨，汪老你一輩子還吃過鵽，我們還沒一輩子，30多年沒吃過，以后再也吃不上了——新冠病毒造孽。

　　第三輯里全是動人的回憶，濃濃的家味。白手起家的祖父，名人之女的祖母，堪稱全才的父親，早逝的母親，兩任繼母，還有出家當(dāng)?shù)榔诺谋Ｄ贰?/p>

　　敘述起來，似有淡淡的憂傷，又覺是對自家的自豪之感。

　　對家鄉(xiāng)、家人回味，是人間第一味，因為你走多遠，心里全是對家地眷戀，這滋味，游子最清晰。

　　并且在外吃再多的山珍海味，珍饈美饌，都比不上家里的一碗清湯面條，韭菜水餃，那里有家的味道。

　　第四輯更是生活之味，有趣的地名，有趣的文化，有趣的.事情、有趣的名人軼事。

　　人活一生，彈指一揮間，多一些有趣的發(fā)現(xiàn)，有趣的經(jīng)歷，有趣的朋友，這才是生活本來的滋味，何必讓自己委屈、憂郁、煩惱呢？

　　人間有味是清歡。最滋味的東西，在最平凡人的平淡生活中。一次美食后的咋舌，一段陪伴家人的時光，一日三朋兩友的遛彎，皆是最美的回味。

　　人間有味，味在人間。

　　有味讀后感 篇28

　　初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費，由于它用起來十分方便，它的VIP有很多很多免費閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的VIP，習(xí)慣用它來進行閱讀�！度碎g有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。

　　于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學(xué)習(xí)一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學(xué)校又專門為我們讀書團隊購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。

　　汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的`想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

　　引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事�，F(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。

　　汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復(fù)始，長久輪回，該是何等幸運！我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝�，聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無趣？

　　愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現(xiàn)自己的價值。

　　有味讀后感 篇29

　　這本汪曾祺的《人間有味》讀完已經(jīng)快有一兩年了吧，還是單位辦公室還沒搬的時候買的，一起還買了一套的《人間草木》，那本塑封都還沒拆哈哈哈。由于長期處于工作繁忙與個人怠懶的死循環(huán)中，讀書進度停滯了很久，但是又手賤中間又采購了幾波，也是有些塑封都沒拆，想著不能這樣了還是要把書撿起來看。

　　讀書這個事情因為買的都是自己感興趣的，或是題材感興趣或者作者喜歡，亦或是純粹書名好聽、封面好看，但是睡前開著臺燈翻閱紙質(zhì)書的確是可以讓人心神安寧，在忙碌又迷茫的日常喧囂中尋求一絲平靜。目前在讀的是《紅與黑》，每次時隔好幾個月才想起來要看書，然后沒堅持幾天就放棄了，當(dāng)然跟這本書很冗長也脫不了干系。最近能稍微規(guī)律了一些，于是上周立下了flag準(zhǔn)備今年一定要看完《紅與黑》然后寫一篇讀后感，突然想起來《人間有味》還沒寫，這本書本來當(dāng)時是想作為讀書分享的素材，想來現(xiàn)在，于是在量子閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放松心情的間隙，決定還是抽出空來趕緊結(jié)束這本書的任務(wù)！

　　最開始看書的初衷是因為腰封后邊寫了作者的一句話，“活著多好呀。我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀！”。我發(fā)現(xiàn)作家都是善于生活和思考的人，生活中瑣碎的小事能被他們用或質(zhì)樸或深刻的詞句描述出來，會被他們在想象的空間里予以加工、重構(gòu)，展現(xiàn)新的藝術(shù)價值，可真是太厲害啦！所以要多寫，不然怎么成為大文豪哈哈哈！

　　回到這本書本身哈，“人間有味”，顧名思義講的是人間的味道，全書分為四個部分：

　　（1）四方好食，記錄的是昆明、家鄉(xiāng)、北京等各地的美食與習(xí)俗（眾所周知逢年過節(jié)總離不開吃）；

　�。�2）至味在人間，內(nèi)容相對挺雜，有飲食、文學(xué)、文化等相關(guān)研究，也有類似菜譜的具體吃食的做法；

　�。�3）吾家小史，這回講到了人，印象最深刻的就是生活中接觸到的人作為原型，被作者寫到了其他的文學(xué)作品里面了；

　�。�4）那時巷情，是對北京的'胡同生活與友人的一些記憶。

　　在回顧梳理內(nèi)容的時候發(fā)現(xiàn)，其實這本散文集的標(biāo)題的“味”不局限于飲食的“味”，而是人生百味，以飲食為切入，一方面喚起讀者對生活的熱愛，另一方面也記錄著有關(guān)生活有關(guān)人的珍貴記憶。讀文字的時候只覺得文筆十分質(zhì)樸親切，仿佛一位朋友有時候在追憶你們過去共同經(jīng)歷的時光，有時候在跟你對著食譜開始這種食材怎么做好吃，有時候也會引經(jīng)據(jù)典正經(jīng)說一說文學(xué)，除了經(jīng)常一邊讀著一邊開始查字典（的確好多不知讀音不懂意思的字詞），每一篇讀下來的感受是十分溫暖熨帖，然后可以安穩(wěn)入眠的狀態(tài)了。

　　現(xiàn)在回味起來感觸最深的還是四方美食的部分了，由于工作性質(zhì)會去到天南海北，能夠品嘗到各地特色，對于作者這句“一個人的口味要寬一點，雜一點，‘南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗”覺得還是非常正確的，口味如此，對生活的態(tài)度也如此，包容自己和他人，包容愉悅與憂愁，總能自在一些。

　　回到正題，這次讀后感的主要內(nèi)容不整那些高大上的，跟汪曾祺老先生一樣懷舊一下，整理記錄一下我吃過的四方美食和小故事。接下來看下一條推送吧，圖文并茂記了一些流水賬！

　　有味讀后感 篇30

　　在《生活榜》這本雜志上看到這樣一段話：“熱愛美食的人，一定是一個有情趣的人；擅長美食的人，一定是一個熱愛生活的人；能將美食以文記之的人，一定是個大雅之人�！北臼怯脕硇稳萏K東坡的，但是最近看汪曾祺的《人間有味》，發(fā)現(xiàn)里面記錄了大量的美食，讀來令人垂涎，這段話用以形容汪曾祺先生真是再合適不過，汪先生真是一個有生活情趣又熱愛生活的大雅之人。

　　汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣�，F(xiàn)代社會不乏美食，也不乏熱愛美食之人，只是現(xiàn)在很多小年輕標(biāo)榜自己是吃貨，節(jié)假日總是刻意去一些網(wǎng)紅餐廳等地尋找好吃的東西，然后，在微博、微信上曬給大家看，把吃吃喝喝這件事弄得有點別扭，一刻意就不那么雅了。

　　讀汪曾祺先生筆下的美文，從文字中就能看到他是一個非常寬厚的人。他說“總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣�！焙芏嗳�，吃東西，愛酸就只吃酸，不碰一點點辣，不愿意輕易嘗試一點點甜，俗稱的偏食，對食物偏食容易營養(yǎng)不良，對文化偏食，就容易狹隘，就要不得了。

　　讓我覺得汪曾祺先生寬厚的是他在書中寫得關(guān)于右派的事，他說：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被劃為右派是要被批評的，要吃點苦頭的，他卻把這件事當(dāng)成是生活中一件有意思的事，還慶幸，經(jīng)歷過世事后就會發(fā)現(xiàn)這樣的的心境是極其不易的。生活中總是會有很多的不如意，流言蜚語、磕磕碰碰，大部分人的反應(yīng)或悲悲戚戚、或氣憤難當(dāng)，絕不會把其當(dāng)做是一件“幸事�！蓖粼�祺評價自己是一個“恬淡平和”的人，我想他的性格里應(yīng)該帶有“靜”這種氣質(zhì)吧，宋儒的詩“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，也許，只有靜才能觀照萬物，對人間生活充滿盎然意趣。

　　在評價他們方面，汪曾祺也是極其寬厚的，他寫樓里的大媽“我們樓里的大媽們都活得有滋有味，使這座樓增加了不少生氣�！彼�筆下的大媽是賢惠。勤快、愛干凈的，而不是被人筆下的三姑六婆，愛嚼舌根的。如果在生活中，有一個領(lǐng)導(dǎo)，拿了下屬代筆的.文章讀，最后還露餡了，那一定是要被人噴口水的，但是汪曾祺筆下的郝校長

　　‘露餡’確是“老老實實，不裝門面”，你看，多寬厚。

　　正是因為汪曾祺愛美食，愛生活，所以活著的狀態(tài)都是向上的，看人看事，都一股吃東西時的暢快，是充滿生機的。萬物皆有心，人間的人、人間的事，人間的食物都“酸甜苦辣”各有其味，無所謂好或者不好，有些是主菜，有些是調(diào)味品，都是經(jīng)歷，都這值得經(jīng)歷。

　　有味讀后感 篇31

　　中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對每個老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢？他的每一篇文章都很樸實，沒有至高的道理，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。

　　人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。

　　腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來的，莫過于上學(xué)的日子里，不論刮風(fēng)下雨，每天必來一客的煎餅果子。

　　記得那時每天上學(xué)都要路過一個早點攤兒，攤兒上那個不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時溢滿在整張面皮上。這時另一只手上來了，涂面糊的.刷子不見了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時的鮮亮、被時間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。

　　要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點兒餓的那點兒意思的時候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒問：“要好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了。”勾得你饞蟲子在五臟六腑來回鉆了個遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)�包進那件“金縷衣”里頭，終于再塞進一個薄薄的白色塑料袋里，摳出那個可供你，或提或抓的圓圈兒，此時，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。

　　那還是在物質(zhì)條件遠不及當(dāng)今社會富足的上世紀(jì)末，我還記得那會兒的超市里，一塊長條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今，不過是20年的光景，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國，人和食物，比任何時候都走得更快。

　　中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始，直到滑進我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠不會褪色的回憶。

　　這些味道，已經(jīng)在漫長的時光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個是滋味，哪一種是情懷？

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