讀《自卑與超越》有感

　　讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的讀《自卑與超越》有感，歡迎大家分享。

讀《自卑與超越》有感1

　　他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償。

　　那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

　　1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的'俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

　　2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動(dòng)力。

　　3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

　　4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的

　　優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

　　“你對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度，決定了整個(gè)世界對(duì)你的態(tài)度。”超越了自卑，也就獲得了成功的基石———自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認(rèn)識(shí)自卑，并從其中獲得對(duì)人生新的理解。

讀《自卑與超越》有感2

　　今天介紹這本書，是因?yàn)橛X得家庭教育特別重要，也想把這本書里實(shí)用的方法推廣出去，希望能普及到更多的人，關(guān)愛孩子的成長。 《自卑與超越》一書中指出，人類總是在自卑中超越自我，而產(chǎn)生自卑的原因正是因?yàn)榭吹搅俗约旱娜毕荨?其實(shí)我們都可以稱為某個(gè)領(lǐng)域的“菜鳥天才”，但我們不承認(rèn)我們也有或多或少的不足。 只要我們?cè)诒３謨?yōu)勢的同時(shí)彌補(bǔ)它們，我們就能走上人生的巔峰。 地方。 可能現(xiàn)在每個(gè)人的年齡都不一樣，看這本書確實(shí)有點(diǎn)早，但我還是覺得這本書的價(jià)值值得我們深思。 首先，作為未來的老師或孩子的父母，我們都應(yīng)該盡自己最大的努力，把自己做到最好，把愛傳遞給下一代； 第二，如何保持人生永恒的'樂趣，讓生命活出價(jià)值和意義，是我們永遠(yuǎn)無法逃避的永恒話題； 最終，大量積累的知識(shí)可以讓身為教師的我們走在學(xué)術(shù)前沿，更廣泛地傳播知識(shí)，讓未來的孩子充滿希望。 作為學(xué)生，豐富自己的閱歷，甚至作為未來的父母，都可以讓孩子健康快樂地成長。 這本身就是一種有意義的人生良性循環(huán)，獲得認(rèn)可、尊重和幸福。

　　人生本來就沒有意義，是人賦予了人生更高級(jí)的意義，也就是說，要怎么過自己的人生，完全由我們來決定。 就像我們習(xí)慣于美化生活一樣。 我們所說的大部分是對(duì)事件的二次處理，不管它最終帶來什么，把我們的注意力放在我們自己的錯(cuò)誤上。 一邊尋找合理的借口，一邊默默地原諒自己。 在這個(gè)過程中，似乎是一場“不認(rèn)真”的較量，誰“認(rèn)真”，誰就真的輸了。 這不就是人生最經(jīng)典的人性心理嗎？ 我們都是人，所以我們對(duì)事物的判斷會(huì)受到限制，尤其是對(duì)于與我們自己有關(guān)的問題。 這時(shí)候，我們就會(huì)從“旁觀者”的角度走出來，陷在自己的心里，說些讓別人難受的話，失去理智，無形中傷人，就好像換了一個(gè)人。 更奇怪的是，我并沒有覺得自己錯(cuò)了，反而覺得有點(diǎn)“欣慰”。 這樣的結(jié)果不禁讓人心酸。

讀《自卑與超越》有感3

　　每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑，因?yàn)槊總�(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

　　《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。

　　本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義�！拔覀兠總�(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活�！睂�(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

　　其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的.希望，不利于發(fā)展。

　　書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松�的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

讀《自卑與超越》有感4

　　很幸運(yùn)在我陷于人生低谷迷茫無措的時(shí)候，一直未曾謀面的書友贈(zèng)予我這本書，又一次拯救我的心靈。上一次還是腿受傷的時(shí)候，有時(shí)讓自己幡然醒悟的居然是不那么熟稔的遠(yuǎn)方人，人生就是這么奇妙。

　　生娃之前還堅(jiān)持寫讀后感，生娃之后就找各種理由推延，這本書開啟我寫讀后感的二次旅程。它提醒我知識(shí)有輸入就要有輸出，雙向流動(dòng)才健康。

　　第一次知道這本書是在樊登讀書會(huì)的線下交流會(huì)，軟件上也聽過講解，這次看實(shí)體書，加深了我對(duì)這本書的印象。與大多數(shù)西方心理書一樣，長篇累牘，核心就那么幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

　　這本書其實(shí)就是講在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)方面，我們都要對(duì)別人發(fā)生興趣，并且互助合作，這才是生活的意義。意義不是由環(huán)境決定的，而是我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。

　　我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ�改善�?dāng)下的處境。沒有人能夠長期忍受自卑感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。

　　而這唯一的辦法，就是與他人合作，為社會(huì)、為他人做貢獻(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)與許多書里的觀點(diǎn)不謀而合。中國的“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等也都是一個(gè)意思。

　　可是為什么社會(huì)上還是會(huì)出現(xiàn)精神病患者、罪犯呢?他們出現(xiàn)問題的時(shí)候只想著自己，追求私人的優(yōu)越感，他們不了解社會(huì)生活的要求、不關(guān)心同胞，這樣很容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)錯(cuò)誤的看法。

　　當(dāng)一個(gè)問題難得他無法解決時(shí)，他的合作限度便崩潰了。

　　我們?cè)谂囵B(yǎng)小孩的時(shí)候，也要讓他多參與集體活動(dòng)，在游戲中多強(qiáng)調(diào)合作而不過分強(qiáng)調(diào)競爭。

　　過分追求競爭對(duì)孩子是一種不幸，假如他擊敗了別的孩子，遙遙領(lǐng)先，他的不幸并不見得比屈居人后而萬念俱灰的孩子少。

　　在這兩種情況下，他都會(huì)變得只對(duì)自己感興趣。他的目標(biāo)將不會(huì)是奉獻(xiàn)和施予，而是奪取能供自己享用之物。

　　我們需要合作，需要看長遠(yuǎn)，需要共同進(jìn)步，需要互相幫助，這是中西方達(dá)成共識(shí)亙古不變的道理。

　　書中給我印象最深的是講解夢(mèng)，個(gè)體心理學(xué)派與佛洛伊德學(xué)派不一樣，我更贊同個(gè)體心理學(xué)派。

　　我不贊同弗洛伊德的觀點(diǎn)--夢(mèng)遵循著和日常思維迥然不同的定律，我贊成阿德勒的觀點(diǎn)--夢(mèng)并不是與清醒時(shí)的生活互相對(duì)立的，它必然和生活的其他動(dòng)作、表現(xiàn)一致。

　　假如我們?cè)诎滋鞂Ｐ闹轮咀非竽撤N優(yōu)越感目標(biāo)，我們?cè)谕砩弦矔?huì)關(guān)心同樣的問題。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)，都好像在夢(mèng)中有一個(gè)工作在等待他去完成一般。

　　做夢(mèng)是對(duì)安穩(wěn)睡眠的干擾。只有在還沒想出我們所面臨問題的解決方法時(shí)，只有即使在睡眠中現(xiàn)實(shí)也不斷壓迫著我們，并向我們提出種種難題時(shí)，我們才會(huì)做夢(mèng)。

　　夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題，并提供解決之道。

　　對(duì)此，我深有感觸。白天對(duì)未知的焦慮與不安，在晚上像惡魔一樣被釋放出來，仿佛一整晚都在升級(jí)打怪獸，我與夢(mèng)的糾纏似乎永無盡頭。倘若可以畫出來，大概可以畫上好厚一本冊(cè)子。

　　細(xì)細(xì)想來，晚上的夢(mèng)雖然清奇鬼怪、不合常理，卻都是潛意識(shí)里自己恐懼的全部投射。

　　書中說到，如果個(gè)人面臨著一個(gè)他不希望用常識(shí)來解決的`問題，他便能夠用夢(mèng)引起的感覺來堅(jiān)定他的態(tài)度。

　　夢(mèng)是常識(shí)的敵人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些不愿意被他們的感覺所欺騙的人，他們寧可依照科學(xué)的方法做事，這種人很少做夢(mèng)或根本不會(huì)做夢(mèng)。這一點(diǎn)我要學(xué)習(xí)我的老公，他不怎么做夢(mèng)，他有他自己堅(jiān)定的判斷。

　　而在此我想提到價(jià)值系統(tǒng)。前日看《奇葩說》楊天真那期很受啟發(fā)，真正成熟的人，從來都不跟隨情緒做判斷，而是制定自己一套穩(wěn)定的價(jià)值體系，并依此行事。

　　這樣，在你為人處世的時(shí)候，用這套價(jià)值體系去判斷就好了，堅(jiān)定自己的目標(biāo)前行。

　　但凡與此相悖的，大可看做干擾項(xiàng)直接PASS，這會(huì)為你一心一意到達(dá)最終目的地節(jié)省不少時(shí)間與心力。這中間一定會(huì)有不理解，會(huì)有得失，不要怕，堅(jiān)定心中的方向就好。

　　最后，我還是想以本書的中心觀點(diǎn)“合作”結(jié)尾。以下是作者與病人的對(duì)話。

　　病人：“我做不到，我太煩了。”

　　作者：“煩惱就煩惱吧，沒什么關(guān)系的。你只要偶爾想想別人就行了！”

　　病人：“我為什么要討好別人?他們都不來討好我！”

　　作者：“你要為你的健康著想，不為別人設(shè)想的人，以后也會(huì)吃虧的�！�

　　結(jié)合自己的生活仔細(xì)想想作者的忠告吧，也許對(duì)你有幫助�；蛘咧苯臃�翻這本書。不過我建議買二手書，關(guān)鍵觀點(diǎn)都在前面。歡迎交流~

讀《自卑與超越》有感5

　　這是一本通俗易懂的心理學(xué)類的書籍。讀起來有很多的道理。從生命的意義到心靈與身體，又或是自卑與優(yōu)越。而需要了解一個(gè)人，一定要去了解他的早期記憶。夢(mèng)境于我們而言也許并不像弗洛伊德那樣的與現(xiàn)實(shí)相反或相關(guān)。

　　人類的各種行為會(huì)受到家庭、學(xué)校、青春期、工作、個(gè)體與社會(huì)、愛情與婚姻等多方面的影響。在作者的.觀點(diǎn)里，被寵壞的孩子總是更容易犯錯(cuò)或性格難以同別人合作。又或是那些從小沒有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會(huì)生活。這兩類人更容易抑郁或犯罪，心里的承受能力特別的弱。但我以為內(nèi)向與外向是很早以前就決定在基因當(dāng)中了的，作者告訴我們，在家中的排位也會(huì)影響一個(gè)人的成長，性格也會(huì)完全不一樣，兩個(gè)孩子的年齡差也是會(huì)有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會(huì)因?yàn)榈诙�個(gè)孩子的出生感到失去寵愛，也不會(huì)過于獨(dú)立不懂得與別人合作。

　　當(dāng)看了這本書以后，感覺更加喜歡心理學(xué)了。我想以后從事這方面的工作，但又不想成為一個(gè)銷售，是真的很想治愈人們的內(nèi)心。

讀《自卑與超越》有感6

　　《自卑與超越》是心理學(xué)先驅(qū)阿徳勒的代表作。書中作者告訴我們：理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。

　　本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活�！睂�(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性。作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

　　其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的'短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

　　父母對(duì)孩子的教育方式以及父母對(duì)不同出生順序孩子的關(guān)注度會(huì)對(duì)后期孩子的成長產(chǎn)生巨大的影響。母親是孩子第一個(gè)關(guān)注的“別人’，母親的行為方式直接影響到孩子的成長，當(dāng)母親和孩子關(guān)系變得穩(wěn)定的時(shí)候，需要有意識(shí)的將這種關(guān)系引導(dǎo)到父親身上，而父親不能將自己是做當(dāng)做家庭的權(quán)威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關(guān)系才能有利于孩子的健康發(fā)展，讓孩子樹立正確的婚姻觀。而孩子不同的出生順序?qū)е碌暮⒆訉?duì)于父母的關(guān)注度的競爭關(guān)系也會(huì)對(duì)孩子的人生觀產(chǎn)生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關(guān)系。

　　學(xué)校對(duì)于兒童來說是一次全新的生活考驗(yàn)，本次考驗(yàn)會(huì)毫不留情的暴露其成長過程中的缺點(diǎn)。為了幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，并用正確的方式激發(fā)孩子的長項(xiàng)。我們必須清楚，對(duì)于所謂的“另類的孩子”，打罵、批評(píng)都是治標(biāo)不治本的，教師需要讓孩子認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)校中的價(jià)值。

　　書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　自卑與超越這本書讓我重新審視自己，引導(dǎo)我在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

讀《自卑與超越》有感7

　　家庭環(huán)境：

　　父母經(jīng)驗(yàn)不足，無法讓孩子與他們進(jìn)行合作；父母表現(xiàn)的仿佛一切都萬無一失，拒不接受別人提供的幫助；父母本身就不具備合作能力。

　　家庭中的手足不平等；缺乏合作精神的孩子上學(xué)后，進(jìn)校第一天，這一個(gè)缺點(diǎn)就會(huì)在他們的行為上顯示出來。他們無法與其他孩子交朋友。他們不喜歡老師，上課不認(rèn)真，也不聽講。

　　如果得不到細(xì)心的理解對(duì)待，他們可能會(huì)再次遭受打擊。他們經(jīng)常受到批評(píng)和責(zé)備，得不到鼓勵(lì)或是有關(guān)合作的教導(dǎo)。他們會(huì)覺得上課越來越讓人討厭真是一點(diǎn)都不奇怪！

　　貧窮：

　　貧窮也給錯(cuò)誤解讀生活提供了借口。貧富差距的原因，那些孩子可能遭遇社會(huì)偏見。

　　生理缺陷：

　　生理缺陷可能引發(fā)自卑感。只要采取正確的方式，有生理缺陷的孩子也能對(duì)他人、對(duì)自己都發(fā)生興趣。只有在身邊沒人幫助他們拓展對(duì)他人的興趣的情況下，身有殘疾的兒童才會(huì)變得以自我為中心。

　　社會(huì)缺陷：

　　社會(huì)未能關(guān)注孤兒身上的合作意識(shí)培養(yǎng)，同樣，私生子占的比重也很大。沒人在乎他們的感情，也沒人教他們將它轉(zhuǎn)移到其他人身上去。

　　出現(xiàn)的青春期問題：

　　對(duì)他人不感興趣，他們的合作止步在一定程度上，當(dāng)合作精神消耗殆盡時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)青春期的問題。

　　在三大約束上的體現(xiàn)：

　　與他人的關(guān)系;他們的朋友只限于自己的同類，無法與社會(huì)大眾、與其他人交朋友。他們表現(xiàn)得如同一群身處異鄉(xiāng)的陌生人，不知道如何與他人輕松相處。

　　與所有工作相關(guān)的問題；合作精神的'缺失，導(dǎo)致面對(duì)工作的要求時(shí)都措手不及。與所有愛情相關(guān)的問題；常�？梢钥吹剑�他們以為愛情可以買到。對(duì)于這些人來說，性只與征服和獲取有關(guān)，他們尋求的是占有他人，而不是終生伴侶。

　　犯罪分子：

　　他們幾乎對(duì)社會(huì)失去了興趣，對(duì)人類伙伴的命運(yùn)毫不關(guān)心。他們不能明白社會(huì)生活的需要，不關(guān)心人類幸福才會(huì)走上錯(cuò)誤路徑。他們具備一定的合作能力，卻不足以適應(yīng)社會(huì)的要求。

　　解決辦法：

　　我們改造罪犯的唯一方法，是研究他們?cè)谕�年時(shí)期的遭遇，找出事什么事情阻礙了他們學(xué)會(huì)與人合作。

　　我們所需考慮的，只有他們的處境可能造成的后果，以及他們的應(yīng)對(duì)方式。如果我們能讓犯罪分子關(guān)心人類幸福，如果我們能讓他們對(duì)他人感興趣，如果我們培養(yǎng)他們的合作精神，如果我們引領(lǐng)他們找到通過合作解決人生問題的途徑，就肯定能夠改造成功。這一任務(wù)并不像聽起來那么直截了當(dāng)。僅僅指出他們犯了錯(cuò)，或是與之爭吵也不能說服他們。他們的意志早已堅(jiān)定，多年來一直都再用自己的眼光打量世界。

　　要改變他們，我么必須找出他們思考方式的根源，必須發(fā)現(xiàn)他們的失敗開始于何處，以及促使他們犯罪的環(huán)境。

　　四五歲時(shí)，他們的主要性格特征就已經(jīng)定型。從那時(shí)起，他們犯下的錯(cuò)誤皆起因于對(duì)自身、世界的錯(cuò)誤評(píng)估，和后來我們?cè)谒麄兊姆缸锷�涯中看到的并沒什么不同。

　　需要我們了解和糾正的，正是這些早期的錯(cuò)誤，我么必須追溯到他們生活態(tài)度形成的源頭去。

　　預(yù)防措施：

　　大多數(shù)犯罪分子的犯罪生涯都開始于早年，通常是青春期。如果孩子受到了正確的教育，對(duì)整個(gè)家庭生活也會(huì)產(chǎn)生影響。獨(dú)立、進(jìn)取、樂觀并健康成長的孩子對(duì)自己的父母也是助力和安慰。

　　合作精神將遍布全世界，人類的社會(huì)發(fā)展也會(huì)提升到一個(gè)新階段。我們?cè)谟绊憙和�的同時(shí)，同樣也應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)父母和教師的影響。

讀《自卑與超越》有感8

　　1927年心理學(xué)奠基之作。經(jīng)典自有讓人沉下心的力量，在作者阿德勒對(duì)于生活的脈絡(luò)邏輯中，層層剝開了自我的真相。盡管書中一些觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)已有所偏差，但閱讀經(jīng)典的意義也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被內(nèi)容討好。

　　比起譯名《自卑與超越》，其實(shí)我更喜歡原名《What Life Should Mean to You》。正如作者阿德勒所寫，“其實(shí)，每個(gè)人或多或少都有自卑情結(jié)，因?yàn)椋�我們常常�?huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的位置是有待改進(jìn)的�！背�越自卑或許難以做到，也無法通過一本書就立刻得到答案，但此書能讓人對(duì)自身生活和行為有更多的審視。以下是我讀完后印象比較深的感悟：

　　一、“生活意義”貫穿于我們的各種“行為”之中，行為即是現(xiàn)象，生活意義即是本質(zhì)。

　　在幼年的早期，我們受周身環(huán)境的影響逐漸形成了自己的“生活意義”和“目標(biāo)”，而之后我們所作出的各種行為，都是以此為導(dǎo)向進(jìn)行的。故一些人作出一些常人看似難以理解的行為，歸根結(jié)底都是其“生活意義”出現(xiàn)了偏差，而我們一旦推測透其行為背后的生活意義，一切疑問也就都迎刃而解。

　　此外，作者還進(jìn)一步闡釋了對(duì)“優(yōu)越感”的理解。一方面，優(yōu)越感是促進(jìn)人類進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大力量；另一方面，基于“錯(cuò)誤”（按作者所言）生活意義的人們往往由于“自卑感”促使自己作出各種行為，為的是在別的方面尋找“優(yōu)越感”，而這種優(yōu)越感卻是自我催眠式的，是無法促進(jìn)自我進(jìn)步和發(fā)展的。

　　透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不僅適用于看別人，更有效地用于自我的審視。一旦看清自己行為背后的意義和目標(biāo)，以及對(duì)不當(dāng)?shù)膬?yōu)越感的索取，心好像也漸漸變得平靜。

　　二、合作對(duì)于生活的重要意義和影響。

　　可以說全文都圍繞著“正確”的生活意義展開，作者阿德勒認(rèn)為正確的生活意義即是對(duì)外界的付出，形成與人合作的意識(shí)。

　　而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相處中，都是要成員間相互合作才能長久鞏固。同時(shí)，作者也從家庭成員關(guān)系、父母婚姻關(guān)系和社會(huì)關(guān)系指出在孩子幼年時(shí)期就要培養(yǎng)其合作意識(shí)的'重要性。

　　而前文所說的“錯(cuò)誤”的生活意義，也與孩子幼年時(shí)期沒有被引導(dǎo)形成合作意識(shí)有關(guān)。作者著重提到了被溺愛的孩子，他們從小就不懂得合作和付出，只是輕而易舉地得到和索取。他（她）們認(rèn)為自己是“王子”，“公主”，這使得他們?cè)谕饨缟鐣?huì)中總是感到受挫，從而產(chǎn)生了自卑感。

　　作者提到，家庭是社會(huì)的一部分，在還沒真正進(jìn)入外界社會(huì)之前，家庭應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)孩子與人合作的能力，以便之后更好地去適應(yīng)外界社會(huì)。所以，基于這本書的教育意義，其實(shí)更適合為人父母去閱讀。

　　而對(duì)于成年人，要如何超越自卑，作者也通過接觸的各種案例去表明，要從一個(gè)人的行為中推測其錯(cuò)誤的生活意義，判斷其形成錯(cuò)誤目標(biāo)的原因，最后再去培養(yǎng)其與人合作和為人付出的能力。

　　最后，在這里放上文中弗洛姆的一句話，

　　“他對(duì)自己的價(jià)值的理解就在于占有的多少，而他如果想成為最好的，就不得不成為占有最多的。這種惡性循環(huán)產(chǎn)生消極、嫉妒、貪心；最終導(dǎo)致人內(nèi)心的虛弱和自卑。他對(duì)于自己的估價(jià)是基于他有什么，而不是他是什么。”

　　沒有一本書可以一次性解決所有的生活問題，但它至少能帶給人一種意識(shí)的充盈。

　　他對(duì)于自己的估價(jià)是基于他有什么，而不是他是什么。

　　生活，帶著疑問，且行且思。

讀《自卑與超越》有感9

　　這本書所提出的一些觀點(diǎn)我認(rèn)為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。

　　我最開始對(duì)作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對(duì)此的理解是，比如我現(xiàn)在點(diǎn)了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會(huì)中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。

　　后來作者提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的不少目標(biāo)，其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)越感不足或缺失的時(shí)候，就會(huì)開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的`方法（原文其實(shí)是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可）與優(yōu)越感目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標(biāo)。目標(biāo)改變后，心靈的習(xí)慣和態(tài)度也會(huì)隨之改變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和態(tài)度，適于他的新目標(biāo)的態(tài)度會(huì)取代它們。

　　作者很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個(gè)極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個(gè)人的目標(biāo)與社會(huì)的目標(biāo)，當(dāng)兩者不一致時(shí)，就會(huì)有不良影響；比如當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會(huì)道路等。我覺得這個(gè)是挺真實(shí)的，與社會(huì)主流不一致，確實(shí)會(huì)活的艱難。目標(biāo)不與大眾一致，也會(huì)很累。

　　作者還提到了早期記憶對(duì)人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動(dòng)的，好像有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可作者的一點(diǎn)是，家庭之中的關(guān)系要平等。我想做到這一點(diǎn)的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，聽上去很理想化，也著實(shí)讓人羨慕。

　　讀完這本書還是花了很多天，導(dǎo)致對(duì)一些內(nèi)容有所遺忘，難以進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個(gè)人閱讀理解能力不足的體現(xiàn)，以后還需繼續(xù)努力。

讀《自卑與超越》有感10

　　自卑，這個(gè)詞在我之前的概念里屬于一個(gè)貶義詞，但是，在閱讀完阿德勒先生的這個(gè)章節(jié)之后有了新的體會(huì)。

　　每個(gè)人都會(huì)自卑，幾乎是無時(shí)無刻隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人面臨困難，要解決一個(gè)問題的時(shí)候，出現(xiàn)害怕，焦慮等負(fù)面情緒的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。而這個(gè)時(shí)候我們要勇敢的直面這個(gè)現(xiàn)象并理智的找到處理事情的方法并為之努力。有些人會(huì)選擇回避這個(gè)情節(jié)，不承認(rèn)自己自卑，盲目自信以掩蓋自己的自卑，自卑的表現(xiàn)形式有多種，并不是表面上成熟鎮(zhèn)定就代表他真的不自卑，那么這樣的話，長期積累下來會(huì)形成自卑心理，因?yàn)樗�不能直面自卑，所以沒有辦法擊潰自卑。

　　當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有自卑感的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)他直面自卑，自卑并不是壞事，不用否認(rèn)也不用回避，自卑是很正常的心理，每個(gè)人都會(huì)害怕，都會(huì)擔(dān)心自己會(huì)搞砸一件事，但是我們不用花時(shí)間去害怕這種害怕，應(yīng)該花時(shí)間去積極處理它戰(zhàn)勝它，自信起來。

　　超越，它與自卑是相輔相成的，每個(gè)人天生就渴望超越，渴望優(yōu)越感，但是真正的優(yōu)越需要付出很多努力很多實(shí)際的行動(dòng)要面臨和處理很多的問題，所以有些人就會(huì)下意識(shí)選擇逃避這些麻煩，轉(zhuǎn)而選擇某些捷徑去達(dá)到容易達(dá)到的目標(biāo)。

　　通過實(shí)現(xiàn)這些錯(cuò)誤但是簡單的目標(biāo)來獲取暫時(shí)的優(yōu)越感，如果這時(shí)候我們?nèi)シ裾J(rèn)他的行為是無濟(jì)于事的，因?yàn)樗麄冞_(dá)到了自己的目的，嘗到了甜頭，所以阻止他們的.這件行為他們也會(huì)去想別的類似的行為來達(dá)到自己的目的獲取優(yōu)越感。這時(shí)我們應(yīng)該做的是讓他們改變自己的目標(biāo)，了解自己的目標(biāo)是錯(cuò)誤的，才能讓他們認(rèn)清真正的目的，改變方向。

　　就好比一個(gè)人在迷宮里走著，他看不到出口的方向，于是他胡亂的走，相信只要一直沿著這條路一直走就能走出去，這時(shí)候他當(dāng)下的目標(biāo)是沿著這條路走，你告訴他你走的這個(gè)行為錯(cuò)了，這對(duì)他來說沒用，他或許會(huì)接受你的意見改為跳著走？你只有告訴他，你往這邊走才能走出去，讓他站到對(duì)的角度，看到他內(nèi)心真正的目標(biāo)，他才能真的明白并改變自己的方向達(dá)到真正的超越。

讀《自卑與超越》有感11

　　《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫(yī)學(xué)博士，精神分析學(xué)派代表之一，同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，而這本書便是阿德勒的巔峰著作。

　　我一直認(rèn)為，想要讀懂一篇著作，就必須了解作者的生平，因此在看這本書之前我特意了解了作者的經(jīng)歷�？梢哉f作者一生經(jīng)歷了很多挫折，閱歷豐富，幼年患了佝僂病，5歲差點(diǎn)因?yàn)榉窝锥�送命，但是作者卻憑借著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士，并且和弗洛伊德共同進(jìn)行了精神分析學(xué)說的研究，所以這本書無疑是值得我們?nèi)プ屑?xì)閱讀和揣摩的。

　　這本書一共有十二章，從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書，除了欣賞作者通俗易懂的語言和大量的事實(shí)論證之外，對(duì)作者的很多觀點(diǎn)也有著強(qiáng)烈的贊同感，不得不說確實(shí)讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同時(shí)提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神�？磥砗献鞒�了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效。

　　關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系，作者從個(gè)性心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析，認(rèn)為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系，這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式。作者舉了個(gè)植物種子發(fā)芽生長的例子，說明了身體是基礎(chǔ)，生命在于運(yùn)動(dòng)，而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動(dòng)，但是人卻擁有這種支配自己的能力，因而我們更應(yīng)該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。

　　書中的觀點(diǎn)和案例實(shí)在太多太經(jīng)典，在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突，雖然篇幅不長，但是足以點(diǎn)明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個(gè)體心理學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，作者以神經(jīng)官能癥患者舉例，說在這些自高自大的人心里，其實(shí)都有一種隱藏的自卑感，他們絕不會(huì)承認(rèn)自己自卑，甚至認(rèn)為自己比別人都強(qiáng)，但是事實(shí)上他們的卻飽受自卑的折磨。每個(gè)人都有著不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约旱纳�活變得更好一些�?/p>

　　在作者看來，自卑感的表現(xiàn)多種多樣，我們不能認(rèn)為表現(xiàn)安靜、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人，而那些開朗外向的人就沒有自卑心理，如果我們只是單一的.去看他們的行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒有目的性可言，這也說明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情。當(dāng)然，雖然每個(gè)人都有自卑感，但是同時(shí)人人都有對(duì)優(yōu)越感的追求，并且具有唯一性，這種優(yōu)越感對(duì)我們的激勵(lì)是作出社會(huì)貢獻(xiàn)的源泉。

　　正如前文之中所說，這本書有著簡單而又深刻的含義，在讀完這本書之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著發(fā)覺自己內(nèi)心深處的自卑感，避免由于這種心理而造成的失誤，同時(shí)在追求優(yōu)越感的激勵(lì)之中努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

讀《自卑與超越》有感12

　　斷斷續(xù)續(xù)總算是把《自卑與超越》看完了。我沒辦法記得書里說的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只能記一個(gè)大概。

　　這本書首先給了我們這樣一個(gè)概念：我們每個(gè)人都有自己的生活方式，這里的“生活方式”，不單單是指生活習(xí)慣，而是包括了一個(gè)人對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以及他從小就奠定的對(duì)這個(gè)世界的看法和應(yīng)對(duì)方式。

　　而我們活在世上的目的，從個(gè)人心理的角度來說，都是為了獲得自身的優(yōu)越感，不論以什么方式，自己的一切行為都是為了獲得優(yōu)越感。我們關(guān)注一個(gè)人的時(shí)候，要看他的行為模式能給自己帶來什么樣的好處，當(dāng)然了，這個(gè)“好處”是要從他的角度出發(fā)，而不能以我們普通人的角度去思考。在心理治療的過程中，換位思考仍然是一個(gè)很重要的技能。

　　雖然一個(gè)人對(duì)世界的看法在四五歲的時(shí)候已經(jīng)基本成型，但這也并不是無法改變的，兒童無法意識(shí)到“他的心靈已經(jīng)為他建立起了一個(gè)生活方式”這一點(diǎn)，所以即使是一個(gè)外人看來無藥可救的人，只要能弄清楚他的行為模式，或者說，找到令他變成這樣的原因，那么他仍然是一個(gè)有救的人。

　　我只能說，一個(gè)人童年的時(shí)候，學(xué)校和家庭對(duì)他的教育真的極其重要，這直接影響到他的一生中，將以什么樣的方式來面對(duì)生活中遇到的問題，是逃避，還是勇敢面對(duì)？而人是社會(huì)動(dòng)物，所以人一定要學(xué)會(huì)合作，而合作的基礎(chǔ)就在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣，這個(gè)人不能只關(guān)心自己，不然就會(huì)變成一個(gè)對(duì)社會(huì)無用的人。

　　結(jié)合之前看的《少有人走的路》，里面說，逃避問題是邪惡的來源，而如果沒有解決問題的能力，又不會(huì)與人合作，那么就會(huì)喪失解決問題的勇氣，讀后感.但又想改變自己的處境，想盡快擺脫自己的窘境，得到自己心理上的優(yōu)越感，所以在走投無路的情況下，可能會(huì)走上一條不正確的道路，嚴(yán)重的話會(huì)導(dǎo)致犯罪問題

　　我感覺書里有一句話說得很好：“犯罪行徑是懦夫在模仿英雄的行為�！彼�有的罪犯都沒有勇氣去正面解決自己生活中存在的問題。也許是他覺得這世界對(duì)他充滿敵意，也許是他覺得自己什么都做不了，什么都解決不了，也許單純是因?yàn)樗�想得到其他人的關(guān)注，但他的所作所為只是在逃避問題。

　　關(guān)于夢(mèng)：作者說，既然做夢(mèng)的人和清醒的人都是同一個(gè)人格，那么夢(mèng)境都是為了維護(hù)做夢(mèng)者的生活方式而由大腦產(chǎn)生的保護(hù)機(jī)制。夢(mèng)是想要找出問題解決方法的企圖，它們顯露出個(gè)人勇氣的喪失。換個(gè)說法來說，我們即使是在做夢(mèng)的時(shí)候，都想要獲得心理上的優(yōu)越感。夢(mèng)是個(gè)人所造出的'感覺，而且必須和他的生活方式保持一致，當(dāng)現(xiàn)實(shí)問題對(duì)我們自己的生活方式提出挑戰(zhàn)，甚至在否定現(xiàn)在的生活方式的時(shí)候，夢(mèng)的作用就顯現(xiàn)出來了。

　　總結(jié)一下吧，這本書是建立在個(gè)體心理學(xué)上的一本不可多得的佳作，我個(gè)人強(qiáng)烈推薦大家都去讀一讀，它真的為普通人提供了很不一樣的角度去看待自己的生活，去找出自己的問題，然后找到正確的方法去應(yīng)對(duì)。

　　至于我，我也真的意識(shí)到了自己身上存在的問題，現(xiàn)在看來還后患無窮呢，所以我也會(huì)努力改變自己的。

　　未來的路還很長，我要以一個(gè)正確的態(tài)度走下去。

讀《自卑與超越》有感13

　　《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外，自幼患有駝背，行動(dòng)不便。五歲那年，患了一場幾乎致他死命的重病，痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學(xué)上的許多觀點(diǎn)都可以在他的童年時(shí)代找到蛛絲馬跡，也反向詮釋了他的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域上，阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師，但由于觀點(diǎn)的分歧與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，水深火熱。阿德勒一生著述頗豐，這部著作完成于阿德勒最為成熟的時(shí)期。

　　本書總共分為12章，第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)反復(fù)問自己的問題“活著為什么？什么是生命的意義？”之前我也時(shí)常在想，人終有一死，那么人生有何意義？不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會(huì)想起這樣的問題來。假若一切都一帆風(fēng)順，他們不經(jīng)歷逆境的考驗(yàn)，這些問題絕不會(huì)提出來�！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠，沒有經(jīng)過歲月的沉淀，生命這個(gè)沉甸甸的詞對(duì)于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，王維“行到排水窮處，坐看云起時(shí)。”都是在失意，挫折之后的感慨，也可以說是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華，經(jīng)歷了奮斗，見識(shí)了人世更深刻的道理，才收獲了豁達(dá)，收獲了人生對(duì)于自己的意義！

　　關(guān)于“自卑感”，阿德勒認(rèn)為在生活中時(shí)刻都有可能發(fā)生，像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的.情緒�；蛘哒f當(dāng)一個(gè)人無法適應(yīng)或者應(yīng)對(duì)一個(gè)新問題的出現(xiàn)，并且堅(jiān)定地認(rèn)為自己無法解決，那么這時(shí)也會(huì)變現(xiàn)出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物。阿德勒認(rèn)為這種情感是正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人在某方面有缺陷的人，會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個(gè)，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過許多這樣的事情，某位同學(xué)英語成績不好，上課時(shí)被老師批評(píng)傷及自尊，于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語，最終英語成績穩(wěn)步上升。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　對(duì)于這種心理，首先要建立良好的心態(tài)，書中有詳細(xì)說道，就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到生命的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小隱隱于山，大隱隱于市。

　　超越自卑！

　　增加對(duì)他人對(duì)社會(huì)的興趣，才能使我們真正認(rèn)識(shí)到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”，培養(yǎng)平等的，積極的與人合作的習(xí)慣，使我們追求奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)越感的目標(biāo)，這樣慢慢的我們會(huì)獲得成功，超越自卑！

讀《自卑與超越》有感14

　　如果你問一個(gè)人“你自卑嗎？”多半別人可能會(huì)說“不，我不自卑�！笨墒敲總�(gè)人心里或多或少會(huì)有一點(diǎn)自卑�？赡懿皇窃诂F(xiàn)在，是在過去。也可能只是針對(duì)某一方面。但這種情結(jié)不會(huì)伴隨一生。人非常聰明，會(huì)尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié)。尋找自己的優(yōu)越感。

　　我的自卑感是從上大學(xué)開始的，這種自卑源自于對(duì)比。來自小縣城，一心只知道讀書，在見識(shí)到了廣闊的天地時(shí)感覺到自己的渺小。別人會(huì)討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會(huì)用自己從來沒見過的護(hù)膚品、會(huì)討論各種自己不知道的時(shí)事要聞、會(huì)在講臺(tái)上自信滿滿的用英文演講、會(huì)在辯論會(huì)場上激情澎湃、會(huì)嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語發(fā)音、會(huì)第一時(shí)間把院系的各大要聞，各種關(guān)系打聽的清清楚楚。這對(duì)一個(gè)每天只知道學(xué)習(xí)，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。

　　我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個(gè)月像剛學(xué)英語的孩子一樣糾正每個(gè)發(fā)音。每天早上六點(diǎn)起床去河邊讀英語。找各種機(jī)會(huì)練習(xí)英語交流。參加口才藝術(shù)課程，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備。制定一年的提升計(jì)劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽BBC、聽VOA，參加社團(tuán)，積極投身其中，學(xué)習(xí)法語。軍訓(xùn)時(shí)也不放松。一切都那么充實(shí)，一切都在像好的方向發(fā)展。

　　就在我覺得一切變得越來越好時(shí)一件事情發(fā)生了。我戀愛了。這種從未體驗(yàn)過得感覺讓我放棄了一切計(jì)劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對(duì)自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個(gè)陽光自信，積極向上，永不服輸?shù)淖约骸Ｎ以敢夥窒碇�六年苦苦掙扎的�?jīng)歷，以及慢慢找回自信的過程。

　　這件事之所以會(huì)產(chǎn)生致命的打擊是因?yàn)樗�第一次讓一個(gè)優(yōu)等生意識(shí)到，這個(gè)世界上不是所有事情努力就會(huì)有結(jié)果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個(gè)跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個(gè)前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當(dāng)時(shí)給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識(shí)到讓一個(gè)不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關(guān)系過于消耗人的能量，只能果斷舍掉。

　　關(guān)系是舍掉了，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產(chǎn)生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。2它讓我覺得自己不可愛，讓我覺得任何了解自己的人都不會(huì)喜歡自己。不敢在別人面前展現(xiàn)真實(shí)的自己，生怕自己哪句話說錯(cuò)了別人就會(huì)討厭自己。

　　自卑感的獲得是一瞬間的事，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個(gè)漫長而艱辛的'過程。不會(huì)因?yàn)閯e人告訴你你很棒就變得自信。也不會(huì)因?yàn)榭戳艘恍╇u湯和道理就能重得自信。他是一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)建起的過程。就像建一座房子，需要一塊磚一塊磚的壘上去，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的一件事，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持，有的磚代表別人的肯定與表揚(yáng)�？赡荛_始有很久都?jí)静黄鹨粔K磚，也可能有一天突然明白了很多事，壘了很多磚。

　　對(duì)我來說你最初的自信重建，環(huán)境很重要。在一個(gè)相對(duì)平和溫暖的環(huán)境里一點(diǎn)點(diǎn)的建立自信。從剛開始的聽別人說，自己不敢插話，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位，同時(shí)不斷的提升自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確，專業(yè)。讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的，從小的困難克服到大的困難。是打怪升級(jí)的過程。幸運(yùn)的是又遇到了一個(gè)引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過去了，而我也對(duì)自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)和定位，不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的話和態(tài)度對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。

　　自卑是一種經(jīng)歷，克服自卑是重新認(rèn)識(shí)自我的過程，是超越的過程。相信每個(gè)人都能克服內(nèi)心對(duì)自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。沒有人是完美的，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩。

讀《自卑與超越》有感15

　　這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！

　　我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

　　我們每個(gè)人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會(huì)，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的.情緒都與那個(gè)讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿意。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。

　　想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。

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