讀《圍城》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《圍城》有感1

　　圍城，最初接觸時(shí)，是在高中的閱覽室里。那時(shí)學(xué)業(yè)繁重，最閑適的時(shí)光就是每周的閱覽課那45分鐘，而這期間最讓人開心的事情，莫過于讀到一本有趣的書，譬如這本《圍城》。

　　“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時(shí)候的人生閱歷尚且無法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義，但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。

　　作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇——畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來飛去、尋覓不停的水鳥：從國外回到上海，從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，而后又回到上海，最后又要出走……他不斷地進(jìn)城出城，每一次的轉(zhuǎn)身，人生似乎都每況愈下；從無所作為的愛情圍城中倉惶而逃，又從明爭暗斗的事業(yè)圍城中無奈落敗，最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中�？此圃谧非螅瑢�(shí)則是流浪，沒有目標(biāo)，沒有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。

　　除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個(gè)性鮮明的.性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，爭風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們在這座圍城里爭來斗去。方鴻漸沒有得到唐曉芙，蘇文紈沒有得到方鴻漸，趙辛楣也沒能得到蘇文紈，每個(gè)人心中都有一座圍城，他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城，每個(gè)人都無可奈何地說出"人生處處是圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來"。錢老先生說，"我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物；我沒忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性"，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。

　　《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，書中不乏幽默詼諧的語言，錢鐘書先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態(tài)紛紜，抨擊社會病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語，入木三分，如一把長針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢酸痛之后覺得暢快無比，再悲嘆人生的虛妄縹緲；同時(shí)也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義，書中的人情百態(tài)，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過盡者會心一笑；讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。

　　關(guān)于婚姻，有人說讀后之后會對婚姻失去希望，恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時(shí)覺得就跟孤獨(dú)一樣，他就是人的一種生存狀態(tài)，你無法逃避只能說怎么去相處的更好。人世間的事，越活越窄；天地間的事，越活越開，胸襟很重要�；橐鲆埠�，事業(yè)也罷，只不過是人生里的一件事而已，錯了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。

　　今天再讀《圍城》，其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書中人物，因?yàn)殄X鐘書先生不止是寫方、趙、蘇、唐、孫……他寫的是普天下的男男女女：你我他誰的心中沒有過方鴻漸的懦弱退怯，誰又能對蘇文紈的"文質(zhì)之香"嚴(yán)詞拒絕，誰不希望有個(gè)在你需要時(shí)一直都在的朋友趙辛楣，誰的心里又沒有一個(gè)不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無奈鍛造成了孫柔嘉？相信每個(gè)人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數(shù)人”。

讀《圍城》有感2

　　《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。本書也從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

　　書中，人們明白世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的`人，更是一個(gè)失敗的被圍之人，他的失敗是因?yàn)樗麘?yīng)對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�還不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想堅(jiān)持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)，可是我們明白，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的杯具是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和比較�！皣�城人”跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。

　　“圍城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和樂觀而變得完美時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。

　　你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。

　　全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎圍之城何時(shí)才能結(jié)束!

讀《圍城》有感3

　　看到方鴻漸、董斜川、蘇小姐、趙辛楣、褚慎明五人聚餐，之前蘇小姐還沒來，方鴻漸問褚慎明一個(gè)哲學(xué)問題，當(dāng)時(shí)褚慎明裝聾作業(yè)顧左右而言他，后來蘇小姐到來，聽董斜川侃侃而談大家興致頗高。待董君講完，褚慎明（也想在蘇小姐面前表現(xiàn)一下）迫不及待詢問方鴻漸之間問他的問題是什么？方鴻漸被問的突然，一時(shí)沒反應(yīng)過來，這當(dāng)然不是問題！褚慎明自然記得，問他只是客套一下而已，表演怎么能還不沒開始就謝幕呢！然后褚慎明就“研究什么哲學(xué)問題”發(fā)表了一段演講。具體如下：這句話嚴(yán)格分析起來，有點(diǎn)毛病。哲學(xué)家碰見問題，第一步研究問題：“這成不成問題，不成問題的是假問題，不用解決。假使成問題呢，第二部研究解決：相傳的解決正確不正確，要不要修正。你的意思恐怕不是問我研究什么問題，而是問我研究什么問題的解決�！�

　　平心而論，這段演講還是比較專業(yè)的�？陀^的看待它，我會給他鼓掌。他確實(shí)是從哲學(xué)的角度分析了這個(gè)問題，而且條理清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)的很清楚但絕不累贅�？墒菑膬�(nèi)心深處我不能給他太高的評價(jià)，原因在于：他全程都是在刻意的表演，為了表演而高談闊論，而不是平心而論就事論事的`回答方鴻漸的問題！

　　再看在座四人對這段高談闊論的表演的感受！方鴻漸驚奇，董斜川厭倦，蘇小姐迷惑，趙辛楣大聲道：“妙，妙，分析的真精細(xì)，了不得！了不得”。這簡直就是個(gè)世界的縮影，同樣的一段演講，四人有四種完全不同的反應(yīng)。接下來簡單剖析一下這四人反應(yīng)不同的原因。方鴻漸驚奇，其實(shí)最初方鴻漸問這個(gè)問題不過是席間無話找話，不至于冷場，況且他內(nèi)心也不覺得褚君能耐有多大。

　　褚君專業(yè)是哲學(xué)，而方鴻漸自己也略微學(xué)習(xí)了一點(diǎn)哲學(xué)，想著聊幾句也不是問題！但是他沒想到褚君竟然回答的如此專業(yè)，所以多少是有點(diǎn)意料之外的訝異在里面。董斜川的厭倦就比較好理解了，之前董君是主角，他的侃侃而談?wù){(diào)動了席間氣氛，大家都認(rèn)真傾聽并且表示很欣賞，然而，他的沾沾自喜才剛開始還沒達(dá)到高潮就被褚君搶了分頭，當(dāng)然討厭他！蘇小姐迷惑，蘇小姐完全不明白褚君是在給她表演，因?yàn)橹辽倌壳八龑︸揖龎焊鶝]想法，所以他不明白不就一個(gè)席間談話，褚君何故如此專業(yè)、較真呢！趙辛楣的贊賞我還不太理解，還需繼續(xù)往后看看才好談?wù)摗?/p>

讀《圍城》有感4

　　一

　　書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。

　　“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進(jìn)去，里面的鳥想飛出來�！被秀遍g，聽見書低吟淺唱。

　　噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛，痛澆得濕透。

　　但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。

　　二

　　耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。

　　鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。

　　但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢？

　　這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？

　　我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽(yù)，愛情——這是在我們心中被神化的東西。

　　我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。

　　但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱！

　　雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！

　　三

　　我一直在想《圍城》的`一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個(gè)舞會或一個(gè)村路上再遇見唐小姐。

　　生活從此翻開了嶄新的一面。

　　但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。

　　我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

　　出口在心里。

　　籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……

讀《圍城》有感5

　　〝城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。〞——蘇文紈

　　人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈。唐曉芙。孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進(jìn)入之后，卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨(dú)他對唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想，剩下的只有他對命運(yùn)的屈服和軟弱無能而已。 書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。 《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的'束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會失去生活的意義和生命的價(jià)值。

讀《圍城》有感6

　　書是很久以前讀的，筆記是很久以前寫的，讀后感卻是很久以后的現(xiàn)在寫的，也忘記了很多細(xì)節(jié)，但感覺還是有的。

　　最先出場的是鮑小姐。鮑小姐性格潑辣，生活放蕩，視財(cái)如命，愛她丑陋平凡，毫無亮點(diǎn)的未婚夫，迂執(zhí)但我去未免不替他可憐，只知道用金錢養(yǎng)她的男人，若長得英俊瀟灑還可以牽住她的心幾分鐘，否則，頭上還不知道被這樣的女人叩幾頂綠帽子，也難怪她會如此放蕩。

　　與此同時(shí)，蘇文紈也出場了，這個(gè)人可是一個(gè)了不起的人物，剛開始，我還在為他心疼，覺著他是庸俗中的一只清秀，可慢慢的被他的一些小細(xì)節(jié)吸引，他為什么表面上夸贊小孩，背后用手帕擦小孩碰過的手?不久，她便原形畢露，原來她是外表高雅，內(nèi)心俗不可耐的人。從總體來看，他喜歡上主人公方鴻漸，但卻毀掉她的人生，破壞它與唐小姐之間的感情，不給孫小姐好臉色。而且總喜歡看喜歡她的人爭來爭去。哎!他可真是個(gè)壞姑娘，讀書筆記上是這么寫的`。

　　她最嫁給一個(gè)有錢的胖子，蘇文紈也是一個(gè)俗女子，她卻不想鮑小姐潑辣，日后的生活，怕是無聊得很。

　　這里是看了一半寫的評語，她的婚后生活可一點(diǎn)不無聊，腦子里的生意經(jīng)念的可出奇的好，在上海的“貴姓”(盡管不合適，也暫且這么叫吧，畢竟有很多共同點(diǎn)呢)圈中，賣各種小東西賺錢。如果沒有出生在這樣的環(huán)境中，她還會這么庸俗嗎，還會很得令人咬牙切齒嗎?時(shí)代造英雄，環(huán)境影響人的一生。

　　方鴻漸，懶散，追名利，懦弱，膽小，還有一點(diǎn)良知，但卻完全不懂世態(tài)炎涼的人，方鴻漸是悲劇的時(shí)代產(chǎn)物，卻也是“極品之極品”壞到不能再壞了。也許在此環(huán)境中，方鴻漸只能如此吧!身為主人公，他的生活卻是最悲催的，能混他這樣的主人公怕是不多吧，在我讀過的書中，也只有阿Q可以和他媲美了。方鴻漸出國留學(xué)的的學(xué)費(fèi)是他的岳父給出的，但他的博士文憑卻是他買的。他沒有在國外努力勤奮的學(xué)習(xí)，而是荒廢學(xué)業(yè)，四處游玩，回國后丑態(tài)百出。只能在岳父的銀行中干一點(diǎn)事情。之后，遇到唐小姐。

　　唐小姐，天真但不失聰慧，心中喜歡方鴻漸，卻因?yàn)樘K小姐的攪和，失了面子，將他趕走，兩人皆失姻緣，真不知方鴻漸為何會喜歡他。

　　這段話也是讀書筆記中的一段，看來說還要看完，人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在渾濁的流水，難怪方鴻漸會喜歡她�？磥砦乙惨�改一下我沒看到最后便下結(jié)論的壞毛病，在這里為你平反了，唐小姐。

　　里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。掏出上海那座圍城，又落進(jìn)大學(xué)那座城，卻始終沒有逃出愛情那座城。

　　由于蘇小姐的一系列行動，方鴻漸被逼走了，他逃往內(nèi)陸，去一所新開的大學(xué)做教授。這一路他結(jié)識了孫小姐，還和“死對頭”(至少趙辛楣是那么認(rèn)為)趙辛楣成了摯友，先來說孫小姐吧，看讀書筆記：中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

　　“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城�，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會令自己陷入圍城。

　　最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?

讀《圍城》有感7

　　慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

　　蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�

　　不管是鳥籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來形容婚姻的。而對于一個(gè)中學(xué)生的'我來說，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。總之，到處明爭暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場。

　　看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭�，難道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上

　　社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實(shí)，社會就是一個(gè)圍城！社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！敝挥挟�(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會“團(tuán)結(jié)”，“友愛”起來。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學(xué)會孤獨(dú)才能體會到別樣的美！

　　一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松??

　　凈地高僧，書山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨(dú)的人�！拌描煤�山道，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩意啊！

　　唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說著美的真諦。

　　我，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

讀《圍城》有感8

　　第一次讀錢鐘書先生的小說《圍城》還是在高中讀書期間，那時(shí)對《圍城》這部小說的體會停留在讀語言的欣賞上，錢先生的妙語橫生，幽默犀利給我留下了深刻的印象。小說中蘊(yùn)含了太多讓人回味無窮，忍俊不禁的文字，像才女蘇文紈的那句話名言，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷”；像“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”；“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”；“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”；又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人是太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的`印象，時(shí)而發(fā)笑，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，仿佛身臨其境、如見其人。

　　二十多年來《圍城》一直陪伴在我床頭，夜深人靜時(shí)不時(shí)翻閱，隨著年齡和閱歷的增長，我早已不再是當(dāng)年青春年少，對社會人生有了自己的思考，《圍城》總是能帶給我精神慰藉，對這部錢先生的著作也有了更深刻的理解和認(rèn)識。

　　《圍城》是錢先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的內(nèi)在美。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。

　　《圍城》描寫的是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗�不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀深算，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。只是錢先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。學(xué)校、家庭、社會，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同事間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。

　　我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美�！秶�城》就不再是禁錮和束縛，而是和諧的樂園。

讀《圍城》有感9

　　想了很久究竟這篇讀后感應(yīng)該怎么寫，究竟應(yīng)該叫一個(gè)什么名字，延誤了很久，想著不能再拖了，畢竟時(shí)間它只有那么多，也不會等我。

　　關(guān)于方鴻漸這個(gè)人，現(xiàn)在我腦中除了關(guān)于他的幾段感情經(jīng)歷以及那個(gè)落后愚鈍的家庭，似乎也沒有太多其他的記憶再存在了。寬恕無才，不得不引用古希臘先賢亞里士多德的名言來作為這篇文章的標(biāo)題，"讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣"這句話早已經(jīng)是老生常談，從小學(xué)時(shí)候就開始被身旁人念叨念叨，一定要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，之前一直覺得是虛言，聽一聽也就罷了，沒事的時(shí)候拿出來激勵激勵自己也就罷了——不過，等我讀完錢鐘書先生的著作《圍城》之后，我開始問自己，自己真的讀懂了這句話嗎？

　　相信大多數(shù)人其實(shí)都知道錢鐘書先生的這本書，也都知道里面的一句名言——"城內(nèi)的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來",不過，我想，可能也就僅限于此吧……整本書下來，剔去細(xì)枝末節(jié)的'劇情，關(guān)于方鴻漸這個(gè)人設(shè)，讓我想到了一句話——"男子無能，勿生它念".

　　"男子無能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會有出處或者借鑒的地方，只不過我不知道，但是那并不重要——大學(xué)進(jìn)學(xué)以來，多多少少也讀了一些書，看了一些電視劇、電影之類，結(jié)合對現(xiàn)實(shí)中男女關(guān)系的體會，就本心而言，作為一個(gè)男生或者一個(gè)男人，最起碼的能力要具有，諸如責(zé)任感之類毋需多提，尤其是在當(dāng)代社會，本來當(dāng)今社會對人的要求就高，更何況是一個(gè)需要雙肩扛負(fù)重?fù)?dān)的男子呢？一直以來都是秉持著一種沒有能力就不要輕言"愛與自由"的觀念，單就這一點(diǎn)來說，從方鴻漸的角度出發(fā)，一方面，他沒有真實(shí)的文憑、學(xué)位，在國外也并沒有達(dá)到什么切實(shí)際的高度，更沒有什么成就，并不是一個(gè)合格的"海歸",所以他就不應(yīng)當(dāng)在歸國之后繼續(xù)頂著這樣一個(gè)名號行事，拔高一點(diǎn)這是對知識與學(xué)術(shù)的不尊重，說樸素一點(diǎn)是一個(gè)人的誠信道德品質(zhì)問題；另一方面，表征在他的幾段愛情故事中，歸國途中萍水相逢的鮑小姐不需多說，至于蘇文紈與唐曉芙，總是在愛與不愛之間掙扎，應(yīng)該說清楚的話想說而未說，一直拖到最后終究搞得一個(gè)"皆大歡喜"的局面，可悲可嘆！處于矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最后在一起再到結(jié)婚，其間究竟經(jīng)歷了多少情緒上的變化不需要作過多闡釋，只不過是本來沒有，說得有，便有了而已——用一個(gè)通俗的例子來說，一杯沒有雜質(zhì)的水被人說成了是有雜質(zhì)，那便是真正的有雜質(zhì)了，也可以說是"三人成虎",不過還沒那么嚴(yán)重。

　　關(guān)于他們兩個(gè)的婚后生活，可能是由于家庭教養(yǎng)、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個(gè)人之間的矛盾摩擦從未斷過，直至最后故事定格在那個(gè)慢走了的時(shí)鐘上，爭吵完了，兩個(gè)人之間的故事也結(jié)束了——如果時(shí)間和時(shí)鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發(fā)出如此感嘆，讀書之人也不禁發(fā)出同樣感慨，"如果當(dāng)初我怎么怎么樣，現(xiàn)在也不會是這個(gè)樣子，那該多好�。�"——正在閱讀的你又曾幾何時(shí)在生活中發(fā)出過這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來看，本就是模模糊糊的愛情，為什么要聽信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒有照顧他人的性格與能力，為什么不等自己修煉完成之后再選擇對將終身托付于己的人負(fù)責(zé)，完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人；本就無能，怎么那么多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個(gè)寵愛自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸�！�…"男子當(dāng)有能，方可付一生".

　　說到最后，跳出人物和整個(gè)故事，書中說婚姻是"圍城",其實(shí)，在我看來，并不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒，現(xiàn)在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優(yōu)秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現(xiàn)在正在看這篇文章的你，可以做到。

　　順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話，與君共賞：

　　明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過。（鴻漸）心里又生希望，像濕柴雖然點(diǎn)不著火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏、裹緊，像滅盡燈火的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。？

　　那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)："當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)"響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

讀《圍城》有感10

　　不知道是自己最近忙得失去自我了，還是其它緣由，讀《圍城》，對于方鴻漸的經(jīng)歷，潛意識里總覺得不真實(shí)，總覺得是假的，讀到小說的最后了，還是覺得故事在鋪墊，沒有進(jìn)入正文。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活狀態(tài)有關(guān)系，我總覺得這個(gè)生活不是我的，我總在期待另外一種生活，期待另外一個(gè)我，另外一個(gè)他。

　　倒是最后錢鐘書的夫人楊絳女士的附言更覺真實(shí)，不過也確實(shí)是寫實(shí)。

　　方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫（鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉），其中主要的`是唐和孫，雖然和唐小姐沒有結(jié)婚，和孫結(jié)了婚，但是倒不能說她更愛誰。只是覺得男女之間的種種誤會太可怕了，因?yàn)檎`會，因?yàn)槊孀樱�本來相愛的兩個(gè)人竟然各奔東西。

　　偶然想到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里面，最后的總結(jié)也是，夫妻之間不要死要面子，要互相體諒，該說的軟話就要說，心里要時(shí)刻為多方著想。

　　圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。但是從很多幸福的人夫妻，前輩，朋友的眼里，我相信還是要結(jié)婚的，婚姻的幸福是值得追求的�？戳藯罱{寫錢鐘書，就覺得很是羨慕。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人，但是又總怕自己沒有能力去欣賞他的才華，不像楊絳女士那樣有才氣。在她的眼中，錢鐘書的很多在常人看來的缺點(diǎn)，她都愛稱為“癡”氣，這其中凝聚著多少愛，多少包容啊，夫妻能做到這樣，也就心滿意足了。萬萬不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣，本來心里還是想著對方的，但是在一起的時(shí)候，就互相傷害，什么硬話都能出口。

　　夫妻間，不能什么話都說的，傷感情的話尤其不能說。

　　引用一篇別人的書評，要比我的深刻得多，我這只是看到了表面的荒謬，沒有體會到內(nèi)里的深刻。

讀《圍城》有感11

　　《圍城》這部小說在高中時(shí)代就有耳聞，一直很想拜讀，然而由于各種原因原因，一直沒空去讀。進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》細(xì)讀了一遍。《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

　　在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　城里的人想出城去，城外的人想進(jìn)城。以下由為大家提供的“《圍城》讀后感800字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。

　　“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想逃出去�！痹缭谧x小說之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

　　何謂“圍城”錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的`追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣�城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，,熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

　　事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

　　所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準(zhǔn)備的人說的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。

　　《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�

　　更愿合你我力將圍城擊化解與無形之中。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

讀《圍城》有感12

　　城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。

　　愛情，或許是文學(xué)最為鐘愛的主題，自《詩經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國的張愛玲，再至當(dāng)下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。

　　如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠(yuǎn)離才安全之意。

　　但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨(dú)自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。

　　一個(gè)人，或者說，兩個(gè)人，在城外與城內(nèi)是為何會出現(xiàn)如此的差異?當(dāng)兩人愛之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時(shí)，這段路途上何事影響了原本的計(jì)劃?

　　當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí)，便出現(xiàn)了一個(gè)問題，原本獨(dú)立的兩個(gè)人，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活，從某種意義而言，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個(gè)人而言，都將是一種轉(zhuǎn)化。

　　“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當(dāng)張愛玲如此的姿態(tài)面對著胡蘭《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作家阿誠在談到《圍城》時(shí)曾說“他筆下的世俗情態(tài)，輕輕一點(diǎn)，即著骨肉�！�

　　《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來，到一場雙戀的悲劇，到主人公離開上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結(jié)婚，再然后就是主人公生活的無聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見血的把人物的`靈魂展現(xiàn)在我們面前，讓人讀來感觸良多。

　　小說里說主人公方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻拼命的想進(jìn)去。作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)討論的話題。但我想，錢老先生以《圍城》命名，并不僅僅是告訴我們婚姻像圍城，其更多的用意是在告訴我們?nèi)松�更像是一座圍城。而我們總在兜著圈子，重�?fù)著做同一件事，找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，而后發(fā)現(xiàn)對面的風(fēng)景比這里好，于是出了這個(gè)籠子，進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣重復(fù)著，樂此不疲。其實(shí)，人就是這個(gè)樣子，糊里糊涂的為自己筑起一座圍城，然后自己把自己困起來，然后自怨自艾，終老至死�！盎橐鼍拖褚蛔鶉�城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來�！比松�亦如婚姻。其實(shí)，何必呢?何不打開心中的城墻，你會發(fā)現(xiàn)，這邊風(fēng)景獨(dú)好。《圍城》真的是一本好書，每讀一次都會讓我有新的感悟。讓我在忙碌的生活，學(xué)習(xí)之余有一片閑暇時(shí)光;讓我于書中讀得市井百態(tài)，從而笑看世間百態(tài);讓我飛過重重高墻，不做圍城里的人;更重要的是它讓我懂得什么才是真正的生活!

讀《圍城》有感13

　　當(dāng)我們第一次碰觸《圍城》的情況下就有一種覺得：

　　四周皆是白皚皚的大霧，僅僅隱隱約約還可照見一些事情，一切都非真非幻的。在這里團(tuán)霧中，模糊地見到一個(gè)陰影，像是一艘小船。但當(dāng)我們見到這一好似小船的陰影時(shí)竟一些驚恐，擔(dān)心自身再踏前兩步便是海域。

　　不清楚正前方是不是真有一條小船？不清楚眼下是不是真有海域，是湖長制亦或新海？

　　在錯綜復(fù)雜中，我失去方位。

　　殊不知在喪失方位中，我又仿佛找到些哪些？

　　在應(yīng)對生活的之際，大家填滿著惶恐不安與懼怕，大家不清楚出路在哪里，不清楚眼下的是寬闊大道或者艱險(xiǎn)，是光輝還是黑喑，總之我什么也看不清楚。我眼里的社會發(fā)展像是雜亂未開，因此我理想著盤古開天來展開乾坤，但是沒有。

　　我高聲了解生活是啥？

　　周邊沒有一切響聲，僅有這些亦或簡單，亦或繁雜，亦或趣味，亦或無趣的生活精彩片段仍在自身身旁轉(zhuǎn)圈。

　　我握著《圍城》年齒漸長，愈來愈多的生活經(jīng)驗(yàn)像是一輪噴薄而出的太陽光，好像逐漸驅(qū)走了難以釋懷的大霧，點(diǎn)亮了眼下的一切。

　　我眼下是一汪海洋，歷史悠久得像是世事變遷，卻又新鮮得像是前幾日的大暴雨而成。

　　那原來的陰影簡直一艘小船，明智的錢先生就在哪小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡的笑容。我向他招手，求他帶我到之岸。他只漫漫指了指港口所屬，便已不說些什么了。

　　因此我找到了港口，獨(dú)自一人駕上一葉偏舟。在我自信滿滿時(shí)，船離了岸;而當(dāng)我們意識到自身其爛極其的駕舟技術(shù)性時(shí)，船早已出了海港。我應(yīng)對海洋，徒喚奈何。

　　生活針對這時(shí)的我而言是一杯苦茶了。年輕氣盛的大家總會由于一點(diǎn)點(diǎn)的生活經(jīng)驗(yàn)而信心滿滿;卻又由于一點(diǎn)點(diǎn)的挫敗而灰心喪氣。大家萬般無奈于眼下的婆娑世界，又追悔于自身當(dāng)時(shí)的鹵莽欲望，對自身的人生喪失自信心，殊不知，大家挑選的路真的是不正確的嗎？

　　正于我還在大水上進(jìn)也不可，退也不可的狀況下，錢先生劃著船來了。我著急地談起自身的茫然，他卻飽含笑容與我說起了話。他并沒有用這些夫子一樣的意味深長的.注重，只是飽含揶揄地?cái)⑹鲆粋�(gè)產(chǎn)生在平常人身旁的一般駕舟小故事。我沉到了劇情中，我苦想，作品。先生對文字的掌握和運(yùn)用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀(jì)三十年代末四十年代初的中國知識分子社會�！秶�城》可以說是中國現(xiàn)代文學(xué)史中寫得最有趣，最細(xì)膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。

　　小說從方鴻漸留學(xué)回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個(gè)睡覺的地方結(jié)束，沒有任何引人入勝的情節(jié)�？墒俏覅s讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。

　　下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。

　　"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。" "愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"

　　"同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑�，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。"

　　"上了年紀(jì)的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。" "吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結(jié)下了。"

　　"老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外—個(gè)。"

　　"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。" 當(dāng)一本小說里充滿如此機(jī)智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認(rèn)為喜愛中國文學(xué)的人都應(yīng)該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？

讀《圍城》有感14

　　方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的，因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。

　　同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦�？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!

　　方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

　　《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。

　　有人說，要是在大學(xué)里有機(jī)會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈!當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí)，如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象，你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的`跡象，你也完蛋了。所以，大學(xué)里的愛情才是最純真的，最值得去追求的.....

　　“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。

　　讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣�？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!

　　原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。

讀《圍城》有感15

　　此外，書中大量精妙的隱喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說的幽默效果增添了不少色彩。例如，當(dāng)蘇文婉第一次出現(xiàn)時(shí)，作者描述了她復(fù)雜的情緒：“當(dāng)時(shí)，蘇小姐把自己的愛情看得太珍貴了，拒絕隨便施與�，F(xiàn)在，就像做了一件好衣服，不愿意穿，鎖在盒子里，一兩年后突然發(fā)現(xiàn)衣服的外觀和顏色不時(shí)尚，有些自滿和遺憾。比如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了黑眼睛，兩只大白眼睛像剝殼的煮雞蛋。”

　　多惡心啊。還有“鴻漸餓得睡不著，身體像一個(gè)沒有文件的共事皮包，幾乎腹背相貼�！靶蜗笫嵌嗌�？另一個(gè)例子是寫蘇文婉和曹元朗的婚禮場景和他們的尷尬：“曹元朗穿著黑呢連衣裙，忙得滿頭大汗…我怕他胖乎乎的身體全化在汗水里，像洋蠟燭一樣變成一灘油。蘇小姐也緊張丑陋…新郎新娘的臉哭不出笑不出的表情，都不像做喜事，反而像——不，不像上斷頭臺。是的，是的，就像公共場所“謹(jǐn)防扒手”品牌下積犯相懲的'表情。“簡直栩栩如生，它幽默的效果，真的讓人捧腹大笑！尤其是在描述鮑小姐的形象時(shí)，“有人叫她‘熟食店’，因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜�公開展示很多暖肉；有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。

　　鮑小姐一點(diǎn)也不掛，所以他們把它修改成了局部真理�！半m然你能笑出人們的眼淚，但你實(shí)際上是在批評鮑小姐出國留學(xué)，一無所獲，只學(xué)了一些壞功夫回來。幽默笑話背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢鐘書的《圍城》，讓你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿著思路追求，你會發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，其實(shí)更多的是揭示了人性。難怪有人說《圍城》和《紅樓夢》相似！然也！

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