《教師花傳書》讀后感（精選12篇）

　　認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《教師花傳書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《教師花傳書》讀后感 篇1

　　閱讀了《教師花傳書》一書，其中讓我印象最深的便是這句“‘花是心’，而‘種是技’”，“‘花’是美的表現(xiàn)，其‘心’是摒棄私心雜念，日復一日練功修養(yǎng)所形成的‘技’所成就的�！�

　　思緒拉回很久之前，聽黃厚江老師上了一堂《心田上的百合花開》，似乎觸動了心靈深處的弦，到現(xiàn)在還有陣陣余音繚繞。

　　這個歲月已在臉上刻下很深的痕跡的老人，孩子們親切地喚他黃爺爺，在課堂上他卻懷著一腔激情，語言幽默風趣，吸引了所有人的心。他會用十足地演技模仿蜂蝶鳥雀對百合花的嘲笑：“不就是開一朵花嗎？誰還不能開一朵花啊？”然后轉(zhuǎn)身用慈愛的眼神望著孩子們，問道：“如果你是盛開了的百合花，你會怎么回答這嘲笑你的蜂蝶鳥雀？”

　　孩子們對于這位和藹可親的黃爺爺是十分喜歡的，在課上也非�；钴S，個個把手舉得高高的。黃爺爺呢，看著這群天真可愛的孩子們，自然也是喜歡和滿意。他先是叫了前排的幾位同學，有的說自己已經(jīng)證明了自身存在的價值，所以對別人的嘲笑根本不在乎；也有的認為只需要完成自己要做的事，言語上沉默，用行動說話�；卮鸬枚加行┑览恚�但似乎這些個答案還沒能到心里。后來，他又叫了最后排的一位高個兒男生來回答這個問題，男孩帶著百合花成功盛開的滿足，回答道：“不是所有的人都能開花，蜂蝶鳥雀，你們能開一朵花給我看看嗎？”聽到這個答案，無論是孩子們還是聽課的老師們，都笑了�？墒屈S爺爺卻沒有笑，雙眸中凝著一絲嚴肅，語重心長地對那位男孩子說：“孩子，你可以換一種說法：‘蜂蝶鳥雀，我終于開出了一朵花，實現(xiàn)了生命的意義，我們一起來開花吧！’”他將目光望向孩子們，繼續(xù)說道：“看，這么回答是不是棒多了！胸懷要寬廣，胸襟要博大一些�！边@句話似乎是說給所有的孩子聽的，這是一位教師對孩子們價值觀的一種正確引導，他教給孩子們的不僅是知識，更重要的還有做人的學問。

　　又是思維開放性強的'一個問題問下去，黃爺爺叫了一位孩子起來回答，孩子答得相當精巧。他又叫了另一位意見不同的孩子起來答，卻轉(zhuǎn)身問起了前一位孩子同不同意這一位的看法，前一位孩子帶著孩童特有的天真回答：“同意啊，因為每個人對一件事都有不同的看法，他說的很有道理，我應該尊重他的想法�！甭牭竭@兒，黃爺爺也露出了滿意的笑容，夸道：“小小年紀就有這樣的胸懷，長大一定會有一番作為�。　秉S爺爺還真是時時刻刻不忘教育人啊，就如他自己說的“學語文到底是學什么？我想不光是為了學知識，更重要的是提高自身的修養(yǎng)，學會做人的道理”。這也讓我內(nèi)心的感觸頗深，什么時候也能如此在語文課堂上讓孩子們對如何做人有深刻的領(lǐng)悟呢？這大概是我要努力的方向吧。

　　一堂《心田上的百合花開》結(jié)束了，黃爺爺也將這一株百合種進了在場的每一位老師、孩子的心間。終有一天，在我們的心田上也會盛開出一片一片的百合花。

　　綻放便是向教學世界敞開自己，使內(nèi)在生命得以敞亮。

　　《教師花傳書》讀后感 篇2

　　近代教育家陶行知曾說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生�！睍�籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書，也要為學生讀書。。這個寒假，日本作家佐藤學先生的《教師花傳書》走進了我的閱讀生活。

　　這本《教師花傳書》最鮮明的特色就在于，反復地闡述當代教師教育改革的一個重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜�。這是因為，“教師的工作既有匠人的一面，也有專家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗’、‘直覺或秘訣’構(gòu)成的；而作為專家，教師的世界則是由‘科學的專業(yè)知識’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過‘模仿’與‘修煉’來學習的，而專家則通過‘反思’與‘研究’來學習”。教師的工作領(lǐng)域是那么復雜多變，構(gòu)成實踐基礎(chǔ)的科學理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應用于實踐，而是在復雜的情境中，以“反思中行動，行為中反思”這一實踐性認識論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗的智慧與廣泛的知見，同復雜難解的問題展開格斗。所謂“好教師”，不是沒有問題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗的教師，不是教育實踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實踐家；僅僅靠單打獨斗的教師，不是教育實踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標的設(shè)計，難以造就教育實踐家。

　　貫穿全書的一根思想紅線是，強調(diào)在21世紀的.社會里教師的專家形象要從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學的專家”，擁有“反思性實踐者”的涵養(yǎng)。這是因為，今日學校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學體制轉(zhuǎn)型為以兒童的學習為中心的教學體制。教師的專業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學習設(shè)計與反思為中心，因而教師的角色也應當從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學的專家”。根據(jù)佐藤學教授的觀點，我認為要想成為一名合格的教師，需要做到以下幾點：

　　一、學會傾聽

　　作為“匠人”的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在“傾聽”上。一方面，“傾聽”這一被動行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過傾聽兒童的言語或緘默的聲音、傾聽教材中隱性的聲音、傾聽自己內(nèi)心的聲音，教師得以探究當前學習展開的潛在可能性，正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面，通過“傾聽”，教師能夠完完全全接納兒童，接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音，形成課堂中對話式的交流，提升自身的工作。不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。尊重學生的個性，就要蹲下來傾聽學生的聲音，理解他們的語言，走進他們的情感。我總覺得我的傾聽與講課同等重要，所以我愿意切實關(guān)注學生有聲的或是無聲的語言，讓自己躁動不安的心平靜下來。

　　二、養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”

　　佐藤學教授希望教師在養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”的過程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一，注重對每位兒童的尊重；其二，關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性；其三，注重自身的教育哲學。

　　他指出，以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的，不過這樣的教師無論作為“匠人”還是“專家”都是不夠格的。而在日常的實踐中同時貫徹三條規(guī)范并非易事，它們往往會在現(xiàn)實的教學中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此，仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范，獨樹一幟、創(chuàng)造教學。教學及其結(jié)果的好壞另當別論，無論面對怎樣的困難，他們都能尊重每一位學生的尊嚴，尊重教材的可能性與發(fā)展性，關(guān)注自身的教育哲學，這樣的教師才可能獲得令人信賴的“匠人氣質(zhì)”。

　　三、注重自身的成長

　　世阿彌在《花傳書》中寫道：“如果還不知道‘花’，那至少要知道‘種’�；ㄊ切模�而種是技。”意思是，如果不知道如何展現(xiàn)課堂“妙花”的“幽玄之美”，還沒有形成關(guān)于教育教學的思想與哲學，那至少要知道展現(xiàn)美的基于體驗的身體技法與經(jīng)驗的智慧。因此，教師作為“匠人”的成長，其關(guān)鍵就在于技藝的傳承與學習。有人說，我們年齡也不小了，憑基本功應付目前的教學還是可以的。此話聽起來有一定道理，但是我們教師的專業(yè)成長不僅是為了學生獲得良好的成長，也是我們自身生命成長的需要。我們的生命需要長度、需要寬度、更需要厚度。為此，我們教師需要不斷的學習。

　　佐藤學教授認為教師工作的本質(zhì)不只是“教學”，更是“學習”。在任何情況下，“匠人”都是默默地盡全力將工作做好，而“專家”則是活用最先進的知識和最高的智慧來工作。這其中包含著作為“匠人”的教師和作為“專家”的教師的生存自尊與幸福。作為一名普通教師，我不期望成為教育專家，但我希望成為一名與時俱進的老師，所以我還是要多學習，多思考。

　　我最喜歡的一句話：教學及其結(jié)果的好壞另當別論，無論面對怎樣的困難，都能夠尊重每位學生的尊嚴，尊重教材的可能性與發(fā)展性，關(guān)注自身的教育哲學，這樣的教師才能獲得令人信賴的“匠人氣質(zhì)”。

　　《教師花傳書》讀后感 篇3

　　《教師花傳書》結(jié)合晚近日本中小學“學習共同體”的學校創(chuàng)造的改革案例，闡述了教師的教學技法及其學習方法。初讀此書時，我其實并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一線不年輕教師，跟專家型教師相距甚遠。這道理想與現(xiàn)實差距的鴻溝，不是一本書就能填滿的。

　　假期閑暇時光，再次打開這本書，從經(jīng)驗豐富的古屋老師的精妙絕倫的養(yǎng)蠶課堂，到年輕的福田悠子老師與學生心心相印的課堂；從資深教師中西老師專心教學，臨近退休卻仍謙虛向青年教師學習，到田中老師精選洗練教學用語，創(chuàng)造協(xié)同學習樣式的教學改革；從吳井老師十年如一日都在與學生共同研究“學習的成立”、“串聯(lián)”、“反芻”，到大賴校長一邊與死亡和病魔進行著斗爭，一邊持續(xù)實踐著“生命教育”……越讀越讓人愛不釋手，越是感覺受益頗多。

　　一、立足自身，持續(xù)學習，奠定專家型教師的發(fā)展基礎(chǔ)。

　　擅長也非樣樣精通，拙劣者也有可取之處。去年的期末考試，我的幾個班級都沒有考好，為此我懊惱得像個祥林嫂�？傆X得自己差勁透了。書讀至此，我長吁了一口氣，開始原諒自己。是啊，我只看到了失敗的果，并為之苦惱，卻不去追究失敗的因，也不去探究改正的途徑。再多懊惱也是毫無的浪費心智。古屋老師做所以能成就絕妙絕倫的課堂，源自于他15年不間斷的研究和學習。

　　作為專家型的教師要具備三方面的素養(yǎng)：一是一般性素養(yǎng)，二是學問素養(yǎng)，三是教職素養(yǎng)。在學校，我就是老師，要有一名教師應有的素養(yǎng)，和應盡的義務。不懂就問，不會就學，臨近退休的中西老師都在堅持學習。在我身邊，英語辦公室里臨近退休的王老師、閩老師都在兢兢業(yè)業(yè)，我也唯有苦心積累，學習，才能成為一名合格的教師，持續(xù)發(fā)展的老師，無愧于學生的老師�；�于自己的不斷學習和不屈不撓地追求進步，我才能理直氣壯的要求、鼓勵學生進步。在知識高度化，復合化，流動化的知識社會，唯有堅持閱讀與實踐相結(jié)合的學習，才會對學科的學問與教養(yǎng)得到提升，才會使課堂上的學習內(nèi)容有所豐富。

　　1、聚焦課堂，創(chuàng)建有效學習的課堂妙花。

　　班級是教師的重要戰(zhàn)場，促進每一位同學的學習積極性，如何使教學內(nèi)容有序推進而不空陳乏味都是每一位教師需要在教學實踐中不斷琢磨，并且反復踐行的。田中老師的那節(jié)課讓我大受啟發(fā)。四十多名學生無一例外的聚焦課堂，參與議論思考。整節(jié)課至始至終寡女換的穩(wěn)定而纖細的知性氛圍，讓人折服。即使同樣的一份教案，其他人照搬過來，還是難以形成這個課堂上學生的那種學習態(tài)度吧。我不禁聯(lián)想到我自身現(xiàn)狀。我今年帶的兩個班級都是跟隨了第三年的班級，五（11）班沉穩(wěn)，內(nèi)斂，五（12）班活躍，熱鬧。一節(jié)課通常在兩個班上下來是不一樣的感受。我常常就會埋怨孩子們的狀態(tài)不好，讓我興高采烈進課堂氣急敗壞出教室。

　　每個班級的學生學習能力都不相同，對知識點的掌握程度也不相同。傳統(tǒng)的一刀切，會使學生的學習效率降低。我在平時教學中必須針對班級具體情況，結(jié)合學生的個體差異，相應的改動課堂用語，改編教學環(huán)節(jié)，來適應不同學生的需求。對于班級中各個層次的學生也應當設(shè)置不同梯度的問題來讓他們都在課堂上獲得成就感。幫助學生樹立學習的自信心，提高學生的學習熱情。

　　2、合作教研，點燃合作共同體的智慧火花。

　　教師的實踐包含“匠人”與“專家”的雙重屬性�！敖橙恕钡男再|(zhì)再遇具有相應的關(guān)注點、技能和結(jié)構(gòu)，這種學習基本上是通過模仿來進行的。而作為“專家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學習基本上需要實踐經(jīng)驗與科學知識的結(jié)合、理論與世紀的統(tǒng)整。教師的教育與研修，必須將教學實踐的案例研究作為核心。

　　佐藤學教授認為學校共同體是堪稱奇跡的學校改革。今年我校與郵堂小學建立了教學共同體。從教學計劃的制定，備課班的集中智慧碰撞，接下來還會開展大量的公開課以及送教活動。每一次備課，磨課，都是一次次教學案例的深度研究。在這樣的教育團體中，我們無意是幸運的。經(jīng)過這樣集體的磨合磨練，我相信我會從中吸取養(yǎng)分，幫助自身成長。

　　二、初心不改，堅守崗位，干好教書育人的良心活。

　　年輕不得志是的小畑老師說：任何學校都是這樣的，那些尊重每位兒童的尊嚴，如同珍視自己的眼睛一樣珍視課堂、真是自己的教育哲學的教師們，往往都背負著受難者的宿命。無奈又悲哀，這就是教師人生的現(xiàn)實。教師是怎樣煉成的？美國有句格言：教師實在病床邊養(yǎng)成的.。我曾經(jīng)無數(shù)次被學生氣哭，被家長誤解，甚至也被家長投訴到教育局。也失望過，也灰心過，也想過放棄。做老師難，做個好老師更難，常常我會患得患失。

　　教師的工作比一般人想象的更加復雜，教師的成長，是通過對經(jīng)驗的反思與反省達成的。我們呂校長曾經(jīng)說過，一切煩惱都是因為你的格局不夠。心有多高，舞臺就有多大。格局不夠，你就糾結(jié)在雞毛蒜皮上無法前進。讀這本《教師花傳書》，當我看到那些多優(yōu)秀的老師為教育事業(yè)奮斗的故事，原來他們也經(jīng)歷著我經(jīng)歷的一切，甚至更痛苦。而他們卻努力著我想象不到的努力，所以他們成功了，而我還在困頓中迷茫著。我不禁想起兒時的自己寫的稚嫩的語言：我的理想是，當一名老師。多少人做著自己不喜歡的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不堅持下去，成為自己想成為的那個人呢。那是多么大的幸運啊！

　　我的母校校長陶行知老人說：捧著一顆心來，不帶半根草去。從教十年來，我也是一直信奉著。但是今天我更多的是認識到了自身的不足，用一顆真誠的心去開展工作，去聆聽孩子們的新生，去揣度同僚們智慧的教學能力，去吸納書籍里的陽光和活力的能量。做好良心活，讓教育朝著越來越美好的方向推進！

　　《教師花傳書》讀后感 篇4

　　讀完佐藤學教授的《教師花傳書》，覺得字字珠璣，飽含著教學實踐的真知灼見。佐藤學教授從《風姿花傳》中得到啟發(fā)，指出了教師在教學的洗練中形成“妙花”的“心”和“技”的方法。

　　作為一個青年教師，從進校執(zhí)教伊始，就經(jīng)歷了如何寫好教案、如何上好一節(jié)課、如何說好一節(jié)課、如何進行教學評價等大大小小的培訓。期間也參加了學校的說課比賽，也曾精心備課，開過公開課，也觀摩了很多同行教師的課堂。然而，內(nèi)心卻總是處于迷茫的狀態(tài)，認不清楚到底什么樣的課堂才是“妙花”綻放的課堂，怎樣做才能讓自己的課堂開出“妙花”。這本《教師花傳》介紹了許多堪稱“妙花”的課堂片段。如古屋老師的“成功養(yǎng)蠶”一課，若林老師的文學課，田中老師課堂上“自始自終的穩(wěn)定而纖細的知性氛圍”，吳井老師課堂上“學生們說出自己的觀點時的歡笑、思考的交流如同美好的交響和織物那樣精致地展開”。細讀這些課堂片段，我有種豁然開朗的感覺。原來“妙花”的課堂具有如此和諧融洽的氣息;教學結(jié)構(gòu)簡單，教師沒有多余的語言，主要工作在于“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”;而學生自然地沉靜于學習中，完成與教材的對話，與同伴的對話和與自己的對話。

　　一、“妙花”綻放的課堂

　　(1)細致入微的開端

　　古屋老師的“成功養(yǎng)蠶”一課還未正式開始，學生們就自覺投入到上課狀態(tài)了。“交流如同絲線一樣纖細，協(xié)同學習的情景如同織物一樣鮮明。教學還沒有開始，學生們就如饑似渴地投入到學習中去了。每個人都自自然然的懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著�！边@是一個非常良好的教學的開端。在佐藤學看來，“細致入微的開端是創(chuàng)造性活動的共通特征;創(chuàng)造性的教師會聚焦于教學的開端”。讀到這里我特別想知道古屋老師到底是如何讓學生們在教學開端就如此沉醉于學習的。

　　細讀書本發(fā)現(xiàn)，古屋老師這門課跨越了一整年，其年度學習目標有三點：一是讓學生養(yǎng)蠶、采蠶繭、抽絲;二是讓學生了解與養(yǎng)蠶相關(guān)的民俗;三是邀請家長作為學習者共同參與。養(yǎng)蠶是當?shù)厝斯糯�生活中的一種勞動，雖然現(xiàn)在已不普及，但是蠶寶寶的成長變化這個主題本身就十分有趣，能夠激起兒童的興趣。課上所用的教材《養(yǎng)蠶的一年》和《成功養(yǎng)蠶法》都是古屋老師自己編寫，屬于“民間故事教材”。古屋老師的教學目標不僅限于養(yǎng)蠶的方法，更要在學會養(yǎng)蠶的同時了解相關(guān)的民俗，增加了該課程的文化內(nèi)涵。故事、民間傳說等會天然地去吸引兒童的注意力。在教學環(huán)境方面，“走廊里飼養(yǎng)著100多條蠶，各種養(yǎng)蠶的工具一應俱全”�？梢钥闯龉盼堇蠋煂ⅰ吧�活融入課堂”和“做中學”的教學理念。這種教學環(huán)境的建設(shè)能夠潛移默化地增強孩子的學習動力。另外，邀請父母或祖父母一起學習，將幾代人的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，孩子的學習得到多方面的支持和幫助，讓課堂的學習充滿動力。

　　(2)融洽和諧的氣息

　　佐藤學教授認為課堂要有一定的“氣息”。在上課開始和上課過程中，有些課堂感受不到“氣息”，有些課堂的“氣息”很亂，有些課堂的“氣息”很整齊，有些課堂的“氣息”很淺淡，有些課堂的“氣息”很深沉。古屋老師的課堂中教師與學生、學生與學生之間的氣息彼此融合，每個人的呼吸都深沉而起伏。

　　我理解的氣息是建立在師生關(guān)系和生生關(guān)系之上的。氣息的好壞與師生的情感密切相關(guān)。師生關(guān)系，生生關(guān)系融洽才能保證課堂的氣息是舒服的，保證學習的質(zhì)量。作為教師一定要與學生們建立良好的關(guān)系。我自己上課經(jīng)歷告訴我，在接手一個新的班級之時，最重要的不是推進其學習，而是建立良好的師生，生生關(guān)系。這將極大地促進后面的學習。如果忽視關(guān)系的建設(shè)和與學生的情感交流，縱使教學設(shè)計得再精妙，學生可能也不會真正投入學習。這也是為什么借班上課效果不理想的原因。我認為要建立良好的關(guān)系，教師要做到以下幾點：

　　(1)以開放包容的心態(tài)接納每一位學生，做到不偏不倚，公平地對待每一個學生;

　　(2)看清并理解學生的現(xiàn)狀，站在他們的角度去思考問題;

　　(3)真誠地對待學生，幫助他們解決學習和生活中的問題;

　　(4)對他們充滿希望，給予鼓勵，相信他們的發(fā)展?jié)摿?

　　(5)在教學過程中，能夠尊重并傾聽他們的聲音，顧及學生的感受;

　　(6)建立學生之間的聯(lián)系，引導學生之間形成團結(jié)友愛互助的氛圍。這種關(guān)系的建設(shè)要一直持續(xù)進行下去，貫穿在日常的教學之中。

　　(3)“傾聽”，“串聯(lián)”，“反芻”

　　不管是古屋老師，若林老師還是田中老師，他們的課堂教學構(gòu)造都極為簡單。教師沒有多余的話語或動作，所要做的`只是“傾聽”、“串聯(lián)”和“反芻”。佐藤學教授認為“一旦教學分成四個以上的階段，教師就會在教學內(nèi)容及其修正過程中傾注過多的精力，就難以對學生的發(fā)言或言語進行纖細而柔和的回應。為了能夠纖細而柔和地回應每位學生的發(fā)言或言語，就要簡化教學的流程。在教學實踐中，傾聽大有深意”，“傾聽是教師在課堂中的核心活動”。

　　傾聽的時候，古屋老師“輕輕地坐在學生座椅上，視線與學生視線水平交流，語言柔和且靈活”。若林老師“安靜地坐在教室中靠黑板的一隅，認真傾聽學生們的言語”。田中老師“在學生集中的地方擺了一把小椅子坐在上面，認真地傾聽每一位學生的發(fā)言與自言自語”。這些老師虛懷若谷地傾聽兒童的聲音，促進了孩子們的協(xié)同學習。在傾聽的過程中，還要從三個方面進行串聯(lián)：學生的發(fā)言或言語與內(nèi)容之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?與其他的學生之間有怎樣的關(guān)聯(lián)?與學生自身之前的思考或發(fā)言之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?不僅做到理解發(fā)言的意義，也要完全理解發(fā)言的學生本身。這樣才能讓每一位同學都真摯地參與到協(xié)同學習中來。反芻也是這些優(yōu)秀教師常用的一個教學技法。讓學生不斷地回歸教科書，與教材反復對話，從而深化理解。

　　讀到這里，我不禁產(chǎn)生一個疑問：教師還能坐著上課?這也太幸福了吧。因為我們學校是不允許老師坐著上課的。佐藤學教授描述的老師們以坐著上課的姿態(tài)創(chuàng)設(shè)了一種平等對話的環(huán)境。老師們在坐著的時候并不是完全放任不管，而是在持續(xù)地關(guān)注著學生，傾聽他們的發(fā)言，并引導學生進行串聯(lián)和反芻。這是在踐行一種看不見的智慧，需要耗費大量的精力。另一方面，教師的這種教態(tài)真正把課堂交給了孩子們，讓他們的思想得到充分的交流，有利于他們的深度學習。

　　二、我的教學實踐

　　反思我自己的課堂，剛?cè)肼毜谝荒甑臅r候，似乎很少傾聽學生們的觀點。大多數(shù)時候都是自己很費勁地講解，生怕學生不懂。但其實往往我講得多的時候，學生還真的是不懂，學習效果不理想。而且老師講得多了，學生會自然地進入疲憊狀態(tài)，游離于課堂之外。我自己也搞得及其疲憊，還會埋怨學生太笨或者不遵守紀律。師生間的距離大，關(guān)系一般，我上完課后不會覺得滿足或欣喜。時間一久，上課就成了煎熬�；叵胱约阂郧吧细咧械臅r候，坐在座位上拼命聽老師講，試圖在短短的一節(jié)課上獨自理解那抽象的教師語言。當時就碰到很多難題，渴望與同學交流。可是，那時的我們是不被允許和同學“閑聊”的，只允許“獨立解決問題”。造成了我對許多概念似懂非懂的局面。而且，我們同學關(guān)系很冷淡，現(xiàn)在基本也不聯(lián)系。對于以前的老師，我們也沒有太多的懷念，腦子里留下的畫面可能就定格在他是怎么“折磨”我們的。每每回想起這些，我就會提醒自己，我一定不能重蹈覆轍�，F(xiàn)在的教育必須跟以前不一樣。

　　在這兩三年里，我在教書的同時也一直在琢磨怎么樣提高課堂的質(zhì)量。我從關(guān)注自己如何教開始轉(zhuǎn)向關(guān)注學生如何學，關(guān)注學生的學習問題。我了解到學生的主要問題有：

　　(1)缺乏學習興趣;

　　(2)基礎(chǔ)水平低;

　　(3)學生間差異大;

　　(4)學習死板，不會思考;

　　(5)消極的心理狀態(tài);

　　(6)學生之間缺乏交流和合作。

　　了解了這些問題后，我也嘗試一些方法。在激發(fā)學生興趣方面，教學內(nèi)容不滿足于教材，利用網(wǎng)絡去搜尋更好的資源，如歌曲，繪本，故事，小說等。教學組織活動靈活一些，除了增加同伴和小組對話外，加入游戲、戲劇等元素。這些活動不僅激發(fā)了學生的興趣，也增進了他們的情誼。對于學生差異大的問題，我覺得異質(zhì)分組能起到很好的作用。將不同水平的學生分到一組，同學間相互幫助解決問題。我發(fā)現(xiàn)當學生們湊到一起學習的時候產(chǎn)生的力量是很大的。它可以讓平時閉口不言，面無表情的同學也產(chǎn)生激情，讓平時偷懶的同學也積極加入學習。同學間的交流和鼓勵對他們的心理也會產(chǎn)生積極的作用。另外，大多數(shù)同學都不會獨立思考，缺乏批判性思維。這是長期以來順從被動的學習方式導致的。針對這些同學，采用學習共同體的方式引導他們相互傾聽、交流自己的觀點顯得十分必要。

　　雖然學習共同體的理論我十分贊同，但是如何將它運用到我的教學中來對我來說還是很模糊的。我想我們要像佐藤學教授指出的那樣構(gòu)建同僚專家共同體，共同研究我們的學生和教學。我很欣賞石井老師的一句話：教師的實踐研究并不是要加入“新的東西(知識技術(shù))”，而是要“不斷砥礪真正必要的東西，下決心剔除不必要的東西”。要砥礪真正必要的東西，就要求我們對教育本身保持著清醒的頭腦，不隨波逐流。不斷地去學習、不斷地在教學實踐中去反思經(jīng)驗，守護好每一位學生的學習。

　　《教師花傳書》讀后感 篇5

　　日本教育家佐藤學《教師花傳書》中描繪了這樣一個教育理想國：交流學習如絲線一樣纖細，協(xié)同學習的情景如同“織物”一樣鮮明。教學還沒有開始，學生們就如饑似渴地投入學習中。每個人都自自然然地懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著。不僅學生，連家長都躍躍欲試參與到課堂中來。這就是書中描繪的學習共同體的最美演繹。

　　曾聽說過很多專家介紹佐藤學先生關(guān)于學習共同體的教育花心術(shù)，但總在半信半疑間。其一，作為某一兩節(jié)公開課或研討課，或者短時期內(nèi)，通過教師對課堂的精致預設(shè)與調(diào)控，讓學生形成深厚的共同思考交流、探索實踐是可以做到的，但是每節(jié)課都能調(diào)控好學生做到如此美妙理想的課堂，難度大。其二，每個班集體學生的水平參差、個性不一，如何保證所有孩子全員全程參與探究、交流。其三，學生作為學習主體，積極投入思考探究合乎情理，但是作為家長也有參與課堂的沖動，形成忘我學習的課堂共同體，那是教育的真正理想國，是教育的妙花園。

　　然而，佐藤學先生介紹的是真實的課堂，是真實的課例，真實的場景。抱著懷疑與羨慕，認真研讀起《教師花傳書》。全書分為專家型教師的成長、我所遇到的教師們、教師生涯三個部分。傾聽和反思貫穿全書，成為教師成長的兩個核心密碼，教師成長的最美花心術(shù)。

　　如何做到課堂中的真正學習共同體，如何成為一名成長型教師、研究型教師、專家型教師，核心點在于：傾聽和反思。傾聽是課堂師生交流的基礎(chǔ)，是每一位教師教學實踐的基本技法，是作為教師匠人精神的靈魂。

　　一、傾聽有法，悅納為起點

　　傾聽是一種藝術(shù)，一種境界，也是一種修養(yǎng)。傾聽的起點是接受，做到悅納孩子，方能俯身傾聽。日本山梨縣久那土小學古屋和久老師撤掉講臺，輕坐在學生座椅上，認真傾聽每一位學生的話語，形成無距離感的平等交流。神奈川縣茅崎市濱之鄉(xiāng)小學福田老師在課堂中與學生對話交流時，傾聽學生的自言自語甚至未說出口的話語。選擇與學生最為適切的'距離，維持發(fā)言學生與傾聽學生之間的聯(lián)系。

　　是什么促成古屋老師和福田老師與學生形成如此理想的對話交流生態(tài)呢？一個核心概念就是——接受、悅納。從接愛每一位兒童做起，從接受每一位兒童背后的家庭和社會問題做起，這是教育的起點，也是教學實踐的基本技法。傾聽是教師在課堂中的核心活動。從傾聽孩子的聲音開始，虛懷若谷、側(cè)耳傾聽孩子的聲音與言語是教師促進協(xié)同學習的基礎(chǔ)。

　　每一個孩子都是一個獨立的個體，都有著不同的個性；每一個孩子背后都牽連著一個家庭，家風家教對孩子的性格、習慣產(chǎn)生重要影響。在現(xiàn)實課堂中，從接納開始，傾聽孩子的聲音，傾聽孩子背后的聲音，了解每一個孩子的獨特性，并展開適切的教育，這是教育的最重要的技法與程序。

　　二、傾聽有度，關(guān)聯(lián)為橋梁

　　佐藤學先生說，傾聽學生的發(fā)言或言語的時候，不能僅僅只理解發(fā)言或言語的表面意義，而是有必要從以下三個方面來認識其中的隱性的關(guān)聯(lián)：學生的發(fā)言或言語與內(nèi)容（教材或資料）之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？與其他的學生之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？與學生自身之前的思考或發(fā)言之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

　　書中從匠人的淵源及內(nèi)涵切入，對傾聽進行探源式解讀。就像匠人要傾聽屋主的聲音，還要傾聽土地、木材的聲音構(gòu)筑房屋一樣，作為匠人的教師也要回歸到傾聽上，傾聽孩子的聲音，還要傾聽教材中所隱含的聲音，聽取教師自身內(nèi)在的聲音。

　　教師在這三種關(guān)系中傾聽學生的發(fā)言和言語，就會在學生的發(fā)言之間建立關(guān)聯(lián)。關(guān)懷理論教育家內(nèi)爾諾丁斯認為，很多教師能夠理解學生發(fā)言的意義，但能夠完全理解發(fā)言的學生的教師不多。

　　教學觀察實踐中最為重要的是要虛懷若谷地去傾聽，要從三種關(guān)系中去傾聽學生的發(fā)言或自言自語。聽到學生的發(fā)言，就要想到這一發(fā)言是由教材中的哪些語言引發(fā)的，或者是其他學生的哪些發(fā)言引發(fā)的，抑或是這位學生自身之前的哪些發(fā)言引起的。同時，要反思這三種之間的關(guān)系。

　　傾聽是師生交流的基礎(chǔ)，同時能夠觸發(fā)教師的想象力。作為匠人的教師，傾聽孩子的聲音、傾聽教材的聲音、傾聽自己的聲音是提升自身工作最重要的途徑。

　　三、傾聽有“方”，凝聚為磁場

　　“方“指書中所說的“居方”，即師生關(guān)系定位之意。無論在怎樣的環(huán)境中，教師不僅要完完全全接受學生的發(fā)言，還要了解、傾聽發(fā)言學生的感受，并建立起發(fā)言學生與傾聽學生之間的聯(lián)系。確實，作為年輕教師，往往遇到這樣的困惑與尷尬。一旦傾聽或回應某位學生的發(fā)言，就會切斷與其他學生的聯(lián)系；教室里總是一片嘈雜，或者其他的學生完全沒有去傾聽。有時，即便能夠在回應一位學生發(fā)言的同時與全班學生保持對話，仍無法在回應部分學生的同時與其他學生建立聯(lián)系。

　　佐藤學先生告訴我們，教師不是要努力尋找進入學生的世界的教態(tài)，而應該讓學生能夠進入自己的身體意象中。當課堂上的所有學生能夠進入自己的身體意象時，教師也會找到立足之地。

　　在這樣的課堂，教師就像一塊巨大的磁鐵，全班形成一個以教師為核心的磁場，教師有著無形的磁性讓學生身心凝聚。

　　教師甘于俯下身子，悅納不同的孩子，悅納孩子的不同的聲音；教師發(fā)揮教學機智，傾聽孩子的聲音，傾聽教材中所隱含的聲音，傾聽教師自身內(nèi)在的聲音；教師定位與學生的聯(lián)系，讓所有孩子進入自己預設(shè)的身體意象，形成以教師為中心的大磁場。以悅納為起點，關(guān)聯(lián)為橋梁，凝聚成師生磁場共同體，傾聽課堂花開的聲音，這是課堂的最美風景，也是教師最理想的花心術(shù)。

　　《教師花傳書》讀后感 篇6

　　《教師花傳書》是一本難得的好書，每一段都會讓人沉思好久。由始至終，有一個問題始終讓人糾結(jié)�！敖虒W中，究竟什么是花？”是一堂完美的課，還是一次完美融合。是學生積極向上，還是每一個人都有所成長。是教師的奇思妙想，還是對內(nèi)容的完美熔煉。是講授時結(jié)合個性的不可復制，還是創(chuàng)造如詩歌般的經(jīng)典案例。讀到深處卻很難找到答案。直到發(fā)現(xiàn)一個有趣的.人物才漸漸有所領(lǐng)悟。這個人叫石井。

　　石井是一位看似普通卻擁有極強記憶能力的老師，甚至可以記起每一個學生的發(fā)言，能夠說出每一次過度時學生的表現(xiàn)。掩卷自問，即便我在聽課時全力背記也很難達到。石井的能力不是天生的。是石井在一次又一次的串聯(lián)反芻中，修煉而來。不放過課堂上任意一個細節(jié)，傾聽每位同學每一次發(fā)言，努力將學生學習聯(lián)系起來。正是靠著這種執(zhí)著的精神，石井在課堂上，開出了美麗的花朵。

　　《教師花傳書》讀后感 篇7

　　新時代的教師要從技術(shù)性的熟練者向反思性的實踐者轉(zhuǎn)變。他們必須是“工匠性”與“專家性”兼?zhèn)涞膶＜摇Ｗ鳛榻橙�，教師的世界是由“熟練的技能”、�?jīng)驗、“直覺或秘訣”構(gòu)成的；而作為專家，教師的世界則是由“科學的專業(yè)知識”、技術(shù)、反思與創(chuàng)造性探索構(gòu)成的。二者的互相結(jié)合才能形成教師真正的力量。

　　新時代的教師也要從空洞的理論家向理論的`實踐家轉(zhuǎn)變。所謂好教師，不是沒有問題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅具有豐富經(jīng)驗的教師，僅有空洞理論的教師，僅靠單打獨斗的教師，都不是教育實踐家。只憑借自上而下規(guī)劃或指標的設(shè)計，也難以造就教育實踐家。

　　新時代的教師更要從知識的灌輸者向內(nèi)心的傾聽者轉(zhuǎn)變。課堂上教師的中心活動是傾聽，傾聽學生內(nèi)心的聲音，傾聽教材所蘊含的聲音，傾聽教師自身內(nèi)在的聲音，使得教師能夠完全的接納學生，接受教材的課題、接受內(nèi)部的聲音。

　　《教師花傳書》讀后感 篇8

　　現(xiàn)代社會訊息萬變，每個人都需要不斷地學習和進步才可以跟上時代的步伐。學生一直在變，每一代人都有各自不同的價值觀和特點，教師更不能停滯不前，兩耳不聞窗外事。如何不被這個時代淘汰，如何能更了解學生更貼近學生，就需要我們教師不斷地學習和自我成長。教師的人生就是持續(xù)學習的人生。向自己的學生學習、向教材學習、向周圍的同事學習、向社會學系、從自身的經(jīng)驗中總結(jié)學習。正式這樣學習的過程和步伐，造就了一位成熟的教師。教師的.成熟都是通過自身認真工作，體味工作中積累得來的。

　　中考和高考正在不斷地教育改革，教育改革風暴不斷向教師襲來。我們每一位教師回到自己的本職崗位，努力養(yǎng)成教師的自我修養(yǎng)，找到一線教師的尊嚴，獲得教師的自我滿足感和自豪感。教師的本職工作不僅僅是教學，更重要的是學習。教師要同時具備匠人和專家的雙重屬性，盡全力將工作做好，或用最先進的知識和最高的智慧來工作。

　　《教師花傳書》讀后感 篇9

　　趁著閑暇時光，仔細將佐藤學先生的《教師花傳書》研讀了一遍，書中反復強調(diào)教師要從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學的'專家”，教師的成長是通過對經(jīng)驗的反思與反省達成的。對于教師來說，傾聽是最重要的能力，是教師在課堂教學的核心活動。

　　我從不奢望自己哪天能成為“專家”、“名家”，甚至“大家”，但我始終希望能做好自己，不斷提升自己的專業(yè)文化素養(yǎng)，并貫徹在我的教學實踐之中，將經(jīng)驗與理論結(jié)合生成教育智慧，學會傾聽、學做匠人，享受“技”與“心”結(jié)合而綻放的教育“繁花”！

　　《教師花傳書》讀后感 篇10

　　《教師花傳書》薄薄的一本，卻是佐藤薛先生對教師專業(yè)成長之思考的精華之所在，思想之深邃恐不是讀一遍方能通曉的。故在初讀此作之際，只能結(jié)合自身在教學領(lǐng)域的一些困境，談談自己的一些粗淺的'感受。

　　其一是傾聽學生的重要性。其二是關(guān)注教材可能性和發(fā)展性。隨著學習共同體的學習的步步深入，我愈加感覺到課堂改革中教師自身理念轉(zhuǎn)變的重要性以及艱巨性，因此在教師的成長之路上，我們需要千錘百煉，方得妙花。

　　《教師花傳書》讀后感 篇11

　　須培育“妙花的種子”！我們絕大部分教師追求“花”，而對花的“種”卻視而不見，明明只有通過長期的研修培育“種子”才能得到的花，卻被“花”迷失了雙眼，失去了培育“花”令其綻放的“意識”。

　　所謂“種瓜得瓜種豆得豆”，要成就“妙花”的事業(yè)，須要培育“妙花”的種子。而教學的.妙花是教師長期的修養(yǎng)與鉆研的結(jié)晶。

　　“21世紀的教師不但要成為“教的專家”，更要成為“學的專家”�！敖處煹娜松�就是持續(xù)學習的人生”，向兒童學習、向教材學習、向同事學習、向社區(qū)學習、從自身的經(jīng)驗中學習-正是這種持續(xù)的學習的步伐，構(gòu)成了教師的人生。

　　21世紀的教師，要不斷使自身的日常實踐更加知性、更具創(chuàng)造性，從而達成自身的使命與責任，并最終實現(xiàn)成為“學的專家”的自我成長的目標。

　　《教師花傳書》讀后感 篇12

　　教師的工作繁瑣而勞神，如果我們不能從忙碌的桎梏中跳脫出來就會無法勝任工作的要求、就會被瑣碎的工作所困。所以教師一定要不斷學習、不斷用新鮮的事物去充實自己。如何學習呢？佐藤學博士說“教師要善于向書本學習，向?qū)W生學習，向同事學習，關(guān)鍵學習其實質(zhì)，即同事教學的'實踐之“花”，從而研究“花”之“種”。

　　首先，教師一定要愛讀書、會讀書。朱永新教授曾說過：一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平。所以讀書是教師專業(yè)發(fā)展的基石，沒有閱讀，就談不上教師真正的成長和發(fā)展。

　　其次，教師一定要愛學生、傾聽學生。每個學生都是獨特的個體，教師一定要靜下心聽學生的發(fā)言才能真正了解學生的認知、讀懂學生的真正需求。再次，教師既要是教的專家，又要成長為指導學生學的專家。當前時代背景的變化帶來了學校教育體制的變化，教學正在從以教學技術(shù)為中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學習設(shè)計與反思為中心，因而教師的角色也應當從教的專家轉(zhuǎn)型為學的專家。

　　作為一線老師，我們在實踐中的確摸索了很多方法，但是卻沒有形成自己的風格，更談不上教育理論。佐藤學教授建議我們要立足于學科教研，校本研究，在“同僚性”的教師成長共同體中研討，反思自我。

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