《教師花傳書(shū)》讀后感(通用2篇)
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《教師花傳書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教師花傳書(shū)》讀后感1
教師的工作繁瑣而勞神，如果我們不能從忙碌的桎梏中跳脫出來(lái)就會(huì)無(wú)法勝任工作的要求、就會(huì)被瑣碎的工作所困。所以教師一定要不斷學(xué)習(xí)、不斷用新鮮的事物去充實(shí)自己。如何學(xué)習(xí)呢？佐藤學(xué)博士說(shuō)“教師要善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，關(guān)鍵學(xué)習(xí)其實(shí)質(zhì)，即同事教學(xué)的實(shí)踐之“花”，從而研究“花”之“種”。
首先，教師一定要愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)。朱永新教授曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平。所以讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石，沒(méi)有閱讀，就談不上教師真正的成長(zhǎng)和發(fā)展。
其次，教師一定要愛(ài)學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，教師一定要靜下心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言才能真正了解學(xué)生的認(rèn)知、讀懂學(xué)生的真正需求。再次，教師既要是教的`專(zhuān)家，又要成長(zhǎng)為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)的專(zhuān)家。當(dāng)前時(shí)代背景的變化帶來(lái)了學(xué)校教育體制的變化，教學(xué)正在從以教學(xué)技術(shù)為中心轉(zhuǎn)型為以?xún)和膶W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從教的專(zhuān)家轉(zhuǎn)型為學(xué)的專(zhuān)家。
作為一線老師，我們?cè)趯?shí)踐中的確摸索了很多方法，但是卻沒(méi)有形成自己的風(fēng)格，更談不上教育理論。佐藤學(xué)教授建議我們要立足于學(xué)科教研，校本研究，在“同僚性”的教師成長(zhǎng)共同體中研討，反思自我。
《教師花傳書(shū)》讀后感2
《教師花傳書(shū)》不像一般的理論書(shū)籍那么枯燥乏味，書(shū)中有很多具體的案例來(lái)佐證理論，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。這本書(shū)最鮮明的特色就在于反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須是“工匠性”與“專(zhuān)業(yè)性”兼?zhèn)涞膶?zhuān)家。作為匠人，教師的世界是由“熟練技能”、“經(jīng)驗(yàn)”、“直覺(jué)或秘訣”構(gòu)成的；而作為專(zhuān)家，教師的世界則是由“科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)”、“技術(shù)”、“反思與創(chuàng)造性探究”構(gòu)成的。教師應(yīng)當(dāng)在反思中行為，在行為中反思，所謂好教師不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。
教師在其生涯中必須遵從的規(guī)范是什么？有三：其一，尊重每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)；其二，尊重教材的.發(fā)展性；其三，尊重自己的教育哲學(xué)。
尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)，即關(guān)注“生道尊嚴(yán)”�！皩W(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)模式，充分注重這一點(diǎn)，指向的是學(xué)生們自信、從容、有尊嚴(yán)的未來(lái)。一個(gè)始終被尊重的人才能真正尊重別人。這對(duì)于絕大部分教師來(lái)說(shuō)，容易做到也正在做著，難的是堅(jiān)持做下去。除此之外，尊重教材的發(fā)展性，是時(shí)代的要求。讀后感·隨著知識(shí)信息的激增，社會(huì)的進(jìn)步，教育隨之發(fā)展，教材更要不斷更新?lián)Q代，才能適應(yīng)當(dāng)下。因而教材本身必然經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)實(shí)驗(yàn)修改和不斷完善的過(guò)程。身為教者的我們只有尊重教材的發(fā)展性，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能完成自身成長(zhǎng)，由“匠人”角色走向“專(zhuān)家”角色。
另外，很多時(shí)候，我們還要尊重自己的教育哲學(xué)。教育哲學(xué)即教育理念，屬于應(yīng)用哲學(xué)范疇。包括教育目的、教育價(jià)值、教師觀、課程問(wèn)題、教學(xué)問(wèn)題等。當(dāng)然，尊重自己的教育哲學(xué)不代表固步自封。
現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，三種規(guī)范不斷地互相沖突，產(chǎn)生矛盾。持續(xù)不斷地同時(shí)追求這三種規(guī)范，才能催生“妙花”。
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