《詩經(jīng)》兩首教案

《詩經(jīng)》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、初步了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。

　　2、初步了解賦比興的手法。

　　3、了解朗讀四言詩的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

　　能力目標(biāo)

　　1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。

　　2、深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

　　3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

　　德育目標(biāo)

　　1、通過對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。

　　2、通過《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國文化的感情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、分析抒情主人公的形象。

　　2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀

　　2、點(diǎn)撥、討論

　　3、欣賞

　　教具準(zhǔn)備

　　ppt課件

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)《關(guān)雎》

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學(xué)詩，無以言�！边@里所說的詩是指《詩經(jīng)》。意思是說，不學(xué)《詩經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說話。

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1．學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。

　　關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū

　　窈窕淑女 yaǒ tiaǒ

　　君子好逑 ho qiú

　　參差荇菜 cēn cī

　　左右芼之 mào

　　寤寐求之 wù mèi

　　琴瑟友之 sè

　　2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　關(guān)于《詩經(jīng)》的誦讀。

　　《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。

　　對(duì)四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。

　　第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！� 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。

　　第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。

　　第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

　　這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著。“求”這個(gè)字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

　　第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

　　3．教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　4．注意下面詞語的含義：

　　雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

　　在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）

　　窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

　　好逑:好配偶

　　參差：長短不齊的樣子。

　　流、采、芼：流：撈取 ；采：擇��；芼：挑選

　　寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。

　　思服:思念

　　琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。

　　鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動(dòng)用法，使…快樂

　　5、自主學(xué)習(xí) 整體感知

　　學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩。

　　提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

　　文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。

　　文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

　　追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。

　　夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。

　　美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。

　　美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

　　6、詩歌的大意：

　　寫詩人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的'姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。

　　7、學(xué)生齊讀，感受詩歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。

　　三、合作學(xué)習(xí) 加深理解

　�。ㄒ唬┓治鲇懻摚�把握詩意

　　1、這首詩為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述。

　　2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。

　　3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語怎么說？

　　4、作為愛情詩，詩人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語句，具體分析。

　�。ǘ�）把握形象 體會(huì)語言

　　1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩歌，想象畫面。）

　　2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

　　3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。

　　4、大家喜歡這首詩嗎？請(qǐng)說出理由。

　　喜歡。

　　語言精練。

　　重復(fù)的句子讀起來有韻律感。

　　很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。

　　《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無遺”。

　　四、結(jié)合詩句，探究手法

　　本詩寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?

　　提示：

　　這也是《詩經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

　　例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

　　“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

　　“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。

　　《詩經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

　　五、試背全詩。

　　六、課堂小結(jié)：

　　《關(guān)雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

　　這首詩很短又很完整，寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥恚�冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。

　　2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情?

　　板書：

　　所聽：關(guān)關(guān)雎鳩

　　所見：在河之洲

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　寤寐求之——追慕之心

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

　　琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧

《詩經(jīng)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;

　�、� 通過學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。

　　2.能力目標(biāo)：

　　⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

　�、� 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

　　3.情感目標(biāo)：

　　使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、品味詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

　　2、典型情節(jié)及精練語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感。加深對(duì)古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。

　　教學(xué)方法：

　　采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩歌語感。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　詩經(jīng)邶風(fēng)靜女

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　一.你對(duì)《詩經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)

　�、� 性質(zhì)：

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩”。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)(禮儀、音樂、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂》。)

　�、� 體制和內(nèi)容：

　　收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。 這些詩分屬于國風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂的分類：

　　“風(fēng)”指十五國風(fēng)，風(fēng)是樂調(diào)，國風(fēng)就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

　　“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;

　　“頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品�！渡添灐肥乔捌甙耸兰o(jì)之間宋國的作品�！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。

　　孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩經(jīng)》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕。《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

　　⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)

　　《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。

　　賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩相對(duì)地說，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩》注明“興”的詩有過統(tǒng)計(jì)，他說：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”。“風(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩話》卷二統(tǒng)計(jì))

　　《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發(fā)展過程中的早期形式�！对娊�(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。

　　二.導(dǎo)入新課——《詩經(jīng)》源頭探愛情

　　《詩經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感�！对娊�(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。

　　*文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說法——

　　“三部曲” 的說法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇�，F(xiàn)接線指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;

　　巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部

　　茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　*關(guān)于《詩經(jīng)》有“愛情三部曲”的說法：

　　1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！�(《詩經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。

　　附：《關(guān)雎》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　2.“一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮�！�(《詩經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

　　附：見后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”

　　3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�(《詩經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

　　附：《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　愛情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題�，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛情故事。

　　三、整體把握

　　1.聽錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。

　　2.學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。

　　① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。

　�、� 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍

　�、� 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

　�、� 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩歌，整體感知并用簡潔的語言概括詩的主要內(nèi)容。

　　明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。

　　四.自由討論，相互交流：這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內(nèi)容而言，描寫了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?

　　提示：注意詩中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)景描寫和心理描寫。

　　描寫了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡意豐、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果�！鹅o女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。 詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)

　　第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　這一章描寫男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景�！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書：一會(huì)：)

　　與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(xiàn)(一說是故意躲藏起來不讓看見)。

　　問：靜女為什么“愛而不見”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?

　　愛，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也�！奔钡谩拔摇弊ザ�搔首，徘徊不停�！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛慕和思念之深。(板書：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)。

　　兩饋贈(zèng)：(板書)——

　　第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　這兩章描寫男女戀人見面后的情景�！办o女”與“我”見面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛，陶醉其中(板書：彤管有煒 說懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘�！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛戀。(板書：——青年之戀)

　　接下來這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景�！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗�是“靜女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠)

　　總結(jié)引申——從《詩經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛情，以植物花卉的柔潤芳香表愛情，更有以音響的和諧悅耳表愛情，可以說是比比皆是。如《詩經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥和鳴代夫婦諧樂，以荇菜(一種水草)的柔順潤美來比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來喻婦人，所以才在此詩中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛的表達(dá)，才能顯示愛情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩中的意境、情感之美;

　　五、深入探討，體會(huì)情感美

　　提問：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?

　　明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來。小伙子對(duì)彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”�！颁�”即誠然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛情境界。他們的愛情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛的雨露滋潤下長成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。

　　六、延伸閱讀，深化鑒賞

　　《鄭風(fēng)子衿》

　　青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?

　　青青子衿，悠悠我思�？v我不往，子寧不來?

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。

　　1.齊聲朗讀。

　　2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。

　　不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫的。《鄭風(fēng)子衿》是以女子的口吻寫的。

　�、谇楣�(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫青年男女的一次約會(huì)�！多嶏L(fēng)子衿》寫少女在城樓上盼望情人。

　�、刍�調(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂幽默，充滿情趣�！多嶏L(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。

　�、軐懛ú煌�：《邶風(fēng)靜女》主要通過細(xì)節(jié)刻畫人物�！多嶏L(fēng)子衿》主要通過內(nèi)心獨(dú)白刻畫人物。

　　同中有異：兩首詩都寫了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)�！囤�風(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫出女子的纏綿。

　　共同點(diǎn)：①對(duì)愛情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。

　�、陲L(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。

　　七、小結(jié)

　　人生沒有美好的愛情來支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩意!)

　　八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語言通俗，平白如話。)

　　引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，以其為模板。余冠英是詩經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩經(jīng)最權(quán)威的版本。

　　《關(guān)雎》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　改寫：

　　水鳥兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。

　　水荇菜長短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。

　　追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長長相思不斷， 盡翻身直到天光。 長和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過來。

　　水荇菜長長短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來鐘鼓喧喧。

　　余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——

　　幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。

　　幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。

　　牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。

　　第二課時(shí)

　　氓

　　一、導(dǎo)入：

　　愛情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!

　　二、《氓》簡介

　　《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩共60句，分為六章，每章10句。詩的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩作于歸途之中。

　　三、誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。

　　1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。

　　注意下列字讀音：

　　氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏

　　2、總結(jié)四言詩的朗讀節(jié)奏

　　《詩經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來瑯瑯上口。

　　例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

　　3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路

　　(這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。)

　　六個(gè)章節(jié)：戀愛——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。

　　這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛——婚變——決絕”的思路追敘的。

　　四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過程

　　當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!

　　1、 學(xué)習(xí)“戀愛”部分

　　(1)指名學(xué)生朗讀。

　　(2)教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡煉的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

　　明確：初次相逢

　　(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語言闡述三個(gè)畫面。

　　明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。

　　定情相送——因?yàn)樗�的勇敢，因�(yàn)樗�的誠意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過淇水，我們是那樣的難舍難分。

　　約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。

　　(4)提問：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語言后概括一下兩人的性情。

　　明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

　　我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

　　(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

　　“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的'心理及表現(xiàn)。

　　“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

　　《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。②三秋：這里指三季。)寫絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。

　　(6)提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?

　　明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。

　　(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問題：

　　這一段的感情基調(diào)如何?

　　從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)�？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻?

　　明確：①(板書)感情基調(diào)：熱情、幸福

　　②不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。

　　(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

　　2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。

　　(1)小組朗讀這一部分。

　　(2)提問：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?

　　明確：議論、抒情。

　　(3)提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ�落矣，其黃而隕�！钡仍娋洌�這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?

　　明確：比興的藝術(shù)手法。

　　(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?

　　學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

　　第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若�！�，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕�！币詷淠镜目菸�凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。

　　三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

　　(5)提問：第三章在行文上有什么什么作用?

　　明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

　　(6)提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

　　明確：(板書)悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　(7)齊讀這一部分。

　　3、 研習(xí)“決絕”部分。

　　(1)指名學(xué)生朗讀。

　　(2)提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?

　　明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也�！彼�悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”

　　(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?

　　明確：(板書)清醒、剛烈。

　　(4)提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法?

　　明確：對(duì)比 (板書)

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。

　　(5)提問：把什么同什么作了對(duì)比?

　　明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。

　　(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。

　　明確：這首詩運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望�；楹螅�“于嗟女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了�；榍盎楹�，判若兩人。③“我”與“氓”對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

　　(7)齊讀第六章。

　　4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?

　　明確：(板書)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?

　　明確：直接陳述。

　　教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺�！�

　　五.審讀：探究悲劇原因

　　1.探究：穿過千年的時(shí)空，跨過千年的《詩經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)

　　從詩的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛情生活，以致于無視禮教的束縛，在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無門，正是構(gòu)成這一無辜女子悲劇命運(yùn)的原因。

　　女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。

　　【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩中女主人公在氓離開后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ�高興又因?yàn)槊ザ鴤�心，眺望�?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來沒有改變。

　　勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸�主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。

　　智慧——“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說她是一個(gè)充滿智慧的女子嗎?

　　堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣�！薄胺词遣凰�，亦已焉哉�！薄百砼d夜寐，靡有朝矣�！迸�主人公在婚變后依舊勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過著自己的生活，沒有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。

　　從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!】

　　2.研討：你是如何看待造成詩中男女主人公愛情悲劇的原因?

　�、拧笆俊敝�變心說�！安灰姀�(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。

　　⑵社會(huì)道德說。“兄弟不知，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。

　　⑶社會(huì)制度說�！白晕裔逘枺�三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。

　�、饶昀仙�衰說。“三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的變心。

　　六、小結(jié)：

　　全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。

　　讀詩，就像是“泡茶”的過程。希望大家能通過練習(xí)成為“茶道”高手。

《詩經(jīng)》教案3

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

　　教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學(xué)過程

　　一 、導(dǎo)語

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

　　二 、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：

　　1、《詩經(jīng)》反映的是我國哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？

　　2、 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢？

　　3、《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1、（略）

　　2、此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。

　　3、（略）

　�。ǘ�）教師補(bǔ)充介紹：

　　《詩經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。

　　三 、引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容

　�。ㄒ员阌诟�好地疏通文字）

　　思考問題：

　　1、三首詩寫的各是什么內(nèi)容？

　　2、從提示的'文字中看，你對(duì)那首詩更感興趣？為什么？

　　四、導(dǎo)讀全詩，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1、學(xué)生給生字注音

　　2、體會(huì)詩的朗讀節(jié)奏

　�。ǘ�）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。

　　（三）學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語（可分組進(jìn)行，每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯）。

　　五、布置作業(yè)

　　1、熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。

　　2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

　　板書設(shè)計(jì)

　　《詩經(jīng)》三首

　　一 、題解：

　　1、《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期；

　　風(fēng)、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 、各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活；

　　《無衣》 軍旅生活；

　　《靜女》 愛情生活。

　　二 、分析作品：

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩歌藝術(shù)特色的理解

　　教學(xué)過程

　　一 、檢查作業(yè)（由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入）

　　二 、組織學(xué)生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 、教師點(diǎn)撥歸納

　　1、藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的�！鹅o女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。

　　2、思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

　　四、 布置作業(yè)

　　背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）

　　板書設(shè)計(jì)

　　藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫

　　思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意

　　《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛情世界

《詩經(jīng)》教案4

　　《氓》

　　詩經(jīng)——《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

　　匪來貿(mào)絲，來即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。

　　匪我愆期，子無良媒。

　　將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

　　不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

　　既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　　爾卜爾筮，體無咎言。

　　以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。

　　于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。

　　士之耽兮，猶可說也;

　　女之耽兮，不可說也!

　　桑之落矣，其黃而隕。

　　自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。

　　士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。

　　夙興夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。

　　靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。

　　淇則有岸，隰則有泮。

　　總角之宴，言笑晏晏。

　　信誓旦旦，不思其反。

　　反是不思，亦已焉哉!

　　《采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

　　憂心烈烈，載(zài)饑載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

　　王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!

　　彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。

　　戎車既駕，四牡(mù)業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。

　　四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

　　2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　比興手法的運(yùn)用。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、介紹文學(xué)常識(shí)

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。

　　二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

　　1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，解決字詞。

　　2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

　　首章從對(duì)雎鳩的和鳴，觸動(dòng)了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

　　第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深;“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。

　　第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。

　　3、討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。

　　4、主題歸納：

　　《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的`鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

　　三、學(xué)習(xí)《蒹葭》

　　1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。

　　2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。

　�、磐ㄟ^“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來的無盡的惆悵。

　�、铺搶�(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧�千萬萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩巨大的想象空間。

　�、峭ㄟ^“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效;另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時(shí)間之長、追求之堅(jiān)持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩惆悵凄迷的興味。

　　⑷《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

　　⑸描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。

　　⑹善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。

　　中國古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。

　　四、小結(jié)

　　五、布置作業(yè)

　　《古詩兩首》教學(xué)反思

　　這節(jié)課的開始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā);在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。

　　抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。

　　寫字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。

　　本節(jié)課的背誦堅(jiān)持以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟。

　　1、采用自讀、對(duì)讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。

　　2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。

《詩經(jīng)》教案5

　　一、導(dǎo)入

　　二、明確教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1.掌握《詩經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)。

　　2.掌握《詩經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。

　　3.能把握古詩節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。

　　4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。

　　方法與過程目標(biāo)：

　　1.體會(huì)賦比興手法及其在詩中的運(yùn)用。

　　2.體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　把握詩歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。

　　教學(xué)過程：

　　三、知識(shí)積累

　�。ㄒ唬┝私鈱W(xué)生對(duì)《詩經(jīng)》的了解程度

　�。ǘ�）詳細(xì)介紹詩經(jīng)有關(guān)常識(shí)。

　　1.“詩經(jīng)”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。

　　《詩經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”�！帮L(fēng)、雅、頌” 說的是內(nèi)容，“賦、比、興”說的是手法。

　　“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國風(fēng)”，大部分是黃河流域的.民間樂歌。

　　“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇�！把拧奔凑�，指

　　朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

　　“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。

　　“風(fēng)”是“詩經(jīng)”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠�！皣�風(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

　　2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗�！案矇喝�百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢(shì)。這是寫“外”，主要描寫樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)�！懊餍菬蔁桑�開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；

　　煙斜霧橫，焚椒蘭也�！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見者三十六年�！蓖ㄟ^這些描寫，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。

　　3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，

　　4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法�！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時(shí)一句詩中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

　　“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　《氓》

　　一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知

　　1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。

　　例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

　　2.聽錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩寫作內(nèi)容。

　　3.學(xué)生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。

　　答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。

　　二．再讀詩歌，疏通詞句

　　1.翻譯詩歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。

　　（過程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）

　　2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問檢查。

　　解釋下列紅顏色字詞的含義：

　�。�1）抱布貿(mào)絲。

　�。�2）至于頓丘。

　�。�3）匪我愆期，

　�。�4）將子無怒，秋以為期。

　�。�5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

　�。�6）泣涕漣漣。

　�。�7）既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　�。�8）體無咎言。

　　（9）以爾車來，以我賄遷。

　�。�10）之耽兮，不可說也。

　�。�11）自我徂爾，三歲食貧。

　　（12）淇水湯湯，漸車帷裳。

　�。�13）女也不爽，士貳其行。

　　（14）二三其德

　　（15）靡室勞矣。

　　（16）夙興夜寐

　�。�17）言既遂矣，至于暴矣。

　�。�18）兄弟不知，

　�。�19）老使我怨。

　�。�20）總角之宴，言笑晏晏。

　�。�21）信誓旦旦

　　三．通過“老師設(shè)計(jì)問題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過程鑒賞領(lǐng)悟

　　1.本詩的主題思想是什么？

　　詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的'經(jīng)過，批判男子的負(fù)心。

　　2.詩中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？

　　對(duì)愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞

　　無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟�運(yùn)

　　溫柔、堅(jiān)強(qiáng)

　　3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？

　　運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實(shí)感。

　　4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。

　　“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”

　　好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；

《詩經(jīng)》教案6

　　●課 文 說 明

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為《詩》，被漢儒奉為經(jīng)典。編成于春秋中期（前6世紀(jì)），收錄從周初（前11世紀(jì)）到春秋中期的作品，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的區(qū)別：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩經(jīng)集傳》）“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。

　　關(guān) 雎

　　《關(guān)雎》在《詩經(jīng)》中位于卷首，《毛詩序》認(rèn)為這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經(jīng)》之首，以明教化�，F(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛情詩�！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其他篇章也是如此。

　　詩的第一章（第一節(jié)），先用起興開篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。接著就進(jìn)入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。

　　第二章（第二節(jié)），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。

　　第三章（第三節(jié)和第四節(jié)），寫小伙子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。

　　這首詩在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。

　　蒹 葭

　　《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。可能是寫一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現(xiàn)可望而不可即的心情。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。

　　《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的.反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八�”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻�去，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。

《詩經(jīng)》教案7

　　教學(xué)設(shè)想

　　這三首詩都是《詩經(jīng)》中的名篇。，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有飛定困難，因此，首先要求學(xué)生能夠理解每首詩的重點(diǎn)字詞，并在此基礎(chǔ)上，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情和：表現(xiàn)方法。注意理解要和讀結(jié)合起來，以讀帶動(dòng)理解，以培養(yǎng)學(xué)生的語言感覺能力和詩歌鑒賞？’能力。背誦全部詩歌。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　可以播放歌曲《在水一方》，引入新課�！对谒�一方》是一首電視連續(xù)劇插曲，是根據(jù)《蒹葭》改寫而成的。

　　二、介紹《詩經(jīng)》

　　1、學(xué)生自行閱讀課文注釋①，了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本情況。

　　2、教師補(bǔ)充：

　　《詩經(jīng)）最早稱為《詩》或《詩三百》，漢代開始尊之為“經(jīng)”，此后才稱為《詩經(jīng)》。《風(fēng)》也稱為《國風(fēng)），包括周南、召南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個(gè)地區(qū)的民間歌謠，共106篇，多是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作�！堆拧酚址譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧�，多是貴族作品�！俄灐贩譃椤吨茼灐贰ⅰ遏旐灐�、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂歌。

　　《詩經(jīng)》的內(nèi)容豐富，它全面地反映了西周時(shí)代社會(huì)的面貌，特別是《國風(fēng)》和《小雅》，很富有現(xiàn)實(shí)精神。它們控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛情和勞動(dòng)生活，表達(dá)了人民追求自由幸福生活的愿望和要求，具有較強(qiáng)的思想和文學(xué)價(jià)值�！对娊�(jīng)》中的詩，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，并大量采用賦、比、興的手法，語言豐富多彩、樸素優(yōu)美，音節(jié)自然和諧，很有藝術(shù)感染力。

　　三、朗讀課文疏通閱讀障礙

　　1、教師范讀課文，或者聽朗讀帶。

　　2、解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。

　�。�1）學(xué)生結(jié)合課文注釋掌握部分字詞的讀音。

　�。�2）教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：

　　雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀

　　3、學(xué)生自由朗讀課文，然后分別朗讀這三首詩歌。

　　四、學(xué)習(xí)第一首《關(guān)雎》

　　1、男生齊聲朗讀這首詩。

　　2、理解。

　　要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師幫助解決其中部分重點(diǎn)字詞。

　　補(bǔ)充：

　�。�1）參差：長短不齊。

　　（2）悠哉；思念綿綿不斷。

　�。�3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾轉(zhuǎn)，來回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。

　　此處可以結(jié)合“課后練習(xí)三”進(jìn)行理解。

　　3、探究。

　　要求學(xué)生思考：

　�。�1）這首詩是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的？

　�。�2）這首詩中有大量的興句，想想這些興句對(duì)表達(dá)詩歌的思想內(nèi)容有什么作用？

　　學(xué)生討論后明確：

　�。�1）首章四句，寫男子愛慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的'歡樂。詩篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。

　�。�2）首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。

　　4、背誦全詩。

　　五、學(xué)習(xí)第二首《兼葭》

　　1、女生齊聲朗讀這首詩。

　　2、理解。

　　要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師采用學(xué)生提問的方式解決其中疑難字詞。

　　3、探究。

　　要求學(xué)生思考討論以下問題：

　�。�1）這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的？

　�。�2）請(qǐng)仔細(xì)思考體會(huì)：這首詩各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語，你認(rèn)為這樣寫是否重復(fù)？為什么？請(qǐng)簡要說說你的理由。

　　學(xué)生討論后明確：

　　（1）一是從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。

　�。�2）并不重復(fù)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的任一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩歌。

　　注意，這道題目難度很大，因此，在學(xué)生解答時(shí)，教師要作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對(duì)于學(xué)生所寫的，注意肯定其中寫得好的句子既可，并不要求全篇都必須寫得很精彩。要以激發(fā)學(xué)生興趣和引導(dǎo)學(xué)生理解為目標(biāo)。

　　5、背誦這首詩。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀并背誦這兩首詩歌。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、指名學(xué)生試著背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》

　　二、學(xué)習(xí)《君子于役》

　　1、教師朗讀全詩。

　　2、學(xué)生自由朗讀這首詩。

　　3、結(jié)合注釋，學(xué)生相互交流，理解這首詩歌的基本意義。

　　教師補(bǔ)充：如之何勿思：怎么能不思念呢？如之何，相當(dāng)于如何、怎么。

　　4、探究。

　�。�1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“茍無饑渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。

　�。�2）這首詩是怎樣運(yùn)用景物來渲染思婦內(nèi)心感情的？

　�。�3）這是一首閨怨詩，這樣的詩可以說是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？

　　學(xué)生討論后明確：這首詩，通過一個(gè)山村婦女對(duì)久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重徭役給人民帶來的痛苦怨恨。全詩共兩章，首章側(cè)重寫女主人公對(duì)丈夫的思念之情。末章側(cè)重抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫的關(guān)懷心情。

　�。�1）都包含著思婦對(duì)丈夫無限的思念、關(guān)懷、憂慮的曲折復(fù)雜心情。

　�。�2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構(gòu)成了一種深沉綿邈的藝術(shù)境界。整個(gè)畫面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調(diào)，很好地烘托出主人公內(nèi)心的情感，并使這種感情變得更加纏綿悱惻。

　　（3）略。

　　5、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩歌。

　　6、背誦《君子于役》。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩

　　四、課文學(xué)習(xí)總結(jié)

　　五、布置作業(yè)

《詩經(jīng)》教案8

　　教學(xué)目的

　　1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。

　　2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

　　3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、形象思維及人物形象。

　　2、典型情節(jié)及精練語言。

　　3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。

　　教學(xué)方法

　　1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法

　　如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。

　　2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法

　　如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。

　　3、“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪�！笔裁唇小八紵o邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子��？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。

　　二、研習(xí)課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。

　�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。

　　A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。

　　明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。

　　B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？

　　明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無衣》

　�、偌�體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　�、谠娭性谂c“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺者形象。“我”又是一個(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。

　　三、課堂練習(xí)

　　賞析下面這首詩。

　　鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉(xiāng)愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　四、布置作業(yè)

　　1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

　　2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？

　　3、詩歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？

　　4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。

　　第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）

　　一、導(dǎo)入

　　愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。

　　二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書課題）

　　1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。

　　討論明確：答案可能是多樣的。

　　“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。

　　社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。

　　年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。

　　2、研究作業(yè)第3題。

　　明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的'手法。

　　3、 桑葉新鮮潤澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。

　　師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。

　　三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書課題）

　　1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。

　　明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行

　　解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。

　　2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。

　　在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。

　　四、課堂小節(jié)

　　我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)五。

　　2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。

　　采薇

　　昔我往矣，楊柳依依；

　　今我來思，雨雪菲菲。

　　行道遲遲，載渴載饑；

　　我心傷悲，莫知我哀。

　　3、寫一篇讀詩心得

《詩經(jīng)》教案9

　　導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位，把握《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)兩首詩賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　3、體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。

　　課時(shí)計(jì)劃

　　2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。

　　第一1課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

　　情景導(dǎo)入生成問題

　　雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧！你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。

　　自我研學(xué)生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

　　雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)

　　逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi)

　　芼(mào)

　　2、文言知識(shí)梳理

　　(1)重點(diǎn)實(shí)詞

　　關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥的叫聲。

　　洲：水中的陸地。

　　窈窕：文靜美好的樣子。

　　逑：配偶。

　　寤寐：指日日夜夜。

　　芼：挑選。

　　(2)詞類活用

　�、偾偕�友之(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛，親近)

　�、阽姽臉分�(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂)

　　(3)古今異義

　　左右流之(古義：撈��；今義：流出)

　　3、作品簡介

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱《詩三百》。

　　《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分�；�本表現(xiàn)手法為賦、比、興。

　　《詩經(jīng)》的詩體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語言生動(dòng)傳神。

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　(一)朗讀指導(dǎo)

　　1、自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　交流點(diǎn)撥第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

　　2、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　交流點(diǎn)撥雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，在船的兩邊來。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。

　　(二)整體感知

　　這首詩講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描述。

　　交流點(diǎn)撥寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力

　　步驟三精讀課文理清層次

　　1、全詩共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的`？

　　交流點(diǎn)撥第一章(第1節(jié))描寫小伙子見到一位漂亮姑娘，從而引起愛慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫小伙子想追求那位姑娘，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂場(chǎng)景。

　　2、《關(guān)雎》這首詩表達(dá)了怎樣的情感？

　　交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。

　　步驟四細(xì)讀課文探究寫法

　　《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法？這種手法起到什么作用？

　　交流點(diǎn)撥運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1、總結(jié)課文

　　《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對(duì)所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛情中的苦與樂。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和追求。

　　2、拓展延伸

　　中國文字史上的“第一”

　　交流點(diǎn)撥①《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。②《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。

　　板書設(shè)計(jì)

　　關(guān)雎托物起興所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂琴瑟反之——親密相愛鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧

　　第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》

　　情景導(dǎo)入生成問題

　　同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來學(xué)習(xí)《蒹葭》。

　　自我研學(xué)生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

　　蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)

　　湄(méi)躋(jī)涘(sì)

　　沚(zhǐ)坻(chī)

　　2、文言知識(shí)梳理

　　(1)重點(diǎn)實(shí)詞

　　蒹葭：蘆葦。

　　蒼蒼：茂盛的樣子。

　　溯洄：逆流而上。

　　溯游：順流而下。

　　晞：干。

　　阻：險(xiǎn)。

　　躋：高。

　　坻：水中的陸地。

　　涘：水邊。

　　沚：水中的小塊陸地。

　　(2)詞類活用

　　道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)

　　(3)古今異義

　　道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)

　　白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　1、感受音韻美。

　　(1)全班齊讀詩歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。

　　(2)聽學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說說作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。

　　交流點(diǎn)撥音韻美表現(xiàn)在：①都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽起來很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。

　　(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。

　　2、感知內(nèi)容大意。

　　請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。

　　交流點(diǎn)撥學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。

　　合作探究生成能力

　　步驟三質(zhì)疑問難深層探究

　　1、詩歌中哪一些詩句描寫了景物？所寫景物有怎樣的特點(diǎn)？寫景有什么作用？

　　交流點(diǎn)撥“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。

　　2、詩歌中哪些詩句表現(xiàn)了詩人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？

　　交流點(diǎn)撥“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！边@些詩句都表現(xiàn)了詩人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。

　　3、這首詩的感情基調(diào)是怎樣的？請(qǐng)說說你的理由。

　　交流點(diǎn)撥感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。

　　4、《蒹葭》的主題是什么？

　　交流點(diǎn)撥詩歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對(duì)伊人的深切思念。

　　步驟四探究寫法比較閱讀

　　(一)寫法探究

　　1、《蒹葭》這首詩歌中運(yùn)用了哪些景物描寫？有什么作用？

　　交流點(diǎn)撥詩歌開篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；第二章“白露為晞”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉，使這首詩在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。

　　2、這首詩采用重章疊詠的手法有什么好處？

　　交流點(diǎn)撥回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩歌的音樂感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感�！遁筝纭啡�篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

　　(二)比較閱讀

　　1、《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛情詩，它們的寫作手法相同嗎？

　　交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，從中可看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景�！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

　　2、兩首詩所表達(dá)的情感有什么不同？

　　交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)�！遁筝纭繁憩F(xiàn)了詩人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急悵惘的心情。

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1、總結(jié)課文

　　《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！

　　2、拓展延伸

　　任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。

　　交流點(diǎn)撥又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來到你的身旁。

　　板書設(shè)計(jì)

　　景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))

《詩經(jīng)》教案10

　　單元教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)自《詩經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品，詩歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)～公元5世紀(jì)。

　　本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

　　1、初步了解古體詩所反映的古代社會(huì)生活，了解古體詩的基本特征以及有代表性的詩人、詩作和流派，了解《詩經(jīng)》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發(fā)展情況。

　　2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩，學(xué)習(xí)古體詩的藝術(shù)特點(diǎn)，了解相關(guān)的中國古代文化知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化的積累，領(lǐng)悟古體詩的情趣和藝術(shù)魅力，提升鑒賞古體詩的水平。

　　3、掌握文言實(shí)詞的用法，讀懂古體詩的內(nèi)容，背誦名篇名句。

　　4、練習(xí)寫詩，用詩歌的形式描述自己的生活感受，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。

　　本單元詩歌從內(nèi)容上看，可大致分為四類：

　　一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來多是不幸的;

　　二、反映古代志士仁人憂國憂民，追求理想，希望建功立業(yè)的情懷，像《離騷》《短歌行》等;

　　三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，如《飲馬長城窟行》;

　　四、表現(xiàn)作者對(duì)隱居生活的熱愛和對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡，如《歸園田居》。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《詩經(jīng)》是四言詩，《楚辭》是騷體詩，漢樂府、魏晉的是五言詩�！对娊�(jīng)》和《離騷》分別確立了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解兩首詩歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;

　　2、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;

　　3、背誦課文，默寫名句;

　　4、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文，默寫名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解四言詩的節(jié)奏和押韻。

　　【課型】

　　精讀課

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、講解法、問答法、討論法。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃�詩出自哪里的呢?好，讓我來告訴大家吧，它們?cè)醋浴对娊?jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

　　二、介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500

　　年間的古代社會(huì)生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。

　　《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩集傳》語)。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)�！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌�！迸d：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！�

　　風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。

　　三、全班同學(xué)朗讀一遍：

　　由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本

　　流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。

　　四、教師正音(投影展示)，并范讀、介紹誦讀方法：

　　邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi

　　說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún

　　四言古詩一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。

　　五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節(jié)。

　　明確：詩的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來表達(dá)愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。

　　六、師生合作疏通文意：

　　1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯;

　　詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、教師翻譯、分析課文。

　　(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。

　　(2)詩歌前一章重在寫場(chǎng)景，后兩章重在寫心理。

　　注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的.揣摩。

　　七、關(guān)于詩歌詞義理解的爭鳴：

　　1、“靜女”的含義

　�、傥难�、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。

　　2、 “城隅”究竟是指何處

　　《說文解字》：“隅，陬(角落)也�！薄陡呒�(jí)漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂府詩集·陌上�！�)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。

　　八、板書設(shè)計(jì)

　　一、期望約會(huì)↘

　　二、戀人贈(zèng)物→ 愛情的美好

　　三、贊美戀人↗

　　形象分析：

　　靜女：美麗、活潑、熱情

　　男子：憨厚、純樸、真誠

　　九、布置作業(yè)：

　　1、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);

　　2、背誦《靜女》全詩。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　愛情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。

　　二、全班分組用指讀法誦讀一遍。

　　請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。

　　三、教師范讀、正音：

　　氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì

　　咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng

　　漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn

　　四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。

　　最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語.

　　五、教師示范翻譯第一、二自然段。

　　翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。

　　六、學(xué)生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。

　　七、分析課文

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說故事情節(jié)。

　　全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

　　第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　八、主體板書

　　(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕

　　(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章

　　(手法) 敘述 抒情、議論 對(duì)比

　　(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

　　九、課文小結(jié)：

　　我們通過對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。

　　十、布置作業(yè)：

　　1、背誦《氓》全詩;

　　2、完成課后練習(xí)二。

《詩經(jīng)》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

　　2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

　　3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

　　2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

　　3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對(duì)話的前提。

　　教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)

　　1、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)

　　《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。

　　根據(jù)音樂的不同， 《詩經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂�！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇

　　“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。

　　2、閱讀和背誦

　　(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

　　(2)提示比較各段的'異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對(duì)話做準(zhǔn)備。

　　3、對(duì)話和文本研習(xí)

　　(1)話題和情境設(shè)計(jì)

　　A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?

　　B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?

　　C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?

　　學(xué)生對(duì)上述問題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：

　　A) 鄉(xiāng)愁即家園之思

　　B) 對(duì)親人、對(duì)故土的思念。

　　C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。

　　(2) 文本研習(xí)的主要方向

　　A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?

　　B) 詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?

　　C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?

　　D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?

　　E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。

　　以上問題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對(duì)話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對(duì)話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。

　　以上問題的要點(diǎn)包括：(參考)

　　A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。

　　B) 《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。

　　C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。

　　D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。

　　E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。

　　想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。

　　4、拓展延伸：

　　你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。

《詩經(jīng)》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　（一）知識(shí)目標(biāo)：

　　1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩的內(nèi)容。

　　2.利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

　�。ǘ�）能力目標(biāo)：

　　1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

　　2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；

　�。ㄈ�）情感目標(biāo)：

　　在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國觀念。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

　　2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法；討論法；文本研習(xí)法

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　�。ㄖ苯訉�(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）

　　二、自讀課文，整體感知文本。

　　1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服

　　王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)

　　2.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語。

　　3.齊讀詩歌，注意節(jié)奏。

　　4.讀罷全詩，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？

　　重章疊唱

　　《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

　　重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。

　　三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。

　�。ㄒ唬┭凶x第一至第三章

　　1.疏通第一章內(nèi)容。

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

　　2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。

　　采薇采薇一把把，薇菜

　　說回家呀道回家，。

　　3.找出表達(dá)感情的詩句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。

　　比興手法，以薇菜的生長來表現(xiàn)時(shí)光流逝

　　戍期漫長

　　思鄉(xiāng)之深

　　余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：

　　給我一張海棠紅啊海棠紅

　　血一樣的海棠紅

　　沸血的燒痛

　　是鄉(xiāng)愁的燒痛

　　給我一張海棠紅啊海棠紅

　　生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的'頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？

　�。ǘ�）研讀第四和第五章

　　1.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。

　　有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。

　　2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？

　　戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。

　　3.這些是不是人人都可以配備的？

　　君子之車

　　君子所依，小人所腓。

　　拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。

　　4.這樣的對(duì)比說明了什么？

　　不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營中的苦樂不均的現(xiàn)象。

　　5.士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？

　　豈敢定居？豈不日戒？

　　兩個(gè)反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。

　　6.再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。

　　歸納：保家衛(wèi)國的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。

　　一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？

　　（三）研讀第六章

　　1.找出詩中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。

　　我心傷悲，莫知我哀

　　悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？

　　昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依

　　今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫

　　離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯�；貋硪矐�(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來表現(xiàn)。

　　四、課堂小結(jié)

　　讀罷全詩，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。

　　五、練習(xí)與作業(yè)

　　1.根據(jù)對(duì)詩歌的理解，結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩。

　　1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句

　　比興手法

　　久不得歸

　　4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫

　　比興手法

　　戰(zhàn)事不息

　　第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融

　　對(duì)比反襯

　　踏上歸途

　�。ò鍟�設(shè)計(jì)）

　　2.搜集《詩經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。

　　例如：

　�。�1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！对娊�(jīng)·周南·關(guān)雎》

　�。�2）一日不見，如三秋兮�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·采葛》

　　（3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

《詩經(jīng)》教案13

　　教學(xué)目的：

　　1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2、了解古代詩歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。

　　3、體會(huì)兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賦、比、興手法的.理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　重章復(fù)唱手法的作用。

　　教學(xué)b時(shí)數(shù)：

　　2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）

　　第一教時(shí)：

　　教學(xué)目的：

　　1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。

　　2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。

　　3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　“興”用法的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　重章復(fù)唱作用。

　　教學(xué)步驟：

　　一、激疑導(dǎo)入：

　　1、清趙翼《詩論》

　　2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》

　　3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》

　　二、范講示例：

　　1、正音范謙：

　�、僖糇�。

　　②異讀。

　　③誤讀。

　　2、串講第一章并口譯。

　　3、研讀第一章：

　�、賹哟谓Y(jié)構(gòu)劃分。

　�、谠嚁M目標(biāo)題。

　�、燮鹋d句及“興”。

　�、芾首x及重音、節(jié)奏。

　　⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。

　　三、師生同講：

　　1、對(duì)應(yīng)詞理解。

　　2、重章復(fù)唱的理解。

　　3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。

　　4、再讀全詩及中心概括。

　　四、作業(yè)布置：

　　1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

　　2、理解下列句子的修辭。

　　（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

　　窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。

　�。�2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　3、課外理解。

　�。�1）它山之石，可以攻玉；

　�。�2）高山仰止，景行行止；

　�。�3）高岸為谷，深谷為陵；

　�。�4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。

　　4、背誦全詩。

　　5、書后作業(yè)第一題。

　　第二教時(shí)：

　　教學(xué)目的：

　　1、理解《詩經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。

　　2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。

　　3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。

　　教學(xué)步驟：（略）

　　授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。

　　教者：李新明

　　作者郵箱：xx

《詩經(jīng)》教案14

　　第一課時(shí)：詩經(jīng)·靜女

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。

　　2、培養(yǎng)理解賦、比、興的表現(xiàn)手法在《詩經(jīng)》中的作用的能力。

　　3、通過誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，提高文化素養(yǎng)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的誦讀方法，讀出詩歌鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，感受詩歌表現(xiàn)的情感。

　　2、分析詩中的重章疊句手法。

　　難點(diǎn)：通過分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)方法

　　誦讀吟詠法、講授法、討論法

　　教學(xué)過程

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、朗讀詩歌，疏通字詞的讀音，認(rèn)真思考課后練習(xí)。

　　2、查詢有關(guān)《詩經(jīng)》的知識(shí)，如作者、作品、評(píng)價(jià)性的文章。

　　3、查找有關(guān)表達(dá)愛情和思家之情的詩歌、故事、樂曲。

　　以上三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在個(gè)人查詢、小組交流的基礎(chǔ)上，全班進(jìn)行交流。

　　二、導(dǎo)入新課

　　在流行歌當(dāng)中現(xiàn)在愛情大多是通過歌唱出來的，如“愛你沒商量”、“死了都要愛”等等。同樣是愛情，在不同的時(shí)代就有著不同的表達(dá)方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”來表達(dá)男子對(duì)女子刻骨銘心的思念。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇關(guān)于愛情的古老詩歌，就是選自《詩經(jīng)》的《靜女》。

　　同學(xué)們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的詩歌，而最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》。其實(shí)，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》，大家還記得哪些詩歌是出自《詩經(jīng)》的嗎？（《采薇》、《關(guān)雎》、《蒹葭》，課件出示重點(diǎn)詩句）今天我們也

　　將學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中另外兩首詩歌，首先，我們先來了解一下《詩經(jīng)》。

　　三、《詩經(jīng)》介紹

　　說起《詩經(jīng)》大家在初中就有所了解�，F(xiàn)在，老師要以小組比賽的形式來檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。

　　1、我國第一部詩歌總集的名稱是什么？（《詩經(jīng)》）

　　2、它收錄的是哪個(gè)時(shí)代的作品？距現(xiàn)在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）

　　3、一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）

　　4、這些詩歌是怎么分類的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）

　�。�1）“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。

　�。�2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

　�。�3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 5、這些詩的作者是誰？為什么？

　　提示：沒有明確的作者，當(dāng)時(shí)并沒有專業(yè)作家或詩人。

　　《詩經(jīng)》、我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩305篇。它最初稱為《詩》、《詩三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經(jīng)典之后，才有《詩經(jīng)》之稱。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

　　風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”。詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”。孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪�！�

　　孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名�！�

　　四、課文解讀

　　1、檢查學(xué)生朗讀情況，糾正字音：

　　踟躕（chí chú）姝（shū）俟（sì）彤（tóng）管煒（wěi）洵（xún）歸（kuì）荑（tí）說懌（yì）孌（luán）

　　2、教師范讀，指導(dǎo)朗讀的節(jié)奏：

　　提示：朗讀的節(jié)奏為二二式，咬準(zhǔn)字音。例如：靜女/其姝，俟我于城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。

　　3、檢查自讀效果。在此基礎(chǔ)上師生共同整理出如下要點(diǎn)：（1）通假字

　　“愛”通“薆”：隱藏“說”通“悅”：喜愛“女”通“汝”：你的“匪”通“非”：不是“見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)“歸”通“饋”：饋贈(zèng)

　　（2）邊翻譯全詩，邊初步整體了解詩歌的內(nèi)容。全詩共分三章。每章四句，共十二句。

　　第一章，寫男子和心上人約好在城墻的角落見面，趕到了約會(huì)地點(diǎn)，卻沒見到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊�！吧κ柞剀X”讓人聯(lián)想到男子焦灼不安的樣子，一個(gè)癡情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。

　　第二章，寫男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送給我的“彤管”那么好看，熠熠發(fā)光，令人愛不釋手，寫出男子喜愛女子的美麗。

　　第三章，寫男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因?yàn)槭桥�子從遠(yuǎn)處郊野親手采來贈(zèng)送給他的，所以格外地喜愛，寫出男子對(duì)女子誠摯的愛戀。

　　探討男子對(duì)女子所送的禮物有何評(píng)價(jià)？男子心目中的彤管和茅草哪個(gè)比較重要？（按照常理來說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。）

　　4、歸納主題：這首詩的主旨是什么？用自己的話說一說。

　　明確：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫實(shí)性，只言片語，卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手。

　　刻畫了一個(gè)天真活潑、聰明可愛的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象，生

　　動(dòng)地表現(xiàn)了他們之間純真健康的愛情，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

　　五、人物形象分析

　　男女青年的形象是怎么樣的呢？通過哪些語句可以看出來？

　　1、女主人公：

　　詩章中——首先，女主人公是嫻靜溫婉美麗的'。詩章中直接交代了這一點(diǎn)，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。其次，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，女子的社會(huì)地位很低下，存在著嚴(yán)格的家長制，又要受到統(tǒng)治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經(jīng)過家長包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。詩章之中的女主人公不僅沒有遵守當(dāng)時(shí)社會(huì)制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長包辦，反而與男子私自約會(huì)于城之角樓，由此可見，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細(xì)膩、委婉含蓄，但她活潑機(jī)靈，富有智慧。為什么女主人公“愛而不見”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過隱藏一段時(shí)間，觀察一下，在當(dāng)時(shí)，有沒有異常情況出現(xiàn)，不適合約會(huì)，有則不赴約，無則赴約；第二種可能：女主人公想通過隱藏一段時(shí)間，看看赴約的男子有沒有耐心反過來等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細(xì)膩、活潑機(jī)靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩章的下半部分——她喜愛男主人公卻并不直言而借贈(zèng)送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜溫婉美麗、情感細(xì)膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機(jī)靈而富有智慧的好女兒形象。

　　女：美麗、調(diào)皮、可愛�！办o女其姝““靜女其孌”、“愛而不見”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、男主人公：

　　詩章中——首先，男主人公是有愛心（愛慕之心）的。其次，男主人公是有誠心（誠信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公沒有出現(xiàn)，男主人公是“愛而不見，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見其憨厚。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛心、有誠心、有耐心的可

　　以讓女主人公托付終身的好男兒形象。

　　男：憨厚、癡情�！膀}首踟躕”（憨厚、真誠以及見面前的焦灼、憂慮）、“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（癡情）。

　　六、表現(xiàn)手法

　　《靜女》運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　�、佟百x”的表現(xiàn)手法。這是一篇愛情回憶錄，通過回憶，記敘了一對(duì)青年男女，戀愛雙方一次“城隅”幽會(huì)的一個(gè)片段情景。

　�、凇氨取钡谋憩F(xiàn)手法。詩章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。 ③“興”的表現(xiàn)手法。詩章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒有直接說“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然后才含蓄委婉地說“匪女之為美，美人之貽”，因?yàn)橄矚g靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛屋及烏。這里，男主人公先說喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了后來表達(dá)喜歡靜女。

　�、芗�(xì)節(jié)描寫。（女子）愛而不見，（男子）搔首踟躕。

　　細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果：刻畫人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情

　�、菡�面描寫和側(cè)面描寫。體現(xiàn)在描寫女子美麗上，對(duì)女子的喜愛等。 ⑥四言為主，采用重章疊句的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。使詩歌在音律上收到美的效果。

　　第二課時(shí)：詩經(jīng)·采薇

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　2.研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。

　　3.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

　　2.從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

　　2.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)表。

　　歸納整理

　　1.學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語？

　　2.你了解哪些有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫出詩中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。

　　思考感悟

　　《采薇》一詩表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？

　　發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

　“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　寫一首詩或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。

　　評(píng)價(jià)：

　　課前檢查與反饋：

　　1字音2字形3解釋4加點(diǎn)字5翻譯下列句子

　　二、新課導(dǎo)入

　　（從臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入。生背誦）

　　小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！

　　三、整體感悟

　　1自主學(xué)習(xí)《采薇》。

　　2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。

　　①誦讀（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。）

　　四、合作探究

　　1分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。

　　2由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。

　�、汆l(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：

　　《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。

　�、谄渌�與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯�！薄�…

　�、坂l(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：

　　（師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。）

《詩經(jīng)》教案15

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

　　3、了解古人對(duì)真摯愛情的向往

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。

　　2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　[知識(shí)鏈接]

　　1、題目解說

　　《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

　　2、作品簡介

　　《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂�！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐�、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

　　“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。《詩經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物

　　為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時(shí)一句詩中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

　　[課前預(yù)習(xí)]

　　1、積累字詞

　　匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

　　2、通假字：

　　氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）

　　于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：

　�。�1）送子涉淇，至于頓丘

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�2）匪我愆期，子無良媒

　　（古義：；今義：）

　　（3）將子無怒，秋以為期

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�5）自我徂爾，三歲食貧

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�6）女也不爽，士貳其行

　�。ü帕x：；今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�9）爾卜爾筮，體無咎言

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�10）士也罔極，二三其德

　�。ü帕x：；今義：）

　　【賞析課文】

　　這是一首敘事詩，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。

　　1、這首詩講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　2、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡練的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

　　3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？

　　4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

　　5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

　　6、提問：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

　　7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？

　　8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

　　9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？

　　11.女主人公婚后過著什么樣的生活？

　　12.周圍的人是如何看待女主人公？

　　13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

　　14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

　　【人物形象及詩歌主旨分析】

　　1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說：情節(jié)“不見復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車、不見等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見他們是自由戀愛的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）③社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。（女子沒有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：

　　2、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）

　　3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲��？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？

　　4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　【課堂小結(jié)與反思】

　　【課后作業(yè)與練習(xí)】

　　一．基礎(chǔ)檢測(cè)

　　1.下面有關(guān)《詩經(jīng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是【 】

　　A．《詩經(jīng)》是我國最早的'詩歌總集。

　　B．《詩經(jīng)》編成于戰(zhàn)國時(shí)期，共305篇，又稱為“詩三百”。

　　C．“詩經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。

　　D．“國風(fēng)”，有15國風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

　　2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

　　A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）

　　B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

　　C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）

　　D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )

　　3、下列句中劃線的字形有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏

　　B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

　　C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

　　D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

　　4．下列各句中加粗成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】

　　A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。

　　B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。

　　C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨�！钡�一檢查，幾乎全是假貨。

　　D．香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

　　5．對(duì)下列各句中的加粗詞語理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】

　　A．匪來貿(mào)絲，來即我謀匪：非，不是

　　B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆

　　C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延

　　D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝

　　6．對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)【 】

　　A．將子無怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　　B．既見復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。

　　C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。

　　D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。

　　7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。

　　召南?鵲巢

　　維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

　　維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

　　維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

　　注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。

　　周南?桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

　�。�1）對(duì)詩中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

　　B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見其富有。

　　C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

　　D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。

　　（2）對(duì)兩詩分析不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。

　　B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。

　　C、兩首詩在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。

　　D、兩首詩都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。

　　（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：

　　“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

　　“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，

　　“桃葉”喻指__ ___。

　　（4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語，請(qǐng)寫出這兩個(gè)成語并解釋其常用義。

《詩經(jīng)》教案16

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　5、了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶情操。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)

　　品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)

　　分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

　　三、教學(xué)方法

　　1.誦讀法

　　2.討論法

　　3.講解法

　　四、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

　　2、詩歌知識(shí)

　　詩歌起源：

　　詩歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

　　據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

　　一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

　　簡介《詩經(jīng)》

　　(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

　　(2)分類：

　　按音樂內(nèi)容分：

　　A、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

　　(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)

　　B、雅：宮廷樂曲，

　　大雅：用于諸侯相會(huì)。

　　小雅：用于貴族宴享。

　　(另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)

　　C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

　　(4)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：

　　朱熹：

　　賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事

　　比者，以彼物比此物也。 (比喻)

　　興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩或一章詩的開頭。

　　(風(fēng)雅頌賦比興：六義)

　　(5)形式特點(diǎn)：

　　A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

　　B、多采用賦比興手法。

　　C、以四言詩為主，而又靈活多變。

　　3、朗讀詩歌

　　4、疏通字詞

　　5、理順?biāo)悸?/strong>

　　1）、按表達(dá)方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?

　　敘事詩 第一人稱 對(duì)比

　　用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

　　2）、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的?

　　戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)

　　6、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

　　1、重點(diǎn)字詞

　　2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)?

　　氓：求--怒--卜--娶

　　我：送--勸--盼--嫁

　　3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿?

　　女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

　　氓：急躁 任性 (沒有男子漢的'胸懷，不大度)熱情 向往

　　明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

　　“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

　　4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)

　　熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

　　7、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)

　�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)?

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　(3)第三章在全文中起什么作用?

　　明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

　　(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

　　悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　集體朗讀這部分。

　　8、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)

　�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

　�、铺釂枺号�主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?

　　[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。

　　9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?

　　(教師強(qiáng)調(diào)概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))

　　特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

　　10、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

　　觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

　　觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。

《詩經(jīng)》教案17