文言文教案（通用16篇）

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的文言文教案（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　文言文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。

　　2、通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

　　3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)過程

　　一、音樂導(dǎo)入巧激趣

　　1、談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

　　2、播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

　　二、初讀課文、整體感知

　　1、出示自讀提示。

　　（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

　�。�2）課文主要寫了什么？

　　2、學(xué)生自讀，師巡視。

　　3、檢查初讀情況。

　　課件出示：

　　1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　�。�1）指名讀，讀正確，讀流利。

　�。�2）猜想主要寫了什么內(nèi)容。

　　三、花樣朗讀曉停頓

　　1、這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。

　　2、教師范讀。

　　3、課件出示畫了停頓記號的課文。

　　課件出示：

　　伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。

　　4、生讀課文。

　�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

　　（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

　　5、師生合作讀。

　　師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

　　6、指名配樂讀。

　　四、合作探究懂文意

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

　　課件出示：

　�。�1）查工具書，如《古漢語詞典》。

　�。�2）借助注釋來理解。

　�。�3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

　�。�4）結(jié)合插圖理解。

　�。�5）小組討論，問同學(xué)。

　　2、學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

　　3、反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

　　4、預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

　　師：“方”是剛才的意思。

　　預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

　　師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

　　預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

　　師：“足”在文中的意思是值得。

　　預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

　　師：疊詞的運用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

　　5、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。

　　伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________

　　6、小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個故事。

　　五、朗讀課文，熟讀成誦

　　1、結(jié)合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫�。并和同學(xué)交流感受。

　　2、帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。

　　3、同桌互背。

　　六、補充拓展悟情感

　　1、教師深情描述雨夜的相見。

　　據(jù)記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

　　課件出示：

　　鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？

　　預(yù)設(shè)：

　�。�1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

　�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

　�。�3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

　　師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

　　3、從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

　　課件出示：

　　酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！�—歐陽修

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適

　　萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

　　欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然

　　酒逢知己飲，詩向會人吟�！�—《增廣賢文》

　　這些詩句表達(dá)了同一個主題：知音難覓。

　　4、小結(jié)：這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的.故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

　　七、對比關(guān)注編者意

　　1、課件出示伯牙子期相遇時的圖片。你有什么問題要問嗎？（學(xué)生提出疑問。）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？

　　是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。

　　2、配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、把這個故事講給父母聽。

　　文言文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

　　3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　教學(xué)重點和難點

　　1.了解文章的整體思路。

　　2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。

　　課時分配

　　兩課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入并解題

　　初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運動，把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的`《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。

　　四、初讀課文

　　1.學(xué)生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。

　　2.教師板書需正音的字：

　　愚(yú)句讀(dòu)諛(yú)經(jīng)傳(zhuàn)

　　郯(tán)萇(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)

　　3.請學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

　　五、分析課文

　　1.第1段

　　(1)補充注釋

　　①古之學(xué)者必有師。

　　學(xué)者，古今異義，今指學(xué)術(shù)上有一定成就的人，文中指求學(xué)的人。

　　②生乎吾前。

　　乎，在。

　�、畚釓亩鴰熤�。

　　師，以……為師，動詞的意動用法。

　�、芪釒煹酪�。

　　師，從師學(xué)習(xí)。

　　(2)理解分析

　�、俦疚牡闹行恼擖c是什么?

　　“古之學(xué)者必有師�！�

　�、诮處煹穆氊�(zé)

　　“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�

　�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。

　　“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�

　　④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

　�、輳膸煹脑瓌t。

　　“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�

　　(3)學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。

　　六、布置作業(yè)

　　1.背誦第1段。

　　2.課后練習(xí)二、三、四。

　　第二課時

　　一、檢查作業(yè)

　　1.課后練習(xí)二、三、四。

　　2.補充講解

　　(1)通假字

　�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　受通“授”。

　�、诨驇熝�，或不焉。

　　不通“否”。

　　(2)虛詞

　�、僦�：

　　古之學(xué)者之，助詞，的。

　　巫醫(yī)樂師百工之人之，助詞

　　師道之不傳也久矣之，取獨

　　句讀之不知之，倒裝標(biāo)志

　　作《師說》以貽之之，代詞

　　②其：

　　其為惑也其，代詞

　　今其智乃反不能及其，人稱代詞

　　其可怪也歟其，副詞，表推測

　　于其身也其，人稱代詞

　　(3)詞類活用

　　①恥學(xué)于師(形→意動)

　�、谖釓亩鴰熤�(動→意動)

　�、劬涫�

　　“句讀之不知，惑之不解”(倒裝)

　　二、分析課文

　　1.第2段。

　　(1)請學(xué)生朗讀

　　(2)分析

　�、佟皫煹乐�不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?

　　明確：承上啟下。

　　②“師道”指什么?

　　明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。

　　③從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證?

　　明確：

　　a.古之圣人

　　今之眾人

　　結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”

　　b.愛其子

　　于其身也

　　結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”

　　c.巫醫(yī)樂師百工之人

　　士大夫之族

　　結(jié)論：“師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”

　　(3)背誦

　　2.第3段

　　(1)學(xué)生朗讀。

　　(2)分析

　�、俦径我�用孔子言行，闡述了什么觀點?

　　明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”

　�、诳偨Y(jié)：“圣人無常師”語出《論語·子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當(dāng)時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。

　　(3)背誦。

　　3.第4段。

　　(1)分析：

　　①作者用哪些話明確表示了他的立場?

　　明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。

　　“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。

　�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�?

　　明確：儒家道德。

　　③本段的作用是什么?

　　明確：說明了寫作緣由。

　　(2)背誦。

　　三、本文寫作特點

　　1.語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

　　2.論證上有破有立。

　　例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。(立)

　　第2段，師道不傳的原因。(破)

　　第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。(立)

　　3.對比論證。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　附：板書設(shè)計

　　師說

　　韓愈

　　一、解題：說，一種文體。

　　二、韓愈及本文寫作背景

　　三、分析

　　論點：古之學(xué)者必有師。

　　論據(jù)：

　　“古之圣人”與“今之眾人”。

　　“愛其子”與“于其身也”

　　“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”

　　四、寫作特點

　　1.有破有立

　　2.對比論證

　　《師說》公開課說課稿

　　各位評委：

　　大家好!

　　今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學(xué)設(shè)計及其分析。

　　《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計等方面作如下說明。

　　一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情

　　(一)關(guān)于大綱

　　《語文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

　　(二)關(guān)于考綱

　　據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進(jìn)層次要求：

　�、倮斫�(能力層級B級)：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

　�、诜治鼍C合(能力層級C級)：篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點態(tài)度。

　　③鑒賞評價(能力層級E級)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

　　(三)關(guān)于教材

　　新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向�！皟芍亍笔侵钢匾曊b讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語感，避免大量無效的分析。

　　(四)關(guān)于學(xué)情

　　高一(9)、(10)兩班均為實驗班，語文基礎(chǔ)較扎實。經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

　　針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識目標(biāo)

　�、僬莆�、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)

　　②區(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

　　(二)能力目標(biāo)

　　①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。(難點)

　　②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)

　　(三)德育目標(biāo)

　�、倥囵B(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　②樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　三、說學(xué)法、教法

　　(一)學(xué)法

　　①誦讀法

　　這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

　�、谌�點法

　　使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛�！蔽覐膬煞矫嬷笇�(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。

　　③提問法

　　這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會向老師質(zhì)疑。

　�、芫毩�(xí)法

　　這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí)，重點鞏固課文重要詞語，當(dāng)堂“消化”。

　　(三)教法

　�、冱c撥法

　　所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

　�、跉w納法

　　從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

　　四、說教學(xué)程序

　　(一)總體設(shè)計

　　通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導(dǎo)下，《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞;第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

　　(二)第一課時教學(xué)過程設(shè)計

　　1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)

　　學(xué)生齊讀注補充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(屏幕展示)

　　2、整體把握(共21分鐘)

　�、俳處熍錁肥痉独收b(4分鐘)

　�、陔y讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘)

　�、劢處熣b讀指導(dǎo)(2分鐘)

　　④學(xué)生自由朗讀(4分鐘)

　�、輦�別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)

　　⑥齊讀(4分鐘)

　�、呃砬迦�文思路(板書)(2分鐘)

　　3、著重分析第一段(共13分鐘)

　�、僖粚W(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘)

　　②學(xué)生質(zhì)疑，教師點拔，師生互動(6分鐘)

　　③師生歸納重點詞語、句式(3分鐘)

　�、軐W(xué)生試背誦第一段(2分鐘)

　　4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘)

　　出題(屏幕展示)

　　5、布置作業(yè)

　　五、說板書

　　板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下：

　　師說韓愈

　　為師作用：“傳道受業(yè)解惑”

　　一段從師必要：“不從師，惑終不解”

　　擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

　　古之圣人——今之眾人

　　二段對其子——于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”

　　醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及”

　　三段：師生，師道關(guān)系

　　四段：寫作緣由

　　文言文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。

　　2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。

　　3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

　　教學(xué)重點：

　　1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

　　2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

　　4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

　　教學(xué)課時：

　　3課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語

　　我們剛學(xué)習(xí)過荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的。

　　二、作者及背景簡介

　　(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。

　　在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。

　　(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。

　　韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

　　韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進(jìn)了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。

　　三、初讀課文，整體感知

　　齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

　　四、復(fù)讀課文

　　1、研讀課文第一段

　　方法：

　　(1)教師范讀課文。

　　(2)注意理解下列問題。

　　哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

　　為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

　　2、理解本段中的古今異義詞語

　　學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人

　　所以 古：用來的 憑借 今：因果關(guān)系連詞

　　從而 古：跟從并且

　　今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就

　　3、詞語活用

　　吾師道也 師，名詞用作動詞即學(xué)習(xí)

　　吾從而師之 師，名詞用作意動詞即以為師

　　5、 討論：

　　我們今天所說的自學(xué)成才是不是與韓愈說的必有師

　　相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?

　　6、總結(jié)本段

　　總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的

　　原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。

　　7、背誦本段

　　第二課時

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、提名背誦。

　　2、提問個別字詞。

　　二、研讀第二段

　　1、指導(dǎo)朗讀。

　　指導(dǎo)正確斷句

　　如：師道之不傳也/久也

　　2、詞句辨析

　　師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)

　　吾師道也 (學(xué)習(xí)道理)

　　師道之不復(fù) (從師的道德風(fēng)尚 )

　　惑而不從師 (老師 )

　　吾師道也 (學(xué)習(xí))

　　師道之不復(fù) (從師)

　　不恥相師 (學(xué)習(xí))

　　3、古今異義詞辨析

　　眾人 古：一般的人眾人 今：許多人

　　小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習(xí) 今：初等教育的學(xué)校

　　4、重點句子解釋

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志)

　　彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也

　　(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)

　　5、 讀本段。思考：本段的論點是什么?

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣! 師道的道指風(fēng)尚;句中兩個也，表示停頓。為什么韓愈要這么說?當(dāng)時的.情況是怎樣的?

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結(jié)。

　　先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。 最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法。

　　6、 討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認(rèn)為句讀之師與傳道之師有何區(qū)別?你認(rèn)為韓愈對君子巫醫(yī)樂師百工之人的看法是否符合現(xiàn)代觀點?

　　7、 教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。

　　三、作業(yè)：背誦當(dāng)堂所學(xué)的內(nèi)容

　　第三課時

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦

　　2、字詞

　　二、分析第三、四段

　　(一)第三段

　　1、指導(dǎo)朗讀

　　2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要

　　3、簡析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性

　　以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)

　　1) 闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼

　　(二)第四段

　　雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。

　　(三)問題探討：

　　李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?

　　韓愈反對浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運動，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時社會風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。

　　齊白石有一句話學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說》的內(nèi)容來分析一下?

　　兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?

　　《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說的活到老，學(xué)到老�！稁熣f》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因為那樣的學(xué)習(xí)過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。

　　三、分析論證結(jié)構(gòu)

　　提出中心論點

　　正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)

　　例證：孔子 附記：贊揚

　　四、體會語言：整散結(jié)合 頂真手法

　　五、作業(yè)：背誦全文;積累相關(guān)文言知識

　　文言文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。會寫“哉、巍”等3個字。

　　2、感受伯牙與鐘子期知音相遇之喜和失去知音之痛，體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　3、能根據(jù)注釋等初步了解文言文的大意，能說出《伯牙鼓琴》最后一句話的意思，并結(jié)合“資料袋"說出自己的感受。

　　教學(xué)過程：

　　一、音樂導(dǎo)入，揭示課題

　　1、上課之前，老師帶了一份禮物——中國古典十大名曲，他們是中國傳統(tǒng)音樂的精髓，藝術(shù)的精華�。∠肼犅爢�？閉目靜聽，想想這樣的音樂讓你想到了什么畫面。

　　2、同學(xué)們的想象力好豐富！音樂是一種奇妙的藝術(shù)形式，我們靜下心來多聽聽，就會被他散發(fā)的魅力所深深吸引，厲害的同學(xué)可能還能從琴聲里聽出琴師的心聲、志向、情懷、抱負(fù)呢！今天，我們學(xué)習(xí)一個和中國古典音樂《高山流水》有關(guān)的故事。

　　出示課題：伯牙鼓琴。指名讀準(zhǔn)課題。

　　二、初讀課文，讀通讀順

　　1、這是一篇文言文，讀這樣的文章，要特別注意什么？（慢慢地讀，注意斷句，停頓。）讓我們打開書本，自己讀一讀，試著讀準(zhǔn)讀通。

　　2、多種形式讀課文。

　�。�1）師范讀。老師也來試一試，我給幾個難讀的句子斷了句，同學(xué)們仔細(xì)聽聽你讀準(zhǔn)了嗎？

　　難點：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。以為/世無/足復(fù)為/鼓琴者。

　�。�2）學(xué)老師的樣子再讀讀看，指名讀。

　�。�3）小結(jié)：合理的停頓可以讓古文更有節(jié)奏感；適當(dāng)拉長字音可以使古文更有韻味。

　　3、再自由讀，嘗試讀出文言文的節(jié)奏和韻味。現(xiàn)在讀起來感覺怎樣？

　　4、齊讀。（古文就是這樣，越讀越有味道。）

　　5、看課題，誰來說說“鼓”的意思（引出讀注解和應(yīng)用自己已有知識和語感）�！安�牙鼓琴”用我們現(xiàn)在的話可以怎么講？

　　三、再讀課文，初解文意

　　1、出示讀懂文言文的方法，自主學(xué)習(xí)，試用現(xiàn)在的話說說每句話的意思，思考剛才提出的問題。

　�。�看注釋，看插圖）

　　2、交流：現(xiàn)在你知道伯牙為什么絕弦了嗎？（板書鍾子期）

　　文中有一句話直接回答了這個問題，你能找到嗎？

　　出示：鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無/足復(fù)為/鼓琴者。

　�。�1）借助注釋說說整句話的意思。

　　（2）斷句朗讀。文言文的斷句是根據(jù)它的意思而定的。

　　（3）古人用“知音”形容這一對朋友。請你自己讀讀課后資料袋，說說從中知道了什么。

　　四、研讀文本，解讀知音

　　前文中哪些句子可以看出鍾子期是伯牙的知音？

　　1、體會偶得知音之喜

　　師介紹資料：伯牙擅長彈琴，琴藝高超，被周天子拜為司樂太師，每當(dāng)他撫琴彈曲時，聽琴的人就會紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著悠揚歡快的曲子，聽琴的人紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著哀怨悲憤的調(diào)子，聽琴的人還是紛紛贊到……不管伯牙彈什么曲子，不管他發(fā)揮的好或者不好，每次彈完琴都只能聽……伯牙心里會想什么？

　�。�1）在伯牙感嘆人生苦短，知音難求的時候，他在楚地遇到了一個年輕的山野樵夫鐘子期。

　　（2）出示：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”

　　你讀懂了哪些字詞的意思？

　�、僦臼鞘裁匆馑迹俊胺焦那俣�志在太山”什么意思？子期怎么說的？

　�、凇霸铡笔潜硎举潎@的語氣詞，沒有實在的意義。善哉，用現(xiàn)代的話可以說成……原來，子期是在贊嘆啊，我們就用贊嘆的語氣讀一讀，女生讀伯牙的部分，男生讀子期的部分。

　�、圻@里還有一個與“哉”一樣是個語氣詞的你能找到嗎？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是為了強調(diào)泰山的高大巍峨。我們讀的時候要把這個連起來。指名讀。

　�、堋岸攵牒跞籼┥剑　笔鞘裁匆馑�？看圖，鐘子期閉著眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解釋的'時候我們可以展開想象。

　�、菽隳芙忉尅皽珳�乎若流水！”了嗎？把整句話的意思說給旁邊同學(xué)聽聽。

　　⑥齊讀。伯牙鼓琴，當(dāng)他志在高山時，鍾子期仿佛看到……當(dāng)他志在流水時，鍾子期仿佛看到……

　　當(dāng)他志明月的時候，鍾子期仿佛看到了……當(dāng)伯牙志在春雨的時候，鍾子期仿佛看到了……伯牙鼓琴還可能志在哪兒呢？同桌兩人試著編一編。

　　方鼓琴而志在（），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！鄙龠x之間而志在（），鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！�

　　反饋交流。

　　總而言之，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能從琴聲中聽懂。他們這種默契，用一個詞或一句詩形容，就是……能夠聽懂心聲，這就是知音�。∵B讀前三句。

　�。�3）春花秋月，和風(fēng)細(xì)雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙為何只選了高山流水，

　　鍾子期從琴聲里，真的只聽懂高山流水的美景乎？應(yīng)該不止吧，你覺得伯牙想用高山流水表現(xiàn)什么，鍾子期從高山流水的琴音里還聽出了什么？（志向，胸懷，抱負(fù)）

　�。�4）請聯(lián)系課后“資料袋”，說說你的看法。

　　（5）這世上愛聽伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能聽懂他的琴音，與他興趣相投，心靈相通，志向相似的人，卻唯有鍾子期一人！因此，伯牙謂子期為知音。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。而伯牙何其有幸，能覓得子期這樣的知音！你覺得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的時候，伯牙心情怎樣？他會對子期說什么？伴著《高山流水》的琴音仿寫：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙嘆曰：“善哉，善哉，”

　　此時伯牙心情怎樣？讓我們來分享他們知音相遇的喜悅，讀讀前文。

　　2、體會痛失知音之悲

　�。�1）再好的朋友也終有一別，他們分別時約定來年再聚，以敘衷腸。無奈世事難料，知音早逝，第二年，俞伯牙見到的是鐘子期之墓。你能想象這時的伯牙會是怎樣的心情嗎？明代小說家馮夢龍在他的詩篇中記錄了當(dāng)時的情景，出示配音朗誦《俞伯牙摔琴謝知音》，你能想到什么詞來形容伯牙此時的心情？

　　于是，悲痛欲絕的伯牙做了一個決定。

　　出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　誰能用朗讀讀出伯牙的悲痛？（指名讀）

　　帶著悲痛的心情一起讀讀這句話！

　　現(xiàn)在你對伯牙為什么這么做有什么新的看法嗎？

　　伯牙覺得只有這么做，才能表達(dá)他對鐘子期的深情厚誼，他用這種方式來……板書：謝知音

　　五、再讀文本，升華積累

　　1、短短幾十個字，記下這樣一段動人的故事，淋漓盡致地展現(xiàn)了伯牙與鐘子期的知音之情，流傳千古！這就是文言文的魅力。人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　2、播放樂曲。伴著這一曲的《高山流水》一起來記住這段動人的情感。

　　3、練習(xí)背誦。

　　文言文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫牛》，會寫“軸、曝、錦、矣”4個生字。

　　2、在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以明白實踐出真知和藝術(shù)源于生活的道理。

　　3、結(jié)合注釋，結(jié)合資料袋，能用自己的話講《書戴嵩畫牛》的故事。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、板書：戴嵩畫牛。戴嵩是一名唐代的畫家，最擅長畫牛。戴嵩曾畫過一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章（補充板書“書”），來請同學(xué)們伸出手和老師一起板書課題。

　　2、理解課題，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　�。�1）同學(xué)們知道“書”在這個題目里的意思嗎？（寫）

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)停頓，讀好課題。書/戴嵩畫牛

　�。�3）了解作者：蘇軾。

　　看樣子，小學(xué)六年以來，我們已經(jīng)學(xué)了蘇軾那么多首詩，知道蘇軾書畫都好，其實學(xué)了今天的文言文，我們還會領(lǐng)略蘇軾的智慧。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同學(xué)們，文言文的學(xué)習(xí)是有一定難度的，讀好文言文，讀出節(jié)奏感。現(xiàn)在先讓我們讀一讀課文吧。

　　出示要求：

　�。�1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　�。�2）注意停頓，用“/”標(biāo)出停頓。

　　2、孩子們，學(xué)習(xí)文言文是有難度的，因為文言文精煉，里面的每一個字都是需要我們好好理解，才能夠真正讀懂一片文章。課前老師用了預(yù)學(xué)單，想看看大家的預(yù)學(xué)能力如何。

　�。�1）課件出示一：嵩蜀軸謬搐婢拊掌

　　（2）指名朗讀，正音。

　　看樣子，這幾個字難不倒我們班的孩子，老師這里還有幾個字，再請同學(xué)來讀一讀。（指名讀）

　　（3）課件出示二：

　　好處處士好事喜好數(shù)學(xué)數(shù)一數(shù)曝光曝曬

　　有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，這四個字是多音字。誰來用他們的另一個字音組詞。（指名組詞）

　　3、剛才同學(xué)們朗讀的時候也畫了分隔符號，表示停頓。你對照老師的，看看自己都畫對嗎？

　　出示課件：

　　蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以百數(shù)。有/戴嵩/《�！�/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。

　　一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/兩股間，今/乃掉尾/而斗，謬矣�！碧幨�/笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。

　　有了分隔符號的幫助，請大家先自己練讀，讀出節(jié)奏感。請你來讀讀好嗎？（請生朗讀）嗯，讀出了節(jié)奏感，也都讀對了。哪一組也想試試？（請小組朗讀）通過有節(jié)奏的朗讀，也能幫助我們理解文言文的大概內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見”嘛。

　　三、趣讀入情境，對比態(tài)度

　　1、故事就是圍繞一幅畫展開的，同樣的一幅畫，不同的人有了不同的看法。

　　出示要求：請同學(xué)再讀讀文章。用橫線畫出杜處士對這幅畫的態(tài)度，用波浪線畫出小牧童對這幅畫的態(tài)度。

　　2、交流：先請同學(xué)來說說，關(guān)于杜處士看畫所找到的句子。

　　句子：有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

　�、僖幌伦泳驼覝�(zhǔn)了關(guān)鍵句子，那么這個句子中，軸用了兩次，什么意思？看樣子難倒一部分人了，你們看這道題，你們給兩個軸字選擇一下意思。（請生回答）。

　　出示：給”軸”選擇正確的義項（）

　　A、圓柱形的器物，可往上卷或繞上東西。

　　B、量詞。

　　②這位同學(xué)真的很能干，不僅理解了一軸是表示數(shù)量，也用義項A理解了“錦囊玉軸”，很會聯(lián)系上下文，也很會活學(xué)活用。

　�、圩x了這句話，你覺得杜處士對這幅畫是怎么的'一種態(tài)度？

　　很看重。為什么？（請生回答）你聯(lián)系了上文，這畫是戴嵩畫的，屬于名家名畫。還有嗎？

　　你注意到了詞語“常以自隨”，什么意思？

　�、軐W(xué)生想象說話，理解“常以自隨”。

　　是呀，就像你們說的，杜處士非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》，經(jīng)常將此畫帶在身邊。

　　孩子們，你覺得杜處士會把畫帶去哪里？（請生想象說話）

　　剛剛我們緊扣“常以自隨”進(jìn)行了合理的想象，體會到了杜處士對這幅畫的喜愛。

　　（板書：合理想象）

　�、菀龑�(dǎo)學(xué)生有感情朗讀第一自然段。

　　過渡：那么小牧童呢？他看到了畫，怎樣的表現(xiàn)？誰來說說？（指名回答）

　　句子：一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”

　�、賹W(xué)生讀句子并反饋態(tài)度：非�？尚�、可笑至極。

　　追問：你從哪兒看出小孩子覺得可笑？（拊掌大笑）

　�、谶@位小兒，你如此拊掌大笑，是為何故？

　　出示：牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

　　③你能用自己的話說說笑的原因嗎？（指導(dǎo)理解句子）

　�、苷l來當(dāng)當(dāng)牧童，要演得像。

　　評議指導(dǎo)：最后的“矣”字是個語氣詞，你覺得在這兒是怎樣的語氣？

　　3、聚焦“笑”，對比不同。

　�、龠^渡：小兒“拊掌大笑”，處士“笑而然之”，處士會怎么說呢？”

　　處士笑而然之，說：“__________________�！�

　　②大家都很會猜，根據(jù)“笑而然之”這個詞語展開了合理的想象。

　　4、孩子們，這篇文章的作者是蘇軾，這位大家通過這篇文章，又要告訴我們一個怎么樣的道理呢？

　　出示：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。

　　（1）“奴婢”的意思大家知道嗎？（指名說）那將它們分開用，又分別是什么意思？猜猜在這里指的是什么人？

　　出示：奴：耕田種地的男仆

　　婢：紡織織布的女仆

　�。�2）追問：耕田和織布為什么要問農(nóng)夫和侍女呢？

　　那么畫《斗牛圖》，該問誰呢？（請生回答）

　　出示：

　�。�3）在文章的最后引用“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”這句話，好不好？誰來說說你的看法。（請生回答）是的，有總結(jié)全文的意思，還有嗎？（還可以使論據(jù)確鑿的作用。）

　　5、小結(jié)道理：所以我們要認(rèn)真、仔細(xì)觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，因事求人，每個人都有自己的特長。

　　四、選角說故事

　　1、預(yù)設(shè)語言：孩子們，我們在理解了本文意思的前提下，讓我們來玩一個游戲，考考大家講故事的能力。請看學(xué)習(xí)要求：

　　出示：選角色講故事。

　�、龠x擇一個角色，練習(xí)說故事。

　�、诮M內(nèi)交流，推薦代表。

　　③講故事時可以增加適當(dāng)?shù)南胂笈叮?/p>

　　2、交流評價，相機點撥。

　　合理想象，角色轉(zhuǎn)換，形象表達(dá)。

　�。�1）我姓杜，人稱杜處士。

　　我讀了不少書，

　　可就是不愿意做官……

　　（2）我是一個牧童

　　今天天氣真好！放牛去嘍！

　　還沒出村子，我看……

　�。�3）我是蘇軾

　　聽說四川有個杜處土

　　尤愛……

　　3、小結(jié)：孩子們，這節(jié)課，小牧童勇于指出戴嵩畫牛的錯誤，讓我們知道了做事情要從客觀事實出發(fā)，不做憑空想象的外行人。這節(jié)課結(jié)束后，也希望大家回家可以給家人講講《書戴嵩畫�！返墓适隆�

　　文言文教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力：

　�、欧e累掌握重要文言文詞句和文言實詞虛詞、特殊句式。

　�、屏私庥嘘P(guān)《左傳》的文學(xué)常識，了解魯國以弱勝強的原因。

　　2、過程與方法：

　　在學(xué)生練讀中，在學(xué)生合作探究中學(xué)習(xí)本文運用人物對話推動事件發(fā)展，通過語言塑造人物形象的方法，感受本文語言的精練特點。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國的愛國精神。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。

　　2、品讀法、演讀法。

　　課時安排

　　2課時。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、三國時眾多的以弱勝強、以少勝多的戰(zhàn)役，比如：“赤壁之戰(zhàn)”、“官渡之戰(zhàn)”、“淝水之戰(zhàn)”為什么弱者反而可以在戰(zhàn)爭中取勝呢?也許是人心所向吧?正義永遠(yuǎn)會戰(zhàn)勝邪惡的。但是有這么一場戰(zhàn)役比這幾場還要早，曾受到毛澤東同志的稱贊的戰(zhàn)爭，也許同學(xué)們已經(jīng)知道了，那就是長勺之戰(zhàn)。魯國一個弱小的國家，為什么可以戰(zhàn)勝如此強大的齊國呢?今天我們就來共同探個究竟吧!請看課文《曹劌論戰(zhàn)》。

　　2、解題：

　　《左傳》：我國古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說《春秋》的'一部著作。其中記載著春秋時代各國的內(nèi)政、外交、軍事等方面的活動。原書名為《左氏春秋》，漢以后稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。這部書既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當(dāng)精彩的散文著作。

　　3、背景：

　　齊襄公在國內(nèi)做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開齊國避禍。公元前685年齊國發(fā)生內(nèi)亂，國君被殺，住在魯國的公子糾和住在莒國的公子小白都搶著先趕回齊國，想做國君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國，做了國君，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當(dāng)時齊強魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長勺。

　　二、讀

　　1、個體自讀。

　　結(jié)合注釋，讀得準(zhǔn)，讀得暢，教師根據(jù)朗讀實況正音。如“間、帛、孚、勺、轍、靡”等可能在正音之列;虛詞停頓要鮮明;要再現(xiàn)故事的氛圍。

　　2、教師示范朗讀，學(xué)生聽讀，把握字音。

　　3、小組競讀。

　　要讀得齊，讀得響，讀得有滋味。

　　(可以四人一組，一人一段，一人評。)

　　教師根據(jù)朗讀實況糾正語調(diào)。如：

　�、湃馐痴咧\之，又何間焉?──應(yīng)讀出“反對”的語氣。

　�、菩』菸磸�，民弗從也。──應(yīng)讀出“否定”的語氣。

　　⑶忠之屬也，可以一戰(zhàn)。──應(yīng)讀出“肯定”的語氣。

　�、确驊�(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。──應(yīng)讀出“議論”的語氣。

　�、煞虼髧�，難測也，懼有伏焉。──應(yīng)讀出“解說”的語氣。

　　4、學(xué)生齊讀課文。

　　三、譯

　　1、學(xué)生個體自譯。

　　(對照注釋，疏通文意，質(zhì)疑問難，解難。)

　　對與以下的重點難點字詞句學(xué)生與學(xué)生之間，也可以與老師之間互動解決。

　�、偶哟衷~的古今義：

　　肉食者鄙又何間焉犧牲玉帛大小之獄

　　⑵判斷句式：忠之屬也

　�、鞘÷跃涫剑嚎梢砸粦�(zhàn)

　�、鹊寡b句式：“何以戰(zhàn)?”戰(zhàn)于長勺(倒裝)

　�、芍攸c句子：

　�、偃馐痴咧\，未能遠(yuǎn)謀。

　�、诜驊�(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

　　③小大之獄，雖不能察，必以情。

　�、苄⌒盼存冢�神弗福也。

　　2、同桌互譯。同桌互評互補，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點撥調(diào)控。

　　3、學(xué)生對照注釋對照自己的理解找差距。

　　第二課時

　　一、查

　　利用大屏幕中的題目來檢查學(xué)生對課文重點詞句是否真正理解。

　　1、古今異義;

　　2、詞類活用;

　　3、一詞多義;

　　4、通假字;

　　5、重點虛詞;

　　6、重點文言句式

　　二、演

　　1、小組合作在整體把握文意的基礎(chǔ)上，尋找故事中可以想象的地方，增補情節(jié)，用白話文再現(xiàn)文中情景。大屏幕中出示提示：

　　三個場景人物人物活動

　　鄉(xiāng)下曹劌鄉(xiāng)人一次對話

　　宮廷曹劌魯莊公戰(zhàn)前對話

　　長勺曹劌魯莊公戰(zhàn)時指揮;戰(zhàn)后對話

　　2、選擇小組中三個同學(xué)上臺來創(chuàng)造性地展現(xiàn)當(dāng)時情景。

　　三、評

　　自由評說臺上表演的同學(xué)，是否演出了人物的特點和當(dāng)時的氣氛。

　　四、探

　　學(xué)生根據(jù)對文本與課本劇的理解與感受來探究以下三個問題。

　　1、曹劌是一個什么樣的人?文中哪個地方可以看出?魯莊公是個什么的人，文中哪個地方可以看出?

　　2、本文中寫人與寫事上采用什么手法?

　　3、長勺之戰(zhàn)勝利了給我們什么啟示?

　　文言文教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

　　2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語

　　教學(xué)重點與難點：

　　1、如何判斷文言倒裝句的類型

　　2、掌握翻譯的要求

　　教學(xué)過程：

　　一、展示學(xué)生課前練習(xí)，文言文翻譯教案。

　　1、善哉，祁黃羊之論也！

　　2、有人于此，指其過而告之則喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?

　　4、命召公主入營，立之階下，不之視。

　　二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點

　　現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：

　　1、主謂倒裝(謂語前置或主語后置)

　　古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置

　　介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用"以""于"組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

　�、庞媒樵~"于"組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語的后面，譯成現(xiàn)代漢語時，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

　　例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語；后者"于藍(lán)"介賓短語應(yīng)該移到"青"的前面做狀語，即譯為"比藍(lán)青"。

　�、平樵~"以"組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

　　例：何不試之以足?

　　分析"以足"介賓短語做"試"的狀語。

　　還有一種介詞"乎"組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

　　例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語，教案《文言文翻譯教案》。

　　3、定語后置

　　文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語+者"或"中心詞+之+后置定語+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。

　　分析此句為"中心詞+后置定語+者"構(gòu)成的定語后置。

　　例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　分析此句為"中心詞+之+后置定語+者"構(gòu)成的。

　　例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的.句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

　　4、賓語前置

　　文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：

　　(1)文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無""莫"等否定詞；二是代詞作賓語。

　　例：寧信度，無自信也。

　　(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介詞"以"的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。

　　例：微斯人，吾誰與歸?

　　⑶用"之"或"是"把賓語提前到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的"之"只是賓語前置的標(biāo)志，沒有實義。

　　例："句讀之不知，惑之不解。"

　　分析"句讀"為"不知"的前置賓語，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語前置的標(biāo)志。

　　有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。

　　三、翻譯課內(nèi)語句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　3.君子博學(xué)而日參省乎己。

　　4.聞道百，以為莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

　　6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

　　四、翻譯課外語段

　　宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰："誠然，卿不朕欺。"間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?

　　(1)誠然，卿不朕欺。

　　韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。

　　文言文教案 篇8

　　一、教學(xué)目的

　　1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強實戰(zhàn)演練。

　　2、通過學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識要點。

　　二、教學(xué)重點

　　1、在線測試

　　2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。

　　2、學(xué)生在線測試，體會解題步驟。

　　3、教師當(dāng)堂講解。

　　4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問題，或歸納文言文知識要點，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。

　　四、教學(xué)時數(shù)

　　一課時

　　五、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬┱莆照�確的閱讀文言文的步驟

　　教師打開演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。

　　由于考試受時間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工書，只能獨立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實上這是極不正確的，一般來說，文言試題解題閱讀可分三步走：

　　第一步：整體閱讀

　　要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。

　　2、能大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話，能懂六七成即可。

　　第二步：細(xì)讀題目

　　要求1、一一落實要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，運用所學(xué)的知識，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項。

　　2、利用好最后那道題(還有實詞解釋題和題句子翻譯題)

　　因為此題相當(dāng)難，但命題往往說有一項不符題意，那么就是說其他三項都是正確的，就是有一項錯誤也往往是個小問題。那么通過看最后一題，就會馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會成竹在胸。

　　第三步：重讀全文。

　　從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時也能對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復(fù)核的過程。

　　特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。其實，高考所選文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)動各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過程。在解決個別難點和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時。要善于借助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善于知識遷移，聯(lián)系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。

　　另外，從以往高考來看，不少考生在做文言題時丟分往往丟在不注意審題上，例如問的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國家、不畏強敵的.言行的一組是哪項”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語，造成所答非所問�；蛘呤瞧綍r訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時，教師要多加引導(dǎo)，切實完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗。

　　應(yīng)該說文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過許多學(xué)子高考實戰(zhàn)檢驗而總結(jié)出來的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運用。可以少走很多彎路。切記!!

　　（二）在線測試

　　1、完成20xx年高考語文試題文言文在線測試。

　　步驟如下：打開桌面的“網(wǎng)上鄰居”，再打開“teacher”，打開“文言文”文件夾，雙擊“在線測試”圖標(biāo)，打開“在線測試”。根據(jù)題目要求選擇點擊正確的選項，完成試題后，用鼠標(biāo)點擊“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在線測試選自“中國語文柳州在線”）

　　請一個學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖標(biāo)，完成20xx年春季高考文言文試題在線測試。

　　2、教師詢問測試情況，講解試題。

　　按15、12、9三個分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測試情況。

　　問：對答案以后知道錯在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，請雙擊“xxjd”圖標(biāo)，看“20xx年高考語文試題文言文譯文及詳細(xì)解答”

　　第1題:C，樵：柴，名詞。

　　第2題:A，A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個“每”都為“每當(dāng)......時候”之義，副詞。C句中的兩個“因”都為“經(jīng)、有”之義，介詞。D句中的兩個“及”都為“到”之義，介詞。

　　第3題:A，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語不是句子。

　　第4題:B，B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。

　　第5題:A，③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D，⑤是陳述胡質(zhì)對下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B，其實⑥也不能說明。

　　第6題:C，由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。

　�。ǘ�）搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料，開展自主學(xué)習(xí)

　　引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測試和答案都是通過搜索從因特網(wǎng)上得來的。這里我要給大家介紹一個很好用的搜索引擎。

　　1、介紹Google搜索引擎

　　教師演示并廣播全體，在地址欄輸入，按回車鍵。在文本框中輸入“文言文+在線測試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢需要的相關(guān)網(wǎng)站。

　　Google只會返回那些符合您的全部查詢條件的網(wǎng)頁。不需要在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google運用智能型漢字簡繁自動轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫。所有的字母均當(dāng)做小寫處理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都一樣。

　　提問：某同學(xué)你剛才通過在線測試或者在平時復(fù)習(xí)中感覺到自己在文言文的那一方面知識比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方面的資料來提高嗎？請你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播全體。

　　2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料

　　學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢內(nèi)容，單擊“Google搜索”按鈕，查詢相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢資料，并歸納整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢。教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢。

　　通過閱讀網(wǎng)頁相關(guān)說明可以了解到網(wǎng)頁的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵點擊想打開的網(wǎng)頁，選擇“在新窗口打開”即可打開相關(guān)網(wǎng)站。

　　3、教師提問查詢情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲。

　　六、教師小結(jié)

　　本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過因特網(wǎng)提高自己的語文水平，我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。

　　七、布置作業(yè)

　　要求課后針對自己的實際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個專題制作一個演示文稿，供大家交流參考，下星期一語文課演示。

　　文言文教案 篇9

　　教學(xué)目的

　　1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過，認(rèn)識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價有關(guān)人物。

　　2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。

　　3、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點。如何認(rèn)識理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點。

　　2、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　教學(xué)時數(shù)

　　一教時。

　　第一教時

　　一、導(dǎo)入

　　1、板書并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。

　　2、簡析《核下歌》，介紹時代背景.引入新課。

　　1)項羽的主要歷史功績：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。

　　2)項羽起兵及秦動機不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別

　　3)他迷信武力，始終沒有也不可能認(rèn)識自己敗北的教訓(xùn)。“時不”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。

　　4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

　　楚漢之爭概況簡介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

　　二、讀講課文一、二兩段：

　　第一段：

　　1、指名朗讀課文，正音：

　　“王(wang)關(guān)中”“說(shui)項羽”“美姬(ji)”

　　2、解釋重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

　　“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點同為名詞作動飼用，讀第四聲。

　　“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

　　3、提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

　�、� 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節(jié)展開起了什么作用?

　　提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項羽的`主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

　　②項羽接獲曹無傷的密報.當(dāng)即“大怒”，這一個“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請說說其中包含了些什么?

　　提示;就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子。

　　第二段：

　　1、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

　　古今異義：

　　“他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊;“非常”，指意外事故�！�

　　固不如也�！薄肮獭保�本來。

　　通假字：

　　“具以事告”，“具”通“俱” .

　　“要項伯”，“要”，通“邀”

　　“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”

　　“不敢倍德”，“倍”通“背”

　　“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”通“早”。

　　詞類活用：

　　“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好(友善)。

　　“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。

　　“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣

　　“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動調(diào)用，編造名冊。

　　“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。

　　特殊句式：

　　“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。 “誰為大王為此計者?”疑問句，主語“誰”介賓短語“為大王”作“為”的狀語，“者”助詞“的”。 2、討論課文內(nèi)容，提問：

　　①課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?

　　提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項羽上當(dāng)。(“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說)“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。

　�、趶埩颊f：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也�！闭埪�(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待?

　　提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”�！抖Y記中庸》說：“義者宜也�！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

　　課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風(fēng)報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”�？梢姟傲x”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

　　3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

　　小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

　　三、布置預(yù)習(xí)

　　1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

　　若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

　　軍中無以為樂，請以劍舞。

　　項泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

　　此迫矣，臣請入，與之同命。

　　殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

　　勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

　　2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。

　　3.思考下列問題：

　�、夙椨鹱畲蟮娜觞c是什么?試從課文中舉例加以說明。

　�、诜对鲋�謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?

　　文言文教案 篇10

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。

　　2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

　　3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會學(xué)無止境的道理。

　　二、課前準(zhǔn)備：

　　1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

　　2．多媒體課件

　　三、教學(xué)時間：2課時

　　第一課時

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題

　　1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

　　2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）

　　介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。

　　3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

　　4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：

　�。�1）誰學(xué)下棋？

　�。�2）怎么學(xué)下棋？

　�。�3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？

　�。�4）《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？

　　5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？

　　二、初讀課文，尋找節(jié)奏

　　1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂

　　2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語調(diào)。）

　　3、再自由讀，找到讀文言文的`節(jié)奏。

　　4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來

　　三、逐句理解，把握語氣

　　師：理解了意思會讀得更好

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，查字典，大家討論，知識的積累

　　2、理解句① 弈秋，通國之善弈者也。

　　a、對照注釋自己來理解

　　b、聯(lián)系學(xué)過的課文理解

　　如：“通國之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。

　　楊氏之子——楊氏的兒子。之：的

　　“通國之善弈者也�！敝�：的。

　　“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。

　　“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” 善：善于

　　“善弈者也。”善：善于

　　“者”聯(lián)系古詩句：“有志者，事競成�！闭撸骸�…的人

　　“也”：肯定的語氣。

　　c、說出這句話的意思

　　d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度

　　3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！�

　　A、小組討論理解意思。（對照注釋逐詞理解）

　　B、逐詞交流匯報②③句的意思

　　注意：五個“之”的不同意思

　　“惟弈秋之為聽”之：無實在意思

　　“一人雖聽之” 之：弈秋講課

　　“思援弓繳而射之”之：鴻鵠

　　“雖與之俱學(xué)” 之：另一個人

　　“弗若之矣�！� 之：另一個人

　　C、用自己的話連起來講講兩句話的意思

　　D、分角色吟誦課文

　　這兩個人學(xué)弈的經(jīng)過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡練。

　　這兩個人在同一個老師門下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？

　　指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；

　　再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

　　各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——

　　生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

　　E、師生合作吟誦

　　老師給大家開頭，一生讀第一個人的表現(xiàn)，一生讀第二個人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）

　　F、成語運用

　　用兩個成語，形容兩個人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

　　用兩個四字詞語，說一下兩個人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無所獲）

　　4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。

　　什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑

　　A、自由獨立逐詞理解④⑤

　　B、交流匯報

　　C、感情吟誦

　　難道是因為他不如別人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問的的語氣）

　　難道是因為他不如別人聰明嗎？

　�。ㄖ干�讀：）為是其智弗若與？（讀出強烈的語氣。練習(xí)兩遍）

　　回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語氣）

　　師：為是其智弗若與？生：非然也。

　　兩種結(jié)果不是因為后邊的人不如前邊的人聰明，而是因為兩個人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書：）態(tài)度決定成敗。

　　D、感悟道理

　　從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？

　　生：學(xué)習(xí)、做事時，要專心致志，不能三心二意。

　　F、聯(lián)系生活，深入理解

　　四、吟誦背誦，欣賞感悟

　　把古人讀詩文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。

　　1、指名吟誦全文，點評. （2次）

　　2、試背全文

　　五、拓展延伸，體驗快樂

　　1、出示文言文

　　再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也�！�

　　這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話。

　　2、自由讀

　　3、師生齊讀

　　4、理解大意:下棋只不過是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專心致志，就學(xué)不會。

　　5、再次齊吟

　　結(jié)束語：由此可見，專心致志則大有可為也！

　　六、布置作業(yè)：背誦給家人聽

　　板書設(shè)計：

　　學(xué)弈

　　一人專心致志 學(xué)有所成

　　一人三心二意 一無所獲

　　態(tài)度決定成敗

　　文言文教案 篇11

　　教學(xué)目的：

　　根據(jù)《全國普通高等學(xué)校20xx年語文高考說明》對文言文分析綜合的要求，要求學(xué)生在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，對文中的信息進(jìn)行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點態(tài)度。增強學(xué)生閱讀、分析文言文的能力。

　　教學(xué)重點：

　　通過綜合運用文言文的閱讀方法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析、提煉信息的能力。

　　教學(xué)方法：

　　啟發(fā)式、實踐導(dǎo)學(xué)式

　　教學(xué)過程：

　　一、引言

　　前面我們重點復(fù)習(xí)了文言文的常見實詞和虛詞，并根據(jù)同學(xué)們的實際情況，串講式地復(fù)習(xí)了文言文的句式及句子的翻譯。這些基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，其主要目的，就是為了幫助同學(xué)們，提高分析綜合閱讀文言文的能力。下面，我們就來集中復(fù)習(xí)文言文閱讀的分析綜合能力。

　　二、揭示課題：

　　文言文的分析綜合（板書）

　　三、考試要求：首先我們來明確一下，今年高考對文言文分析綜合能力的要求：

　　1、篩選文中的信息：在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上——準(zhǔn)確把握各種信息——加以正確的判斷。（板書）

　　2、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思：對文中信息進(jìn)行提煉和綜合——進(jìn)行邏輯思路分析——概括出人物形象特點及主題。（板書）

　　3、分析概括出作者在文中的觀點態(tài)度:概括出作者對某一事件或道理的觀點態(tài)度。（板書）

　　小結(jié)：

　　根據(jù)對高考說明的分析理解，我們不難看出：加強閱讀，提高文言詞句的理解、疏通能力，是增強我們提高閱讀文言文分析綜合能力的前提。

　　因此，我們首先來檢查一下，同學(xué)們對文言詞句的理解疏通能力。

　　四、閱讀下面語段，分組設(shè)擂翻譯

　　要求：

　　1、以組為單位，全班分為二組，每組選1---2人為組長。

　　2、每組各讀一遍。（讀得準(zhǔn)確、流暢的，計5分；相對的，計3分）

　　3、以設(shè)擂臺的形式，相互設(shè)疑、相互翻譯。以翻譯數(shù)量的多少和正誤與否，確定勝負(fù)。每組最多只能設(shè)二句。（每句5分。翻譯正誤分。計：5、3、0分）

　　4、簡述解題思路和方法。（每句5分�？谑稣�誤分。計：5、3、0分）

　　5、最后分組計總分，以總分高的為勝者，負(fù)者必須表演1---2個節(jié)目。

　　6、暫不參考課內(nèi)、外資料。違者計：“0”分

　　夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就分之矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷出蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

　　選自：司馬遷·《報任安書》

　　A、閱讀：（略）

　　B、翻譯：（略：參黑板）

　　C、簡述：（略：參口述）

　　歸納總結(jié)：

　　翻譯文言文的方法。一般采取以直譯為主，意譯為輔的方法。直譯，就是將原文中的字字句句落到譯文中，保持與原文用詞造句的特點；意譯難以直譯的情況下，按照現(xiàn)代漢語的用詞造句特點，譯出它的意思。

　　文言文的翻譯要求是：信（忠實、準(zhǔn)確）——達(dá)（通達(dá)、通順）——雅（優(yōu)雅、優(yōu)美）。

　　我們認(rèn)為翻譯文言文只要把握了三個要素，就能解決以上兩個問題，文言文的'翻譯能力一定會提高。

　　實詞：方法：組詞、換同義詞、推敲含義（見附表）

　　關(guān)鍵詞前提—信

　　虛詞：方法：判斷詞性（用法），推敲含義（見附表）

　　文言句式：判斷句、被動句、省略句、倒裝句等

　　文言翻譯“三要素單句紐帶—達(dá)

　�。ò鍟�）現(xiàn)代句式：陳述句、祈使句、感嘆句、疑問句等

　　復(fù)句：確定邏輯關(guān)系：并列、承接、遞進(jìn)、假設(shè)等

　　詞類活用：名作狀、意動、使動等.劃句子成分、檢查完善。關(guān)鍵—雅

　　附表：推敲文言實詞虛詞思路和方法

　　難句推敲文言實詞虛詞思路和方法

　　何至自沉溺縲紲之辱哉！

　�、倮�用漢字的音形義推敲關(guān)鍵詞

　　亦頗識去就之分矣，怯夫慕義。

　　②聯(lián)系成語、現(xiàn)代詞語推敲關(guān)鍵詞

　　文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》

　�、壅Z法分析確定詞性，推敲關(guān)鍵詞

　　左丘失明，厥有《國語》

　　④利用文言句式特點，推敲關(guān)鍵詞。

　　孫子臏腳，《兵法》修列。

　�、萋�(lián)系語境確定詞性，推敲關(guān)鍵詞。

　�、抟允陆馕�。

　　⑦以理解文

　　五、篩選文中信息，加以正確判斷

　　作業(yè)訓(xùn)練（一）：

　　仔細(xì)閱讀本語段，選出作者受極辱而不自殺的原因（C）

　　A、夫人情莫不貪生惡生，念父母，顧妻子。

　　B、且勇者不必死節(jié)、怯夫慕義、何處不勉焉！

　　C、鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

　　D、此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。

　　六、學(xué)生簡述理由（略）。

　　七、教師點評：

　　做作業(yè)一定要認(rèn)真審題，這道題的要求是讓同學(xué)們選出，作者受極辱而不自殺的原因。因此要注意各選項的敘述角度和本質(zhì)原因。

　　縱觀近幾年來，高考文言閱讀試題特點，我們會發(fā)現(xiàn)一些帶規(guī)律性的特點。即編者為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，經(jīng)常將測試點，放在時間、地點、人物、事件的變化上做文章，造成一些備選項，移花接木、張冠李戴的隱含錯誤，致使一些考生上當(dāng)受騙，遺憾終生，希望同學(xué)們要千萬注意。

　　八、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思：

　　作業(yè)訓(xùn)練（二）：

　　仔細(xì)閱讀本語段，聯(lián)系前后邏輯語意，簡述文章第二自然段的作用，以及作者所表現(xiàn)出來的思想感情？

　　參考答案：

　　作者采用旁征博引的手法，從側(cè)面進(jìn)一步說明自己遭受極辱之后隱忍茍活的原因，表達(dá)了作者堅持完成《史記》的決心，以及堅忍不拔的精神，同時也痛斥了封建統(tǒng)治階級對賢能志士的摧殘。

　　文言文的分析綜合(附：全課板書)

　　一、考試要求

　　1、篩選文中的信息

　　2、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

　　3、分析概括出作者的觀點態(tài)度

　　二、感知信息，疏通語句

　　1、文言文的翻譯方法：

　　2、文言文的翻譯要求：

　　3、文言文的翻譯思路：

　　文言文翻譯“三要素”（略，參資料）

　　三、篩選信息，加以正確判斷

　　注意：敘述的時間、地點、人物、事件的變化。

　　四、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

　　內(nèi)容：學(xué)歷史人物“隱含茍活”而名垂千古

　　充分利用條件：角度：側(cè)面

　　關(guān)鍵方法：類比、旁征博引

　　分析思路———審題

　　作用：進(jìn)一步說明作者受極辱而不自殺的原因

　　圍繞要求分析：決心：堅持完成《史記》

　　思想：精神：堅韌不拔

　　摧殘：能人志士

　　文言文教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進(jìn)。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

　　生：我選擇后者，因為……

　　師：恭喜你，你的'選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！

　　還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　　2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

　　介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

　　押韻──追問：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。

　　1、學(xué)生自由讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、錄音范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　四、出示思考題，理解中心、寫法。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）

　�。�空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

　　（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）

　　文言文教案 篇13

　　教材簡析

　　《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)實事求是的道理。

　　文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受。

　　2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點詞語、句子及其意思。

　　課時劃分

　　兩課時

　　第一課時

　　教學(xué)過程

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、 激起學(xué)生辯論：

　　教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、 導(dǎo)入：

　　教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）

　　二、質(zhì)疑：

　　從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？

　　三、過渡：

　　教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場兩千多年前的'辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強的特點，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　一、初讀課文。

　　1、 教師：請同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。

　　2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）

　　3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。）

　　4、 教師展示自己收集的資料。

　　5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

　　6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)�來了一段課文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）

　　教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號。

　　學(xué)生：聽朗讀，作記號。

　　7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

　　8、教師對個別難的地方重點指導(dǎo)。

　　課件出示：

　　孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠(yuǎn)也。”一兒以 日初出遠(yuǎn)，而 日中時 近也。

　　一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”

　　孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”

　　強調(diào)：知=智 讀音 zhì

　　8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。

　　學(xué)生：同桌互相讀，評價、畫五角星。

　　9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯。

　　教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一起讀課文。）

　　文言文教學(xué)中朗讀是一個難點。在教學(xué)中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

　　二、深入理解：

　　1、 教師：

　　大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。

　　2、 交流：

　　說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。

　�。▽W(xué)生回答時，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調(diào)個別重點詞句的意思。

　�。�1）辯斗：辯論，爭論。

　�。�2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認(rèn)為。

　�。�4）去：離。

　�。�5）日中：中午。

　�。�6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　�。�7）及：到了。

　�。�8）則：就。

　�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。

　　（10）為：是。

　�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　�。�13）決：裁決，判斷。

　　（14）孰：誰，哪個。

　�。�15）汝：你。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！�

　　一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)。”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?

　　3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？

　　學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。）

　　4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補。） （學(xué)生回答時，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）

　　5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點詞語和句子的意思。

　　6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）

　　學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。

　　對于六年級的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。

　　三、品讀課文。

　　1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢娢覀冎袊�的古文是多么的富有魅力。

　　2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）

　　3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請點評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點撥）。

　　4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）

　　5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。

　　在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。

　　四、升華拓展。

　　1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機完成板書）

　　2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（教師板書）

　　3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機板書：勇于探索）

　　4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點�？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。

　　5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？

　　下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。

　　五、作業(yè)：

　　把故事講給父母聽。

　　六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實年齡。

　　次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。

　　文言文教案 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　3.學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。

　　4.鑒賞本文運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。

　　教學(xué)重點

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的'老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)難點

　　理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)方法

　　自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強化背誦，知識鞏固。

　　課時安排

　　三課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識

　　3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　二、走進(jìn)作者

　　韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。

　　韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運動 ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

　　唐宋八大家：

　　唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　三、 出示自讀指導(dǎo)(一)

　　請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。

　　四、強調(diào)誦讀指導(dǎo)

　　1、非吾所謂 傳其道 解其惑者也 。

　　2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?

　　3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!

　　五、出示自讀指導(dǎo)(二)

　　仔細(xì)默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。

　　六、詞句疏通

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。

　　七、出示自讀指導(dǎo)(三)

　　思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?

　　1、老師的必要性

　　2、老師的定義

　　3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)

　　八、出示自讀指導(dǎo)(四)

　　仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。

　　疏通文句：

　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　九、出示自讀指導(dǎo)(五)

　　同桌互相討論第三、第四兩段，思考一下：

　　1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?

　　2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?

　　三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?

　　十、出示課堂訓(xùn)練

　　請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交

　　一、用文中的句子回答：

　　1、老師的定義是————————————

　　2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————

　　3、《勸學(xué)》中荀子說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————

　　二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語并翻譯劃線的句子

　　1、古之學(xué)者必有師。

　　2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

　　3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。

　　6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。

　　文言文教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

　　3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

　　教學(xué)重點：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

　　教學(xué)用具：

　　PPT

　　課時安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

　　二、作者介紹：

　　荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研討：

　　1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢?

　　明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的`“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

　　2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。“于”：介詞，第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。

　　木直中繩。中：符合的意思。

　　輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

　　雖有槁暴�！坝小蓖�“又”，通假字。

　　不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

　　金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

　　君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵�作狀，每天、每日�！昂酢蓖�“于”，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句�！岸�”連詞，表并列。

　　則知明而行無過已�！爸�”同“智”，“而”連詞，表遞進(jìn)。

　　3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運用了哪些論證方式呢?

　　明確：比喻論證。

　　青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。

　　木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。

　　總結(jié)：知明而行無過矣。

　　四、總結(jié)：

　　這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

　　二、文本研析：

　　1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：吾嘗終日而思矣�！岸�”是表示修飾的連詞。

　　不如須臾之所學(xué)也�！爸�”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

　　“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

　　登高而招�！岸�”表修飾的連詞。

　　臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

　　非利足也�！袄�”為使動結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。

　　文言文教案 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

　　2．通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識得到很好的鞏固。

　　3．對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　重難點：

　　1．掌握議論文的閱讀方法。

　　2．文言文的復(fù)習(xí)。

　　時間安排：

　　一課時教學(xué)過程：

　　一、激情導(dǎo)入。

　　“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）

　　二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。

　　1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。

　　2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證

　　3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。

　　4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

　　5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點；有的`中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分�？荚嚨臅r候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

　　6．聯(lián)系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點，語言要達(dá)到什么要求？論點必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……

　　7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的依據(jù)。）

　　8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）

　　9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：

　　10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）

　　11．議論文有哪些論證方法？

　�。�1）舉例論證

　　（2）道理論證

　�。�3）對比論證

　　（4）比喻論證

　　12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：

　　13．議論方式有兩種：立論和駁論。

　　14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

　　15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。

　　16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？

　　17．小結(jié)。

　　18．議論文閱讀練習(xí)。

　　三、復(fù)習(xí)《陋室銘》

　　1．復(fù)習(xí)重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白丁：平民。這里指沒有學(xué)問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

　　3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）

　　5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

　　7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　8．小結(jié)。

　　9．課堂作業(yè)。

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