文言文教案模板匯編五篇

　　漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們總免不了跟文言文打交道，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的文言文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。

文言文教案 篇1

　　教材分析

　　本文是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學(xué)琴，勤學(xué)苦練，最后琴藝達到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)、精益求精、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)，

　　文章語言樸實簡練，人物形象鮮明，以孔子學(xué)琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進取、追求卓越的藝術(shù)形象。全文既有對孔子學(xué)琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學(xué)琴的側(cè)面描寫，還有師襄神態(tài)的不斷變化。課文先描述師襄對孔子學(xué)琴的表現(xiàn)不解，再寫師襄看到孔子彈琴后的誠懇評價與肯定，接著寫師襄愉悅地欣賞孔子彈琴，最后寫師襄驚異于孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子。通過師襄對孔子學(xué)琴過程的看、問、聽、賞的動作與語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習(xí)，技藝不斷提高，達到爐火純青境界的過程。

　　全文線索明晰，層次清楚。按照時間的順序，寫了孔子學(xué)琴的四個階段：即學(xué)會曲譜——掌握技巧——彈出思想——曲中識人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學(xué)習(xí)態(tài)度與進取的精神，從而產(chǎn)生深深的敬意，受到感染與教育。

　　圍繞課文的主要情節(jié)，課文配有一幅插圖，表現(xiàn)的是孔子專心彈琴，師襄陶醉于琴聲之中的情景。觀看插圖，有助于學(xué)生把握重點、理解課文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞，搜集并選擇、整理有關(guān)孔子的資料，掃除閱讀障礙，逐步養(yǎng)成運用工具書及背景資料進行獨立閱讀的習(xí)慣。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經(jīng)驗，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會文章中重點詞語的意義及作用，達到讀懂課文的目的。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受孔子刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度及精益求精、不斷進取的學(xué)習(xí)精神，從中受到啟發(fā)與教育。

　　4、重難點分析：

　　教學(xué)重點

　　學(xué)習(xí)默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)難點

　　理解孔子刻苦練習(xí)，琴藝逐步達到最高境界的過程。

　　教具準(zhǔn)備

　　1、布置學(xué)生搜集有關(guān)孔子的故事、言辭等資料。

　　教師制作介紹孔子生平、思想成就、歷史地位、國際影響的課件。

　　教學(xué)過程

　　一、展示成果。

　�。�1）讀生字。

　�。�2）讀課文。

　�。�3）概括課文的主要內(nèi)容。（課文主要寫了什么？）

　　二、精讀感悟，讀說結(jié)合。

　　學(xué)習(xí)第1自然段，初步了解孔子：

　　1、默讀第1自然段，說說你了解了什么，從中感悟到什么。

　　學(xué)情預(yù)設(shè)：

　�。�1）學(xué)生可以從課文中獲得信息，在大家的補充中可以全面把握內(nèi)容，但對關(guān)鍵詞語的作用難以體會，需要教師給予點撥，引導(dǎo)學(xué)生注意"為什么這樣寫"的問題，感受寫作的方法。

　　（2）學(xué)生能了解到的信息有：課文概括地介紹孔子不但是思想家、教育家，還是音樂的行家，多才多藝；孔子對古代的樂器樣樣都會，尤其彈一手好琴；從不自滿，還拜師學(xué)藝，表現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的精神。

　　2、朗讀第1自然段，說說你讀明白了什么，

　　3、探討問題："尤其"什么意思？去掉這個詞行不行？作者為什么要強調(diào)這一句呢？這個詞在文中起到什么作用？

　�。�"尤其"表示更進一步的意思。去掉這個詞，句子就不通了。作者強調(diào)并引用這個詞，目的是突出了"彈得一手好琴"這句話。這個詞在文章中的作用是：它不僅說明孔子琴彈得好，而且彰顯孔子從不自滿、虛心好學(xué)的精神，還起到引出下文、照應(yīng)題目、貫通文意的作用。這句話中"彈得一手好琴"與下文"怎樣練琴"互為因果，相輔相成，相得益彰，使文章內(nèi)容真實可信。）

　　三、深入學(xué)習(xí)，品味感悟

　　1、默讀"孔子學(xué)琴"的部分。找出表示時間的詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙�。歸納出孔子學(xué)琴的幾個階段。

　　作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W(xué)琴的四個階段：

　�。�1）"一晃十天過去了"——孔子學(xué)會了曲譜；

　�。�2）"過了幾天"——孔子掌握了彈奏的技巧；

　�。�3）"又過了些時候"——孔子領(lǐng)會了音樂的精神，彈出了感情；

　�。�4）"不知又過了多少天"——孔子從音樂中知道了作者。

　　2、朗讀課文，全班交流自己的學(xué)習(xí)收獲。

　　（1）交流孔子學(xué)琴的四個階段的劃分結(jié)果。

　�。�2）結(jié)合自己的音樂常識以及學(xué)習(xí)音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容、難度有什么不同？孔子依次達到的目的'說明了什么？從這四個階段中，你體會出什么？（第一階段是學(xué)會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學(xué)而不厭、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

　　2、默讀課文，思考問題：孔子是怎樣不斷追求，逐步達到理想的境界的？

　　3、邊讀書邊標(biāo)注，練習(xí)使用記錄符號，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標(biāo)注在書上的空白處�？梢来嗡伎家韵聠栴}：

　�。�1）找出描寫孔子學(xué)琴的句子。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會了孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？

　�。�2）找出孔子說的話。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？

　�。�3）找出師襄看孔子彈琴時神情的變化以及對孔子琴藝的四次評價。思考：從這些詞語中你理解了什么？這些側(cè)面描寫表現(xiàn)了孔子是怎樣的人？

　　5、學(xué)生交流：孔子是怎樣彈琴的？你是從哪些詞句中知道的？從這些詞語中你體會出什么？

　　6、師生交流。

　　在學(xué)生的交流中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生說出找到的詞語、句子，而且要說出詞語、句子的意思，并且說出從這些詞語或句子中體會到什么？

　　三、總結(jié)升華、拓展延伸。

　　讀孔子的名言，不理解的字查字典：

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　溫故而知新。

　　有朋友遠方來，不亦說乎？

　　四、質(zhì)疑、釋疑。

　　1、周文王何許人？

　　周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季歷死后擔(dān)任周族首領(lǐng)的。他是一個很有作為的人，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心民間疾苦，勤于政事，兢兢業(yè)業(yè)地治理國家。他以仁德為本，寬厚待人，保持質(zhì)樸的美德，深得人心。這樣，周族逐漸興盛起來。為了使自己更有實力，他重視人才，禮賢下士，一大批仁人志士前來投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位時，商王朝還十分強大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加緊發(fā)展經(jīng)濟擴充軍隊。紂王聽了崇侯虎的告發(fā)，把他抓了起來，關(guān)在羑里。他鎮(zhèn)定自若，潛心研究八卦，創(chuàng)制了《周易》，后在臣子的營救下，被釋放回到了周。這時，他的決心已下，一定要攻滅商朝，報仇雪恥。他整頓內(nèi)部，認(rèn)真做了準(zhǔn)備工作。為了擴大政治影響，他不斷對外用兵。姬昌晚年時，已經(jīng)取得了當(dāng)時天下三分之二的土地，為攻滅商朝奠定了基礎(chǔ)。

　　周文王體恤百姓、胸懷博大、任人唯賢等品質(zhì)被后人頌揚。

　　2、"爐火純青"的本意是道家煉丹時的火候，有什么故事或典故嗎？

　　老師講述《爐火純青》的成語故事。

　　五、指導(dǎo)書寫。

　　一、寫生字詞，把字寫正確、規(guī)范：

　　1、"抑"字容易寫錯，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，右邊不要多一橫或多一點。比較"印"與"卬"的不同，要把字寫正確。"抑"字要注意結(jié)構(gòu)特點，左高右低，左窄右寬。

　　2、"倦""純""溢"這三個左右結(jié)構(gòu)的字，都是左窄右寬，書寫時注意搭配，左右兩邊的筆畫既有謙讓又有穿插，使字成為一體。"倦""溢"兩個字點畫比較多，要注意點的方向以及擺放的位置，努力把字寫得左右勻稱、字形飽滿。

　　六、限時作業(yè)。

　　辨一辨，再組詞：

　　抑（）純（）倦（）溢（）浸（）譜（）

　　迎（）噸（）卷（）益（）侵（）普（）

　　板書設(shè)計

　　孔子學(xué)琴

　　學(xué)會曲譜——→練習(xí)技巧——→領(lǐng)會內(nèi)容——→體會作者——→爐火純青

文言文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解文言文翻譯常見誤區(qū)

　　2、學(xué)習(xí)文言文翻譯要求和翻譯方法。

　　學(xué)習(xí)重點：1、2

　　教學(xué)時數(shù)：2

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入能理解并翻譯淺易的文言文中的句子。

　　這是文言文學(xué)習(xí)的一項基本要求，也是我們必須掌握的一個知識點。盡管我們平時很重視文言文翻譯的訓(xùn)練，但同學(xué)們翻譯的實際情況卻不盡如人意，與“信、達、雅”的標(biāo)準(zhǔn)相對照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個句子理解錯誤，或者個別詞語認(rèn)識有誤，都不同程度地影響整篇旨意的準(zhǔn)確把握。從翻譯方法上看，許多學(xué)生不能堅持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯如何實現(xiàn)“信、達、雅”的目標(biāo)？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

　　二、考點闡釋理解并翻譯文中的句子。

　　首先，注意以下幾點：

　　①在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。

　�、诔浞掷�用文言文中的排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)來理解句意。

　�、蹖�復(fù)雜的不好理解的句子，最好做點句子成分分析，先抓主干，再理枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語，分析句與句之間的關(guān)系。

　　④調(diào)動已有的教材知識，進行比較推斷，幫助理解。

　　★文言文翻譯要求：信、達、雅

　　1． “信”是指譯文的準(zhǔn)確無誤。就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)赜矛F(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。

　　2.“達”是指譯文的通順暢達。就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句暢，沒有語病。

　　3.“雅”是指譯文的優(yōu)美自然。就是要使譯文生動、優(yōu)美

　　★文言文翻譯的.原則:在文言文翻譯中，必須遵循“字字有著落，直、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。在具體翻譯時，對文言文句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢達，還應(yīng)該用意譯作為輔助方法，使句意盡量達到暢達、完美。

　　三、翻譯常見誤區(qū)

　　錯譯。主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運用方面。

　　譯錯詞義�；煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導(dǎo)致錯譯實詞。例如：沛公軍霸上 譯成：沛公劉邦的軍隊在霸上

文言文教案 篇3

　　教學(xué)目的

　　1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　教學(xué)要求

　　1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

　　2·鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。

　　教學(xué)重點

　　理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　教學(xué)難點

　　1·難句譯注

　　①“世有伯樂，然后有千里馬�！�

　　世：世上、世間。

　　然后，這以后。

　　世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。

　�、凇笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

　　是：這、這種。

　　也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。

　　雖：即使。

　　能：能力，本領(lǐng)。

　　才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

　　外見：表現(xiàn)在外面。

　　常馬：普通的馬。

　　安：怎么，哪里。

　　也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

　　這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的.寫作意圖是什么?

　　分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。

　　本文.寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

　　課時安排

　　第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

　　第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想

　　教學(xué)過程

　　一、組織教學(xué)

　　二、介紹作者

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的.名篇之一。

　　三、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！�

　　四、簡介伯樂相馬的故事

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　五、通讀課文

　　1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

　　3·討論：

　�、傥闹星Ю锺R指的是什么?明確：比喻人才。

　　②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

　　③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　六、學(xué)習(xí)課文

　　（一）學(xué)習(xí)課文第1段

　　1·朗讀課文第l段。

　　2·給下列加點的字注音：

　　相馬祗駢死槽櫪

　　3·教師補充講解詞義：

　　伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

　　明確：察看，仔細地看。

　　“相馬”就是仔細審視、察驗馬的優(yōu)劣。

　　駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

　　槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

　　介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因為”講。

　　4·學(xué)生逐句讀、譯。

　　5·教師歸納講析

　　提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

　　明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

　　世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待�！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：無識馬者則名馬無名。

　　齊讀第1段。

　　（二）學(xué)習(xí)課文第2段

　　1·朗讀第2段。

　　2·正音、析義(或辨形):

　　外見xin（同“現(xiàn)”。）

　　是，此，這。

　　且，副詞，猶尚且。

　　安，疑問副詞，怎么。

　　3·逐句讀、譯。

　　4·教師歸納、講析：

　　第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來。“而”字是連詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它�！耙病弊直黻愂稣Z氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

　　第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

　　5·齊讀第2段。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第3段。

　　1·朗讀第3段。

　　2·學(xué)生讀、譯第3段。

　　3·歸納、講析：

　　提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

文言文教案 篇4

　　從容說課

　　《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。

　　教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2．理解課文深刻的寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學(xué)重點

　　1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2．理解本文的時代意義。

　　教學(xué)難點

　　1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。

　　教學(xué)方法

　　1．誦讀法

　　2．辯論法

　　3．品讀法

　　4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

　　5．延伸拓展法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點]

　　朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。

　　學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

　　2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山

　　3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)

　　一厝朔東 無隴斷焉

　　(2)對加點字的解釋正確的一項是( )

　　懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞

　　(3)一詞多義

　　方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子

　　方其遠出海門 且焉置土石 曾益其所不能

　　汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也

　　其如土石何

　　吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計亦死 帝感其誠

　　其妻獻疑

　　以君之力。曾不能毀山之一毛

　　雖我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4)翻譯下列句子。

　　①甚矣。汝之不惠!

　�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫

　�、弁朵静澈Ｖ�尾。

　�、芗街�南，漢之陰，無隴斷焉。

　　學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。

　　5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

　　第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上

　　第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖

　　第五幅：神靈移山圖

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公實愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實愚

　　兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

　　學(xué)生討論交流。

　　示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

　　做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

　　1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　生1：這是作者迷信思想的反映。

　　生2：這反映了作者階級的局限性。

　　生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

　　教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

　　2．關(guān)于對比、襯托手法

　　學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的'輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

　　學(xué)生爭相發(fā)言。

　　教師總結(jié)：

　　愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

　　六、課堂小結(jié)

　　教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

　　學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

　　七、布置作業(yè)

　　1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

　　2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

文言文教案 篇5

　　【教學(xué)目的】

　�。薄⒗斫猓�

　　領(lǐng)會前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實質(zhì)，記住做學(xué)問要“深思慎取”的告誡，學(xué)習(xí)他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。

　�。病⒎e累：

　�、� 豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。

　�、� 了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。

　　３、運用：

　　辨析幾種常見的修辭格。

　　【教學(xué)重點與難點】

　�。�、誦讀知識及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

　�。�、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系，體會“深思慎取”的重要性。

　�。�、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關(guān)系。

　�。�、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法。

　　【知識點】

　�。薄⒆x準(zhǔn)難字字音，掌握異讀的三個類別。

　　２、讀準(zhǔn)文言句子，不要讀破句。

　�。�、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。

　　【教學(xué)方法】

　　串講法、誦讀法、多媒體。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時

　　一、解題

　　１、本文體裁：游記散文。

　�。�、全文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點感想。

　　二、范讀全文，自讀

　　三、逐段辨析有關(guān)文言實詞、虛詞和句式

　�。▽φ兆g文，辨析疑難）

　�。薄⒌谝欢危�

　　⑴ 讀準(zhǔn)下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

　�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。

　�、� 分析“其”字的用法。

　�、� 找出名詞用作動詞的例句。

　�。病⒌诙�段：

　�、� 找出名詞作狀語的例子：側(cè)出。

　�、� 找出形容詞作動詞的例子：窮、明。

　�、� 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。

　�、� 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也。”

　�。�、第三段：

　�、� 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

　�、� 解詞：觀、得、非常、至于等。

　　⑶ 讀準(zhǔn)音：“相之”。

　　⑷ 口譯本段。

　　４、第四段：

　�、� 標(biāo)出下列句子的語中停頓處：“后世”句。

　�、� 悲夫（fú）

　�。�、第五段：

　�、� 找出假借字。

　�、� 找出判斷句、省略句。

　　四、作業(yè)

　　背誦全文。

　　第二課時

　　一、分段討論問題

　　１、第一自然段記了什么？有什么特點？

　　提示：

　　記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。

　　作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。

　�。�、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？

　　提示：

　　寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過；寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。

　　這樣剪裁，是為下文議論鋪設(shè)事實依據(jù)。

　�。场⒌谌�段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么？請指出具體例句。

　　提示：

　　闡述了宏偉的.目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏撸�亦不能至”，說明“力”的重要�！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要。“然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調(diào)“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強調(diào)了“盡吾志”的重要。

　�。�、第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？

　　提示：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！�

　　５、本文記敘部分和議論部分結(jié)合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用，請分別找出來。

　�。ɡ�句略）

　�。�、本文末一段寫了什么？有何作用？

　　提示：記同游之人和時間。既照應(yīng)前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。

　　二、讀全文，師指點

　　三、完成思考與練習(xí)

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