關(guān)于人的高貴在于靈魂教案4篇

　　作為一名教職工，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的人的高貴在于靈魂教案4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人的高貴在于靈魂教案 篇1

　　一、教材分析

　　本文被安排在八年級(jí)上冊(cè)第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來(lái)說(shuō)，不僅要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)議論文知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，還要使學(xué)生受到有益啟示，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具體來(lái)講

　　（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。

　�。�2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。

　　（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。

　　二、學(xué)情分析

　　優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。

　　弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力

　　（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

　�。�2）理解文章的說(shuō)理方法。

　　2、過(guò)程與方法

　　品味富有哲理的語(yǔ)句。

　　3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀

　�。�1）理解人的'高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏�活中�?yīng)保持純正的精神追求。

　�。�2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）

　　2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）

人的高貴在于靈魂教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、掌握閱讀議論文的一般方法。

　　2、分析作者是如何選擇事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的。

　　3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

　　課時(shí)安排:

　　一課時(shí)

　　教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)入

　　當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛(ài)。

　　他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？今天讓我們一起來(lái)走進(jìn)周?chē)?guó)平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

　　二、尋找高貴

　　1、下面請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？

　　（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

　　（2）愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。

　�。�3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。

　　（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的.歲月。

　　三、感悟高貴

　　1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書(shū)，閱歷無(wú)數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來(lái)概括，要求注意語(yǔ)言的精練性）

　　事例：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

　�、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。

　　③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有�！�

　　④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車(chē)廂，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。

　�、菰S多青年畫(huà)家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。

　　2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考：

　　提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？

　�。�2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

　　補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場(chǎng)。那么，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?

　　參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。

　　小結(jié)：所以在用例子來(lái)證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，

　　3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：

　　（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

　�。�2）多角度選擇事例；

　　（3）事例的角度要各有側(cè)重；

　�。�4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

　�。�5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　　四、發(fā)現(xiàn)高貴

　　其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛(ài)心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗，請(qǐng)你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。

　　要求：

　　1、提出一個(gè)觀點(diǎn)；

　　2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)； 3、要有適當(dāng)?shù)姆治�，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。

　　寫(xiě)作——作品展示——點(diǎn)評(píng)

　　五、總結(jié)

　　這篇議論文用舉例、引用的說(shuō)理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏�活中�?yīng)該保持純正的精神追求，有人說(shuō)，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩(shī)人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！

人的高貴在于靈魂教案 篇3

　　課題：1.人的高貴在于靈魂

　　教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上

　　授課方法：講授法、討論法

　　教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語(yǔ)文課本及教參 全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

　　授課執(zhí)行情況及分析：

　　板書(shū)設(shè)計(jì)或授課提綱：

　　人的高貴在于靈魂

　　第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

　　第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

　　第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

　�。�1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

　　（2） 讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？

　�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　1. 導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：

　　有的人死了，卻還活著；

　　有的人活著，但卻死了！

　　在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？

　　答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。

　　二、 課文講解：

　　學(xué)習(xí)提示分析：

　　朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。

　�。�1）：本文的體裁是什么？

　　答：本文是一篇說(shuō)理性散文。

　�。�2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

　　答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。

　　課文分析：

　　1.文章的結(jié)構(gòu)：

　　按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

　　第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

　　第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

　　2.研讀探究：

　　（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

　　答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

　　（2）讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？

　　答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。

　�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的.人格特征？

　　答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。

　　第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。

　　王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。

　　四、課外作業(yè)布置：

　　1完成課后練習(xí)

　　2完成練習(xí)冊(cè)

人的高貴在于靈魂教案 篇4

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏�活中�?yīng)保持純正的精神追求。

　　2、 理解文章的說(shuō)理方法。

　　3、 學(xué)習(xí)的思路，緊密的結(jié)構(gòu)。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

　　2、 把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

　　3、 準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。

　　4、 課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。

　　三、教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)。

　　四、教學(xué)流程

　　（一） 交流預(yù)習(xí)情況。

　　1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出；

　　平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）

　　惡劣；不道德。

　　赫赫：顯著盛大的樣子。

　　無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。

　　顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。

　　賢哲：賢明的人。

　　緬懷：追想（以往的事跡）。

　　（二） 導(dǎo)課：

　　1、 讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

　　2、 作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。（三） 整體感知：

　　1、 自由讀課文、思考：

　�。�1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？

　　（2）理出文章的思路。

　　2、 學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議/lw/Index.html>論文。

　　文章可分為四部分。

　　第一部分（第1段）：提出文章的`論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。

　　第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

　　第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

　　第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。

　�。ㄋ模� 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。

　　1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？

　　2、 學(xué)生討論、交流：

　�。�1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

　�。�2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

　�。�3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專心讀書(shū)的例子。

　　3、 .總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　�。ㄎ澹� 合作探究，能力遷移。

　　1、 學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A 有思想

　　B有豐富的精神財(cái)富，C有一種純正的追求。

　　把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤�平或趣味高尚，而本文�?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

　　2、 說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

　　1、 文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏�活中�?yīng)該保持純正的精神追求。

　　2、 練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。

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