語文教案(經(jīng)典5篇)
作為一名老師，時(shí)常需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的語文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、同學(xué)相互交流自己身邊值得敬佩的人的事跡。做到態(tài)度自然大方，語句通順，能夠根據(jù)口語交際的要求表達(dá)和評(píng)議，內(nèi)容清楚具體。
2、寫自己敬佩的一個(gè)人，內(nèi)容具體，語句通順，認(rèn)真修改。
3、發(fā)現(xiàn)引號(hào)的不同用法。
4、積累描寫精神意志的成語。
5、閱讀成語故事，大致了解意義，提高閱讀能力。
【課前準(zhǔn)備】
1、拜訪自己身邊最值得敬佩的人，進(jìn)行觀察或記錄，為口語交際和習(xí)作做好準(zhǔn)備。
2、《成語故事》。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí) 口語交際
一、談話導(dǎo)入
在本組教材中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)閃爍著精神光輝的人，有十七世紀(jì)執(zhí)著追求真理的伽利略，如癡如醉全神貫注工作的羅丹，勤奮專注讓魚游到了紙上的聾啞青年，堅(jiān)持不懈、勤勞樸實(shí)的農(nóng)民。他們都讓我們肅然起敬。其實(shí)只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在我們的身邊就有值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的人。這次口語交際課我們就來說說身邊值得敬佩的人。
二、小組交流
1、提出要求：
要把事情說清楚說具體，表達(dá)出敬佩之情。
2、拿出自己課前所做的觀察記錄或人物照片，想一想如何把他(她)介紹給大家。
3、在小組內(nèi)輪流說說自己身邊最敬佩的人。
4、小組評(píng)選：
一是評(píng)選出所說的人物，誰最值得大家敬佩和學(xué)習(xí);一是評(píng)選說得最具體生動(dòng)的同學(xué)。
5、各小組推選一位代表參加全班交流，小組同學(xué)共同幫助他把事例說得清楚具體。
三、全班交流
1、各組代表輪流說，全班同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)：
一是評(píng)價(jià)說的內(nèi)容是否清楚具體，能否表達(dá)出敬佩之情;二是評(píng)價(jià)表達(dá)時(shí)是否態(tài)度大方，聲音響亮，情感濃厚。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià)，雙向互動(dòng)，既可以接受同學(xué)和老師的建議，重說某一部分內(nèi)容，也可據(jù)理力爭，說得真實(shí)自然。
3、引導(dǎo)學(xué)生把自己最敬佩的人的名字寫在黑板上，說一說他們身上值得學(xué)習(xí)的是什么風(fēng)范。
四、延伸拓展
小組同學(xué)共同辦一張手抄報(bào)，把觀察記錄和人物照片等材料合理安排在報(bào)上。
第二、三課時(shí)
習(xí)作
一、激發(fā)習(xí)作興趣
上節(jié)課，通過口語交際我們認(rèn)識(shí)了那些生活中值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的人，這節(jié)課，讓我們把這些人物寫下來，并編輯一本《我們敬佩的人》班級(jí)作文集。
二、明確習(xí)作要求
學(xué)生自讀習(xí)作提示，明確要求：通過人物的形象和所做的具體事例來表現(xiàn)人物的特點(diǎn);內(nèi)容要具體，語句要通順，寫完后要認(rèn)真修改。
三、精彩回顧
1、回憶口語交際時(shí)，自己在小組用說的受到組員認(rèn)可的部分。
2、回憶在全班交流時(shí)，被老師和同學(xué)稱贊的同學(xué)是怎樣說的。
四、習(xí)作
1、學(xué)生試寫，教師巡視，了解情況，個(gè)別指導(dǎo)。
2、要求按照要求寫完后自己修改。
五、評(píng)議
1、先輕聲讀自己的作文，把自己認(rèn)為寫得較好的段落做上標(biāo)記。
2、與小組內(nèi)同學(xué)互換習(xí)作，找一找對(duì)方寫得好的段落做上標(biāo)記，并寫幾句評(píng)語;找到對(duì)方需要修改的地方也做上標(biāo)記，并幫助對(duì)方修改。
3、再次修改后小組內(nèi)朗讀欣賞，每組推選出一篇完整習(xí)作和一個(gè)優(yōu)美片段，參加全班交流。
4、全班交流中注意從以下幾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析：
內(nèi)容具體、語句通順，人物描寫能夠表現(xiàn)人物特點(diǎn)等。
六、眷抄習(xí)作
編輯班級(jí)作文集《我們敬佩的人》
第四課時(shí)
一、我的'發(fā)現(xiàn)
1、自由讀文中的三個(gè)句子，聯(lián)系學(xué)過的課文想想這三句話的意思。
2、想一想三句話中的引號(hào)各有什么不同的作用。(引用、特殊的含義和表示否定，特定的稱謂)
3、再翻閱學(xué)過的課文找出類似的句子說說你的發(fā)現(xiàn)。
4、想想你讀過的課外讀物中是否有這樣的句子，你的作文中用過引號(hào)嗎，是發(fā)揮它的哪一種作用?
二、日積月累
1、自讀成語，要求讀得正確。
2、你發(fā)現(xiàn)這些成語有哪些特點(diǎn)：
(都是描寫精神意志的;第三行的兩個(gè)意思相反，第四行從反面寫缺乏意志的后果)
3、選一個(gè)成語說說意思。
4、多種形式開展讀的競賽，使學(xué)生熟記這些成語。
三、閱讀
1、自由閱讀，自學(xué)生字新詞，體會(huì)鵬程萬里的含義。
2、指名朗讀。
3、交流讀后的啟示，(人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo))并練習(xí)用成語造句。
4、推薦課外閱讀《成話故事》。
語文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個(gè)劇本領(lǐng)會(huì)其人文主義理想。
�。ǘ┬蕾p戲劇沖突、戲劇人物和戲劇語言。
莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人和戲劇家，是世界公認(rèn)的世界文學(xué)史上杰出的劇作家�！读_密歐與朱麗葉》則是他早期的重要的代表作品之一。這一劇作，與著名的《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》等，都集中地體現(xiàn)了他的人文主義思想，在世界文學(xué)史上占有極為重要的地位。
《羅密歐與朱麗葉》描寫一對(duì)相互愛慕的青年在封建制度下雙雙慘死的愛情悲劇，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)封建和反封建兩種社會(huì)力量的矛盾斗爭。
莎士比亞通過這一悲劇，批判的鋒芒直指封建主義。可以說，“反封建”，是這部作品的主旨所在，也是其思想價(jià)值所在。
羅密歐與朱麗葉這對(duì)戀人，死于封建倫理觀念，死于陳舊的腐朽的封建意識(shí)，死于封建家長制，死于封建世仇。
所以，這部作品鮮明的反封建傾向，就具有了極為深刻的社會(huì)意義。
值得強(qiáng)調(diào)的是，作者描寫羅密歐與朱麗葉這對(duì)人文主義青年男女的愛情悲劇，是充滿著積極向上的樂觀精神的，表現(xiàn)了人文主義者對(duì)封建壓迫的反抗和對(duì)愛情理想的追求，其基調(diào)，是在于鼓舞人們追求幸福、向往美好的未來。主人公雙雙殉情，卻換取了兩家的和解。作者對(duì)戲劇沖突的如此處理，昭示著腐朽封建家族的沒落和年輕一代追求幸福生活理想的勝利，象征著人文主義理想的勝利。
戲劇語言的欣賞，是預(yù)習(xí)本課的一個(gè)重點(diǎn)。莎士比亞是一代語言大師，他的駕馭語言刻畫人物的才能，在《羅密歐與朱麗葉》中有精彩的表現(xiàn)。教學(xué)過程中，要著重體會(huì)其人物對(duì)話的簡練傳神，音韻和諧，其詩一般的語言，極為精彩地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。對(duì)此，應(yīng)該注意欣賞。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）結(jié)合人物語言分析人物的心理。
人物的'語言，是人物的心靈寫照。那種對(duì)人物語言簡單的、平面的描寫，只能使人物個(gè)性流于程式化，人物形象粗放、蒼白。
人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語言描寫，就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)的而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩的而不是簡單劃一的。
那么，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，對(duì)人物的語言描寫，就非常值得仔細(xì)品味。以羅密歐為例，他的語言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語言的變化上。
聯(lián)系我國的一些經(jīng)典著作，也有類似的情況。古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中同一人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”�？梢娭型夤沤裨谶@一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。
�。ǘ┰娀恼Z言。
莎士比亞詩化的語言，極具感染力。在教學(xué)中，應(yīng)該十分注意加以欣賞和品味。
詩化的語言，可從下述特點(diǎn)體會(huì)理解：
�、倬哂袕�(qiáng)烈的激情。
�、诘湫偷男揶o特點(diǎn)：排比，比喻。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
本文為自讀課，教學(xué)安排一課時(shí)。有關(guān)知識(shí)，可由教師課前打印出來交給同學(xué)作為預(yù)習(xí)參考。課堂上主要以分角色朗誦為主。有條件的，可以排演片斷。
【小資料】
中西戲劇的比較：
1．關(guān)于愛情劇。中西都有大量的愛情劇�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛情的惡勢(shì)力，是中西愛情劇的共性。
2．西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲——?dú)g——離——合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為“悲——?dú)g——離——亡”。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
2.了解句法上駢散并行而以散為主的特色。
3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)1.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
3.對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個(gè))“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣)，“所以興懷，其致一也”(一樣、相同)等四個(gè)句子中的意義。教具準(zhǔn)備投影儀 投影膠片 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 《蘭亭集序》摹本課時(shí)安排2課時(shí) 第 一 課 時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解作為宴游詩的特征。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。)，東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好，又善書法，有書圣之稱，于是蘭亭，(蘭渚之亭)流芳萬古，大大超過了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。
二、作者簡介學(xué)生讀注解①。教師作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。
三、解題序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋”或“后序”。 序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作�！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。
四、放錄音、正音學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：多音字：會(huì)稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)通假字：趣舍萬殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)
五、朗讀課文，體會(huì)句法駢散并行，以散為主的特征。
六、品讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，介紹了作詩緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩情形(“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時(shí)人，錄其所述”)、本書意義(“后之覽者，亦將有敢于斯文”)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
七、布置作業(yè)熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。
第 二 課 時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。
包括兩部分內(nèi)容：
① 對(duì)課文內(nèi)容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路。
�、谡Z氣揭示。難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。[教學(xué)步驟]一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況二、分析理解，指導(dǎo)誦讀三、整體感知，理清思路1、 寫了作者怎樣的情感以及變化?明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
2、 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。明確并板書：第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況(樂)第二部分：抒發(fā)人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)
四、賞析課文
(一)第一段：
(1)以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的?明確：時(shí)間：永和九年 暮春之初地點(diǎn)：會(huì)稽山陰之蘭亭風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢 人物：群賢畢至，少長咸集 盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂也寫法：寫景抒情 敘議結(jié)合 作者用簡潔雅致、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。 賞析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右 作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。 賞析：引以為流觴曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒)，于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。 似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。 賞析：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 仰……俯……。 乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺;俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展 目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。 作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。
(2)學(xué)生嘗試背誦第一段。 理清背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。要求：學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂的心境。請(qǐng)學(xué)生摘錄寫景句。
(二)學(xué)習(xí)第二段。
了解作者的心境的變遷。人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。 人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。 因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。 這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)? 講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。 向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。 況修短隨化，…… 況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。 這種痛是痛什么?是痛惜之情，是對(duì)人生短暫，世事無常的痛惜嘗試背誦第二段
(三)朗讀并分析第三自然段。
找出表達(dá)其情況的詞：悲 悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣，讓我們先來看看他為什么悲?悲什么? 作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知…… 佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)�？蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的.文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動(dòng)了我們。關(guān)于蘭亭詩蘭亭詩的內(nèi)容，或抒寫山水游賞之樂，表現(xiàn)山水審美的情趣;或由山水直接抒發(fā)玄理。寫游賞的樂趣，包括山水之美、飲酒之樂、臨流賦詩之雅興，其中心內(nèi)容是在美好的自然與人文環(huán)境中得到審美愉悅。如王羲之：“欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流�！薄半m無絲與竹，玄泉有清聲。雖無嘯與歌，詠言有馀馨�！睂O統(tǒng)：“時(shí)禽吟長澗，萬籟吹連峰�！边�有一些詩是寫在山水陶冶中忘記憂愁。如王玄之：“松竹挺巖崖，幽澗激清流。蕭散肆情志，酣暢豁滯憂�！蓖踽缰骸吧焉剿�，蕭然忘羈�！蓖跆N(yùn)之：“散豁情志暢，塵纓忽已捐。”這一部分內(nèi)容，大致相當(dāng)于王羲之《蘭亭集序》前半部分的意思。在山水游覽中體認(rèn)玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無觀，寓目理自陳。……群籟雖參差，適我無非新。”這是從山水游賞中體悟到大自然生生不息的力量。謝安：“萬殊混一理，安復(fù)覺彭殤�！眲t是抒發(fā)萬物渾
(四)不辨彭殤的玄理。
蘭亭詩標(biāo)志著詩人已開始留意山水審美，并從山水中體悟玄理。這種嘗試預(yù)示著山水詩將要興起。蘭亭雅集對(duì)中國文人生活情趣有重大影響，同時(shí)對(duì)詩歌流派的形成也有推動(dòng)作用。理清背誦思路：首先，由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”，從而加深自己的感慨說明古人也有感于死生;然后，聯(lián)系當(dāng)前，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力;再接著，把目光轉(zhuǎn)向未來，逼出“后之視今，亦由今視昔”兩句，并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。巧妙地把話題引到詩集的編著及其意義上來，以 “后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。 [延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生。《蘭亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。詩中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。集體齊讀課文第三自然段，背誦。
五、探究性閱讀訓(xùn)練思考：
課文對(duì)老之將至，人生無�？畤@不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問題的?學(xué)生分組討論。明確：第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時(shí)代。魏晉人對(duì)自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時(shí)期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會(huì)者的千古風(fēng)流。時(shí)至今日捧讀，仍惻然動(dòng)人。
六、小結(jié)
《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》 清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評(píng)《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。
七、布置作業(yè)
1、 背誦全文。
2、 完成《考之韻》練習(xí)
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)“硯”、“乾”、“坤”三個(gè)字，了解古詩主要內(nèi)容。
過程與方法：教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會(huì)詩句所表達(dá)的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生體會(huì)梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：理解古詩的意思。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)詩句所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程：
師生雙邊教學(xué)活動(dòng)方案預(yù)設(shè) 預(yù)設(shè)修改或生成情況。
一、出示課題，導(dǎo)入新課。
1.齊讀課題。
2.思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)墨梅這首古詩。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學(xué)習(xí)的古詩、詩人的介紹……特別想知道“古詩三首”指的是哪三首？是誰寫的？詩的內(nèi)容是什么？詩人想表達(dá)什么感情？）
3.明任務(wù)：這三首古詩分別是唐代、唐代和元代著名的詩歌。詩人分別是王昌齡、盧綸和王冕。通過學(xué)習(xí)古詩，我們不僅要讀懂古詩的內(nèi)容，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池墨痕乾坤
2.朗讀古詩。
3.聯(lián)系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語查字典或者劃下來。
4.分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
三、檢查預(yù)習(xí)。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
四、學(xué)習(xí)古詩
1.了解詩人解詩題。
�。�1）這首詩的作者是誰？
�。�2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287——1359）我國元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
�。�3）這首詩的.題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）
�。�4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩人為什么要寫《墨梅》這首詩？要表達(dá)自己什么樣的感情？）
2.講解詩意。
�。�1）教師范讀。
�。�2）指名學(xué)生讀。
�。�3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）
�。�4）教師點(diǎn)撥前兩句：
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
A．指名試讀。
B．理解字義。
可以用自己喜歡的方式理解詞語，比如查資料，利用工具書，網(wǎng)上查詢等。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
C．理解詩句的意思。
學(xué)生討論交流，匯報(bào)如下：
（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）
D．進(jìn)一步理解。
這兩句詩寫了梅的什么特點(diǎn)？
�。ㄍ怀隽怂牟�。）
E．從哪個(gè)詞可以看出淡淡的色彩？（淡墨痕）應(yīng)該怎樣讀出來呢？（自由讀、指名讀、評(píng)讀）讀至此，產(chǎn)生疑問——難道梅只有這樣一個(gè)特點(diǎn)嗎？ 教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
�。�5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
A．指名試讀。
B．理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
C．詩句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）
D．進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）
這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）
詩人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的“清香”作者一語雙關(guān)，以物喻人，表明了詩人的人品與節(jié)操。）
3.朗讀全詩。
4.總結(jié)全詩：
（1）這首詩描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
（3）想象詩人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5.指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6.總結(jié)回憶古詩的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩的？
�。ㄖ娙�、解詩題；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情。）
五、作業(yè)：
背誦《墨梅》
板書設(shè)計(jì):
墨梅王冕
我家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾坤。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)抓住特征刻畫人物的方法。
2．學(xué)習(xí)作者生動(dòng)細(xì)膩而又飽含感情的語言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住特征，運(yùn)用適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǹ坍嬋宋铩?/p>
教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)這篇課文時(shí)，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，明確文中刻畫的主要人物。能分辨出運(yùn)用的描寫方法及其刻畫的人物性格。再進(jìn)一步去體會(huì)作者的語言特點(diǎn)，有關(guān)這些問題，可讓學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成，安排一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入。
記憶中韻朋友每個(gè)人都有許多。你童年時(shí)代最難忘的朋友是誰?為什么難忘?說出來，給同學(xué)們聽聽。今天，我們來看一下高爾基少年時(shí)的朋友跟我們韻朋友有什么不同?下面，我們來學(xué)習(xí)課文《童年的朋友》。(板書課題。)
2．作者介紹。
(1)讓學(xué)生站起來介紹。
(2)明確：(出示幻燈片1。)
高爾基，蘇聯(lián)作家。他的代表作有自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
二、自主學(xué)習(xí)
師：下面自學(xué)課文，注意以下問題：(出示幻燈片2。)
1．認(rèn)真讀課文，可以朗讀，可以默讀，也可以幾個(gè)人輪讀，要選用自己喜歡的方式。
2．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．文章中刻畫人物的性格特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪些描寫方法?
4．有人說，眼睛是心靈的窗戶。寫人最好是寫眼睛。課文中三次寫了外祖母的眼神，把有關(guān)的句子畫出來。體會(huì)這些描寫表現(xiàn)人物怎樣的內(nèi)心世界。
5．外婆在孩子的眼里是長輩，可作者在文章中說外婆是他的“朋友”，而且是“最知心”“最珍貴”的“終身朋友”。為什么?
6．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的疑難問題。
四、反饋交流
1．給下列字注音。(出示幻燈片3。)
噗噗咕噥綹鬃詛咒鑲
要求：讓一學(xué)生起來讀，如果有讀不正確的，找其他學(xué)生起來糾正。
2．文章中刻畫人物的`性格特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪些描寫方法7
明確：(肖像描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心里描寫。)
3．有人說，眼睛是心靈的窗戶。寫人最好是寫眼睛。課文中三次寫了外祖母的眼神，把有關(guān)的句子畫出來。體會(huì)這些描寫表現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界。
明確：(黑眼珠兒閃耀著氣憤的光芒。)
(那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒。但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界：充滿活力、愉快、溫暖。)
4．，外婆在孩子的眼里是長輩，可作者在文章中說外婆是他的“朋友”，而且是“最知心”“最珍貴”的“終身朋友”。為什么?
明確：(因?yàn)樗粌H善良，有愛心。還把我領(lǐng)到光明的地方,給了我關(guān)懷，給了我生活的勇氣和力量。)
5．放聲朗讀自己喜歡的段落，并把喜歡的原因和同桌交流。(同桌交流后。再找部分學(xué)生在全班交流。)
6．重點(diǎn)研討第6自然段。
(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：(出示幻燈片4。)
�、俦静糠诌\(yùn)用的修辭手法有哪些?
②本部分刻畫人物時(shí)運(yùn)用了什么描寫方法？
�、蹚倪@部分中可以看出外祖母是一個(gè)怎樣的人?
(2)小組代表發(fā)言交流。
明確：
(①比喻、對(duì)比、排比。
②肖像描寫、動(dòng)作描寫。
③可以看出外祖母是一個(gè)善良、充滿活力、愉快的人。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談本堂課的收獲。
(不必只局限于一個(gè)方面，也不必面面俱到，只要學(xué)生能說出某些方面即可。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間的話，可以在課堂上進(jìn)行，如無時(shí)間可不進(jìn)行。)
《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
童年的朋友
高爾基
外祖母
肖像描寫
動(dòng)作描寫善良、充滿活力
語言描寫愉快、溫暖
心理描寫有愛心
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