《長(zhǎng)亭送別》教案

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們?cè)撛趺慈��?xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的《長(zhǎng)亭送別》教案，歡迎大家分享。

《長(zhǎng)亭送別》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　1、了解王實(shí)甫作為“文采派”代表的戲曲語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)情景交一融，運(yùn)用景物氣氛描寫(xiě)來(lái)烘托戲曲人物形象的寫(xiě)法。

　　【能力目標(biāo)】

　　1、能通過(guò)反復(fù)誦讀品味本劇語(yǔ)言的詩(shī)情畫(huà)意之美，并正確賞析用詩(shī)詞典故對(duì)人物感情與性*格的表達(dá)效果。

　　2、能夠根據(jù)劇情正確分析概括人物性*格及主題。

　　3、能運(yùn)用比較鑒賞的方法提高欣賞戲曲語(yǔ)言藝術(shù)的品位。

　　【情感目標(biāo)】

　　能正確認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)制與禮教思想對(duì)青年男一女愛(ài)情婚姻的壓制與殘害，能欣賞張生和鶯鶯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求及叛逆性*格。

　　第一課時(shí)

　　一、由柳永〈雨霖鈴〉導(dǎo)入。

　　全詞中心句：多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。

　　對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求，勝過(guò)榮華富貴的名句：

　　次去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

　　以特殊時(shí)間、地點(diǎn)與景物襯托離愁悲苦的名句：

　　今宵有酒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　二、王實(shí)甫與〈西廂記〉簡(jiǎn)介。

　　1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。

　　2、〈西廂記〉是元雜劇四大愛(ài)情劇的高一峰。

　　3、四大愛(ài)情悲�。�

　　王實(shí)甫〈西廂記〉關(guān)漢卿〈拜月亭〉 鄭光祖〈倩女幽魂〉白樸〈墻頭馬上〉

　　4、〈西廂記〉全名〈崔鶯鶯待月西廂記〉（試解題）是元雜劇中特殊的連本長(zhǎng)戲，共五本二十一折。[唐、元稹〈鶯鶯記〉，金、董解元〈西廂記諸宮調(diào)〉]

　　5、劇情簡(jiǎn)介。（參見(jiàn)〈導(dǎo)學(xué)〉與注解①）

　　三、速讀課文后，全班朗讀全文，注意角色*轉(zhuǎn)換及情感變化。

　　四、整體把握呢哦容：本折庫(kù)名為〈哭宴〉，題目為課文編者所加，試按談兩題各自側(cè)重點(diǎn)，并按本題為線索把全折分為幾個(gè)畫(huà)面，分別擬定小標(biāo)題。

　　1、原題側(cè)重送別的氣氛情感，突出性*格矛盾而編題側(cè)在地點(diǎn)、事件，留有懸念，但也較一般化。

　　2、五里——短亭，十里——長(zhǎng)亭，送君終須別，離愁萬(wàn)里長(zhǎng)。崔鶯鶯在什么情況下與張生分離？在送別過(guò)程中有怎樣的情感變化？可以分為幾個(gè)場(chǎng)面？試給它們各擬小標(biāo)題。

　　[板書(shū)]鶯鶯→長(zhǎng)亭送別←張生

　　3、讀到這里，我們耳邊仿佛仍響著鶯鶯對(duì)張生深情的呼喚，眼前也會(huì)浮現(xiàn)出她泣涕漣漣的哀凄形象，它不禁使我們聯(lián)想到上學(xué)期學(xué)過(guò)的兩首詩(shī)詞中情一人、愛(ài)人惜別的場(chǎng)面，試加以比較，本劇對(duì)離情的描寫(xiě)在場(chǎng)面、氣氛上更接近于哪一首，而在情感表達(dá)上又更接近于哪一首？

　　《雨霖鈴》情景相融相生，觸景生情，景由情生（虛寫(xiě)），情景相生。

　　《孔雀東南飛》敘事抒情，直抒胸臆，纏一綿悱惻，海誓山盟，反抗封建家庭與封建禮教。

　　五、朗讀幾個(gè)精美唱段。

　　六、作業(yè)：

　　1、試分析本文的'語(yǔ)言特點(diǎn)，比較與《竇娥冤》的不同。

　　2、試分析崔鶯鶯與張生的形象，并概括本劇主題。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)述《竇娥冤》的語(yǔ)言特色*，并與本文作比較，體會(huì)本文語(yǔ)言文采斑斕的特點(diǎn)。（注意本文描寫(xiě)、化用與用典）

　　《竇》 唱詞通俗《長(zhǎng)》離愁別恨的絕唱→花

　　本色*派 對(duì)白樸實(shí)優(yōu)美動(dòng)人的情詩(shī)間

　　直抒胸臆 詩(shī)情畫(huà)意的氣氛美

　　清新自然情景相生的藝術(shù)人

　　純屬口語(yǔ)名句典故的化用的

　　較少典故文采斑斕的語(yǔ)言風(fēng)

　　格

　　二、試分析作者怎樣通過(guò)戲劇語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物不同個(gè)性*，揭示人物之間自身的矛盾沖突，以而為主題服務(wù)？

　　[板書(shū)]

　　人物 感情性*格

　　張生鐘情貧寒白衣，為人誠(chéng)摯，追求愛(ài)情與功名 愛(ài)情與功名

　　鶯鶯深情名門(mén)之女，為人善良，重愛(ài)情輕功名

　　紅娘熱情深為婢女，活潑善良，堅(jiān)持正義絕不妥協(xié) 家長(zhǎng)禮教與

　　夫人無(wú)情相國(guó)夫人，盛氣凌人，重富貴輕親情 親情愛(ài)情

　　→愿天下有情一人終成眷屬（反禮教，爭(zhēng)自一由）

　　三、開(kāi)放討論題。本文抒情特點(diǎn)是情景交一融，情隨境遷，景隨情生。請(qǐng)你引用唱詞或?qū)Π讈?lái)說(shuō)明這三種情況。

　　1、送別路上：借景抒情，情景相融，景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！皶詠�(lái)誰(shuí)染霜林一醉？總是離人淚。”最為動(dòng)人，是直抒胸臆。

　　2、餞行宴上：以心里感受的唱詞抒發(fā)了悲傷無(wú)奈而刻意掩飾的內(nèi)心愁苦，只一對(duì)句寫(xiě)句烘托氣氛，這是景由情生之句。

　　3、餞行宴上：鶯鶯以一曲[滿庭芳][快AA][朝天子]直抒胸臆，表現(xiàn)內(nèi)心難以抑制愁苦與強(qiáng)烈反叛不滿之情。

　　4、惜別一節(jié)：幾乎全是直抒胸臆，只兩組對(duì)句以景襯情，情景相生。

　　5、離愁一節(jié)：因戀去身影遠(yuǎn)逝而極目盡處，觸景而生情，情隨境生，更突出“淚隨流水急，愁逐野云飛”的無(wú)盡之苦。

　　四、朗讀全文。

　　五、作業(yè)：

　　1、《導(dǎo)學(xué)教程》之[同步驅(qū)動(dòng)]部分。

　　2、預(yù)習(xí)《閨塾》：

　　①了解湯顯祖生平及代表作。

　�、诹私狻赌档ねぁ啡珓�劇情。

　�、壅n文節(jié)選部分主要表現(xiàn)什么樣的矛盾沖突。

《長(zhǎng)亭送別》教案2

　　指導(dǎo)思想：

　　積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公送別的心情。

　　2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ�，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀后感并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問(wèn)題：

　　1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫(huà)意的？

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自捳f(shuō)，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展。看到安徽的巨大變化，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿天下！

　　我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

　　當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。

　　那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

　　講到長(zhǎng)亭送別，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)��?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系的意識(shí)

　　，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

　　二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　板書(shū)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也的名言來(lái)理解男女主人公送別的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)�？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩�活體驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）

　　全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

　　作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：

　　景

　　碧云天

　　（烘托氣氛）

　　黃花地

　�。ㄔ�(shī)情畫(huà)意）

　　西風(fēng)緊

　　北雁南飛

　�。ɑ�用詩(shī)詞

　　加深意境）

　　霜林染醉

　　（促人想象）

　　情

　　痛（愁苦）

　�。ㄖv析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的這雪下得緊作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到碧云天，黃花地，西風(fēng)緊時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，思盡，倒地而死。說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

　　賞析[滾繡球]

　　引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

　　柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車(chē)兒 借景抒情 離情難舍

　　松了金釧 減了玉肌 夸張 身心憔悴 怨恨

　　過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)痛字了得？這種痛包含著愁苦與怨恨。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫(huà)意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z(yǔ)？再找出一些類(lèi)似的情景交融，借景抒情的語(yǔ)句來(lái)呢？

　　例如：兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？

　　下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）四圍山色中，一鞭殘照里。

　　淚隨流水急，愁逐野云飛。（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

　　小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)的畫(huà)面與曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

　　（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)情景交融的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）

　　賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在長(zhǎng)亭餞別與臨別叮囑的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯長(zhǎng)亭餞別時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？

　　明確：恨（依戀與無(wú)奈）

　　修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？蝸角虛名、蠅頭微利用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

　　明確：恨蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

　　蝸角虛名，蠅頭微利指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　突出了鶯鶯的.輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

　�。ㄟ@里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

　　簡(jiǎn)單賞析[二煞]

　　過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

　　明確：怕

　　怕什么？（怕停妻再娶；怕金榜無(wú)名誓不歸。）

　　為何怕？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

　　小結(jié)：

　　鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

　　最后惜別目送部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

　　明確：念（眷戀，失意）

　　3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

　　（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）

　　四、結(jié)語(yǔ)：

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？

　　五、作業(yè)：

　　1、搜集有關(guān)送別的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

　　2、以送別為題寫(xiě)一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦？

　　3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

　　4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

　　5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？

　�。ㄔO(shè)想：作業(yè)本著因人制宜原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　長(zhǎng)亭送別 (元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)

　　主要情節(jié)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送

　　感情變化：痛恨怕念

　　(愁苦，怨恨)(依戀，無(wú)奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)

　　崔鶯鶯：輕功名 重愛(ài)情 叛逆 倔強(qiáng)

　　王國(guó)維：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也

　　景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

　　交 融(烘托氣氛 詩(shī)情畫(huà)意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象)

　　情：痛(愁苦，怨恨)

《長(zhǎng)亭送別》教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯離別時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、對(duì)曲詞進(jìn)行改寫(xiě)，以加深對(duì)課文的理解。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體

　　【教學(xué)步驟】

　　一、利用多媒體播放《長(zhǎng)亭送別》的京劇唱段，營(yíng)造學(xué)習(xí)曲詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、利用多媒體屏幕顯示。

　　1、王實(shí)甫簡(jiǎn)介。

　　2、《西廂記》全劇簡(jiǎn)介。

　　三、閱讀課文，整體整知。

　　要求：1、學(xué)生輕聲朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)情感。

　　2、結(jié)合注解，弄清句意，把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫(huà)出來(lái)。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　經(jīng)學(xué)生討論之后，利用多媒體屏幕展示有關(guān)化用的詩(shī)句及運(yùn)用的典故。

　　四、 初次品讀課文

　　請(qǐng)學(xué)生選出自己最感興趣的曲詞，進(jìn)行有感情地朗讀，并發(fā)表自己的評(píng)論。

　　在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)之上，結(jié)合《長(zhǎng)亭送別》的連環(huán)畫(huà)，敘述并歸納《長(zhǎng)亭送別》的情節(jié)。

　　五、 再次品讀，分析人物形象。

　　結(jié)合劇情，概括人物的'個(gè)性特點(diǎn)。

　　通過(guò)曲詞把握主人公離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　六、 第三次品讀，欣賞曲詞美，體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。

　　分小組閱讀，以劇中人的口吻誦讀課文，并推薦優(yōu)秀者上臺(tái)表演。

　　總結(jié)本折戲的語(yǔ)言特點(diǎn)，

　　七、選取任何一首感興趣的曲詞，改寫(xiě)為一篇散文。

　　八、 總結(jié)。

　　《長(zhǎng)亭送別》詞如花間美人，鋪敘委婉。深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采洛浦。給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一首動(dòng)人的離情歌。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　情景交融的藝術(shù)境界

　　因景生情

　　送別路上→痛

　　由情及景

　　長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨

　　臨行叮囑→直抒胸臆→怕

　　極目遠(yuǎn)送→化情入景→念

《長(zhǎng)亭送別》教案4

　　王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇的名篇，它在“董西廂”的“才子合配佳人”的基礎(chǔ)上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。主題深刻，詞采華麗。王實(shí)甫的詞，在藝術(shù)上有“花間美人”之稱(chēng)，“鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”（朱權(quán)《太和正音譜》）。尤其是《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別緒的絕唱。在教學(xué)本文的時(shí)候，本人是這樣設(shè)計(jì)的。

　　一：導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

　�。�1）播放李叔同的〈送別〉，營(yíng)造氛圍。

　�。�2）聯(lián)系柳永的.〈雨霖鈴〉的下闋和江淹〈別賦〉中的“黯然消魂者，唯別離而已�！�

　　二：介紹作者及“西廂”的發(fā)展。

　　三：題解：

　　指名：將標(biāo)題擴(kuò)展成一句話概括（包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件）（什麼時(shí)間，在什麼地點(diǎn)，誰(shuí)為誰(shuí)送別，去干什麼。）

　　四：理清思路：

　　（1）去長(zhǎng)亭的路上（2）長(zhǎng)亭餞別（3）臨別叮嚀（4）分手后的場(chǎng)面

　　五：具體賞析“絕唱”的體現(xiàn)。

　　提問(wèn)：絕唱表現(xiàn)在哪些方面？

　　明確：（1）在刻畫(huà)雙方離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒的方面，的確是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。

　　指名：找出情景交融的曲子。

　�。ǘ苏�好）（滾繡球）（叨叨令）（一煞）（首尾）等。

　　具體分析：（端正好）和（滾繡球）（叨叨令）幾支曲子在情景方面的不同。

　　明確：兩支曲子都是借途中之景傳離別之情。所不同的是前者是因景及情，而后者卻是由情及景，在具體的賞析中除了抓住所描寫(xiě)的景外，還要抓住抒發(fā)情感的句子。景是蕭瑟凄涼的。情——“離人淚”“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”中的“恨”和“怨”字。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，鶯鶯眼里的楓林紅葉是離人的淚血，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。

　　（一煞）以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。（收尾）以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。

　　明確：（2）調(diào)動(dòng)多種修辭手法表現(xiàn)情感。

　　松了金釧，減了玉肌——夸張；（叨叨令）——排比和反復(fù)；（快活三）——比喻夸張對(duì)偶；（朝天子）——比喻夸張對(duì)偶引用；（耍孩兒）——引用夸張；（四煞）——夸張

　　明確：（3）表現(xiàn)主人公珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情。

　　“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第“

　　“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里”

　　“你卻休金榜無(wú)名誓不歸”

　　六：總結(jié)：

　　七：布置作業(yè)。

《長(zhǎng)亭送別》教案5

　　《長(zhǎng)亭送別》表演課。

　　話題一：誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨

　　1、1、開(kāi)場(chǎng)白

　　在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門(mén)女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

　　我說(shuō)這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

　　2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法

　　其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

　　3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

　　4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　A、A、這是一份什么樣的愁？

　　請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

　　下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

　　王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

　　崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。

　　剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi)，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突�？墒窃诖薜男睦�，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

　　當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手，總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

　　B．進(jìn)入課文

　　請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

　　很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！薄岸嗲樽怨艂�離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。”可以說(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境�！堕L(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

　　第一，第一，意象的選用。

　　請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學(xué)回答。

　　是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。”這里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

　　第二，第二，情與景的交融。

　　請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　生E答。是的，寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話》。

　　在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲�絲”一般是代表“留別”的意思的。

　　第三，第三，特定情態(tài)的描寫(xiě)。

　　這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫(xiě)景，它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

　　生F答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫(huà)，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

　　第四，第四，典故的運(yùn)用。

　　詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的'戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

　　于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生G回答。

　　第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)

　　任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟�人的文學(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

　　“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

　　另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

　　“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿庭芳》。

　　借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

　　另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

　　下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生H答。

　　第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

　　下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生I、生J、生K、生L等回答。

　　5、5、小結(jié)。

　　本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

　　6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

《長(zhǎng)亭送別》教案6

　　二.教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情與性格特征。

　�。ǘ�）體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用。

　�。ㄈ�）體會(huì)課文修辭方法多種多樣，融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　三.難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：

　�。ㄒ唬�《長(zhǎng)亭送別》是如何完成對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹的？哪些地方突出表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情？

　　分析：《長(zhǎng)亭送別》并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)折鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”，因此，臨別時(shí)，她不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照�？傊�，鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。作品撼人的藝術(shù)魅力就在于它不僅寫(xiě)出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛(ài)情旋律，而且寫(xiě)出了激蕩著巨大感情潮汐的人物心靈。

　　課文中有四處表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

　　【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第�！�

　　【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，折鴛鴦在兩下里�！�

　　科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！�

　　【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�

　　（二）如何體會(huì)劇中情景交融的藝術(shù)境界？

　　分析：《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的�！叭尽薄ⅰ白怼倍�字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷�！扒嗌礁羲托�，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀�！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加襯托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　（三）如何理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一？

　　分析：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　　1.運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心憔悴；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　2.融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于化用名句中的優(yōu)美成句，也擅長(zhǎng)提煉現(xiàn)實(shí)生活中的白描俊語(yǔ)。曲詞或秀麗典雅，含蓄悠長(zhǎng)；或質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有詩(shī)詞意趣，又不失元曲本色。例如，范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”是詠秋名句。王實(shí)甫易“葉”為“花”，移入【端正好】一曲，與飛雁、霜林一起，組合成一幅新的暮秋圖，完全切合劇中的情景和離人的心緒�！臼瘴病俊氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”句，是對(duì)李清照《武陵春》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”意境的再創(chuàng)造，極其形象地傳達(dá)出人物心靈所承受著的感情重壓。【叨叨令】【快活三】?jī)芍�曲子，出語(yǔ)當(dāng)行，極富生活氣息�！久摬忌馈壳皟删涫窃�(shī)詞的格調(diào)，寫(xiě)鶯鶯眼中的秋景；后兩句是生動(dòng)的口語(yǔ)，寫(xiě)鶯鶯眼中的張生。正是這蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的張生。既抒寫(xiě)了鶯鶯的情緒，也描寫(xiě)了張生的神態(tài)。在《長(zhǎng)亭送別》中，這兩幅筆墨，交替并用，得心應(yīng)手，爐火純青，為多側(cè)面、多色彩地再現(xiàn)人物的情感節(jié)律，提供了成功的藝術(shù)手段。

　　四.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介

　　王實(shí)甫（約1260～1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響�！段鲙�記》（原名《崔鶯鶯待月西廂記》）是他的代表作。

　�。ǘ�）主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象。

　　1.主題。

　　《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合；否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，一種心靈上的契合。

　　其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上，全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　本文的主題及《西相記》的思想內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文、了解劇情的基礎(chǔ)上作準(zhǔn)確的把握。

　　2.情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　全折可分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　3.人物形象。

　　《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只限于“兒女情長(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　鶯鶯這一形象的把握，要跟劇情緊密地聯(lián)系起來(lái)，要重視她感情所經(jīng)歷的起伏變化。

　�。ㄈ�）曲詞的鑒賞。

　　要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鑒賞重點(diǎn)有選擇地鑒賞曲詞。

　　例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞。

　　【叨叨令】一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切；見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　【耍孩兒】中“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更近緊張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　再如，【朝天子】【二煞】?jī)汕�，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞。

　　【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情，顯示了她的反抗精神。

　　【二煞】一曲將鶯鶯與離愁別恨糾結(jié)在一起的深深憂慮和盤(pán)托出，進(jìn)一步袒露了她的內(nèi)心世界。

　　又如，【端正好】【一煞】?jī)汕�，則可著重鑒賞情景交融的.藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。

　　【端正好】寓情于景，通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了她內(nèi)心無(wú)可排遣的離愁別恨。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

　　【一煞】中“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼凄味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟發(fā)著讀者觀眾的豐富聯(lián)想�！盁o(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻畫(huà)了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理，使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)、意味無(wú)窮的余韻。

　　鑒賞曲詞時(shí)，教師應(yīng)注意在學(xué)生不易覺(jué)察之處適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　（四）富于文采的戲曲語(yǔ)言的鑒賞。

　　要讓學(xué)生充分體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。注意鑒賞時(shí)，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考察，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的表達(dá)效果。

　　還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。

　　《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：（1）善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永；（2）較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn)；（3）修辭方法多種多樣。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：（1）直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白；（2）多用白話，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)；（3）較少使用修辭方法。

　　（五）誦讀課文。

　　注意引導(dǎo)學(xué)生在把握作品哀怨抒情基調(diào)的前提下，讀出人物感情的起伏變化，選擇自己喜歡的幾支曲子（如開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲）背下來(lái)。

　�。�六）積累詞語(yǔ)。

　　1.余蔭：蔭，封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。這里有長(zhǎng)輩保佑的意思。

　　2.萋迷：同“凄迷”，（景物）凄涼而模糊。

　　3.廝守：相守，相聚。

　　4.狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。也作狼籍。

　　5.羅幃：床前羅帳。

　　6.青鸞：古代傳說(shuō)中能報(bào)信的鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)漢武帝時(shí)，西王母降臨，青鸞先來(lái)報(bào)信。

　　7.殘照：落日的光輝。

　　8.胸臆：指心里的話或想法。

　　9.舉案齊眉：后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時(shí)，總是把端飯的盤(pán)子高舉至眉前以示恭敬（見(jiàn)于《后漢書(shū)·梁鴻傳》）。后人用來(lái)形容夫妻相敬。

　　10.蝸角虛名，蠅頭微利：指微不足道的虛名小利。語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞的頭兩句�！拔伣恰焙汀跋夘^”，都是形容極小。

　　11.淡煙暮靄：傍晚的云氣。

　　【小資料】

　�。ㄒ唬�“天下奪魁”的《西廂記》。

　　歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，《西廂記》就由此加工創(chuàng)造而成。

　　《西廂記》最突出的成就就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到圓滿結(jié)果的一對(duì)青年。這一改動(dòng)，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，來(lái)完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物性格特征生動(dòng)鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。

　　《廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。

　　這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

　�。ǘ�）“秋思之祖”。

　　清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》，至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’，構(gòu)思甚苦，思謁撲地，遂死。”曲壇上這一逸聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無(wú)雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色！可以說(shuō)是劇曲中一首“秋思之祖”。

　　【模擬試題】

　　基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.閱讀（端正好），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.（端正好）是鶯鶯去十里長(zhǎng)亭路上所唱，為全折唱曲的領(lǐng)起，以景物描寫(xiě)為主。

　　B.淺藍(lán)的天空，飄動(dòng)的白云，黃色的野菊，血紅的楓林，勁吹的秋風(fēng)，南飛的大雁，上下互遇，縱橫相連，構(gòu)成了一幅深秋的風(fēng)景畫(huà)。所謂“情樂(lè)則景樂(lè)”的道理，可以看出女主人公的心情舒暢，山光水色，逗人流連忘返。

　　C.正所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，如許美景在鶯鶯眼里，著眼點(diǎn)卻是“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”這景物更增強(qiáng)了她的悲涼感和離愁。融情于景，以深秋的景物陪襯鶯鶯的離愁別緒。

　　D.這首曲詞巧妙地化用了范仲淹的《蘇幕遮》和李清照的《聲聲慢》的語(yǔ)句，融情于景，渲染出了整折戲的情感氛圍，奠定了全折的情感基調(diào)。

　　2.閱讀（叨叨令），下面理解不正確的是：（）

　　A.這首小令以紅娘的問(wèn)話為引題，通過(guò)鶯鶯作答，揭示了女主人公送別當(dāng)時(shí)和設(shè)想張生走后的心境。

　　B.這首曲詞仍以心理刻畫(huà)為主，揭示鶯鶯赴長(zhǎng)亭路上思前想后的情景，眼前的離愁別恨，今后的孤獨(dú)恓惶，讀來(lái)令人肝腸寸斷。

　　C.這首小令運(yùn)用了兒化、疊詞、排比、反復(fù)等修辭手法，使得語(yǔ)言形象生動(dòng)，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。

　　D.本曲運(yùn)用了大量疊音詞和兒化詞，具有典型的民間口語(yǔ)風(fēng)格，從中可以看出，作者在戲曲創(chuàng)造上屬于“本色”派的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　3.閱讀（幺篇）和（上小樓），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.這兩首曲子都是刻畫(huà)鶯鶯在酒宴上的心理活動(dòng)，眼見(jiàn)張生別離前的痛苦，女主人公又怎不肝腸寸斷，思緒萬(wàn)千，于是通過(guò)心理活動(dòng)，細(xì)致地描繪了自己的離愁別恨，與前兩首曲子寫(xiě)張生的痛苦相互映襯。

　　B.（幺篇）刻畫(huà)女主人公理智與情感的交鋒。雖然明知“久后成佳配”，但仍然“悲啼”不已，甚至一夜之間就“清減了小腰圍”，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極言自己的離情別意。

　　C.（上小樓）中“合歡未已，離愁相繼”是總說(shuō)，“前暮私情，昨夜成親，今日別離”是分說(shuō)，且陳情緊湊，一句緊似一句，既極好地陳述了時(shí)間之短促，又有“一唱三嘆”之哀情，使曲末的抒情水到渠成。

　　D.鶯鶯哀婉的傾訴，字字句句蘊(yùn)涵著她對(duì)破壞她和張生的愛(ài)情、拆散他們的團(tuán)聚、造成她的離愁的上天的幽怨和憤懣，與竇娥的控訴一樣，都有對(duì)封建統(tǒng)治的否定精神在里面。

　　4.閱讀（四邊靜），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.“霎時(shí)間”照應(yīng)（滾繡球）中的“怨歸去得疾”，（滿庭芳）中的“頃刻別離”，再次表達(dá)了女主人公“恨不得倩疏林掛住斜暉”的心情。

　　B.“知他今宵在那里?”大有柳永詞句“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩�，但“有�?mèng)也難尋覓”一句，凄迷苦情則更勝一籌。

　　C.“知他今宵宿在那里”一句聯(lián)想到漫漫征程，由此引起后面（五煞）的叮囑，在結(jié)構(gòu)上有引起下文的作用。

　　D.這首曲子主要寫(xiě)酒宴結(jié)束，人將散，曲將終時(shí)女主人公眼睛看見(jiàn)的杯盤(pán)狼藉的場(chǎng)景。

　　5.閱讀（快活三）和（朝天子），下面理解不正確的是：（）

　　A.（快活三）運(yùn)用了夸張的手法，極言女主人公臨別前的味覺(jué)感受，雖有酒食，卻不如泥土，女主人公的愁苦之情由此可見(jiàn)一斑了。

　　B.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”運(yùn)用了對(duì)比的手法，點(diǎn)明其之所以難以下咽，多半是酒里流進(jìn)了太多的相思淚，這是承接上一首曲子繼續(xù)寫(xiě)味覺(jué)失靈。

　　C.作者巧妙地化用蘇軾《滿庭芳》的詞句，再次表現(xiàn)出了女主人公的重愛(ài)情勝過(guò)重功名的進(jìn)步思想。

　　D.這兩首曲詞通過(guò)茶飯不思，腸胃里塞滿的只有愁和恨，淌進(jìn)酒杯的相思淚和宴席前的長(zhǎng)吁短嘆，讓人生動(dòng)形象地感受到了張生臨別前的痛苦而復(fù)雜的心情。

　　綜合練習(xí)

　　1.給下面加點(diǎn)字注音。

　　張珙（ ） 玉驄（ ） 揾（ ）做 諗（ ）知

　　玉醅（ ） 泠泠（ ） 謹(jǐn)賡（ ） 暮靄（ ）

　　2.閱讀第二首（幺篇）和（二煞），判斷以下的說(shuō)法是否正確，對(duì)的畫(huà)√，錯(cuò)的畫(huà)×。

　�。�1）（幺篇）這首曲子是鶯鶯給張生斟酒時(shí)對(duì)張生說(shuō)的話。充滿了女主人公對(duì)張生的殷殷叮囑之情。（）

　�。�2）（幺篇）曲中談到了“輕別離”和“始亂終棄”，（二煞）中談到了“停妻再娶妻”，可見(jiàn)鶯鶯對(duì)張生此一去，充滿了擔(dān)心和疑惑，對(duì)這段愛(ài)情的牢固產(chǎn)生了懷疑。（）

　�。�3）在封建社會(huì)里，歷來(lái)是男尊女卑的道德觀念，女人成為男人的玩物，所以（幺篇）中說(shuō)妻榮夫貴應(yīng)改為夫貴妻榮。（）

　�。�4）鶯鶯在這兩首曲子里反復(fù)叮囑張生不要“始亂終棄”，從一個(gè)側(cè)面揭示了這是封建社會(huì)常見(jiàn)的事，也是整個(gè)社會(huì)存在的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。（）

　�。�5）女主人公在這兩支曲子里提到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”、“你休憂‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”等句，反映了女主人公重愛(ài)情而鄙薄功名的進(jìn)步思想。（）

　�。�6）這兩首曲子分別反映了女主人公對(duì)張生的兩次叮囑，雖然時(shí)間不同，但內(nèi)容卻是大致相同，都集中表達(dá)了鶯鶯內(nèi)心相同的擔(dān)心和思想傾向。（）

　�。�7）（二煞）是鶯鶯在張生臨行前最后的諄諄告誡。雖只說(shuō)了七句話，卻前后共用了四個(gè)“休”字，可見(jiàn)她對(duì)張生的囑咐是何等的殷切。（）

　�。�8）四個(gè)“休”字歸納為兩點(diǎn)：一是不要以功名為重而丟掉愛(ài)情；二是不要因貪戀異地花草而停妻再娶。這說(shuō)明鶯鶯對(duì)她和張生在凄風(fēng)苦雨、艱難曲折中建立起來(lái)的愛(ài)情，比對(duì)功名的獲取更為珍視。（）

　　3.閱讀（滿庭芳），回答下面的問(wèn)題。

　　（1）從第一首小令（端正好）的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭殘照里”來(lái)看，長(zhǎng)亭餞行已經(jīng)過(guò)一整天的時(shí)間�？蔀槭裁代L鶯卻還說(shuō)“供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離”?

　　__________________________________________________________________________

　　（2）這首曲子運(yùn)用了什么典故，表達(dá)了女主人公怎樣的心情?

　　__________________________________________________________________________

　�。�3）這首曲子結(jié)尾運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用?

　　__________________________________________________________________________

　　4.思考在“餞行酒宴”上這一部分紅娘的言行，回答下列問(wèn)題。

　�。�1）怎樣理解在此場(chǎng)合下，夫人兩次叫紅娘替“正旦”把酒?

　　__________________________________________________________________________

　�。�2）怎樣理解紅娘的兩次言語(yǔ)?

　　第一次：（紅云）姐姐今日怎么不打扮?

　　__________________________________________________________________________

　　第二次：（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。

　　__________________________________________________________________________

　　（3）從以上的分析可以看出，紅娘在情節(jié)安排上起什么作用?

　　__________________________________________________________________________

　　5.把下列曲詞與引用的原詩(shī)作品對(duì)應(yīng)起來(lái)。

　　原詩(shī)歌作品：

　�、侔拙右住杜�琶行》 ②樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》 ③秦觀《鷓鴣天》 ④范仲淹《蘇幕遮》 ⑤李清照《聲聲慢》 ⑥宋人《鷓鴣天》 ⑦柳永《雨霖鈴》 ⑧蘇軾《滿庭芳》化用后的曲詞：

　�。�1）蝸角虛名，蠅頭微利。（）

　�。�2）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（）

　　（3）伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。（）

　�。�4）知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。（）

　　（5）休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”。（）

　�。�6）碧云天，黃花地。（ ）

　�。�7）閣眼淚汪汪不敢垂。（ ）

　　6.對(duì)“前往長(zhǎng)亭”從開(kāi)始一直到（叨叨令）這一部分整體理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.開(kāi)篇的這一場(chǎng)景，作者先以（端正好）這一情景交融的曲詞烘托整體氛圍，渲染感情色彩，因此這一首曲子統(tǒng)領(lǐng)了這一部分，也統(tǒng)領(lǐng)了全折戲。

　　B.范仲淹有句云：“碧云天，黃葉地”，蘇軾《水龍吟》亦曾云：“似花還似非花……細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，董解元《弦索西廂》有句：“君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中淚”，可以看出（端正好）雖然意境完善，但因襲前人，缺乏新意。

　　C.后面（滾繡球）與（叨叨令）兩首曲詞在整體烘托下，具體抒發(fā)生離死別的感情，前一支曲子感情的具體內(nèi)容就是“恨遲”和“怨婦”；后一支曲子語(yǔ)言新鮮活潑，充滿生活氣息，純?nèi)皇且晃粷M懷委屈的嬌弱小姐的口吻，體現(xiàn)了作者語(yǔ)言錘煉的功夫。

　　D.（端正好）一曲雖然受前人影響很深，但經(jīng)過(guò)王實(shí)甫的改造，境界頓高，這支曲子無(wú)論在意境優(yōu)美，色彩鮮明，感情濃烈，情景交融等方面，還是語(yǔ)言華美、洗煉、自然，音韻和諧流暢方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人，成為千古傳誦的佳作。

　　7.閱讀（脫布衫）和（小梁州），回答以下問(wèn)題。

　�。�1）把（脫布衫）前兩句與（端正好）前四句比較，結(jié)合鶯鶯前后心境，看看作者在寫(xiě)景上有什么異同?

　　相同點(diǎn)：_________________________________________________________________

　　不同點(diǎn)：_________________________________________________________________

　�。�2）對(duì)這兩支曲子理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.這兩支曲子都是通過(guò)鶯鶯的眼睛，來(lái)描寫(xiě)張生在餞行酒宴上的神情心緒，既寫(xiě)出了張生離別時(shí)痛苦的情景，又讓人想象出鶯鶯看見(jiàn)張生痛苦時(shí)自己“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難過(guò)心情。

　　B.這兩支曲子在整體上依然是先寫(xiě)景后抒情，與前一部分“前往長(zhǎng)亭”寫(xiě)法完全相同，只是突出的主角不一樣，前一部分突出鶯鶯，后一部分突出張生�？梢�(jiàn)這折戲兩個(gè)主角交相輝映，達(dá)到了極佳的藝術(shù)效果。

　　C.（小梁州）作者運(yùn)用了戲謔的筆調(diào)描寫(xiě)人物悲傷的心理活動(dòng)，使這首小令產(chǎn)生了更加生動(dòng)真實(shí)的效果。

　　D.（脫布衫）先通過(guò)深秋草木凋零的景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托，再運(yùn)用對(duì)人物神情、姿態(tài)的側(cè)面描寫(xiě)，把張生面臨離別所表現(xiàn)的無(wú)限凄涼、痛苦的心情形象而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

　�。�3）細(xì)細(xì)體會(huì)這兩支曲子，琢磨張生的神態(tài)表情，把這兩支曲子改寫(xiě)成一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

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　　拓展練習(xí)

　　下邊節(jié)選的是王實(shí)甫《西廂記》第二本第四折《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》里的三支曲子。第四折——聽(tīng)琴是寫(xiě)老夫人嫌張生貧賤，要賴掉婚約，張生痛苦萬(wàn)分。紅娘為張生獻(xiàn)計(jì)，讓他在月下彈琴，以試探小姐情意。小姐晚上在花園燒香時(shí)，聽(tīng)到琴聲，深受感動(dòng)。

　　崔鶯鶯夜聽(tīng)琴（1）

　　王實(shí)甫

　　【天凈沙】莫不是步搖得寶髻玲瓏（2）?莫不是裙拖得環(huán)佩叮咚（3）?莫不是鐵馬兒（4）檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控（5），吉丁當(dāng)敲響簾櫳（6）?

　　【調(diào)笑令】莫不是梵（fàn）王宮（7）夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟（8）曲檻（jiàn）中?莫不是牙尺（9）剪刀聲相送（10）?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅（11）?潛身再聽(tīng)在墻角東，原來(lái)是近西廂理結(jié)絲桐（12）。

　　【禿廝兒】其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗（13）；其聲幽，似落花流水溶溶（14）；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空（15）；其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)（16），小窗中，喁喁（17）（yóngyóng）。

　�。�1）節(jié)選自《西廂記》第二本第四折。（2）（寶髻玲瓏）發(fā)髻上的珠寶鈴鈴有聲。寶髻，女子發(fā)髻上插戴的珠寶首飾。玲瓏，這里形容珠寶首飾相碰的聲音。（3）（環(huán)佩叮咚）衣帶上佩戴的玉器叮叮咚咚。環(huán)佩，衣帶上佩戴的玉制裝飾品。叮咚，玉器碰撞的聲音。（4）（鐵馬兒）宮殿、廟宇及富家屋檐上懸掛的小金屬片，受風(fēng)擺動(dòng)，發(fā)出響聲。張燕瑾、彌松頤《西廂記新注》引《蕓窗私志》：“元帝作薄玉龍數(shù)十枚，以縷線懸于檐外，夜中因風(fēng)相擊，聽(tīng)之與竹無(wú)異。民間效之，不敢用龍，以什駿代。今之鐵馬，是其遺制�！边@句是說(shuō)，好像急風(fēng)吹動(dòng)了檐前的鐵馬金屬片，發(fā)出驟馳的聲音。（5）（金鉤雙控）金鉤相碰。金鉤，掛簾的金屬鉤子。雙控，相碰，相擊。（6）（簾櫳）簾子和窗櫳。（7）（梵王宮）大梵天王住的宮殿。此處指佛寺。梵王，佛教傳說(shuō)中的大梵天王。（8）（瀟瀟）風(fēng)雨撫動(dòng)竹子的響聲。（9）（牙尺）用象牙裝飾的尺子。（10）（聲相送）一聲一聲相接著傳出來(lái)。（11）（漏聲長(zhǎng)滴響壺銅）計(jì)時(shí)的銅壺滴水的響聲。漏聲，銅壺滴水的聲音。壺銅，銅壺，用銅制造的一種漏壺。漏壺是古代用滴水的方法計(jì)算時(shí)間的器具。壺中盛水，水由壺底小孔一滴一滴漏出；壺設(shè)刻度浮標(biāo)，以此計(jì)時(shí)辰。（12）（理結(jié)絲桐）即彈琴。絲桐，古琴以蠶絲桐木做成，因而以絲桐代稱(chēng)琴。理結(jié)，有撫弦、揉弦之意。（13）（冗冗）刀槍相擊之聲。（14）（落花流水溶溶）流水漂著落花，從容自得地流動(dòng)。（15）（鶴唳空）仙鶴在空中長(zhǎng)鳴。（16）（兒女語(yǔ)）少年男女的竊竊私語(yǔ)，指情話。語(yǔ)本韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝�！保�17）（喁喁）親昵的私語(yǔ)聲。朗讀這三首曲詞，回答下列問(wèn)題。

　　1.這三支曲子是用什么樣的藝術(shù)手法描繪琴聲的?

　　答：_____________________________________________________________________

　　2.怎樣用琴聲刻畫(huà)心理?

　　答：_____________________________________________________________________

　　3.唱詞的語(yǔ)言有什么特色?

　　答：_____________________________________________________________________

　　【試題答案】

　　基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.B2.D3.D4.D5.D

　　綜合練習(xí)

　　1.（略）

　　2.（1）√ （2）× （3）× （4）√ （5）√ （6）√ （7）√ （8）√

　　3.（1）這表明了鶯鶯對(duì)張生濃重而深切的依戀之情，正是這種依戀使得她覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快。（2）運(yùn)用“舉案齊眉”的典故，表達(dá)了女主人公渴望與張生同桌共食，哪怕須臾片刻也好；同時(shí)也揭示了在封建禮教的殘酷統(tǒng)治下，男女愛(ài)情不自由的現(xiàn)實(shí)。（3）結(jié)尾運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，用“險(xiǎn)化做望夫石”來(lái)表達(dá)女主人公所忍受的隔絕的折磨，揭示出愛(ài)情不自由和婚姻不自由給男女青年造成的莫大痛苦。

　　4.（1）女主人公此時(shí)此刻正處于離別的痛苦之中，兩次把酒，正有“酒入愁腸愁更愁”之意。（2）第一次言語(yǔ)引出鶯鶯送別當(dāng)時(shí)和設(shè)想張生走后的心境。看見(jiàn)安排好了車(chē)馬，立刻產(chǎn)生了一種猶如煎熬的心緒，再無(wú)心插花戴朵，把自己打扮得嬌滴滴的。第二次言語(yǔ)則引出了（快活三）和（朝天子）兩首通過(guò)描寫(xiě)味覺(jué)來(lái)刻畫(huà)女主人公臨別前的難以下咽，雖山珍海味卻味同嚼蠟的情景。（3）紅娘在情節(jié)安排上主要起穿針引線的作用，把情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

　　5.（1）⑧ （2）① （3）② （4）⑦ （5）③ （6）④⑤ （7）⑥

　　6.B

　　7.（1）相同點(diǎn)：都以景物描寫(xiě)烘托肅殺的氣氛，抒發(fā)離愁別恨。不同點(diǎn)：（端正好）寫(xiě)景重在遠(yuǎn)景，以間接烘托氣氛為主；（脫布衫）寫(xiě)景重在特寫(xiě)，以直接抒發(fā)情感為主。（2）B（3）（略）

　　拓展練習(xí)

　　1.用比喻描寫(xiě)琴聲。在三段曲詞中用了十二個(gè)比喻。從不同角度比喻，把繁弦異響寫(xiě)得淋漓盡致。

　　2.張生以琴訴情，鶯鶯聽(tīng)琴神會(huì)。通過(guò)琴聲的描寫(xiě)，細(xì)膩地刻畫(huà)了張生“離恨千端，閑愁萬(wàn)種”的情緒；表現(xiàn)了鶯鶯“怨天公，裴航不作游仙夢(mèng)”的心境。

　　3.語(yǔ)言特色在于巧用比喻和排比。比喻中用了排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，使感情表達(dá)得充沛、完整。比喻不僅做到了以聲喻聲，而且還做到了以形擬聲，變聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，使抽象的感情變成可睹可觸的事物，概念變成令人可感的實(shí)體，大大豐富了作品的內(nèi)涵，深化了作品的意境，增強(qiáng)了琴聲的藝術(shù)感染力量。

《長(zhǎng)亭送別》教案7

　　《長(zhǎng)亭送別》課后練習(xí)第四題要求“從課文中任選一支或幾支曲子，改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。要有一點(diǎn)文采”。

　　牳男闖上執(zhí)詩(shī)并不是對(duì)原曲進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，它要求學(xué)生必須在對(duì)原曲所選意象、所設(shè)意境、所表情感有了真切、深入的領(lǐng)悟后，再結(jié)合自己平時(shí)訓(xùn)練而成的詩(shī)歌鑒賞能力和自己的創(chuàng)新，改成符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣的現(xiàn)代語(yǔ)言、現(xiàn)代情景，所以改寫(xiě)從某個(gè)角度說(shuō)比自己獨(dú)立創(chuàng)作更難更需要?jiǎng)?chuàng)新能力。在具體改寫(xiě)時(shí)，學(xué)生可以對(duì)原曲大膽取舍，只要符合原曲的情感，有原曲所選景物即可，可以充分發(fā)揮自己的想像，運(yùn)用詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，再造語(yǔ)言，重新設(shè)置詩(shī)歌意境。

　　犂如：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　牳氖：是誰(shuí)豐富了湛藍(lán)的天空又無(wú)情地飄離是誰(shuí)裝點(diǎn)了蒼白的大地卻是路上帶寒的秋菊風(fēng)，肆意狂亂了思緒碎片也由南飛的大雁攜去看得林中霜葉也悄然醉了哪是霜葉自醉是染上了離人紅淚。

　　牳氖無(wú)疑很優(yōu)秀，是創(chuàng)新的最好詮釋。原曲前一句是具有深秋特征的四種景物的.直接羅列，后一句設(shè)問(wèn)點(diǎn)題，情景交融，含蓄而深沉。改詩(shī)則活用原詩(shī)意象，加入更多神奇的聯(lián)想、想像，突破了原曲意象，豐富了原曲意境：云彩“在無(wú)情地飄離”，化靜為動(dòng)、化含蓄為顯露；大地變得“蒼白”，由“帶寒的秋菊”“裝點(diǎn)”；西風(fēng)可以“肆意”吹碎離愁別緒，而被吹散的離愁的“碎片”正被南飛的大雁攜去；林中紅葉看了這一切，如癡如醉。這些意象想像新奇，情感表達(dá)熱烈而真摯。而且承載這一切的詩(shī)歌語(yǔ)言及表現(xiàn)手法也極具現(xiàn)代詩(shī)的風(fēng)采。

　　犜偃紓忽時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

　　牳氖：轉(zhuǎn)眼間已是酒杯橫睡馬蹄聲重重地踏在我的心上載著我的留戀相背而行落日也隨他而去怎知他今宵酒醒何處我在夢(mèng)里尋他可怎能尋覓。

　　牳氖運(yùn)用聯(lián)想、想像和擬人的修辭手法，巧妙地改變了原曲意象。原曲只有“車(chē)”“馬”，改詩(shī)則馬蹄聲“重重地踏在我的心上”，簡(jiǎn)練而形象，真是離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮；原曲“杯盤(pán)狼藉”，改詩(shī)“酒杯橫睡”，更具愁緒、更具人情；原曲有“落日”，改詩(shī)則“落日也隨他而去”，夕陽(yáng)的落下竟是隨著張生的離去，可謂精彩之筆。

　　犛判愕母男幢匭肫窘枳吭降牧想力、想像力，才能夠入乎其內(nèi)又出乎其外，緣于原詩(shī)又脫于原詩(shī)，創(chuàng)新意象、豐富意境。而在改寫(xiě)過(guò)程中，借助修辭手法可以較容易地把古詩(shī)變成符合現(xiàn)代審美情結(jié)、極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代詩(shī)。

　　牨熱紓呵嗌礁羲托校疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？

　　牳氖：青山你為何擋住去路是在挽留誰(shuí)呢蒼翠的樹(shù)林呀你為何如此憔悴傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影小道伴著落日沉靜秋風(fēng)撫過(guò)農(nóng)田偶爾聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲飛揚(yáng)將離去的車(chē)兒定格。

　　犜曲語(yǔ)言極盡華美，氛圍十分憂傷。改詩(shī)則通過(guò)連用四個(gè)疑問(wèn)，組成排比，加上擬人的修辭手法，意象鮮活，情感直露、熱情。其中把“疏林”改為“憔悴”，“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”改為“小道伴著落日沉靜”最為優(yōu)美。

　　犜偃紓［收尾］四圍山色中，一鞭殘照里。

　　牳氖：層層的山巒中，響徹云霄的鞭聲響起，將那夕陽(yáng)也擊打破碎。

　　犖蘼廴綰危在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下又隨即隱沒(méi)在群山暮靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽(tīng)見(jiàn)的，更不可能擊碎夕陽(yáng)，但運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬(wàn)倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。

《長(zhǎng)亭送別》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　�。保�有一部戲曲演了幾百年仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋?xiě)�，這就是王實(shí)甫的《西廂記》。

　　板書(shū)：西廂記 王實(shí)甫

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)（見(jiàn)學(xué)案）

　　1、《西廂記》和王實(shí)甫

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

　　板書(shū)：元代雜劇家

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書(shū)的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。《西廂記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者�！稌�(huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

　　有關(guān)元曲及雜劇

　　（1）、元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

　　（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　�。�3）元曲五大劇作家及其代表作

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　2、注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

　　玉驄cōng 迍zhūn迍 金釧cuàn 靨yè兒 揾wèn 掙zhèng揣chuài

　　諗shěn知 玉醅pēi 白泠líng泠 羅幃wéi 青鸞luán

　　三 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　四、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　�。▽W(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　　全體學(xué)生朗誦[端正好]后，提問(wèn)：

　　1作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　賞析[滾繡球]

　　學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

　　賞析[朝天子]和[二煞]

　　了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？

　　簡(jiǎn)單賞析[二煞]

　　過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

　　最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

　　五、小結(jié)

　　六、自我檢測(cè)

　　1、成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的是

　　A、似這等蝸叫虛名，蠅頭微利，在他眼里是算不了什么的。

　　B、轉(zhuǎn)眼間，一桌飯菜被消滅個(gè)精光，只剩下杯盤(pán)狼藉。

　　C、張家兄弟兩人，非常和睦，舉案齊眉，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們紅過(guò)臉，吵過(guò)嘴。

　　D、這篇文章中含有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、惟妙惟肖的描寫(xiě)。

　　2、標(biāo)點(diǎn)是用有誤的一項(xiàng)是

　　A、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　B、“蝸叫虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。

　　C、聽(tīng)得到一聲“去也”，松了金釧；遙望十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？

　　D、（夫人）小姐把盞著�。�紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云）請(qǐng)吃酒！

　　3、沒(méi)有錯(cuò)別字的一組

　　A、棄置 斜暉 挺身 舉案齊眉

　　B、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利

　　C、暮藹 窩角 胸臆 蕭瑟凄冷

　　D、廝守 把盞 扶持 喁喁私語(yǔ)

　　七、課后延伸（背誦鑒賞）

　　蘇 幕 遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢(mèng)留人睡。 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　長(zhǎng)亭送別學(xué)案答案

　　臨清一中語(yǔ)文 李穎

　　一、字音、詞義、默寫(xiě)（見(jiàn)課本）

　　元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　代表作 ： 關(guān)漢卿：《竇娥冤》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》 白 樸：《墻頭馬上》

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　三、1、送別途中、長(zhǎng)亭餞別、臨別叮囑、惜別目送

　　2、[端正好]

　　碧云天 烘托氣氛 情景交融

　　黃花地 詩(shī)情畫(huà)意

　　西風(fēng)緊

　　北雁南飛 化用詩(shī)詞 加深意境

　　霜林染醉 促人想象

　　3、[滾繡球]

　　柳絲 玉驄 借 情

　　疏林 斜暉 離情難舍 景 中

　　馬兒 車(chē)兒 抒 見(jiàn)

　　松了金釧 情 景

　　減了玉肌 夸張 身心交瘁

　　送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？

　　4、在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來(lái)概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨

　　這一曲用了哪些手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫(huà)了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

　　5、賞析[二煞]（“臨別叮囑”）

　　曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。

　　明確：怕

　　“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

　　為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

　　鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的'痛苦是一種不能氣氛自己命運(yùn)的痛苦。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)；是一支動(dòng)人心弦的離情歌。

　　五、C、C、BD

　　六、[賞析]

　　這首詞抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯。

　　“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折所化用�！扒锷�連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面�！吧接承标�(yáng)”一句，又將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景。“芳草無(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中�！胺疾荨睔v來(lái)是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長(zhǎng)城窟行》寫(xiě)“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜《清平樂(lè)》寫(xiě)“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正可見(jiàn)作者多情、重情。

　　下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思�！耙挂钩�非”二句，是說(shuō)只有在美好的夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”一詞，強(qiáng)調(diào)舍此而別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消除了�！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。歇拍二句，寫(xiě)作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。

　　全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。

《長(zhǎng)亭送別》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞

　　2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解劇情，分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征

　　教學(xué)難點(diǎn)：品讀曲詞，把握人物形象

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到，王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁，千古絕調(diào)的雜劇之冠，其詞章華麗，風(fēng)韻優(yōu)美，散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華，那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)這花間美人般的世界

　　設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境

　　二、 解題

　　1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

　　2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

　　設(shè)想：從解題入手，引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征

　　讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

　　三、 鑒賞

　　1、讀課文的第一首和第二首曲詞

　　2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析

　　3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

　　設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞

　　四、 探究

　　1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊，西風(fēng)黃花時(shí)節(jié)，離別人兒淚垂的圖畫(huà)中，崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……

　　請(qǐng)大家散讀后面的曲詞，找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人，談?wù)勊�恨什么呢�?/p>

　　2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？

　　設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

　　五、 總結(jié)

　　《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸，詩(shī)化的意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖，其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著，追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神，從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，林黛玉贊之“詞句警人，滿口余香”，不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作

　　六、 作業(yè)

　　一、任選一個(gè)角度，選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞

　　二、課外閱讀：1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》，比較分析這些作品中女主人公的形象

　　設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

　　附板書(shū)：

　　長(zhǎng)亭送別

　　恨離別

　　恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

　　恨制度

　　恨女子地位

　　拓展閱讀：

　　《詩(shī)經(jīng)·上邪》

　　上邪！我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！

　　《有所思》

　　有所思,乃在大海南何用問(wèn)遺君,雙珠玳瑁簪用玉紹繚之聞君有他心,拉雜摧燒之摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之

　　唐代 王昌齡 《閨怨》

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯

　　課后反思：

　　這是我第一次開(kāi)設(shè)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，而且課文《長(zhǎng)亭送別》是一篇戲曲教學(xué)，上起來(lái)有點(diǎn)難度，所以說(shuō)是頗有點(diǎn)緊張的在備課的時(shí)候，曾經(jīng)構(gòu)思過(guò)很多的上課角度，在反復(fù)研讀課文之后，定下本文的思路和角度，確定為分析崔鶯鶯這個(gè)人物形象為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上完這節(jié)課之后，讓我又幾點(diǎn)感悟：

　　第一：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)功夫在上課之前，我在周老師陸老師傅老師的建議下，做了一份詳細(xì)的教案，把上課的思路和設(shè)計(jì)理念都展示了出來(lái)，課后這份教案受到了很多老師的好評(píng)這一點(diǎn)讓我充分領(lǐng)悟到，為什么周老師他們這些優(yōu)秀的教師能夠上出如此精彩的課，就是和他們身上注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)分不開(kāi)的，這一點(diǎn)作為年青教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的

　　第二：課堂始終要以學(xué)生為本體在上課之前，我預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題的答案，但是在上課的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)語(yǔ)出驚人，讓人措手不及這節(jié)課中就有很多回答我都沒(méi)有想到，但是最后評(píng)課的時(shí)候，聽(tīng)課老師印象最深的往往是這些出人意表的回答這一點(diǎn)就讓我感悟到，教師之前的預(yù)設(shè)固然重要，但是隨機(jī)的課堂生成卻是更加重要的`教師應(yīng)該在課堂上，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時(shí)改變預(yù)設(shè)，真正上出一節(jié)生動(dòng)而靈活的課

　　總之，這節(jié)課不論成功與否，對(duì)我的幫助是很大的，以后我一定爭(zhēng)取多開(kāi)設(shè)一些公開(kāi)課，使自己在專(zhuān)業(yè)上更加精進(jìn)

　　開(kāi)課級(jí)別：區(qū)級(jí)

　　參加人數(shù)：50人

　　教學(xué)設(shè)想：在上這節(jié)課之前，思路非常多，也看了很多其他老師的教學(xué)思路，總覺(jué)得不適合自己我一直在思考如何能把相應(yīng)的文體上出來(lái)，而不是僅僅把這樣的一片戲曲作為詩(shī)歌鑒賞來(lái)處理反復(fù)誦讀這段文章，一個(gè)字出現(xiàn)在我面前——“恨”，這個(gè)恨非常復(fù)雜，代表了崔鶯鶯這樣的一位女性獨(dú)特的魅力于是我在設(shè)計(jì)上課思路的時(shí)候，就從這個(gè)字著手，在品讀曲詞的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住崔鶯鶯的恨來(lái)體會(huì)人物性格的塑造，來(lái)理解那個(gè)時(shí)代下崔鶯鶯的豐滿的真實(shí)的性格特征同時(shí)在品讀曲詞時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的喜愛(ài)，增進(jìn)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于古代文化的熱愛(ài)

《長(zhǎng)亭送別》教案10

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫(xiě)景，下闋抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　�。ń庹f(shuō)：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術(shù)手法。而且讓學(xué)生明白這一手法在我國(guó)古典詩(shī)詞、散文中經(jīng)常運(yùn)用，應(yīng)很好地體會(huì)和總結(jié)。）

　　二、體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界

　　1.本折的標(biāo)題為《長(zhǎng)亭送別》，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。一說(shuō)起長(zhǎng)亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯�驛路上總是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長(zhǎng)亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說(shuō)法。他告訴我們：“沒(méi)有了境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托。”并且結(jié)合曲詞分析了四幅畫(huà)面的異中之同和同中之異。請(qǐng)問(wèn)，同學(xué)們對(duì)此有何看法呢？

　　明確：這篇評(píng)論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡(jiǎn)言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。

　　的前兩段，以兩例曲詞來(lái)說(shuō)明情中見(jiàn)景和景中見(jiàn)情，這也是從總體上來(lái)說(shuō)情景交融，說(shuō)明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是的主體——談情境交輝。先寫(xiě)整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫(xiě)局部的情景交融，重在寫(xiě)同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫(huà)：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫(huà)中，作境異情殊的描寫(xiě)，自然情境各異的四幅畫(huà)，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說(shuō)錘煉語(yǔ)言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。

　　這篇評(píng)論的不凡之處，就是對(duì)“景”字作了深度的開(kāi)掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫(xiě)境的意義上去寫(xiě)景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說(shuō)，景從屬于境，沒(méi)有境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托，可見(jiàn)境在藝術(shù)描寫(xiě)中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說(shuō)：“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受�！蓖瑢W(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最?lèi)?ài)哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語(yǔ)言描述出來(lái)嗎？

　　學(xué)生思考后自由發(fā)言。

　　學(xué)生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問(wèn)自答，經(jīng)霜的樹(shù)林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學(xué)生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷�！扒嗌礁羲托�，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，更是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽(tīng)到了馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　教師補(bǔ)充：【一煞】和【端正好】?jī)上嘤痴�，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終。相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫(xiě)的曲詞語(yǔ)言優(yōu)美，同學(xué)們?cè)阼b賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那種詩(shī)歌一般的風(fēng)格�，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來(lái)誦讀課文。（可選讀）

　�。�1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　�。�2）進(jìn)行比賽，看一看誰(shuí)的角色把握得好，誰(shuí)的感情表演得最豐富。

　�。ń庹f(shuō)：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對(duì)人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，并利于對(duì)課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解。）

　�。�3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的`語(yǔ)言特點(diǎn)。

　�、龠\(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌�！笨鋸�、對(duì)偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對(duì)偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫(xiě)到愁極、恨極，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味�！笨鋸埣姹扔�，恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無(wú)味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”是用典兼夸張，形容傷心之至，悲苦無(wú)窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水。”夸張、比喻、對(duì)比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”設(shè)問(wèn)和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱(chēng)。

　�、谌诠糯�詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞和流暢通俗的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作者融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少方言詞語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工成富有文采的文學(xué)語(yǔ)言，通俗自然、生動(dòng)活潑。

　�。ń庹f(shuō)：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識(shí)。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　�。�1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　�。�2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　�。�3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　（解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性。《天仙配》一曲，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩(shī)一詞都是描寫(xiě)離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時(shí)要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳 永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　學(xué)生分組討論，寫(xiě)出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無(wú)題》：詩(shī)人以雙關(guān)和比喻的手法，寫(xiě)出思念之綿長(zhǎng)和痛苦。用相見(jiàn)之難來(lái)襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴(kuò)大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫(xiě)了不忍分別的動(dòng)作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來(lái)形容愁緒漫無(wú)邊際。下闋從眼前的分別設(shè)想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了眼前的離愁別緒。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榍Ч琶�句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來(lái)的痛苦增強(qiáng)了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩(shī)詞與《長(zhǎng)亭送別》對(duì)比閱讀，理解不正確的是（ ）

　　A.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”可以說(shuō)明崔鶯鶯“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風(fēng)無(wú)力百花殘”則是她離別前身心的準(zhǔn)確描述。

　　B.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥(niǎo)殷勤為探看”一言以蔽之。

　　C.把眼前的離別在更廣闊的時(shí)空上展開(kāi)，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩(shī)詞曲全用到了。

　　D.《長(zhǎng)亭送別》與這一詩(shī)一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：B（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運(yùn)用古典詩(shī)詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精華，加重了的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來(lái)背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭(zhēng)取多選。

　　2.用散文的筆法改寫(xiě)【端正好】一曲。

　　5

《長(zhǎng)亭送別》教案11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)目標(biāo)

　�。保�與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　�。玻�了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　�。ǘ�）能力目標(biāo)

　　１．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　２．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　�。ㄈ�）德育目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　三、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　�。保�第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　２．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。保畬�(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)那些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否觀賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　�。玻�疏理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后

　�。常�賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　�。矗�與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　明確：“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　５．與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

　　關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞�！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　三、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。

　　四、課后作業(yè)

　�。保畯�(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。

　�。玻�誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的`心理活動(dòng)與思想性格。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析 曲詞賞讀

　�。ā抖苏�好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫(xiě)情

　　（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動(dòng)人

　�。ā端倪呾o》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語(yǔ)入曲 通俗真切

　�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫(xiě) 正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　一、整體感知

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　１．學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。

　�。玻�進(jìn)行課堂討論。

　　問(wèn)題討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　問(wèn)題討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　問(wèn)題討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　三、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問(wèn)題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀才是正確的？

　　明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。

　　四、課后作業(yè)

　�。保�選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　�。玻�課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　�。常�閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格 思想啟迪

　　崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情 摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格 讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

《長(zhǎng)亭送別》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)那些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否觀賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　二、簡(jiǎn)介《長(zhǎng)亭送別》

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、疏理劇情：

　　《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后

　　四、賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　五、與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　明確：“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　六、與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

　　關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞�！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的`音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　七、總結(jié)

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。

　　八、布置作業(yè)

　�。保畯�(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。

　�。玻�誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　　（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫(xiě)情

　�。ā睹摬忌馈分痢冻�天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人

　　（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切

　�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　二、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。

　　三、進(jìn)行課堂討論。

　　1．討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　2．討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　3．討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問(wèn)題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀才是正確的？

　　明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。

　　五、課后作業(yè)

　�。保�選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　　２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　�。常�閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

《長(zhǎng)亭送別》教案13

　　《長(zhǎng)亭送別》講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛(ài)的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛(ài)情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。

　　2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。

　　【課時(shí)安排】

　　3課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　(一)方案一：

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離。“人生自古傷別離”，別離情從古唱到今，無(wú)論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問(wèn)“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：(屏幕顯示)

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　怕見(jiàn)之不易，更覺(jué)別離之難，東風(fēng)無(wú)力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥(niǎo)常往返。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！崩钌屉[在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛(ài)的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢?打開(kāi)課文，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

　　(解說(shuō)：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)

　　(二)方案二：

　　愛(ài)情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫(xiě)和詠嘆。然而，愛(ài)情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū)課題、作者)。

　　二、解題：

　　(一)簡(jiǎn)介王實(shí)甫：

　　王實(shí)甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長(zhǎng)于寫(xiě)“兒女風(fēng)情”一類(lèi)的戲，《西廂記》為代表作。

　　(二)劇情簡(jiǎn)介：

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫(xiě)相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書(shū)生張生，二人一見(jiàn)傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱(chēng)能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)，長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

　　三、疏通，誦讀：

　　四、結(jié)構(gòu)：

　　第一部分，是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境�！耙�(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫(xiě)了鶯鶯的愁緒。

　　第二部分，是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想感情。“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。

　　第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛(ài)情前途的深深的憂慮。

　　第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦�！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”

　　長(zhǎng)亭路上——痛——重別離

　　長(zhǎng)亭離筵——恨——輕功名

　　長(zhǎng)亭叮囑——怕——勿棄擲

　　長(zhǎng)亭目送——念——難割舍

　　五、內(nèi)容：

　　提問(wèn)1：對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。)

　　討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的'民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛(ài)情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門(mén)大戶的擇婿對(duì)象。如果落第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說(shuō)明“如不能得中，便休回來(lái)”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的�，F(xiàn)在愛(ài)情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

　　提問(wèn)2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的張生相愛(ài)，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過(guò)鶯鶯送別張生的情景，刻畫(huà)了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套?是不是削弱了劇本的反封建主題?

　　明確：《西廂記》歷來(lái)為人所稱(chēng)道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫(xiě)才子佳人，但貫穿全劇的重愛(ài)情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛(ài)，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛(ài)，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛(ài)，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛(ài)，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛(ài)情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書(shū)追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬。”正因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒(méi)有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。

　　(解說(shuō)：幾個(gè)問(wèn)題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)

　　提問(wèn)3：列舉學(xué)過(guò)的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛(ài)情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛(ài)情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)�，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛(ài)情的思想對(duì)封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。

　　(解說(shuō)：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過(guò)專(zhuān)題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)

　　六、人物形象：重點(diǎn)是崔鶯鶯

　　這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而并不僅限于兒女情長(zhǎng)。

　　七、比較閱讀

　　1、比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　　(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性?

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　　(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨;一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　(解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)

《長(zhǎng)亭送別》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界；鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩(shī)詞的方法。

　　2、 能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章感情的感悟能力；培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力；

　　3、 思想教育目標(biāo)：結(jié)合時(shí)代背景，透視《西廂記》的愛(ài)情觀，體會(huì)本文的進(jìn)步意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　欣賞情景交融的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。

　　教學(xué)方法：

　　討論探究法

　　輔助手段：

　　多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　“黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣�！惫磐�今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩(shī)劇。

　　《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩(shī)句，或借用典故，或特寫(xiě)情態(tài)，畫(huà)盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。

　　二、質(zhì)疑與解疑

　　《西廂記》語(yǔ)言美，故事美，人物也美，無(wú)論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語(yǔ)言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒(méi)有了矛盾沖突，沒(méi)有了波瀾起伏，故事也就變得索然無(wú)味。這個(gè)人就是——老夫人。

　　1、 有關(guān)她的言語(yǔ)行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。

　　安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系

　　“辱沒(méi)”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念

　　“重功名，輕愛(ài)情”

　　催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴

　　明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛(ài)情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無(wú)。

　　2、在那重功名輕愛(ài)情的社會(huì)中，貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語(yǔ)句談一談。

　　舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情

　　一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書(shū)）

　　明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱耍�崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。

　　3、在餞行宴上許多話說(shuō)不出口，因?yàn)檫�有必須回避的外人在。餞別宴結(jié)束后，張生臨別前，當(dāng)須回避的人離開(kāi)后，鶯鶯又叮囑了哪些話？表現(xiàn)了她怎樣的心理？

　　關(guān)心——旅途風(fēng)霜

　　擔(dān)心——考不中狀元不歸

　　停妻再娶妻

　　4、既然是兩情相悅心靈投合的愛(ài)情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？

　　明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。

　　一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

　　萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十倚欄。重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花逐水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，也不得下一世你為女來(lái)

　　我為男。

　　這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛(ài)情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。

　　無(wú)法自主的愁苦 反禮教 （板書(shū)）

　　小結(jié)：如果等級(jí)門(mén)第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；

　　如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂心將來(lái)，滿懷愁苦與無(wú)奈。

　　觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛(ài)情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛(ài)情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲�不�?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。

　　5、 對(duì)主題的深入分析探討

　　將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩(shī)人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛(ài)情觀。

　　唐代元稹在他的`《會(huì)真記》結(jié)尾寫(xiě)道，張生沒(méi)有考中狀元，名落孫山，他反省說(shuō)鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。

　　王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來(lái)迎娶鶯鶯的情節(jié)。

　　反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛(ài)情觀。

　　明確：歌頌自由愛(ài)情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。

　　同時(shí)，作者以張生中了狀元來(lái)?yè)Q取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)：

　　《西廂記》寫(xiě)才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛(ài)情觀。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛(ài)情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛(ài)情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛(ài)情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱(chēng)贊的也是這種精神。

　　板書(shū)

　　西廂記長(zhǎng)亭送別

　　王實(shí)甫

　　舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情

　　一往情深的堅(jiān)貞 輕名利

　　無(wú)法自主的愁苦 反禮教

《長(zhǎng)亭送別》教案15

　　預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋?zhuān)�了解《西廂記》的故事梗概�?/p>

　　1． 劃分層次。

　　2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）

　　3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

　　4． 分析三個(gè)人物形象。

　　5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、賞析本文寫(xiě)景、抒情的手法

　　2、概括鶯鶯在這折戲里的感情

　　3、把握全文的主旨

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　情景交融手法的理解把握。

　　[整體把握]

　　《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　　[局部分析]

　　一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭�！�—表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　[端正好] 其中的景物描寫(xiě)有何作用？是怎樣情景交融的？

　�。ㄒ蚓吧�情？緣情入景？）

　　1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

　　2．作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！保�

　　3．情景交融：

　�。�1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

　�。�2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

　�。�3）一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！

　　作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

　　4．《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的.運(yùn)用，恰到好處——“染”

　　5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

　　[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？

　　《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。把它作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。

　　（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

　�。�2）馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

　　鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　[叨叨令]中采用了什么修辭手法？（排比手法）幾個(gè)疊詞？（五個(gè)）這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將"車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

　　長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。

　　[朝天子]一曲中所寫(xiě)之情及抒情的特點(diǎn)？

　　離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

　　三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。

　　“此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”

　　“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

　　“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。

　　說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。

　　四．別后情思。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）

　　張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。

　　“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

　　此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。

　　[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶�！�—全是觸動(dòng)離情這景。

　　[形象分析]

　　1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。

　　2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。

　　埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。

　　刻畫(huà)方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

　　以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

　　妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張

　　對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉�。捍撕拚l(shuí)知？”

　　[叨叨令] ：“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣�！�

　　珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！� [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�

　　[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。

　　崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>

　　《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。

　　[思相啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）]

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的情歌，是一曲愛(ài)情的頌歌。但是我們今天學(xué)習(xí)的除了美的享受以外，還有什么現(xiàn)實(shí)意義，劇中人物的思想行為，給我們以怎樣的啟迪？

　　1．應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。

　　2 要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。

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