父為子隱的故事

　　故事是漢語(yǔ)詞匯，意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。下面是小編收集整理的父為子隱的故事，歡迎閱讀與收藏。

　　注音：

　　fù wéi zǐ yǐn

　　出處：

　　父為子隱，子為父隱，直在其中矣。 《論語(yǔ)·子路》

　　解釋：

　　父親為兒子隱藏劣跡。

　　用法：

　　作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指父子間的人情

　　結(jié)構(gòu)：

　　緊縮式

　　同韻詞：

　　十拿十穩(wěn)、涂脂傅粉、敬謝不敏、越羅蜀錦、波濤滾滾、奉命惟謹(jǐn)、清源正本、神經(jīng)過敏、源源本本、元元本本......

　　年代：

　　古代

　　成語(yǔ)故事：

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在葉邑停留時(shí)，葉公府中的一只羊跑進(jìn)孔子的住地，被弟子曾點(diǎn)燒了吃。曾點(diǎn)的兒子曾參把這事報(bào)告給孔子，孔子知道曾參處于忠孝兩難的地步，于是答應(yīng)同葉公說，孔子感慨：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。

　　成語(yǔ)示例：

　　彼各都忍了也波哥，因此上父為子隱，上下家和順。

　　典故：

　　葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者①，其父攘羊②，而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是：父為子隱，子為父隱。――直在其中矣�！�

　　譯文：

　　葉公對(duì)孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親�！笨鬃诱f：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了�！�

　　注釋：

　�、僦惫�者：直率坦白的人。②攘羊：攘，偷。③證之：告發(fā)他。證，告發(fā)。

　　1.吾黨有直躬者，釋文出直躬云：鄭本作弓，云直人名弓。案：呂氏春秋當(dāng)務(wù)篇：引孔子云：異哉，直躬之為信也�；茨蠚镎撚�(xùn)：直躬其父攘羊，而子證之。高誘注：直躬，楚葉縣人也。葢字雖作躬，亦俱不解為直身�？自唬褐惫�，直身而行。孔穎達(dá)疏云：此章明為直之禮也。葉公語(yǔ)孔子曰吾黨有直躬者，躬，身也，言吾鄉(xiāng)黨中，有直身而行者。

　　2.周曰：有因而盜曰攘�？追f達(dá)疏云：其父攘羊而子證之者，此所直行之事也。有因而盜曰攘，言因羊來入己家，父即取之，而子言於失羊之主，證父之盜。葉公以此子為直行，而夸於孔子也。

　　3.孔子曰吾黨之直者異於是父為子隱子為父隱 直在其中矣者，孔子言此，以拒葉公也。言吾黨之直者，異於此證父之直也。子茍有過，父為隱之，則慈也；父茍有過，子為隱之，則孝也（按：此處二句，解釋有誤。隱，非隱蔽之隱，乃檃栝之檃也，即直內(nèi)不直外。否則，韓詩(shī)外傳：“外寬而內(nèi)直，自設(shè)於隱括之中，直己不直人”、孝經(jīng)：“父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義”等，皆無從解釋）。孝慈則忠，忠則直也，故曰： 直在其中矣。今律：大功以上，得相容隱告，言父祖者入十惡，則典禮亦爾。而葉公以證父為直者，江熙云：葉公見圣人之訓(xùn)，動(dòng)有隱諱，故舉直躬，欲以此言，毀訾儒教，抗衡中國(guó)。夫子荅之，辭正而義切，荊蠻之豪，喪其夸矣。

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