改變命運(yùn)的方法
精選閱讀（一）：
改變命運(yùn)的方法，那里帶給四點(diǎn)：
第一、改變觀念：觀念決定我們的行為，行為造就我們的命運(yùn)。命運(yùn)都是自己造作的，要有好的命運(yùn)先要有好的觀念，如果對世間充滿了瞋恨，清涼的佛土也會(huì)變成火宅;懷抱愛心對待世上一切，生活快樂，污穢的娑婆就是美麗的凈土。因此，除去邪惡、不正確的觀念，建立正知正見，化自暴自棄為用心向上的力量，好運(yùn)就會(huì)跟著來。
第二、改變態(tài)度：同樣的際遇，各人處世態(tài)度不一樣，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會(huì)中飽私囊，喜捨的人總想廣濟(jì)社會(huì);瞋恨嫉妒心重的人，整天情緒郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在;厭世隱遁者只想獨(dú)善其身，熱愛家國者則用心服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個(gè)人應(yīng)對世間的態(tài)度不一樣，交友的廣狹不一樣，影響的層面也會(huì)不一樣。
第三、改變習(xí)慣：惡習(xí)蠶食我們的生命，毀滅我們的幸福;壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不但影響終生，后患無窮，并且累劫遺害不盡。所謂“江山易改，本性難移”，想改都很難，但是，也有肯堅(jiān)定決心者，扭轉(zhuǎn)了多年弊習(xí)，改變了自己的人生。譬如常常惡口罵人，沒有人緣，若能改變，多說好話，常贊嘆人，人緣就會(huì)跟著變好了。
第四、改變?nèi)烁瘢捍丝提t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，得了心臟病換個(gè)心臟，仍然如生龍活虎般充滿活力。我們的肉團(tuán)心壞了，固然要?jiǎng)邮中g(shù)換掉，智慧妙心壞了更就應(yīng)改換，把壞心換成好心，把惡心換成善心，把邪心換成正心;將難改的性格修正，把暴躁的脾氣改成柔和，把孤僻的性情改成隨緣，命運(yùn)必須隨之改觀。
上天沒有潛質(zhì)把我們變成圣賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成圣希賢都要靠自己去完成，所謂「沒有天生的釋迦」，只要我們發(fā)奮向善向上，好的命運(yùn)是可期的。如何改變命運(yùn)，有四點(diǎn)意見：
第一、改變觀念，
第二、改變態(tài)度，
第三、改變習(xí)慣，
第四、改變?nèi)烁瘛?/p>
當(dāng)你還很自由的時(shí)候，你或許沒有什么壓力，但總有無數(shù)的困惑，和走在塵世的路上一樣，你會(huì)選取走那一條路，然后才會(huì)確定如何走好。但是人的決定有時(shí)就是那么迷離，不會(huì)對任何事情有很大的把握，尤其是在生存和事業(yè)問題上。于是，這輩子你該如何改變自己，成為一個(gè)很重要的命題。
已經(jīng)到了25歲的年輕人，最需要思考自己的前途，你能夠不好求自己壓抑，整體和那些人坐同一輛車，在擁擠的地方排隊(duì)吃飯，這些若沒有認(rèn)真地想一回，那么你的命運(yùn)很有可能就是注定的。能夠承擔(dān)職責(zé)，說明你是強(qiáng)者。在他城還有一席之地，能夠不被別人的眼光左右，而堅(jiān)持做一件有期望的事業(yè)。不管其結(jié)果，你至少還在堅(jiān)持，你看到的東西，如同長遠(yuǎn)的期望，只是誰也看不見那道光。你會(huì)感覺的到自己越來越好。
浮躁讓每一個(gè)對自己的路喪失決定，到最后得到的是孤獨(dú)和暗淡的光景。我曾想過透過一些手段來實(shí)現(xiàn)夢想，但那不是生存的基本技巧。一些人會(huì)幻想中彩票，在大街上撿到幾十萬，甚至想到犯罪。這是最可惡的想法，都是虛無，都是徒勞。如此，時(shí)刻一去，你還是空空如也，什么也改變不了，什么也得不到。是不是心太高，不是;是不是沒有具體的方法，不是;是不是沒有人幫忙，不是。都不是，也都能夠是，這些無數(shù)的法子，你再也想不出，它對你的一生究竟會(huì)起到多大的作用。但是堅(jiān)持的時(shí)候，就必須不會(huì)后悔。
這輩子真是說短不短說長不長，不斷逝去的日子逼迫我們擔(dān)心，為身邊的人和物，也為不斷降生和逝去的人。這一切都是很殘酷的。我們不去試試，就只剩下恐懼，沒有做的勇氣，就徒有一身空想家的本領(lǐng)。這其實(shí)是懦弱的行為，是毫無好處的。不會(huì)的時(shí)候，卻嘗試賭一把，反正停下來和前進(jìn)無路都是一樣，賭卻將你的全部潛能激發(fā)出來。你變得和戰(zhàn)神一樣，不再和世俗中的人一個(gè)檔次。
我們總會(huì)在某個(gè)時(shí)刻擔(dān)心自己的前途，擔(dān)心這看不見莫不著的命運(yùn)，一旦它真的來到我們身邊的時(shí)候，我們誰也無法克制之。而它真的一向就呆在我們身邊。改變，無須那么多道理，道理都是徒勞，徒勞的就是很土的。反之你的一生就在你的手中，就是和時(shí)刻競技的路上，你要先發(fā)制人，超越這個(gè)擋在你前面的最大敵人。
精選閱讀（二）：
改變命運(yùn)的方法
大家都想改變命運(yùn)，不想改變命運(yùn)的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會(huì)，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個(gè)理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運(yùn)，如何改變命運(yùn)的人很少啊。
一、什么叫做命運(yùn)？
在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運(yùn)的解析很多，有的說命運(yùn)指事物有預(yù)定、有軌跡的進(jìn)行的一種模式，又解為時(shí)刻與空間之間的規(guī)則。命運(yùn)，是時(shí)刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運(yùn)——人間的法則。命運(yùn)的本質(zhì)——人間無數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。
古語：命由天定，運(yùn)由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運(yùn)’呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。
我們用最簡單的言語來說明一下，命運(yùn)講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運(yùn)，年紀(jì)大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境就會(huì)給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀(jì)的人回首來時(shí)路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當(dāng)時(shí)的自身，家庭乃至社會(huì)的認(rèn)識不足。在情理之中是正因之后我們重新認(rèn)識了自己，家庭和社會(huì)。
二、命運(yùn)能夠改變嗎？
按我們所說的，命運(yùn)是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價(jià)值觀及思維方式。這些東西都是很強(qiáng)的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動(dòng)，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動(dòng)。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會(huì)環(huán)境，自己的價(jià)值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會(huì)的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個(gè)條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)的發(fā)展方向是能夠認(rèn)識的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運(yùn)可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說，外因都是透過內(nèi)因起作用的。我們很多時(shí)都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們根本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來。其實(shí)我們的習(xí)性是無始以來自身的行為言語和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）
因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運(yùn)。每個(gè)人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負(fù)責(zé)；每個(gè)人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：
你是自己的主人，你創(chuàng)造自己的'未來。
三、改變命運(yùn)的方法
因此改變命運(yùn)的方法就在于從根本上改變自己行為、言語和思想。然而，什么才是正確的行為、言語和思想呢？
佛陀說：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，
此乃覺悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運(yùn)的方法的唯一方法。
同時(shí)，佛陀提出了一個(gè)分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準(zhǔn)的方法：任何行為，若會(huì)傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點(diǎn)：
1、正當(dāng)?shù)难哉Z
說話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達(dá)成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實(shí)，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費(fèi)自己及他人的時(shí)刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實(shí)坦白、正直可靠；化解爭端、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實(shí)、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才開口說話。所言皆值得傳頌、合時(shí)合理、謹(jǐn)慎恰當(dāng)、振奮人心。
2、正當(dāng)?shù)男袨?/p>
行為也務(wù)必要清凈。如同“正語”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨�，如�?qiáng)暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨椋龅淖匀痪褪钦?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個(gè)消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。
對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動(dòng)物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。
3、正當(dāng)?shù)闹\生
每個(gè)人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法。“正命”有兩個(gè)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會(huì)給他人帶來傷害；更進(jìn)一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會(huì)給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無論是殺人或動(dòng)物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動(dòng)物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯(cuò)誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵(lì)他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會(huì)傷害到他人；開設(shè)賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會(huì)真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個(gè)期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對社會(huì)的職責(zé)。同時(shí)，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實(shí)質(zhì)的回報(bào)，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達(dá)某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報(bào)酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會(huì)，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會(huì)上做一個(gè)有用的人，以維持生計(jì)、同時(shí)幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4、眾善奉行
人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個(gè)性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸�？鞓�，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5、自凈其意
佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準(zhǔn)提法。此刻準(zhǔn)提法在國內(nèi)也有幾個(gè)單位在舉行研修。本人愚見，認(rèn)為準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時(shí)代感很強(qiáng)，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價(jià)值創(chuàng)造等資料，對學(xué)員在社會(huì)上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業(yè)，改變?nèi)松�，有了足夠的智慧，什么問題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會(huì)有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松�。�?zhǔn)提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個(gè)人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運(yùn)，又或是想增加智慧、增強(qiáng)定力、廣修福德，持誦準(zhǔn)提咒，修持準(zhǔn)提法都會(huì)有很好的效果。
精選閱讀（三）：
對于命運(yùn)，人們持不一樣的看法和觀點(diǎn)：
有些人盲目堅(jiān)信并認(rèn)為命運(yùn)是不可能改變的；
有些人則堅(jiān)信命運(yùn)，但他們知道命運(yùn)是能夠改變的，他們信而不迷；
有些人持半信半疑的態(tài)度，時(shí)而堅(jiān)信時(shí)而不堅(jiān)信，但每次一有事就堅(jiān)信且“平時(shí)不燒香，臨急抱佛腳”；
還有些人是徹底不堅(jiān)信命運(yùn)，他們認(rèn)為只要發(fā)奮就能夠?qū)崿F(xiàn)任何的目標(biāo)，就能夠生活得很好，但是他們對于那些不如自己的人卻生活得比自己更好時(shí)就會(huì)陷入迷茫，甚至?xí)固煊热恕?/p>
到底哪一種看法和觀點(diǎn)才是正確的呢？
到底有沒有命運(yùn)這回事兒？
到底如何改變自己的命運(yùn)？
在此，我根據(jù)自己多年學(xué)習(xí)易學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和大家分享一下自己的見解。由于我學(xué)習(xí)易學(xué)的時(shí)刻不夠長，易學(xué)知識和技能尚淺，錯(cuò)誤之處難免，敬請廣大易學(xué)前輩和易學(xué)愛好者批評指正。
一、對命運(yùn)的肯定
古今中外，凡是有大智慧的哲學(xué)家無不肯定命運(yùn)的存在，正因改變命運(yùn)是以肯定命運(yùn)做基礎(chǔ)的。了解命運(yùn)、知道命運(yùn)是怎樣一回事之后，才能夠進(jìn)一步去改變命運(yùn)。
在此，舉一些著名的句子：
“不知命，無以為君子。”（孔子）
“謀事在人，成事在天。”（論語）
“生死由命，富貴在天”（論語）
“有的人富貴是與生俱來的，有的人富貴是自己發(fā)奮得來的，有的人富貴是被逼出來的。”（莎士比亞的戲劇《第十二夜》）
“甚至當(dāng)我們不注意時(shí)，命運(yùn)仍在支配我們……”（尼采）
“凡事都有定期，天下萬物都有定時(shí)。生有時(shí)，死有時(shí)，栽種有時(shí)，拔出所栽種的也有時(shí)《殺戮有時(shí)，醫(yī)治有時(shí)，拆毀有時(shí)，建造有時(shí)……。”（圣經(jīng)傳道書第三章）
“出生的貧富貴賤美丑等差異，都是過去世作為所造成的。”（那先比丘經(jīng)）
“人的出生時(shí)刻是一個(gè)龐大的信息儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存了人一生的信息。只有知道自己的命運(yùn)，才能掌握自己的命運(yùn)。”（邵偉華）
…………
二、什么是命運(yùn)
到底什么是命運(yùn)？
命運(yùn)是指萬事萬物有預(yù)定、有軌跡的進(jìn)行的一種模式，又解為時(shí)刻與空間之間的規(guī)則。如：生與死、貧與富和一切既定的遭遇，人生中的一切。
對命運(yùn)的看法叫做命運(yùn)觀，古今中外的命運(yùn)觀有：
儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學(xué)的機(jī)械決定論（即拉普拉斯決定論）、量子力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學(xué)的歷史決定論及大統(tǒng)一命運(yùn)觀（也叫“全定論”）。
命運(yùn)是宇宙中萬事萬物變化、發(fā)展的全過程，是從生到滅的軌跡。已為宇宙規(guī)律所預(yù)定。
我十分敬重的一位老師曾說道：“萬事萬物在它產(chǎn)生的同時(shí)，它的最終結(jié)果以及它發(fā)展的每一個(gè)階段的超前信息都已經(jīng)出現(xiàn)了……”
那么，命運(yùn)能改變嗎？
答案是：能！
那么，如何改變命運(yùn)呢？
三、知道命運(yùn)才能改變命運(yùn)
“人的出生時(shí)刻是一個(gè)龐大信息儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存了人一生的信息”。若想知道自己一生的命運(yùn)信息，一般有兩種方法：第一種是自己學(xué)習(xí)易學(xué)，自己分析自己的一生命運(yùn)；第二種是請易學(xué)方面的明師預(yù)測幫忙分析和指點(diǎn)。
學(xué)習(xí)易學(xué)本身也是一種修行，如果條件允許，能夠自己學(xué)習(xí)并運(yùn)用。但并不是每個(gè)人都能學(xué)好、學(xué)精的。那么，請易學(xué)方面的明師來預(yù)測幫忙分析和指點(diǎn)，能夠省時(shí)省力且一樣的能了解自己的命運(yùn)并把握和改變自己的命運(yùn)（當(dāng)然你得請對明師）。根據(jù)明師的指點(diǎn)，在自己一生當(dāng)中處于低谷期時(shí)要把損失降到最低、最小，甚至化無；當(dāng)高峰期來臨時(shí)要把握時(shí)機(jī)，“與時(shí)俱進(jìn)”、“大展宏圖”。
四、改變命運(yùn)的十種方法
1、遵紀(jì)守法，行善積德（改變命運(yùn)的根本大法）
邵偉華老師在《人的命運(yùn)是由自己造就的》一文中指出：一個(gè)人如果想真正的掌握、改變命運(yùn)，務(wù)必“德”字當(dāng)先！
張志春老師在《天道親德，吉兇由人》一文中提到：“明朝開國軍師、大易學(xué)家劉基（字伯溫）在《司馬季主論卜》這篇文章中，借司馬季主之口表達(dá)了他的易學(xué)觀點(diǎn)，我認(rèn)為主要是兩句話：
即‘天道何親，惟德之親。鬼神何靈，因人而靈。’
這兩句話的意思是說，天道對誰最親近呢？最親近有德之人。鬼神有什么靈驗(yàn)，它是因人而異，有德之人能得到神助，失德之人難免遭到鬼的懲罰。”
常言道：“一善解百災(zāi)”。要遵紀(jì)守法，并透過捐款捐物、救濟(jì)撫血孤老殘童、修橋鋪路、無償獻(xiàn)血、放生、用心參與捐助期望工程等社會(huì)公益活動(dòng)，行善積德，多做善事。
2、皈依佛門：
1）拜和尚為師，皈依佛門，取法號加命局喜用神所屬之五行。如：命局喜用神為火、土，取法號加火、土，命局喜用神為金、水則取法號加金、水。其他以此類推。
2）供佛或觀音，每一天早晚或按“上香拜佛吉日”燒香磕頭。
3）禁殺生，禁吃蛇、馬、驢、狗、龜、甲魚、牛肉。
4）放生化災(zāi)。
無數(shù)皈依佛門的人透過認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法（尤其是《三世因果經(jīng)》），行善積德后都改變了命運(yùn)。（本店常年免費(fèi)贈(zèng)送邵偉華老師所著的《三世因果經(jīng)解說》，歡迎前來索取）
3、調(diào)整陰陽風(fēng)水
邵偉華老師在2008年5月份舉辦的過路陰陽風(fēng)水學(xué)習(xí)班上強(qiáng)調(diào)說：“風(fēng)水不僅僅是中國古代建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)，風(fēng)水也是仿生學(xué)，風(fēng)水也是和諧學(xué)。陰宅風(fēng)水是造命的，陽宅風(fēng)水是調(diào)命的。風(fēng)水重于命運(yùn)，好風(fēng)水造好命運(yùn)，好命運(yùn)可找到好風(fēng)水……我們要多為民造福。”
如果是兩個(gè)出生年月日時(shí)相同的人，會(huì)因自家的陰陽風(fēng)水的不一樣而導(dǎo)致命運(yùn)的不一樣。有人就問：那雙胞胎的命運(yùn)是不是一樣？也不一樣，正因排行不一樣(當(dāng)然還有其他因素)。比如：在我的老家有一對男雙胞胎，老大較富有，而老二則較窮。究其原因，老大的對應(yīng)方位風(fēng)水很好，而老二的對應(yīng)方位風(fēng)水較差，因此雖然四柱相同，但其命運(yùn)結(jié)果卻不一樣。
邵偉華老師在2007年9月9日廣州舉辦的風(fēng)水論壇會(huì)上，向大家宣布風(fēng)水有先天風(fēng)水和后天風(fēng)水之分。陰宅為先天風(fēng)水，是造命的；陽宅為后天風(fēng)水，是補(bǔ)命的。陰宅風(fēng)水不好，陽宅水風(fēng)不好，那是雪上加霜，陰宅風(fēng)水不好，陽宅風(fēng)水好，可補(bǔ)命中不足，陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水都好，那是錦上添花，陰宅風(fēng)水好，陽宅風(fēng)水不好，那就會(huì)命不達(dá)標(biāo)。他的這一新論點(diǎn)，受到開會(huì)專家的熱烈歡迎。
因此，我們能夠透過調(diào)整陰陽風(fēng)水來改變命運(yùn)。
4、選對行業(yè)
我們中國有句古話：“男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。”
行業(yè)對人的影響個(gè)性大，根據(jù)四柱喜用神五行所屬之行業(yè)及十神寓意的行業(yè)，選取適合自己且對自己有益的行業(yè)，可使人在事業(yè)上事半功倍。
5、選取有利方位
以父親的出生地為中心點(diǎn)（也可思考自己的出生地）在命局喜用神所屬五行之方位生活、工作發(fā)展，也是一種后天補(bǔ)救改變命運(yùn)的方法。
比如：命局喜用神為火的人，他最好是在南方生活、工作和發(fā)展。睡覺可床靠南，床頭靠南方，辦公室利南方，辦公室的坐向及辦公桌的坐向可選取坐南朝北。
6、名字補(bǔ)救
起名、改名(包括法號)在名字部首中可加命局喜用神之五行，當(dāng)然最好是請專業(yè)預(yù)測師結(jié)合數(shù)理取名。
7、擇偶交友
我們選取的配偶及朋友對我們的一生影響是個(gè)性大的。“你跟什么樣的人在一齊，你就會(huì)成為什么樣的人。”有很多人因擇偶交友上的失敗而導(dǎo)致婚姻不幸、事業(yè)慘敗……等等。
我們要根據(jù)四柱喜用神五行的旺衰及有無，選取四柱中有有利于雙方而不單有利于自己的五行八字的人，作為自己的擇偶交友對象。切記：千萬不好損人利己，最好是利他利己。
8、使用吉祥產(chǎn)品
我從2007年4月起在廈門獨(dú)家經(jīng)銷邵偉華老師所親自設(shè)計(jì)的吉祥系列產(chǎn)品，已幫忙許多人改變了他們的運(yùn)氣。使用吉祥產(chǎn)品之后有些人生意好了，有些人家庭更和睦了，有些人身體更健康了，有些人的孩子讀書更進(jìn)步了……尤其是邵老師親自設(shè)計(jì)的四大專利產(chǎn)品因其使用效果個(gè)性顯著而受到廣大顧客和易學(xué)愛好者的青睞。
9、顏色補(bǔ)救
根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選取與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。如：命局喜火，火為紅色、紫色，可穿著紅色或紫色衣服；命局喜水，可穿著黑色、藍(lán)色衣服等。另外，在家具、床單、被褥、墻壁墻紙、地板磚等都可選取命局喜用神所屬五行之顏色來布局。但是，也不好太沉迷于此，房間的布局盡量明亮一些較好。
10、后天發(fā)奮
后天發(fā)奮包括一個(gè)人的思考力、正確的觀念和心態(tài)、知識水平、各種所需潛質(zhì)、行動(dòng)力……等。在此，簡單和大家分享我個(gè)人部分觀點(diǎn)：
1）思路決定出路，觀念和心態(tài)決定成敗
我們的思想決定我們的行為，要思考自己就應(yīng)朝什么方向去發(fā)奮，準(zhǔn)確給自己定位，要經(jīng)常檢討、思考自己還有什么地方需要改善，如果說“失敗是成功之母”的話，那么“檢討是成功之父”。偶爾犯錯(cuò)不好緊，要緊的是不好犯同樣的錯(cuò)誤。
要經(jīng)常思考并根據(jù)自己的四柱命運(yùn)的規(guī)律來規(guī)劃自己的人生，設(shè)定明確、合理、有好處、有價(jià)值的人生目標(biāo)，在還沒到好運(yùn)時(shí)要多積累、多為將來打基礎(chǔ)，當(dāng)好運(yùn)來臨時(shí)要用心把握去拓展。
要抱持正確的觀念和心態(tài)，要樂天知命，要安分守己，不做非分之想。志不可滿，樂不可極。讓自己的欲望暢達(dá)，雖是人之常情，但賢者能自制，自戒而但是度。正所謂“飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪，不義之財(cái)君莫取，忍氣饒人禍自消。”
2）成功=知識、技能+人脈
我經(jīng)�？吹竭@樣一種現(xiàn)象：有些人命運(yùn)很好，但他不學(xué)習(xí)，知識、技能都不夠，為人處世也很差，結(jié)果在事業(yè)、工作和婚姻各方面都不怎樣理想，也很容易陷入困境。相反，有些人命運(yùn)較差，但是他很愛學(xué)習(xí)，用心去掌握和運(yùn)用各種知識和技能，為人處世謙虛低調(diào)，結(jié)果即使他遇到困難也經(jīng)常出現(xiàn)“一方有難，八方相助”的局面，使他不斷地取得更多、更好、更大的成就，生活得越來越美滿和諧。
在當(dāng)今社會(huì)，如果一個(gè)人沒有掌握必須的知識、技能，不懂得為人處世，那么，他將寸步難行。
要想使自己生活得更好，要想使自己事業(yè)、工作上有更大成績，我們務(wù)必用心學(xué)習(xí)、掌握并運(yùn)用實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的各種知識和技能。并且要重視人際關(guān)聯(lián)，“德”字當(dāng)先，要先做人后做事，要多為別人著想，要利人利己。
3）在最短時(shí)刻采取最超多的行動(dòng)
我的恩師之一世界華人成功學(xué)權(quán)威——陳安之老師在他每次演講時(shí)都會(huì)強(qiáng)調(diào)說：“在最短時(shí)刻采取最超多的行動(dòng)！”
擁有再好的思路，再大的潛質(zhì)，如果你不去行動(dòng)，也將一無所獲。潛質(zhì)就象一張支票，在你還沒有兌現(xiàn)之前它只是一張紙而已。因此要成功，要想使自己生活的更好，要想改變你的命運(yùn)，你務(wù)必此刻就起而行動(dòng)。
4）不斷幫忙別人，不斷回饋社會(huì)
想一想，你的財(cái)富來自于哪里？想一想，你的名譽(yù)來自于哪里？
要記住：所有的名和利都是別人和社會(huì)給你的。
富裕來自于讓別人更好過！
名譽(yù)來自于為民、為社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)！
我們就應(yīng)不斷地幫忙更多人！
我們要不斷地為社會(huì)多做出貢獻(xiàn)！
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