瀟瀟暮雨子規(guī)啼賞析

　　瀟瀟暮雨子規(guī)啼是出自《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的名句，《浣溪沙·游蘄水清泉寺》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞表現(xiàn)了作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種樂觀向上的人生態(tài)度。以下是小編整理的瀟瀟暮雨子規(guī)啼賞析，歡迎閱讀。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

　　作者：蘇軾【宋代】

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　【賞析】

　　這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格。

　　上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致��！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來�！敖�”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，情緒是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興�？傊�，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時復(fù)西歸”（漢·《長歌行》）�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際應(yīng)對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水能夠西流，人為什么不能夠重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)持續(xù)一種年輕的樂觀的心態(tài)。正因人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

　　全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的情緒不是輕易能夠擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。能夠說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之因此受到后世尊崇的重要原因之一。

　　注釋

　�、配较�沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。

　�、铺I（qí）水：縣名，今湖北省浠水縣。清泉寺：寺名，在蘄水縣城外。

　　⑶蘭溪：河流名，也是蘄水的舊稱。

　　⑷山：這里指蘄水縣境內(nèi)的鳳棲山，在蘄水縣東。短浸溪：指初生的蘭芽浸潤在溪水中。

　　⑸蕭蕭：形容雨聲。一作“瀟瀟”。子規(guī)：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。

　�、薀o再少：不能回到少年時代。

　�、宋鳎合蛭髁�。

　�、贪装l(fā)：老年。唱黃雞：感嘆時光的流逝，人生不可能長久。

　　譯文

　　游覽蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

　　山腳下剛生長出來的蘭花幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染。傍晚，下起了小雨，松林中傳出杜鵑鳥的叫聲。

　　誰說人生就不能再回到少年時期呢？你看看，那門前的流水還能向西流淌呢！所以，不要在年老時感嘆時光的流逝。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是宋神宗元豐五年（1082）春三月作者游蘄水清泉寺時所作。元豐二年（1079），蘇軾因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，史稱“烏臺詩案”�！盀跖_詩案”過后，于元豐三年（1080）二月被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。蘄水縣距黃州不遠(yuǎn)�！短K軾文集》卷六十八《書清泉寺詞》：“黃州東南三十里，為沙湖，亦曰螺師店。余將買田其間，因往相田。得疾，聞麻橋人龐安時善醫(yī)而聾，遂往求療。安時雖聾，而穎悟過人，以手指畫字，不盡數(shù)字，輒了人深意。余戲之云：‘余以手為口，君以眼為耳。皆一時異人也�！�疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云�！边@里所指的歌，就是這首詞。

　　蘇軾為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。雖在被貶黃州初時也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。詞開豪放一派，對后代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。

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