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文學(xué)寫作心得體會（精選5篇）
有了一些收獲以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的文學(xué)寫作心得體會（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文學(xué)寫作心得體會1
三十年前，我從事文書檔案工作時就經(jīng)常做抄寫工作，因?yàn)槟莻�時候還沒有電腦，在工作的實(shí)踐中我練就了一手寫字的功夫，雖然字寫得不怎么地，但流利、清秀、而且寫字的速度也很快，那個時候，不僅繕寫，而且還刻鋼板，隨著時間的推移和工作中的錘煉，我又開始寫文章，由此開始了真正寫字生涯，這里所說的“寫字”，是指的寫文章，因?yàn)閷懳恼拢簿陀辛艘恍└邢搿?/p>
我聽很多網(wǎng)友們議論，他們認(rèn)為喜歡寫作的女人是內(nèi)心世界十分豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫作的女人還是多愁善感，期盼愛和溫暖的女人，于是我作為一個喜歡寫作的女人也來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
我現(xiàn)在所說的寫作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂來描寫，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類、歌唱生活。
從創(chuàng)作的過程中我對學(xué)習(xí)寫作有了一些粗淺的認(rèn)識，我感覺到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深入實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題服務(wù)的;然后就是寫作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷提高，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過堅(jiān)持不懈地努力，才能寫出與時俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經(jīng)在鍵盤里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時也在體會讀者的感覺，也在享受著評論家的指責(zé)，不管怎樣說，也因此成長。
寫文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺到賞心悅目。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會觀察，筆下的生動就來自于觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣，仿佛變成第二個天性。這是一種需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實(shí)踐的過程中，我深刻體會到寫一篇文章不難，但寫好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當(dāng)我寫一篇小說，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深刻、布局要巧妙，描寫要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時材料始終為主題服務(wù)，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來反映社會、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達(dá)到了，也許文章才算寫好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢？因此努力也是沒有止境的。
我只能說是一個喜歡寫作的人，在寫作里尋找著自己的快樂，在寫作里陶冶著自己的情操。我常常對自己說，要寫好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫好文章�？吹胶芏鄬懽鞯腵人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步！
我想要提高自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)精品，他們是我們的老師，多讀的同時就是多寫多練，練習(xí)才能提高。
在這春光無限美好的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個過程，即使你是一個很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒有什么后悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
文學(xué)寫作心得體會2
今天要在這里談寫作心得，其實(shí)心中有愧，寫的文章并不出色何以談心得，只得寫一點(diǎn)個人的看法罷了。
說到寫作當(dāng)然首推閱讀，閱讀是一種汲取營養(yǎng)的過程，有了營養(yǎng)才能正常發(fā)育成長嘛，當(dāng)然這也是一種原始積累的過程。古人對閱讀也有過“讀萬卷書，行萬里路”之說，讀了萬卷書才能下筆如有神。但我卻不以為然，因?yàn)槲易x書不多，不要說萬卷了，恐怕連百本都不到，不過種類倒不少，譬如有四大名著，有朱自清的散文，有唐詩宋詞，有武俠小說，也有現(xiàn)在流行的修真類小說，當(dāng)然還 有當(dāng)下最為時尚的《盜墓筆記》等，不過我尤其喜歡的是魯迅先生的書（像《朝花夕拾》，《吶喊》，《兩地書》之類）和一些科普類的書籍。
當(dāng)然每個人讀書都有自己的習(xí)慣，有的人讀得快，有的人讀得慢，也有人喜歡邊寫邊讀，至于讀的書也是形形色色，有人喜歡讀這樣或那樣的書籍。而我讀書的習(xí)慣是從小被父親逼出來的，雖然讀的書不多，但每得一本新書最少要讀三遍，喜歡的可能要讀上五六遍。因?yàn)樾r候每看完一本書父親往往會讓我把書中的內(nèi)容像說書一樣講出來，講不出只能二遍三遍的讀。于是就養(yǎng)成了我這種讀書習(xí)慣。
那么我就介紹一下我對自己這種習(xí)慣的看法，當(dāng)一本新書讀第一遍時猶如走馬觀花，看到最后，前面的內(nèi)容基本上大多忘卻了。當(dāng)讀第二遍第三遍后，書中的內(nèi)容就能像說書一樣講出來了。讀到第四遍時便能粗略明白書中的含義了。讀到第五遍才能初窺作者寫作時的心境。因此到現(xiàn)在我倒覺得讀萬卷書也未必是好事，走馬觀花倒不如靜心觀其一者。
說過了閱讀，就再談?wù)勎覍懽鞯目捶ǎ瑒偛盼艺f過閱讀只是一種原始積累，可以掌握大量的詞匯和一些美文美句，在自己寫作時可作為引用或參考，但真正寫作的關(guān)鍵卻在于平日對周邊人和事物的細(xì)致觀察。
這么說吧，如果閱讀給寫作帶來的是一篇作品的軀殼，那么觀察就是作品的靈魂。我們不妨仔細(xì)的觀察一下周邊的人們，就會發(fā)現(xiàn)在你觀察下的每一個人都會有一個不同的故事。那么我們回過頭來再觀察一下周邊的事物，就會發(fā)現(xiàn)每發(fā)生的一次小小的事件經(jīng)過組合就是一篇未加修飾的'文章，同時我們還 可以觀察一下自己身邊的一草一木，哪怕是一只爬在樹葉的蟲子也會成為一篇文章的素材。那么我們生活中每一天都會發(fā)現(xiàn)自己身邊會發(fā)生好多有趣的事情，如果把這些都用到了寫作中去，就會發(fā)現(xiàn)自己的思路頓時開闊，我想這大概就是下筆如有神助的意思吧。
至于寫作我是喜歡即興的，也就是說當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件有趣的事物時，興之所至之下，即興而寫，此時寫作就會發(fā)覺自己真有些文思潮涌，下筆如有神助的感覺，因?yàn)槊繉懲暌痪浞路鹁陀腥嗽谖叶厰⑹鲋乱痪涞膬?nèi)容。然我最不喜歡的就是命題作文了，因?yàn)橐獙懸黄檬亲约簭臎]觀察到過，甚至連想都沒想到過的作文，就像是要從空杯子里倒出水來，甩上半天也甩不出一滴水，肚中空空如也，又何從下筆呢？
因此我認(rèn)為寫作之重，在于閱讀與觀察，得其二者才能寫出一篇稍不差強(qiáng)人意之作品來。
當(dāng)然每個人都有不同的寫作方法，以上不過是我一家之言的一些愚見，以作拋磚引玉只用。亦真心希望能與真正的小寫霸探討一些寫作之良方，以作晨曦學(xué)習(xí)之用。
文學(xué)寫作心得體會3
一、樹立終身學(xué)習(xí)的理念
狄更斯的《雙城記》開篇有一句話讓我印象深刻——“那是個最美好的時代，也是個最糟糕的時代”。誠然，這個時代也是如此。它的美好在于，只要你身負(fù)才華，有理想，有追求，肯積淀，處處皆是你起飛的平臺;它的糟糕在于，時代的發(fā)展日新月異，我們必須與同樣的甚至更快的速度向理想奔跑，一旦停滯、不思進(jìn)取，就會被取代被整個時代落下。所以，樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)多么重要!
因?yàn)槎谩盎畹嚼�，學(xué)到老”的道理，在培訓(xùn)的過程中，我才遇見同屋的來自保定蠡縣的劉老師。她年過40，卻自己自費(fèi)來聽課學(xué)習(xí)。她讀書、寫作，說自己是在四十歲時才開始領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的重要性，還感慨我還年輕，鼓勵我好好工作，用心學(xué)習(xí)。因?yàn)槎谩盎畹嚼希瑢W(xué)到老”的道理，我們學(xué)校的車?yán)蠋煵爬檬罴僮约簩W(xué)習(xí)最新的理念——思維導(dǎo)圖，并且快速地在自己的教學(xué)中加進(jìn)去為我們展現(xiàn)，學(xué)以致用、與時俱進(jìn)的精神真的值得我們學(xué)習(xí)!
二、寫作方向
在這次大會上，河北省教科所初中語文教研員，河大版語文教材副主編張豪林作了重要講話。他建議語文教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會綱領(lǐng)性文件的精神，關(guān)注課標(biāo)前后的變化。少寫命題作文，要注重實(shí)際，提倡自主命題，寫作知識靈活運(yùn)用。二要準(zhǔn)確把握新教材針對性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性、示范性的特點(diǎn)。三要著力解決寫作教學(xué)的難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生寫作的.主動性。四重視寫作方法的教學(xué)。他的講話讓我們明確了寫作教學(xué)的前進(jìn)方向。
三、教師如何上好作文課
作文課是語文教學(xué)中比較難講的課型，如何上好作文課，通過這次培訓(xùn)我有了自己的理解。
現(xiàn)在的作文課，不能單純地講解概念、理論，例如細(xì)節(jié)描寫。概念講解有必要，但不能長篇大論，因?yàn)楦拍睢⒗碚撔缘臇|西會讓學(xué)生感覺乏味，沒有興趣。但是不講概念，直接舉一堆例子，恐怕學(xué)生會犯糊涂。所以，概念需要講，教師是將概念吃透、完全理解的基礎(chǔ)上精煉地將給學(xué)生。再配上學(xué)生熟悉的例子，加以分析，幫助學(xué)生學(xué)會寫作技巧。
此外教師在講每一單元之前，應(yīng)該先注意本單元的教學(xué)目標(biāo)寫作目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，就應(yīng)該時常注意本單元的寫作要求，貫穿技巧，讓學(xué)生掌握。
文學(xué)寫作心得體會4
假如我是一只小鳥，我一定能夠自由自在地在藍(lán)天展翅飛翔，絕對不會被人類給捉住。然而，我卻迷惘地飛到那些人類所設(shè)下的牢籠之中，只能從網(wǎng)格窺視壯闊的青天，我要如何抹去這錮禁，再次展開文學(xué)之翅？如何在這無邊無際的青天展翅來回飛翔，交織出篇篇動人的作品？
從小學(xué)開始，我們學(xué)習(xí)如何寫出一篇作文。起初，我對于寫作文這件事感到極為痛苦，面對這綠格子一點(diǎn)巧思也沒有，不過在時間的推移之下，我學(xué)會掌握運(yùn)用文字的力量，小學(xué)到初中在作文的表現(xiàn)上不算差，現(xiàn)在我開始思考“寫作文”和“創(chuàng)作”的差異，甚至懷疑我的文章可稱得上是“作品”嗎？
閱讀過許多名家的作品，相較于一個從小到制式作文嚴(yán)密訓(xùn)練的我，翻閱從前的作文簿，看到老師用紅筆在我的句子的圈點(diǎn)，這些被視為是好句子的`文句，多半是運(yùn)用了修辭、典故、成語，抑或是好的點(diǎn)子，這些要件達(dá)到了老師們的要求，我只是學(xué)會了如何組織出一篇“完整的作文”，稱不上是一件“完整的作品”呀！
為了能夠作出一篇完整的作品，我不斷地四處聽演講，為了探求每位作家的寫作技巧，把他們的所講的每個字句抄寫下來，發(fā)現(xiàn)他們沒有一個人談及任何作文章法，原來他們最大的秘密不是修辭有多高明，也不是文章要用多少典故，而是最真切的情感、想法、意念，樸實(shí)無華地用語便能令人為之動容。
一篇好的作品不是為了讓人點(diǎn)評出多高的分?jǐn)?shù)，也不需要用多精妙的技法，從此，我不再以分?jǐn)?shù)、老師的紅線作為標(biāo)準(zhǔn)。原來我真的能夠化去我自己所盲從的牢籠，再次展開文學(xué)之翼任自高翔，能夠深入文章字句的湖底，又能夠游出水面看見它的澄凈，映照出自己的容顏，盡情揮灑，涓滴出點(diǎn)點(diǎn)動人的溫暖作品。
文學(xué)寫作心得體會5
在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因?yàn)橛^察是獲取生活經(jīng)驗(yàn)的直接途徑，而且觀察活動也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗(yàn)是指體驗(yàn)者生活在對象所處的環(huán)境中．親自感受進(jìn)而認(rèn)識對象和環(huán)境的一種特殊的實(shí)踐過程。體驗(yàn)離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對象，獲得關(guān)于對象的感性經(jīng)驗(yàn)，而體驗(yàn)過程中的體驗(yàn)者，見是以當(dāng)事人和參加者的身份，與體驗(yàn)對象構(gòu)成一種直接的對象性關(guān)系。在這種對象性的關(guān)系中．體驗(yàn)者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗(yàn)來自外部的知覺活動，而體驗(yàn)記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。
寫作是個體內(nèi)心精神世界的流露，需要個體有樂于表達(dá)的意向、善于表達(dá)的能力，它體現(xiàn)的是個體認(rèn)識能力、思維想象力、語言綜合運(yùn)用能力及情感意向的整體水平，是個體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
一、設(shè)身處地地體驗(yàn)對象
體驗(yàn)?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個體驗(yàn)的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進(jìn)入這種體驗(yàn)的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο螅炎约汉腕w驗(yàn)對融合在一起，這樣，體驗(yàn)的能力才能在不知不覺中逐漸形成。
寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時對生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認(rèn)識并表現(xiàn)生活中的人和事的。當(dāng)我們寫自己身邊的人和事件的時候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個客觀的原因，就是我們對所寫的人物或事件并沒有切身的體驗(yàn)，因?yàn)橛∠蠛腕w驗(yàn)在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗(yàn)更為直接些，因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷和感受自己清楚，所以表達(dá)起來容易得心應(yīng)手。從這個意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗(yàn)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在認(rèn)識和表達(dá)上的自我優(yōu)勢。
在我們的內(nèi)心世界，其實(shí)我們是希望自己總是在生活中充當(dāng)新的角色，因?yàn)樾碌慕巧珪o我們帶來新的感受和體驗(yàn)，而這種新的體驗(yàn)是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動逼真，或許就是因?yàn)樽髡呔哂星猩淼捏w驗(yàn)，而且這種體驗(yàn)是由自己承擔(dān)的角色帶來的體驗(yàn)，這與旁觀別人做事情得到的體驗(yàn)是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗(yàn)一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹苯拥捏w驗(yàn)給人留下的印象是深刻的。
美國學(xué)者威廉姆斯在寫作培訓(xùn)中提出了一種教學(xué)策略，稱為“直觀表達(dá)”：運(yùn)用各種感官感受事物，使其具有表達(dá)情緒的技巧，并能啟發(fā)對事物的敏感性。譬如：把自己當(dāng)成故事中的一個角色，想象自己在故事中的情境，運(yùn)用嗅覺、聽覺、動覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實(shí)不是一種現(xiàn)實(shí)角色的轉(zhuǎn)換體驗(yàn)，而是一個假定角色的虛擬體驗(yàn)，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進(jìn)入角色，站在角色的立場和角度展開想象。而要做到這一點(diǎn)，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗(yàn)儲備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。
二、在體驗(yàn)中注意內(nèi)在的感覺
我們在寫作過程中，常常注重細(xì)致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達(dá)自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個不容忽視的問題，那就是我們在強(qiáng)調(diào)注意自己對外部對象的感覺時，無形中忽視了內(nèi)在體驗(yàn)的重要性。事實(shí)上，當(dāng)我們面對同一個觀察對象時，雖然可以從不同的角度、距離去認(rèn)識和把握它，也可以運(yùn)用不同的語言去記敘或描寫它，但對象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細(xì)致入微地表現(xiàn)對象本身，寫作者個性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗(yàn)和感覺，就顯得十分重要。
人的差異的存在，決定人的`體驗(yàn)永遠(yuǎn)具有個人化的特點(diǎn)。由于體驗(yàn)常常伴隨一種內(nèi)在的感覺，這種內(nèi)在的感覺需要通過內(nèi)部注意去感受和把握它。譬如觀察人的情感變化，如果不能在內(nèi)心世界捕捉住這種變化，它便會隨著時間的流
逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標(biāo)。只有那些讓他們感動、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個人的情感體驗(yàn)。
為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進(jìn)入一種內(nèi)心情感的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時具體地記錄、表達(dá)自己的感受。在平時的生活經(jīng)歷中也是如此。我們在生活環(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識地注意自己內(nèi)心體驗(yàn)的過程，就會不斷豐富情感經(jīng)驗(yàn)的世界。
三．在美的對象體驗(yàn)中學(xué)會審美
在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實(shí)生活中去觀察尋找美的東西并不難，因?yàn)樵谖覀兩畹囊曇爸胁蝗狈γ赖氖挛�。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗(yàn)和審美的情感，這其中存在著對象感知和審美體驗(yàn)的差異。當(dāng)面對一個美的對象時，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對象體驗(yàn)中學(xué)會審美，從而獲得審美的經(jīng)驗(yàn)。
培養(yǎng)審美修養(yǎng)和審美體驗(yàn)的能力，首先應(yīng)該注意積累審美的印象，多在生活中獲得美的經(jīng)驗(yàn)。美的環(huán)境必然對我們身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強(qiáng)對美的事物的感受力和審美體驗(yàn)的能力。學(xué)會體驗(yàn)美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗(yàn)春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗(yàn)大自然的美當(dāng)然離不開觀察，因?yàn)橛^察是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。
我國早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動的特點(diǎn)，他說“情感是盲目的，它只知道——或不知道——愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當(dāng)我們用智慧分析情感的時候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗(yàn)才能被感覺到，如果不注意體驗(yàn)自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時過境遷，當(dāng)時的情感波動就會化為烏有。我們會被自己身邊發(fā)生的事情所感動，也會為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當(dāng)我們遠(yuǎn)離那些讓我們感動的事物時，過去的那種熱情和感動就會逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，如何能讓自己有意識地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗(yàn)和感受，這對于表達(dá)美的感受則顯得至關(guān)重要。
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