- 相關(guān)推薦
因材施教的教育藝術(shù)讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的因材施教的教育藝術(shù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
因材施教的教育藝術(shù)讀后感 1
子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也�！�
朱熹說：“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，無人棄也�！�
可見因材施教理論由來已久。在學(xué)校里，有很多學(xué)生，每個學(xué)生都是不同的個體，都有自己擅長或不擅長的東西，都有自己的性格，所以對待學(xué)生不能“一刀切”，不能“從一而終”，要有不同的方法。那么，如何才能真正做到因材施教呢?王雷，張淑蘋老師的《因材施教的教育藝術(shù)》給了我提示。
一、因材施教要從了解學(xué)生開始
因材施教要從了解學(xué)生開始，然后根據(jù)學(xué)生差異，進行分層差別化教學(xué)。如何了解學(xué)生呢?我看了這本書后，總結(jié)出了以下幾點。
制定興趣量表。了解學(xué)生不要怕麻煩，怕浪費時間，可以集中用一節(jié)課的時間，組織學(xué)生填寫由老師編輯的興趣量表，通過表格內(nèi)容初步了解學(xué)生，然后再在平時的學(xué)習(xí)生活中去驗證。
制定多元智能量表�！皵�(shù)字精靈”“文字精靈”“音樂精靈”“美術(shù)精靈”……我們可以用以上短語為題目給學(xué)生做一個大致的分類，來了解學(xué)生所擅長的東西。書中的分類會更細(xì)致，而且每個分類表中都包含某種智能的定義，特點，代表人物，職業(yè)，最佳課堂活動，最佳學(xué)習(xí)方式以及這種學(xué)生可能會出現(xiàn)的課堂表現(xiàn)等。我們可以做的是將這樣的智能量表進行修改，拿來運用起來，也許會有不一樣的收獲。
了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生大致可以分為視覺型學(xué)習(xí)者，聽覺型學(xué)習(xí)者，觸覺或者說是動覺學(xué)習(xí)者。我們可以通過平時的觀察，對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格有一個大致的了解，然后針對不同學(xué)生，在課上運用不同的教學(xué)方法。比如，針對視覺型學(xué)習(xí)者運用視頻、圖像教學(xué)法;針對聽覺型學(xué)習(xí)者運用談話、聲音教學(xué)法;針對觸覺型學(xué)習(xí)者運用實踐教學(xué)法等。
了解學(xué)生后，再根據(jù)學(xué)生的性格進行教學(xué)，因人制宜，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點;針鋒相對，利用矛盾，培養(yǎng)良好品質(zhì);抓住時機，因勢利導(dǎo)，促進發(fā)展;注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。
二、教學(xué)有法
當(dāng)我們了解了學(xué)生的不同風(fēng)格后，就要運用不同的方法進行針對教學(xué)。
合理使用教學(xué)方法。不要為了讓學(xué)生合作而合作，不要為了探究而探究，對于因材施教，合理使用教學(xué)方法很重要。下面記錄一些書中的教學(xué)方法：
1、形象講授教學(xué)法。老師可以從已有知識、生活經(jīng)驗出發(fā)，通過比喻，化抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，使枯燥的概念變得生動而有趣，讓學(xué)生更容易理解接受。
2、演示操作同步教學(xué)法。合理利用多媒體，教師演示，學(xué)生操作，這樣可以讓學(xué)生快速掌握操作技能的要點，使學(xué)生自己實踐少走彎路。
3、小組討論教學(xué)法。學(xué)生自由，教師導(dǎo)向，發(fā)散思維，答案不定。
4、主題任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法。
5、計算機輔助教學(xué)法。
6、競賽激趣法。教無定法，學(xué)無止境，我還需不斷探索學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法。
優(yōu)化教學(xué)方法。我們依據(jù)很多因素對自己的教學(xué)方法進行優(yōu)化。比如依據(jù)教學(xué)目的任務(wù)優(yōu)化選擇;根據(jù)教材內(nèi)容的特點優(yōu)化選擇;根據(jù)學(xué)生實際情況優(yōu)化選擇;根據(jù)教師素養(yǎng)優(yōu)化選擇等。教學(xué)方法不能千篇一律，每種方法都是“雙刃劍”，有優(yōu)有缺，我們要不斷更新優(yōu)化教學(xué)方法。
三、因材施教的一些方法建議
“五步分層遞進教學(xué)法”“四分教學(xué)法”“異步教學(xué)法”“分層教學(xué)、分類指導(dǎo)教學(xué)法”“動態(tài)異步教學(xué)法”“德國脫鉤教學(xué)法”“分化教學(xué)方式”“環(huán)分式教學(xué)法”“分組自學(xué)輔導(dǎo)法”“歐美個別化”“美國的個別規(guī)定”“道爾頓制教學(xué)法”……書中列舉了很多不同的因材施教的方法，等有時間可以擇一深入了解。
四、因材施教的前提
課堂的組織與管理是實施教學(xué)的必要條件，也是實施差異教學(xué)的基本前提，在秩序混亂的課堂上實施差異教學(xué)是注定要失敗的。我們試想一下，教學(xué)秩序混亂，課堂紀(jì)律一塌糊涂，在這樣的教室實施差異教學(xué)，結(jié)果是注定的，那就是失敗。事實上，如果沒有良好的.課堂環(huán)境做為基礎(chǔ)，差異教學(xué)根本無法實行。我就是一個例子。我們班的課堂秩序就相對差，所以最后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好，這是我非常擔(dān)心的一個問題。所以，我一直在想辦法解決這個問題，下面是我從別的地方摘錄的一些方法：
第一，建立和諧的師生關(guān)系。馬卡連柯說：我們的紀(jì)律永遠(yuǎn)應(yīng)該是自覺的紀(jì)律。和諧關(guān)系的形成應(yīng)從以下幾個方面加強注意。
1、加強學(xué)生思想教育。讓學(xué)生自覺遵守紀(jì)律正確認(rèn)識紀(jì)律，對紀(jì)律自覺遵守執(zhí)行，積極維護紀(jì)律的態(tài)度，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀(jì)。讓學(xué)生逐漸增強主人翁責(zé)任感，集體榮譽感，讓學(xué)生通過演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動提高其主人翁責(zé)任感，自覺維護紀(jì)律。
2、了解學(xué)生。面對學(xué)生個體，我們不能搞“一刀切”，學(xué)生父母的文化程度，對教育的認(rèn)識，及家庭成員的不同認(rèn)識和理解都會影響學(xué)生的親情感，同學(xué)情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對學(xué)生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學(xué)生多想一些，從不同的角度去感化學(xué)生，讓學(xué)生從心底覺得你是親近的，了解他的人。
教學(xué)中，師生關(guān)系和諧的班級，課堂紀(jì)律總是一種良好的感覺。
第二，善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時間，場合的突發(fā)事件。教師沒有準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上違規(guī)是“百家爭鳴”的橫多始料不及對偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學(xué)生心目中的形象。當(dāng)然也是會有極端的時候。身為人師，我深知有時會火冒三丈，忍無可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時教師太注重在學(xué)生心目中的威信，反而會影響與學(xué)生的關(guān)系，對偶發(fā)事件的處理不防應(yīng)注意：
1、教師語氣。教師的語氣，語態(tài)，體態(tài)都會影響你對偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時要注意速度要不急不慢，引用一些常用語言“有理不在聲高”等聽起來順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點”請勿擾亂課堂，課后有理再說也不遲。不要對學(xué)生一味的“氣勢洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進行教育。
2、不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問題時對學(xué)習(xí)好的偏心，那么你這個老師在學(xué)生心目中的形象會大打折扣。一定要立場公正，處理事情要有一定的原則，獎懲分明，是非分明，不包庇成績好的，對成績差的不要有偏見，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。
3、冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學(xué)。讓學(xué)生心里有數(shù)，課后再進行處理，讓學(xué)生說出事情原由，分析厲害關(guān)系，分析自身優(yōu)缺點。不一定總讓教師來說明情況，講明道理，對于初中生來說，他們具有一定的是非辨別能力，在成長中逐漸形成正確的價值觀，人生觀，逐漸成熟起來。
第三，針對本班情況具體分析，進行教育。我們班的課堂紀(jì)律主要有兩個方面：一是說小話，有問題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說話。
針對第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。
針對第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因為哪位老師要求嚴(yán)格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來才去做，才去做好。
第四，做到條款細(xì)致化。比如，對于午休，自習(xí)課紀(jì)律我就明確提出“四個不字”：不說話，不討論問題，不隨便下位，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。凡是違反了紀(jì)律的同學(xué)，至少要在全班同學(xué)面前背“四個不字”。這樣，遵守課堂紀(jì)律就不再是一個空洞的要求。
“腹有詩書氣自華”，“讀萬卷書，行萬里路”，讀書的好處是顯而易見的，無論是名著，還是一些專業(yè)類書籍對我們教師的成長都有一定幫助。我們不妨把玩手機的時間拿來看書，過一段時間后，我們肯定會發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。
因材施教的教育藝術(shù)讀后感 2
暑假，我認(rèn)真閱讀了一本教育書籍，靜心咀嚼涵詠。津津有味地啃著那些對我有借鑒和啟示意義的精神食糧。下面，我詳細(xì)談?wù)勛约鹤x了《因材施教的教育藝術(shù)》的感受。
本書由王雷等主編。編輯們針對當(dāng)今青少年兒童的教育問題，從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)的深度、廣度、進度做到適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點，使每名學(xué)生的才能品行都有所發(fā)展�；诖�，教師必須要了解學(xué)生，分析教材，根據(jù)不同學(xué)科，采用不同的教學(xué)方法，逐步掌握因材施教的教學(xué)目標(biāo)。
本書一共有六個章節(jié)，分別是第一章因材施教綜述，第二章孔子及我國古代的因材施教思想，第三章因材施教要先了解學(xué)生做好教學(xué)計劃，第四章如何做好因材施教，第五章因材施教具備的技能，第六章因材施教的教學(xué)方法。每個章節(jié)的內(nèi)容都非常詳細(xì)的介紹了因材施教的教育方法，從古代到現(xiàn)代，從中國到外國，編輯們從教育學(xué)、心理學(xué)等角度對因材施教進行精辟的理論分析，從而展示了人們應(yīng)當(dāng)知道的基本教育規(guī)律。
眾所周知，因材施教是教書育人的一項重要教學(xué)原則和方法。這項原則，是根據(jù)學(xué)生的個性特點、接受能力、興趣愛好，有針對性地對學(xué)生進行培養(yǎng)和教育。這項原則和方法，是孔子在長期的教學(xué)實踐中所總結(jié)出的。宋代的朱熹，把這種因人而異的教學(xué)原則概括為“孔子教人，各因其材”，后人簡稱為“因材施教”�？鬃訉λ痰膶W(xué)生有著深刻的了解。他對學(xué)生的優(yōu)點和缺點，直言不諱。由于了解學(xué)生，所以他在教學(xué)實踐中，便能有針對性地給予指導(dǎo)和教育。正是在這一點上，應(yīng)當(dāng)加以深刻思考，并且朝著這個方向改革教育工作�？鬃右虿氖┙痰慕逃砟�，一直被后代的教育家們所繼承，對不同的受教育者施以不同的教育，這是孔子因材施教教學(xué)思想的精髓，也是這一思想得以落實的保障。它既應(yīng)成為我們實施素質(zhì)教育的特質(zhì)，也應(yīng)該是學(xué)生才能有效培養(yǎng)的捷徑。
孔子一生“施教”，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，系統(tǒng)地提出了“因材施教”的著名論斷，與當(dāng)前素質(zhì)教育有很多相通之處，成為中國傳統(tǒng)文化思想寶庫中的璀璨明珠�！皩W(xué)生的心變成什么樣子，變成鮮花還是枯樹皮，取決于教師。一切為了培養(yǎng)學(xué)生成為富有個性特點的鮮花，而不是沒有生命力的枯樹皮。教育家的面前只有一個整體——即兒童，和他的精神生活�！�
現(xiàn)在我國很多學(xué)校的因材施教效果不佳，首先忽視教學(xué)方法的多樣性和多變性，拘泥于一種固定不變的教學(xué)模式，很難取得良好的教學(xué)效果，打破這種單一的僵化教學(xué)模式，實行教學(xué)方法的優(yōu)化，是當(dāng)前提高教學(xué)質(zhì)量，進行教學(xué)改革的需要。我們的教育內(nèi)容和形式空洞、單調(diào)，單純的思想說教多，而且脫離學(xué)生的生活實際。可憐的老師們仿佛以為，把一種教學(xué)方法灌輸給孩子們，成為他們的“知識”，而忘了怎樣使學(xué)生們通過各種教學(xué)方法來領(lǐng)會。二是建立良好的師生關(guān)系，注重民主教育，這是令學(xué)生樂學(xué)的前提。人是有感情的動物，師生感情融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。發(fā)揚民主，熱愛學(xué)生，建立平等融洽的師生關(guān)系多肯定，多表揚，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的教學(xué)情境和氛圍，從而使教育活動生動活潑，達(dá)到最佳的教育效果。三是教師要善于保護和調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，處理好主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系。在課堂提問時，當(dāng)學(xué)生一時答不上來時，教師不要急躁，而要抓住時機給予啟發(fā)、引導(dǎo)，并給學(xué)生再次表現(xiàn)的機會。教師切不可指責(zé)諷刺，這將遏止、挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，傷害他們的自尊心。
總之，因材施教這一教育方法在兩千年前就由我國著名教育家孔子提了出來，經(jīng)過歷代的教育實踐也獲得了豐富的.內(nèi)涵，但是即使到了今天，因為各種因素的限制，要做到真正的因材施教也不容易。因材施教是我們實施素質(zhì)教育的有效手段，要求我們在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，我們選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展�！兑虿氖┙痰慕逃囆g(shù)》分析了因材施教的必要性、積極意義等，告訴我們要做到因材施教，應(yīng)該做好什么準(zhǔn)備，以及如何在課堂組織教學(xué)中達(dá)到因材施教的目標(biāo)。為了讓我們更好的理解因材施教的意義，作者還對古代的因材施教思想進行了分析和解讀，這樣與現(xiàn)代的因材施教教育方法和理念就有一個對比，有助于我們更好的理解和掌握當(dāng)代教育的因材施教思想。
【因材施教的教育藝術(shù)讀后感】相關(guān)文章：
因材施教工作總結(jié)01-26
學(xué)校藝術(shù)教育活動總結(jié)07-06
教育是慢的藝術(shù)讀后感04-14
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感02-24
《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記09-01
藝術(shù)的教育心得體會01-03
藝術(shù)教育工作總結(jié)05-08
藝術(shù)教育的心得體會05-12
藝術(shù)教育活動教案設(shè)計03-31