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《富貴不能淫》教學(xué)反思（精選5篇）
在發(fā)展不斷提速的社會中，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思過往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編收集整理的《富貴不能淫》教學(xué)反思（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《富貴不能淫》教學(xué)反思1
《富貴不能淫》是《孟子二章》中的第一篇，這一章主要探討“何謂大丈夫”的觀點(diǎn)，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。首先景春對于公孫衍、張儀是歆羨甚至崇拜的，然而孟子針鋒相對，用了一個(gè)反問句來表明自己的觀點(diǎn)，并且用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)，他們只不過是順從君王的意志，就像當(dāng)時(shí)出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣，他們沒有獨(dú)立的人格，也沒有獨(dú)立判斷善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的`一切無非是在迎合君王的喜好，然后，孟子提出了自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
這節(jié)課的思路比較簡單，難度不大，重難點(diǎn)不多，學(xué)生又剛剛從家里回來，有點(diǎn)疲憊，如果直接講授的話，可能效果不是很好。然后，在早讀的時(shí)候，我就安排了任務(wù)，分小組分解任務(wù)，從字詞、注釋、翻譯、文言現(xiàn)象、問題探究、一詞多義等方面進(jìn)行了細(xì)致的劃分，然后課堂上按照一定的順序由學(xué)生來講解。學(xué)生的講解非常棒，提前板演了文中出現(xiàn)的生字詞，然后在過關(guān)檢查的環(huán)節(jié)，專門檢查有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，爭取讓每一個(gè)學(xué)生都能夠讀正確。后面的學(xué)生則把需要掌握的知識點(diǎn)用卡片的方式整理好，然后又用投影的方式給同學(xué)們講解、檢查。
雖然授課的進(jìn)度慢了點(diǎn)，但是學(xué)生們掌握的比較踏實(shí)，比我直接講解好了很多。
這節(jié)課依然有一處困惑，“父命之”在課下注釋是“父親給以教導(dǎo)”，但是我覺得這樣的翻譯弱化了“之”字的用法，對于剛剛接觸文言文需要字字落實(shí)翻譯的初中學(xué)生來說，課本上的翻譯不是很妥當(dāng)。這里的“之”應(yīng)該是代詞，代指上文的“丈夫”。如果按照一一對應(yīng)來翻譯，我覺得這句話翻譯成“父親教導(dǎo)他”或者“父親給他以教導(dǎo)”。當(dāng)然了，如果硬說課文也是遵循了字字落實(shí)的翻譯原則，那“之”就只能是湊足音節(jié)的助詞。但是，湊足音節(jié)時(shí)往往是和單音節(jié)詞連在一起的，所以，我還是覺得當(dāng)代詞比較好。
《富貴不能淫》教學(xué)反思2
文言文“講讀探默”四步驟教學(xué)課型符合文言文教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)知識掌握的準(zhǔn)確性和全面性，文言朗讀的生動性、形象性，深度探究的自主性、開放性，強(qiáng)化文言積累，促進(jìn)情感升華，讓學(xué)生在文言文的言意共生中獲得人文啟示�！陡毁F不能淫》是孟子政論文中雄辯風(fēng)格典型之作，通過一問一答的形式，講故事，擺道理，傳遞出影響深遠(yuǎn)的“大丈夫”精神文化，是對學(xué)生進(jìn)行人文教育的最佳“發(fā)酵點(diǎn)”。該課的人文特性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一、充分尊重學(xué)生主體地位
積極調(diào)動學(xué)生文言積累，以舊知帶動新學(xué)。讓學(xué)生自主翻譯全文，充分暴露學(xué)生知識掌握的缺點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，講清楚講明白，突破文言知識積累的重難點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有探究活動，讓學(xué)生對比景春和孟子眼中大丈夫的區(qū)別，不僅是找出各自的標(biāo)準(zhǔn)，還要進(jìn)行歸類總結(jié)，攀升思維高峰。多角度尋找學(xué)生回答的亮點(diǎn)，保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，并循循善誘。
二、突出文本的人文價(jià)值
本文一問一答的辯論形式創(chuàng)造了教學(xué)契機(jī)。理愈辯愈明，怎么問，怎么答，讓學(xué)生置身情境中，深入體會人物的心理和情感，在因聲求氣的朗讀中，深刻感受不辯自明的.人文力量。人文教育不是說教，而是情境中的熏陶，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)聚焦情感態(tài)度，善于搭建支架，讓學(xué)生掌握朗讀技巧，在讀中感悟、讀中體驗(yàn)，升華精神境界，突出了人文價(jià)值。學(xué)生自己明白該做什么樣的人，說什么樣的話。
三、彰顯大丈夫的精神追求
孟子反駁景春的觀點(diǎn)，有破有立，既指出景春大丈夫的歪曲點(diǎn)，也提出自己的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)，孰是孰非，自有定論。教學(xué)中，怎樣展現(xiàn)景春大丈夫的虛偽性，怎么表現(xiàn)孟子大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的崇高性，我讓學(xué)生探討二者的區(qū)別，進(jìn)行多角度辨析：如景春的大丈夫重物質(zhì)享受，孟子的大丈夫重精神追求；景春的大丈夫唯利241第四章 各級初中語文名師課堂教學(xué)展示課例是圖，孟子的大丈夫以蒼生為念，守義不辱……再讓學(xué)生回顧歷史上稱得上大丈夫的名人，分別對應(yīng)大丈夫哪些精神品質(zhì)，最后思考今天怎么能成為大丈夫，學(xué)生列舉當(dāng)代具有大丈夫精神的人，再次升華課堂主旨，為學(xué)生種下“大丈夫”的精神種子。
語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，該課既教會學(xué)生文言知識積累和文言誦讀的方法，更著重對學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育，做一個(gè)有守“仁禮義”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，胸懷天下的人。
《富貴不能淫》教學(xué)反思3
本篇課文教學(xué)在文意的理解上花費(fèi)時(shí)間較少，課下注釋非常全面，教學(xué)中有效的利用課本資源。為避免文言文教學(xué)枯燥乏味，本節(jié)課從誦讀入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，在讀中明確作者觀點(diǎn)，在讀中明確作品論證思路，在讀中感受作品的`思想內(nèi)涵。拓展延伸部分補(bǔ)充朱自清對公孫衍、張儀的評價(jià)，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
本節(jié)課主要用到的讀的方法有：自由讀，齊讀兩種，如果形式能再多樣一些，學(xué)生讀的興趣會更高，更利于熟讀成誦。本節(jié)課結(jié)束時(shí)由課內(nèi)到課外遷移部分如果能讓學(xué)生以孟子的標(biāo)準(zhǔn)選出具有大丈夫品格的古今名人，本節(jié)課的生成會更加具體。
《富貴不能淫》教學(xué)反思4
一、成功之處：
1.在教學(xué)目標(biāo)上，基本實(shí)現(xiàn)了前兩個(gè)目標(biāo)：積累“誠、冠、命、正、淫、移、屈”等文言實(shí)詞，理解文義；有感情地反復(fù)誦讀，對比感受景春、孟子心目中的大丈夫形象及孟子文章的藝術(shù)手法。
2.在教學(xué)時(shí)間安排上，按時(shí)完成了教學(xué)預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)。
3.在學(xué)生合作翻譯環(huán)節(jié)，起到了良好的'督促和答疑作用。
二、不足之處：
1.第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)。由于個(gè)人對學(xué)生的引導(dǎo)溝通能力弱，導(dǎo)致學(xué)生在體悟孟子的大丈夫觀及總結(jié)出自己的大丈夫觀上沒有做出相應(yīng)的思考和對答。
2.教學(xué)效果不佳。從研讀課文這一環(huán)節(jié)開始，教學(xué)效果沒有達(dá)到自己的預(yù)期效果，由于個(gè)人的文本解讀能力較低，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺失，對課堂的駕馭能力不足，無法及時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價(jià)及指導(dǎo)，導(dǎo)致后半節(jié)課內(nèi)容和情感上的空泛。
3.課堂氣氛不活躍。在課堂上不敢大膽創(chuàng)新，沒有充分尋找發(fā)現(xiàn)學(xué)生的活躍點(diǎn)，教學(xué)過程較為拘束呆板，沒有太多意想不到的課堂生成，師生之間沒有形成默契的配合。因?yàn)閷W(xué)情的了解和分析不到位，沒有準(zhǔn)確捕捉到學(xué)生的薄弱點(diǎn)和興趣點(diǎn)，再加上自身教學(xué)能力不足，導(dǎo)致了課堂氣氛的不活躍和失控。
《富貴不能淫》教學(xué)反思5
總體還算滿意，但也有失誤和遺憾。
優(yōu)點(diǎn)：
1、課文理解都是自己素讀課文的發(fā)現(xiàn)，且有一定高度�！敖處熚谋窘庾x的高度決定了課堂的深度和溫度”，因?yàn)榻處熥约号c課文及編者“對話”充分，所以保證了課堂上師生對話尤其是引領(lǐng)學(xué)生與文本對話的自然和真實(shí)。
2、教學(xué)過程有創(chuàng)新。自覺遵循多年來形成的“領(lǐng)著學(xué)生讀課文，少給學(xué)生講知識”、“跟著編者教課文”以及“使盡渾身解數(shù)將一篇課文最要緊的東西教給學(xué)生”的.信條，課堂上避免了從作者介紹入手以及講述較多文言知識的傾向，主要教學(xué)環(huán)節(jié)依照通過一連串問題的討論來展開而安排，教學(xué)過程服從于促進(jìn)學(xué)生更好地讀課文的目標(biāo)。
3、努力實(shí)現(xiàn)公開課的觀摩示范性。作為多年的語文教學(xué)法教師，不僅僅是給初中生教課文，而且也故意露出某些認(rèn)為好的做法給觀課者看，比如讓學(xué)生上臺寫課題，幾次明確要求學(xué)生不要齊讀而是“各讀各的”，充分關(guān)顧單元提示、課文預(yù)習(xí)要求等教材編者提示語等，都是意在糾正平日看到較多的語文課堂上司空見慣卻顯然不合課標(biāo)要求和學(xué)生語文學(xué)習(xí)規(guī)律的做法，有意識地做出示例。
不滿意的地方：
教態(tài)不沉穩(wěn)，急躁慌張。課前預(yù)設(shè)的多處本該可能“出彩”的細(xì)節(jié)被遺忘，致使教學(xué)頭緒顯得散亂，有些環(huán)節(jié)有始無終。二是教學(xué)內(nèi)容偏多、教學(xué)環(huán)節(jié)繁雜。一味要把“課文最要緊的東西”教給學(xué)生，把自己研讀課文中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都塞給學(xué)生，以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，導(dǎo)致原定教學(xué)目標(biāo)未能全部實(shí)現(xiàn)，教學(xué)進(jìn)程顯得匆忙急促，因之部分教學(xué)行為效果不佳甚至沒有效果。
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