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如何進(jìn)行的教學(xué)反思（通用5篇）
作為一名人民老師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編整理的如何進(jìn)行的教學(xué)反思（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
如何進(jìn)行的教學(xué)反思1
一、為什么要進(jìn)行“教學(xué)反思”？
教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開教學(xué)反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非??善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)”。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)模式。葉瀾教授說：一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。
教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。它是我們教師成長(zhǎng)的“催化劑”，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識(shí)和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究人員的學(xué)者型教師的主要指標(biāo)之一。
二、“教學(xué)反思”思什么？
簡(jiǎn)單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教、如何學(xué)；別人如何教、如何學(xué)；如何在教中學(xué)、學(xué)中教的問題。教師要反思的內(nèi)容很多，但以下幾方面是反思的重點(diǎn)。
反思成功得意之處。如教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法；課堂上一些精彩的師生對(duì)答、學(xué)生爭(zhēng)論等；教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運(yùn)用的體會(huì); 教法改革和臨時(shí)應(yīng)變的教學(xué)措施；感受最深的教材改進(jìn)和創(chuàng)造性的處理。這些可供以后教學(xué)時(shí)參考，有不斷改進(jìn)和完善教學(xué)的功效。 反思失誤之處。側(cè)重審視自己課堂教學(xué)的失誤之處，以及解決問題的辦法、對(duì)策。如問題情境的創(chuàng)設(shè)有沒有給學(xué)生思考的空間; 學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式；是否關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展；學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣如何等等。對(duì)他們進(jìn)行回顧、梳理，并作出深刻反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)的借鑒，同時(shí)找到針對(duì)問題的解決辦法和教學(xué)新思路，寫出改進(jìn)的策略和“二度設(shè)計(jì)”的新方案。 反思學(xué)生見解。學(xué)生的一些獨(dú)特見解猶如智慧的火花，不僅能啟發(fā)同伴，對(duì)教師的教學(xué)也有開拓思維的良好作用。如課堂上學(xué)生的獨(dú)特見解、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等都源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生對(duì)世界的獨(dú)特感受，是十分豐富的可貴的課程資源，也是教師可利用的寶貴教學(xué)資料。
反思學(xué)生的問題和建議。學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯定會(huì)遇到很多困難，也必然會(huì)提出各種各樣的問題，有些是個(gè)別的，有些是普遍的，也有些是教師意想不到的，還有一些是富有創(chuàng)新性的�？赡苡械膯栴}一時(shí)難以解答，教師就應(yīng)及時(shí)記錄下來這些問題，并及時(shí)反思，以便在今后的教學(xué)中對(duì)癥下藥。這樣做，一方面可以豐富自己的教學(xué)思維和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，另一方面也能促進(jìn)自身教科研水平的提高。同時(shí)，還關(guān)注了學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用和體現(xiàn)了教學(xué)民主意識(shí)。還有對(duì)于學(xué)生的教學(xué)建議也應(yīng)該做必要的記錄和反思。
“金無足赤，人無完人”，我們只有在教學(xué)工作中多多反思，總結(jié)發(fā)揚(yáng)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，改正彌補(bǔ)教學(xué)中的缺點(diǎn)與不足，不斷進(jìn)步，不斷完善，才能使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
三、怎樣進(jìn)行“教學(xué)反思”？
�。ㄒ唬┻x準(zhǔn)反思對(duì)象
“教學(xué)反思”的主要對(duì)象有：回顧反思、記錄改進(jìn)自己的教學(xué)行為和理念；觀摩反思同事的教學(xué)行為和理念，參與集體交流研討，診斷自己或同事的教學(xué)問題，提出解決問題的對(duì)策；分析反思公開發(fā)表的課堂實(shí)錄（課例）意圖、理念，對(duì)比反思自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)別人成果的可資借鑒之處。
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反思過程一般包括以下幾個(gè)步驟：發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——提出假設(shè)——驗(yàn)證假設(shè)。也有人以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，將教師反思分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)—→觀察分析—→抽象的重新概括—→積極的驗(yàn)證。在此過程中提高教師的反思能力，從而提高他們的教學(xué)能力。
�。ㄈ┟鞔_反思方式
1、內(nèi)省式反思，即通過自我反省的方式來進(jìn)行反思，可通過反思日記、課后備課、成長(zhǎng)自傳等方式完成。
2、 學(xué)習(xí)式反思，即通過理論學(xué)習(xí)或通過與理論對(duì)照進(jìn)行反思。
3、 交流式反思，即通過與他人交流來進(jìn)行反思，可用觀察交流、學(xué)生反饋、專家會(huì)診和微格教學(xué)等方法。觀摩交流，即教師之間相互觀摩，根據(jù)交流觀摩的.實(shí)際情景，進(jìn)行分析提出問題，共同研究解決問題的方案。學(xué)生反饋，即教師通過從學(xué)生那里了解到的自己教學(xué)效果情況，分析提出改進(jìn)措施，使之達(dá)到學(xué)生期望的效果。專家會(huì)診，即專業(yè)研究人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同行教師定期對(duì)教師教學(xué)行為會(huì)診，從中發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)工作中的不足，并通過共同研究來解決問題。微格教學(xué)，即以少數(shù)學(xué)生、教師或?qū)＜覟閷?duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把教學(xué)過程制成錄像，課后反復(fù)觀看交流，積極聽取他人的意見和建議。
4、 研究式反思，即通過教學(xué)研究來進(jìn)行反思。以研究的態(tài)度從事教學(xué)、以研究的視角反思教學(xué)、以反思的成果改進(jìn)教學(xué)。
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1、 自我提問法
指教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)后提出一系列的問題，以促進(jìn)自身反思能力提高的方法。這種方法適用于教學(xué)的全過程。如設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等。備課時(shí)，盡管教師會(huì)預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)回答完問題，師生之間、生生之間出現(xiàn)理解分歧等。這時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，思考“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，怎樣的策略與措施更有效”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么”，“哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)”，“我從中學(xué)會(huì)了什么”等。
2、 行動(dòng)研究法
行動(dòng)研究是提高教師教育教學(xué)能力的有效途徑。如“合作討論”是新課程倡導(dǎo)的重要的學(xué)習(xí)理念，然而，在實(shí)際教學(xué)中，我們看到的往往是一種“形式化”的討論�！叭绾问褂懻撚行蛴钟行У卣归_”即是我們應(yīng)該研究的問題。問題確定以后，我們就可以圍繞這一問題廣泛地收集有關(guān)的文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上提出假設(shè)，制定出解決這一問題的行動(dòng)方案，展開研究活動(dòng)，并根據(jù)研究的實(shí)際需要對(duì)研究方案作出必要的調(diào)整，最后撰寫出研究報(bào)告。這樣，通過一系列的行動(dòng)研究，不斷反思，教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平必將有很大的提高。
3、 教學(xué)診斷法
“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少遺憾。教師不妨從教學(xué)問題的研究入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省法或小組“頭腦風(fēng)暴”法，收集各種教學(xué)“病歷”，然后歸類分析，找出典型“病歷”，對(duì)“病理”進(jìn)行分析，重點(diǎn)討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念，最后提出解決問題的對(duì)策。
4、 交流對(duì)話法
教師間充分的對(duì)話交流，無論對(duì)群體的發(fā)展還是對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)都是十分有益的。如在集體備課時(shí)，教師可以向同事提出自己在教材解讀、教材處理、教學(xué)策略、學(xué)生學(xué)習(xí)等方面遇到的疑點(diǎn)與困惑，請(qǐng)大家?guī)椭治�、診斷、反思，并集思廣益提出解決辦法。這樣合作反思、聯(lián)合攻關(guān)，可達(dá)到相互啟發(fā)、資源共享、共同成長(zhǎng)的目的。
5、 案例研究法
在課堂教學(xué)案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等形式收集典型的教學(xué)案例，然后對(duì)案例做多角度、全方位的解讀。教師既可以對(duì)課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進(jìn)行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問題進(jìn)行闡釋。如發(fā)表于《中小學(xué)管理》第1期上的《一次失敗的集體備課》案例分析，就是一個(gè)用案例分析法對(duì)一次集體備課行為的失敗原因與啟示進(jìn)行多角度、全方位反思解讀的典型案例。
6、 觀摩分析法
“他山之石，可以攻玉”。教師應(yīng)多觀摩其他教師的課，并與他們進(jìn)行對(duì)話交流。在觀摩中，教師應(yīng)分析其他教師是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁催@樣組織課堂教學(xué)；我上這一課時(shí)，是如何組織課堂教學(xué)的；我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果與他們相比，有什么不同，有什么相同；從他們的教學(xué)中我受到了哪些啟發(fā)；如果我以后教這一課時(shí)，會(huì)如何處理??通過這樣的反思分析，從他人的教學(xué)中得到啟發(fā)、得到提高。如前不久我觀摩一位實(shí)習(xí)教師《我的讀書生活》一課，遇到這樣一個(gè)情況：教學(xué)完成后，教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x的體會(huì)，學(xué)生們紛紛發(fā)言：“我喜歡讀書，因?yàn)槲矣X得讀書有無窮的樂趣�！薄拔矣靡痪涿愿爬ㄎ业拈喿x體會(huì)：‘讀書好，好讀書，讀好書’�！薄白x書雖然很苦很累，但為了將來的生存和發(fā)展，又必須下苦功夫讀書�！薄拔矣X得讀書苦中有樂。”正在興頭上，班上一位后進(jìn)生霍地站起來大聲說：“讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費(fèi)。”引得全班哄堂大笑，部分同學(xué)還點(diǎn)頭表示贊同，教室里一下子炸開了鍋，實(shí)習(xí)老師慌了神，不知怎樣應(yīng)付，只好微笑著以一句“這就是你的體會(huì)？”草草收兵。可不能小看這個(gè)小插曲。因?yàn)樗梢詸z驗(yàn)出老師是否具有教學(xué)機(jī)智，又關(guān)系到課文的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，還關(guān)系到老師是否對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)堅(jiān)持了正面引導(dǎo)。這就是一個(gè)很有反思研討價(jià)值的失敗案例。
7、 總結(jié)記錄法
一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)該靜下心來細(xì)細(xì)想想：這節(jié)課呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，總體設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理，教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)，學(xué)生思維能力與動(dòng)手能力是否得到了富有成效的訓(xùn)練，教學(xué)手段的運(yùn)用是否充分，重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出；今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進(jìn)；學(xué)生的積極性是否調(diào)動(dòng)起來，寫生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，其成敗得失的原因何在，還有什么困惑？等等。把這些想清楚，作為總結(jié)，然后記錄下來，這樣就為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財(cái)富。
�。ㄎ澹B(yǎng)成反思習(xí)慣
教師的成長(zhǎng)過程也就是不斷反思、重構(gòu)自己對(duì)教育教學(xué)理論與實(shí)踐基本看法的過程。讓教師真正意識(shí)到并切身體驗(yàn)到反思對(duì)其專業(yè)發(fā)展的作用，對(duì)于督促教師自覺進(jìn)行反思、養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣具有重要的意義。教師自身也應(yīng)樹立高度的責(zé)任感、培養(yǎng)持之以恒的精神、創(chuàng)造良好的反思氛圍，養(yǎng)成自覺反思的良好習(xí)慣。
四、教學(xué)反思只是課后才做的事嗎？
其實(shí)不然，教學(xué)反思應(yīng)貫穿于教師的整個(gè)教學(xué)生涯，而不是某一個(gè)階段的特殊任務(wù)�！敖虒W(xué)反思”不單單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)控、分析和解決問題的活動(dòng)。就一節(jié)課而言，教學(xué)反思應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，而不應(yīng)該只是課后才做的事。課前反思可以明確目標(biāo)，加強(qiáng)自覺實(shí)踐；課中反思可以調(diào)控教學(xué)，提高教學(xué)效益；課后反思可以使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，促進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。一句話，時(shí)時(shí)是反思之時(shí)，處處是反思之地。
五、如何寫好“教學(xué)反思”？
�。ㄒ唬⿵奈捏w結(jié)構(gòu)上，我們建議把“教學(xué)反思”看成“一事一議”的實(shí)用性論文。其寫作結(jié)構(gòu)概括為“教學(xué)實(shí)例—得失（成�。┓治觥硇运伎肌�，第一、二部分是“反”，第三部分是重點(diǎn)，應(yīng)該詳寫，盡量寫出深刻的切實(shí)可行的方案策略。
一般來說，首先敘述具體的教學(xué)活動(dòng)（應(yīng)該簡(jiǎn)略些），接著分析在這一活動(dòng)中自己的成敗得失之處，最后針對(duì)成敗得失，結(jié)合新課程、新理念談對(duì)自己的思考和感悟。
�。ǘ⿵膶懽鲀�(nèi)容上看，大致可以從以下五個(gè)方面選擇話題來寫“教學(xué)反思”：
1、寫成功之處
如教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧�；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用過程；教育學(xué)、心理學(xué)中的一些基本原理有意使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，把他們?cè)敿?xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。
2、寫不足之處
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和刨析，使之成為今后再教學(xué)時(shí)的參照物。
3、寫教學(xué)機(jī)智
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主地突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因事過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、寫學(xué)生創(chuàng)新
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
5、寫“再教設(shè)計(jì)”
一節(jié)課下來，靜心沉思：本節(jié)課摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)、訓(xùn)練是否即使到位。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
總而言之，寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持。一有所得，及時(shí)寫下，有話則長(zhǎng)，無話則短，以寫促思，以思促教。長(zhǎng)期積累，必將“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
如何進(jìn)行的教學(xué)反思2
做教師的都有一個(gè)美好的心愿，那就是都想使自己的教學(xué)質(zhì)量得到最大程度的提高�？墒鞘聦�(shí)如何呢？有的教師在自己的教學(xué)生涯中，真正是高質(zhì)量的教學(xué)難尋難覓，甚至是教了一輩子書，卻忍受了一輩子的痛苦，既享受不到成功的愉悅，又不能得到學(xué)生的認(rèn)可，其實(shí)這是很不幸的事情。
提高教學(xué)質(zhì)量，就那么難嗎？我們對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行一些認(rèn)真地反思，也許會(huì)有助于我們的教學(xué)。
要想探討教學(xué)質(zhì)量問題，首先必須要明確影響教學(xué)質(zhì)量的因素有哪些。 影響教學(xué)質(zhì)量的因素很多很多，比如先天素質(zhì)、家庭影響、社會(huì)環(huán)境、辦學(xué)條件等等，但是最基本的、教師可以觀察到的、教師可以改變的因素主要有——學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、教師教學(xué)水平這三個(gè)方面。雖然只是三個(gè)方面，但是卻涉及到我們教學(xué)的整個(gè)過程。對(duì)這幾個(gè)方面我們?cè)撛鯓尤シ此寄兀?/p>
本人將從今天開始為戰(zhàn)斗在第一線的教師們提出一些具體的參考意見，希望老師們提出您的寶貴意見。
一、如何對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)行反思
學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性是在所有提高教學(xué)質(zhì)量的因素中占據(jù)最重要位置的一個(gè)因素，如果離開了這一點(diǎn)，其他的一切努力都是徒勞的。在反思的時(shí)候我們可以從以下幾點(diǎn)去思考去觀察：
1．每講一篇課文之前，學(xué)生是否已經(jīng)主動(dòng)預(yù)習(xí)并能夠從中找到問題了？對(duì)
這些問題是否已經(jīng)在思考了？
2．每當(dāng)下課以后，學(xué)生是否圍在你身邊問這問那，使你離不開教室？并且學(xué)生都是在爭(zhēng)先恐后地企盼著你的解答？
3．你與學(xué)生在一起相處的時(shí)候，學(xué)生有沒有用一些難題來考考你？在這種情況下，你是怎樣做的？
4．每當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入討論階段后，學(xué)生有沒有爭(zhēng)先恐后發(fā)言的現(xiàn)象？并且是努力的在為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)？
5．每次布置作業(yè)后，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生是否能夠及時(shí)把作業(yè)交齊？作業(yè)完成的認(rèn)真程度又是怎樣的？
6．作業(yè)批改后，學(xué)生有沒有與你發(fā)生過爭(zhēng)辯？有沒有為自己的錯(cuò)誤而進(jìn)行觀點(diǎn)的闡述？
7．在課余時(shí)間或自習(xí)的時(shí)候，有沒有半數(shù)以上的學(xué)生在研究你這個(gè)學(xué)科？
8．學(xué)生在每次考試后，是不是在對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行思考？還是僅僅滿足于修改答案？
9．學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)疑難問題是否經(jīng)過了深思熟慮后，才去請(qǐng)教老師？還是遇到問題不經(jīng)思考就匆忙地向老師發(fā)問？
10．學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，是否僅僅局限于教材上的問題？有沒有拓展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域？
以上這些問題都是可以經(jīng)過教師本身的觀察與思考得到答案的。如果你在對(duì)這些問題的回答中超過半數(shù)以上的問題都是否定的答案，那么就說明你的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，就需要從學(xué)生興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)等幾個(gè)方面查找自己的原因了。
二、如何對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行反思
學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，是教學(xué)質(zhì)量得以提高的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)主動(dòng)性的升華，如果你沒有注意學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，那么教師無論怎樣努力，也是難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。對(duì)這方面應(yīng)該怎樣去反思呢？
1．在課堂討論的教學(xué)環(huán)節(jié)中，針對(duì)某一個(gè)問題，你采取的是怎樣的指導(dǎo)思路？是不是二名以上的學(xué)生回答不出來的時(shí)候，教師就急于把答案說出來了？
2．有沒有具體措施來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一問題的深入思考？學(xué)生的回答教師不滿意的時(shí)候你是怎樣做的？是繼續(xù)把問題進(jìn)一步分解，還是轉(zhuǎn)換了話題？
3．學(xué)生在對(duì)問題進(jìn)行思考的過程中，教師是積極地旁觀還是時(shí)常打斷學(xué)生的回答？
4．在教學(xué)過程中，你教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法了嗎？尤其是在布置背誦的任務(wù)時(shí)你是否告訴了他們?cè)鯓尤ケ痴b？
5．每一個(gè)教學(xué)階段完成后，你引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)了嗎？有沒有做過把學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行梳理后整理在一起？
6．學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)時(shí)，是自己首先進(jìn)行探索尋求解決問題的答案，還是先從教師那里得到指點(diǎn)后再去完成任務(wù)？
7．每次講解習(xí)題時(shí)教師是否引導(dǎo)學(xué)生談出自己的理解后再去繼續(xù)進(jìn)行下一步的`分析？
8．在課堂上，教師能否創(chuàng)造出使學(xué)生與教師展開爭(zhēng)論的契機(jī)？能否創(chuàng)造出使學(xué)生在課堂的討論階段展開相互爭(zhēng)辯的教學(xué)情境？
9．討論問題時(shí)，學(xué)生時(shí)常會(huì)存在不同意見的現(xiàn)象，教學(xué)過程中，你是怎樣做的？是草草結(jié)束討論，還是給以深入引導(dǎo)，尤其是在時(shí)間不夠用的情況下，是否教師直接給出了答案？
10．每當(dāng)學(xué)生課下向教師探討問題時(shí)，教師是滿懷熱情地為學(xué)生指出解題思路，還是匆忙地敷衍了事？是教給學(xué)生研究問題的方法，還是只告訴答案？
以上每一項(xiàng)內(nèi)容都是緊緊圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)而涉及到的反思內(nèi)容，在對(duì)自己是如何對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行反思時(shí)，可以參照上面所列出的條款展開自我檢查，如果有半數(shù)以上的項(xiàng)目都是否定的答案，那么你就要思索一下該怎樣去為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而尋找解決問題的途徑了。
三、如何對(duì)教師自己進(jìn)行教學(xué)水平的反思
對(duì)教師的教學(xué)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往是當(dāng)局者迷，旁觀者清，其實(shí)最清楚的就應(yīng)該是學(xué)生了。如果我們學(xué)會(huì)從學(xué)生的外在表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)水平的不足，那么你的教學(xué)一定會(huì)前進(jìn)一大步的。我們?cè)趯?duì)自己的教學(xué)水平進(jìn)行反思時(shí)，可以從以下幾方面去觀察。
1．在教學(xué)時(shí)，你的學(xué)生是以怎樣的表情來聽課的？是不是始終處于一種思考的狀態(tài)？面部表情是不是有一種滿足的微笑？
2．每當(dāng)你提出一個(gè)問題后，是不是多數(shù)學(xué)生都會(huì)積極響應(yīng)？進(jìn)而展開熱烈的討論？還是處于一種沉悶的氣氛中，學(xué)生不為教師的焦急所動(dòng)？
3．課堂上你為學(xué)生留下的有效時(shí)間是多少？能不能有一半以上的時(shí)間是學(xué)生在積極地活動(dòng)？
4．你在備課的時(shí)候，是否注意了學(xué)生的不同層次問題？是否為不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的思考題？
5．每一篇課文是否使用了不同的導(dǎo)入方法？在備課時(shí)是否去設(shè)計(jì)了一種堂堂有別、課課有新、篇篇有異的教學(xué)過程？
6．在講解文章時(shí)，是否注意了利用教材中的空白，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象能力，使學(xué)生享受到想象過程的神奇魅力？
7．教學(xué)過程中，是否注意到了對(duì)語言的錘煉？能不能保證每一節(jié)課都是在一種神采飛揚(yáng)的精神狀態(tài)下使學(xué)生受到感染？
8．是否注意到了課外教學(xué)資源的有效利用？能否做到每一節(jié)課都為學(xué)生帶來一些教材中所沒有的新信息？
9．在教學(xué)過程中，能否做到把對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育與教材內(nèi)容緊密結(jié)合在一起？
10．在課堂上，你對(duì)學(xué)生是表揚(yáng)多，還是批評(píng)指責(zé)多？當(dāng)學(xué)生回答問題比較
如何進(jìn)行的教學(xué)反思3
教學(xué)反思作為在校本教研中推動(dòng)提高教師教育教學(xué)理念和自身的教育教學(xué)水平的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容在全校開展，部分教師的教學(xué)反思不但詳盡而且深刻，但大部分教師對(duì)教學(xué)反思的理解以及看法還存在一定差距。那么，如何做好“教學(xué)反思”工作，通過學(xué)習(xí)我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
一、教學(xué)反思的內(nèi)涵
作為一個(gè)日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词 �，在這個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國(guó)，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求， 例如在《論語學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?”人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們?cè)鯓铀季S》中認(rèn)為，反思是“對(duì)任何信念或假定的知識(shí)形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅(jiān)持不懈的考慮�！蔽覈�(guó)學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程�！�
由此，教學(xué)反思就是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)，是教師通過對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)，是取得實(shí)際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動(dòng)、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識(shí)地、經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，它的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐。經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型，是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。
顯然，教學(xué)反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，它具有研究性質(zhì)，是校本教研最基本的力量和最普遍的形式。這種反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。教學(xué)反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是這兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的心靈上的溝通。因此，教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。
二、教學(xué)反思的意義
教學(xué)反思有兩大目的：學(xué)會(huì)教學(xué)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�！皩W(xué)會(huì)教學(xué)”要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過程，向自己的經(jīng)歷學(xué)習(xí)，逐步成為學(xué)者型教師。學(xué)會(huì)教學(xué)是反思教學(xué)的直接目的，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是終極目的，要求教師從學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的角度去思考，最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“學(xué)會(huì)”的統(tǒng)一。
新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，經(jīng)驗(yàn)反思的重要性也因此被提到了前所未有的高度。但是，只有教師自己才能改變自己，只有教師意識(shí)到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進(jìn)的教學(xué)觀念和個(gè)人化教育哲學(xué)。
如果一個(gè)教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長(zhǎng)期維持在原來的水平而止步不前�，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯(cuò)誤的理念導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對(duì)行為加以矯正，當(dāng)然這對(duì)行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)(所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí))的獲得、擁有和改善，而這類知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫�(gè)體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。
實(shí)踐證明，凡善于反思，并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師，其自身的成長(zhǎng)和發(fā)展的步伐就會(huì)加快。在教學(xué)中， 一旦教師熟悉教材， 特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中，處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢(shì)、書本定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思，加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要， 教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會(huì)努力的去發(fā)展自我，建構(gòu)自我，對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會(huì)教學(xué)， 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“教然后而知困”，教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷的反思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。教學(xué)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。
反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有別人不可替代的個(gè)性化特征，你就有可能形成個(gè)性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦!
教學(xué)反思是教學(xué)研究成敗得失，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種新的極好的體栽。它貼近教師工作實(shí)際，教師有話可說，有內(nèi)容可寫，對(duì)教師的成長(zhǎng)起到很重要的作用。通過寫教學(xué)反思教師很容易落實(shí)先進(jìn)教學(xué)理念到具體的課堂教學(xué)行為之中，有助于提高教師的實(shí)踐反思能力，促使教師的專業(yè)成長(zhǎng)，有助于教師互相交流研討，提高其聽課、評(píng)課等教研活動(dòng)的水平。
三、如何進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)知規(guī)律，這就要求我們教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，問題的提出，解決的依據(jù)辦法，驗(yàn)證的效果，反饋嬌正的措施……通過這些方法，你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將日趨豐富，并時(shí)刻觸發(fā)你的靈感。
(一)要有反思的意識(shí)和習(xí)慣
反思性教學(xué)的教師不僅要完成教學(xué)任務(wù)而且會(huì)追求更好地完成，不僅要知道自己的教學(xué)效果，而且要對(duì)效果及其有關(guān)原因進(jìn)行“為什么”的思考，無止境地追求教學(xué)實(shí)踐合理性。
1、一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。相反，一個(gè)教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非……善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)�！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。因?yàn)闆]有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)性不夠，系統(tǒng)性不強(qiáng)，理解不深透，它只能形成膚淺的認(rèn)識(shí)，并容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生封閉的心態(tài)，從而不僅無助于而且可能阻礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗(yàn)才會(huì)得到提煉、得到升華，從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量，唯其如此，經(jīng)驗(yàn)才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有力杠桿。
2、要為改進(jìn)而反思。
反思固然重要，但我們不是為了反思而反思，而應(yīng)是為了改進(jìn)而反思，要有改進(jìn)、調(diào)整、行動(dòng)的能力，反思出自己的問題后，要分析原因，思考改進(jìn)的途徑和方法，制定出一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，規(guī)定時(shí)間，在預(yù)期的期限內(nèi)取得改進(jìn)的實(shí)際效果。
3、教學(xué)反思貴在堅(jiān)持。
我們作為教育者應(yīng)該清楚：只有行為變成了習(xí)慣，才會(huì)成為人的一種需要，才能成為一種省時(shí)省事的自然力。所以對(duì)于教學(xué)反思我們只有堅(jiān)持寫好每課反思哪怕只是一個(gè)點(diǎn)、簡(jiǎn)短的幾句話，才能使教學(xué)反思逐步成為繼備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐后實(shí)現(xiàn)超越自我的必然行為。
(二)教學(xué)反思的途徑
教學(xué)反思有兩種形式，既可以是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)反思，也可以是群體性(教研組)教學(xué)反思，我們可以通過這些方式去進(jìn)行。
1、自我調(diào)控
每節(jié)課后，教師都有必要冷靜反思：這樣教學(xué)產(chǎn)生的教學(xué)效果如何?學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí);有多少知識(shí)可以用于生產(chǎn)生活實(shí)踐?這種教學(xué)方法運(yùn)用得是否妥當(dāng)?問題的設(shè)置是否有價(jià)值?對(duì)課堂中學(xué)生的評(píng)價(jià)是否中肯等等，這些都要在靜思后，重新調(diào)控，以至于使教學(xué)質(zhì)量有明顯的提高，教師的課程理念有明顯的提升。
2、互動(dòng)式監(jiān)督
俗話說：“當(dāng)局者迷、旁觀者清”。通過教研組活動(dòng)對(duì)每一位老師的教學(xué)反思進(jìn)行互評(píng)，可以有效地檢驗(yàn)其反思內(nèi)容的正確性、有效性及真實(shí)性。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該組織相關(guān)專家或教育經(jīng)驗(yàn)豐富者對(duì)老師們的反思進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。促進(jìn)老師們反思能力的提高。也就是說，反思只靠自己的感覺，是不全面的�；�(dòng)式監(jiān)督會(huì)促使反思質(zhì)量的提高。
3、學(xué)生協(xié)助
學(xué)生是檢驗(yàn)教學(xué)成功與否的鏡子，教師應(yīng)抓住這一關(guān)鍵，適時(shí)地考查教學(xué)效果，反思教學(xué)過程，調(diào)整、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，選取最合適的教學(xué)法來指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生的協(xié)助更有助教師教學(xué)反思的效果。
(三)如何寫教學(xué)反思
教學(xué)反思用平實(shí)的話來說，就是教后想想，想后寫寫，認(rèn)真思考一下得與失，想一想，教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，教學(xué)情景是否和諧，學(xué)生積極是否調(diào)動(dòng)，教學(xué)過程是否得到優(yōu)化，教學(xué)方法是否靈活，教學(xué)手段優(yōu)越性是否體現(xiàn)，教學(xué)策略是否得當(dāng)，教學(xué)效果是否良好。想想后，動(dòng)動(dòng)筆，寫中有學(xué)，學(xué)中有思，不能成文，作為隨筆或記錄，經(jīng)常翻翻，也算多了一個(gè)不會(huì)說話的教師。
1、新課程改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思，按照教育教學(xué)的進(jìn)程大致可分為三階段：
a、教學(xué)前反思：這種反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的.實(shí)踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。教師在進(jìn)行教學(xué)之前，結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容再次梳理，理清需要教給學(xué)生哪些關(guān)鍵概念、結(jié)論和事實(shí);教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定是否準(zhǔn)確;教學(xué)內(nèi)容的深度和范圍對(duì)學(xué)生是否適度;所設(shè)計(jì)的活動(dòng)那些有助于達(dá)到教學(xué)目標(biāo);教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式是否符合學(xué)生的年齡和心理特征;哪些學(xué)生需要特別關(guān)注;哪些條件會(huì)影響課的效果……老師如對(duì)自己過去的教學(xué)中曾遇到過哪些問題、采取的什么策略和方法去解決的、其效果如何，在課前做一個(gè)這樣的反思對(duì)我們的備課也是很有幫助的。另外，根據(jù)目前所教班級(jí)學(xué)生的學(xué)力狀況，
在學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)哪些新問題、你準(zhǔn)備采取哪些策略和方法，也要作一個(gè)課前的反思。在反思的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出新的教學(xué)方案，既可以增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性，又可以養(yǎng)成教師良好的反思習(xí)慣。
b、在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力;教學(xué)中反思是教師在教學(xué)過程中，對(duì)不可預(yù)料情況發(fā)生進(jìn)行的反思以及教師在和學(xué)生互動(dòng)作用中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果反饋，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行的調(diào)整。不可預(yù)料情況發(fā)生時(shí)，教師要善于抓住有利于教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的因素，因勢(shì)利導(dǎo)，不可讓學(xué)生牽著鼻子走。根據(jù)學(xué)生反饋對(duì)教學(xué)計(jì)劃的修改和調(diào)整要適當(dāng)，不可大修大改。
教學(xué)中反思要求教師全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)各種感官捕捉反饋信息，快速、靈活地做出調(diào)整和反應(yīng)。
c、在教學(xué)后的反思——有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。
這三個(gè)階段周而復(fù)始貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中�！叭鄙偃魏我粋�(gè)階段都不全面�！�
2、教學(xué)后反思可思之處：
①記成功之舉
記錄教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)。例如：教學(xué)中突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)的方法;到達(dá)預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，引起教與學(xué)共振效應(yīng)的途徑;設(shè)計(jì)合理，條理分明的板書;課堂教學(xué)中臨時(shí)出現(xiàn)的問題以及處理得當(dāng)?shù)木唧w措施;先進(jìn)的教學(xué)理念在課堂中的滲透與應(yīng)用;教育學(xué)、心理學(xué)原理在課堂中應(yīng)用的感悟;教學(xué)方法的革新;學(xué)法指導(dǎo)的技巧等等。只有詳盡地記錄這些優(yōu)點(diǎn)，才能在今后的教學(xué)中借鑒使用，并不斷總結(jié)、改善，推舊出新，教學(xué)才能近于完美。
②記"敗筆"之處
寫教學(xué)中不足、失敗之處。即使一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，課堂教學(xué)近乎于完美的教師，在一節(jié)課上的某些環(huán)節(jié)也難免有疏漏失誤之處，有這樣或那樣的不足和敗筆之處。能認(rèn)真冷靜地對(duì)整個(gè)教學(xué)過程加以剖析，回顧探究尋找到解決問題的方略，為今后的教學(xué)積累深層次經(jīng)驗(yàn)，無疑會(huì)有錦上添花之妙用。
③記教學(xué)機(jī)智
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些"智慧的火花"常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。要及時(shí)記錄，利用課后深刻反思，否則就會(huì)不了了之，教學(xué)思路得不到拓展。
�、苡泴W(xué)生見解
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有"創(chuàng)新的火花"在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維，為今后教學(xué)豐富材料
對(duì)于新課程，要有新理念。我們的課堂教學(xué)過程中，一直強(qiáng)調(diào)“以人為本”發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，在這個(gè)理念的引領(lǐng)下，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的靈光”出現(xiàn)，教師應(yīng)該適時(shí)肯定他們的獨(dú)特見解，進(jìn)一步推廣學(xué)生的好方法、好思路。用激勵(lì)的方式、方法促進(jìn)發(fā)散性思維形成。這些獨(dú)到的見解無疑對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，也可以拓寬教師視野，提高教師的業(yè)務(wù)水平。
�、萦浽俳淘O(shè)計(jì)
一節(jié)課下來，靜心沉思，探索出哪些教學(xué)規(guī)律;教法、學(xué)法上有何創(chuàng)新;啟發(fā)學(xué)生思維有何新招;重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破與分散是否得當(dāng);課堂訓(xùn)練設(shè)置是否有層次感、有梯度;教學(xué)是否面向全體學(xué)生;知識(shí)點(diǎn)是否通過遷移訓(xùn)練得到強(qiáng)化等等;再次梳理之后進(jìn)行必要的分類與取舍，考慮一下再教本節(jié)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何去做，寫出"再教設(shè)計(jì)"，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平上升到一個(gè)新的境界與高度。
總之，寫課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無話則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有"集腋成裘、聚沙成塔"的收獲�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。大教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)建議：每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。
如何進(jìn)行的教學(xué)反思4
親愛的老師們，反思能力在提升我們教師職業(yè)生命質(zhì)量中起著至關(guān)重要的作用。綜觀中外教育集大成者無一不重視教學(xué)反思，在反思中更新觀念，在反思中提高能力，在反思中凝練思想……讓我們?cè)凇胺此肌敝幸黄鸪砷L(zhǎng)！希望這里成為我們共同分享“反思”的精神樂園！
一、理解核心概念
1、反思：
(現(xiàn)代漢語詞典)中“反思”是指思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
教育界對(duì)教師反思的重視，尤其是將反思與教師的專業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，與人們對(duì)“教師”在認(rèn)識(shí)上的變化直接相關(guān)。英語國(guó)家對(duì)于教師反思的強(qiáng)調(diào)，大致始于20世紀(jì)70年代。在此以前，這些國(guó)家對(duì)教師的研究往往只集中在教師的課堂行為上，而對(duì)于這些行為背后的心智過程．則并不關(guān)注．20世紀(jì)70年代中期以后，反思，作為實(shí)踐中意義建構(gòu)的重要途徑和專業(yè)自覺的一個(gè)重要組成部分，開始越來越受到重視。
世紀(jì)80年代以后，關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展問題的研究，開始出現(xiàn)新的取向。我們?cè)鴮⑵錃w結(jié)為3種：教師專業(yè)發(fā)展的理智取向、實(shí)踐——反思取向和生態(tài)取向。大致說來，第一種取向傾向于視教師為“知識(shí)的傳遞者”，認(rèn)為教師的專業(yè)知識(shí)主要是由專家(尤其是學(xué)科專家和教育專家)經(jīng)過專門的研究而形成的“科學(xué)”知識(shí)，教師通過向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，獲得專業(yè)知識(shí)并改進(jìn)專業(yè)行為，從而達(dá)到專業(yè)發(fā)展的目的。這種教師專業(yè)發(fā)展的取向，歷史最久長(zhǎng)，在教育實(shí)踐中的影響也最為深遠(yuǎn)。但是，第一種取向?qū)處煹恼J(rèn)識(shí)，因顯得簡(jiǎn)單化和表面化，而在20世紀(jì)80年代以后，遭到許多批判。隨后，第二種取向開始興起。持這種取向的學(xué)者認(rèn)為，教師主要不是通過“接受”外來知識(shí)，而是通過“反思”更清晰地理解自己，并在此基礎(chǔ)上自我更新與重建，實(shí)現(xiàn)教師之“人”與教學(xué)之“事”雙重發(fā)展的。反思，遂被認(rèn)為是促成教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵途徑之一。
盡管反思一詞已經(jīng)成為當(dāng)代教育理論和教育實(shí)踐中使用頻率很高的一個(gè)詞，但許多人對(duì)它的含義并不清楚。一些人把反思等同于一般意義上的“思考”，甚至是更隨便的“回顧一下”或“總結(jié)一下”。那么，我們所倡導(dǎo)的反思，究竟是什么含義呢？教育界一般認(rèn)同：反思是思維的一種。學(xué)者們對(duì)反思的研究可以追溯到杜威((我們?cè)鯓铀季S))。杜威認(rèn)為，當(dāng)人審慎地考察某個(gè)觀念的基礎(chǔ)以及佐證信念的充分性時(shí)，“這個(gè)過程就被稱做是反思；這個(gè)過程本身就具有真正的教育價(jià)值”，對(duì)于任問信念或假定性的知識(shí)，主動(dòng)地、持續(xù)地、仔細(xì)地考量它賴以成立的基礎(chǔ)以及它所傾向的結(jié)論，就成其為反思”。
在杜威的用法中，反思一詞更接近我們漢語中的“尋根究底”、這層意思，在后世英語國(guó)家教育界關(guān)于反思的論述中，基本上被保留了下來。惟一不同的是，在20世紀(jì)70年代中期以后對(duì)反思的研究中，學(xué)者們更多的不再是單純地討論這種思維的性質(zhì)，而是轉(zhuǎn)為關(guān)注反思與行動(dòng)的關(guān)系。這樣，反思也就有了另一層意思：在行動(dòng)之后(包括行動(dòng)之中)進(jìn)行的“反溯性思考”。這層意思，由于更接近漢語中反思一詞的字面含義，所以在我國(guó)某些相關(guān)的討論中，幾乎成了對(duì)這一概念的惟一闡釋。這種理解固然沒有錯(cuò)，但如果忽視了“反溯性思考”的性質(zhì)仍須具備杜威早期論述中的“尋根究底”的精神，則很容易使反思在教育實(shí)踐中的價(jià)值表面化、膚淺化。
教育界將反思與行動(dòng)結(jié)合起來，進(jìn)而視反思為行動(dòng)改進(jìn)的途徑之一，在20世紀(jì)70年代中后期、隨著行動(dòng)研究的“復(fù)興”巳經(jīng)比較普遍地得到了認(rèn)可和重視、舍恩(donaldh schon)在20世紀(jì)80年代初提出的“行動(dòng)中反思”的意念，因迎合了教育界最近20多年所追求的不脫離現(xiàn)實(shí)情境、在持續(xù)的實(shí)踐中改進(jìn)的需要，而很快為教育界所接受，這再推進(jìn)了教育界對(duì)反思的重視。
如果說杜威的論述為我們闡明了反思的內(nèi)在性質(zhì)，舍恩的觀點(diǎn)使我們認(rèn)識(shí)了反思與行動(dòng)在形式上(尤其是時(shí)間維度上)的關(guān)系的話，那么，范梅南(m.van manen)的框架則開闊了人們對(duì)于反思與行動(dòng)在內(nèi)容維度上關(guān)系的認(rèn)識(shí)。范梅南將反思分為技術(shù)理性的反思、實(shí)踐反思和批判反思3個(gè)層次。范梅南的框架，被此后的學(xué)者廣泛引用。
我們研究課題中的“反思”是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)教師能力發(fā)展的途徑。這種反思有三個(gè)特征：反思既是內(nèi)隱的思維活動(dòng)又是外顯的“探索、搜集、探究的行為”，反思有較強(qiáng)的對(duì)象性，消除困惑，解決問題，促進(jìn)實(shí)踐合理性是反思的目的；反思需要當(dāng)事者有較強(qiáng)的道德感和較好的意志品質(zhì)，因?yàn)榉此际且环N“積極的、堅(jiān)持不懈的和仔細(xì)的考慮”，通常是自己與自己過不去，是誘發(fā)痛苦的行為。
2、反思型教師：
反思型教師教育思潮針對(duì)技術(shù)型教師(teacher as technician)觀的弊端，提出了要把教師培養(yǎng)成為反思型教師的觀點(diǎn)。
與技術(shù)型教師不同，反思型教師將注意力轉(zhuǎn)向了教育的目的、教育行為的社會(huì)后果與個(gè)人后果、教育的倫理背景以及教育方法與課程的原理基礎(chǔ)等更寬廣的教育問題上；轉(zhuǎn)向了所有這一切與課堂實(shí)踐的最直接現(xiàn)實(shí)之間的密切關(guān)系上。具體地說：
�、俜此夹越處熡心芰θド魉妓麄兊慕虒W(xué)行為及其所處的背景。他們能回顧所發(fā)生的事件，對(duì)此作出評(píng)價(jià)、研究，并在此基礎(chǔ)上改變他的教學(xué)行為。
②反思型教師能通過利用各種不同渠道的信息，而使理論與實(shí)踐相聯(lián)結(jié)。
�、鄯此夹徒處熌軌蛲ㄟ^改變教學(xué)行為和環(huán)境而達(dá)到預(yù)期目的，并能對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任。
�、芊此夹徒處熌軌驈亩嘀亟嵌确治鰡栴}，把諸如個(gè)人的、集體的、社會(huì)的、倫理的，政治的等因素綜合考慮進(jìn)去，并且善于運(yùn)用新的證據(jù)來重新評(píng)估、驗(yàn)證自己的決策。
�、莘此夹徒處熡心芰膭�(lì)他們的學(xué)生不僅獲取基本的和高深的知識(shí)，而且還能啟發(fā)他們的學(xué)生就“是什么”“為什么”提出問題，并對(duì)此予以評(píng)論、判斷和評(píng)價(jià)。此外，他們還能鼓勵(lì)學(xué)生去了解、關(guān)注如平等、社會(huì)公正等學(xué)校和課堂生活之外的一些問題。不難看出，反思型教師觀相對(duì)于技術(shù)型教師觀有了質(zhì)的飛躍，它對(duì)教師的素質(zhì)和能力有了更加嚴(yán)格的要求。
本文中所說的反思型教師是指教師在教育實(shí)踐中，通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我剖析，不斷地調(diào)整教學(xué)策略以適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，最終達(dá)到自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。反思的過程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)自己的教學(xué)過程、教育結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)過程，旨在從經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)中獲得能力，自覺規(guī)范、有效地改造自己的教育教學(xué)行為。反思既是提高教學(xué)效益的重要途徑，又是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)教學(xué)能力的有效方法。教師從反思中充分認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)表現(xiàn)，了解學(xué)生的實(shí)際需要，促進(jìn)師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)，激發(fā)教師把教學(xué)實(shí)踐提升到新高度，實(shí)現(xiàn)教師的自我超越。
二、反思水平：
范梅南對(duì)反思水平的分類：
水平一：技術(shù)合理性水平，是依據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)事件進(jìn)行反思,或進(jìn)行非系統(tǒng)的、非理性的觀察,往往看不到目的的存在。這種反思所關(guān)注的是為達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目的而采用的方法的效率和效果,并不關(guān)注既定的目的是否合理。處于這種水平的教師只注意到了教學(xué)知識(shí)和基本課堂原則的應(yīng)用以獲得良好的結(jié)果,而看不到課堂、學(xué)校以及社會(huì)中的問題。范梅南把這種水平界定為經(jīng)驗(yàn)分析模式,是反思的最低水平。
水平二： 實(shí)踐行為水平，它高于水平一,這一階段教師能夠?qū)ο到y(tǒng)和理論進(jìn)行整合,經(jīng)常認(rèn)為教學(xué)事件中存在著問題,但往往表現(xiàn)出個(gè)人的偏見。教師開始分析教育目標(biāo)背后的假設(shè),支持教育目標(biāo)的信念,并對(duì)教學(xué)行為所導(dǎo)致的教育后果進(jìn)行考慮,處于這種水平的教師開始對(duì)學(xué)生和教師的行為進(jìn)行分析,以確定目標(biāo)和方針是否適宜,如何發(fā)揮作用。教育選擇以觀念為基礎(chǔ),教育者對(duì)教學(xué)后果的解釋是以他們對(duì)教學(xué)情況的主觀知覺為基礎(chǔ)的,而不只是對(duì)客觀的結(jié)果進(jìn)行描述。范梅南把這種水平界定為解釋學(xué)———現(xiàn)象學(xué)模式。
水平三：批判反思水平，能夠整合道德與倫理標(biāo)準(zhǔn)。在這一階段,教師以開放的意識(shí),將道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)整合到關(guān)于實(shí)踐行為的論述中。在此,教學(xué)活動(dòng)(目標(biāo)和手段)與環(huán)境、背景均看成是不確定的,它們是從眾多可能性中做出的受價(jià)值支配的選擇。在這一階段,教師不帶個(gè)人偏見地關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的知識(shí)和社會(huì)環(huán)境的價(jià)值。范梅南把這種水平界定為批判———辯證模式，是反思的最高水平。范梅南對(duì)反思水平的劃分既有內(nèi)在的連續(xù)性,又有外部的.可描述性。他認(rèn)為,對(duì)于教育實(shí)踐來說每一種認(rèn)知水平都有其局限性,教學(xué)的反思應(yīng)該是由低級(jí)水平向高級(jí)水平不斷發(fā)展,如從技術(shù)性的到解釋性的,再?gòu)慕忉屝缘牡脚行缘�。因�?教師教育者僅以一種反思水平來構(gòu)建教師教育計(jì)劃是沒有意義的,孤立地對(duì)待每一種反思水平是他們對(duì)反思性教學(xué)實(shí)踐嚴(yán)重地誤解和限制。范梅南對(duì)反思水平的劃分經(jīng)常被研究者用來作為對(duì)教師反思水平進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
三、反思角度
教師從事的教育教學(xué)活動(dòng)是涉及面較多、較廣的復(fù)雜性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)在客觀上與多種職責(zé)的履行和多種任務(wù)的完成緊密相關(guān)；在主觀上與履行職責(zé)完成任務(wù)所依賴的自身的知識(shí)、能力、態(tài)度和具體采取的行為、策略、方式方法緊密相連。顯然，如果對(duì)于這些都要進(jìn)行反思的話，那么，教師反思的從不同深度、廣度和維度中展開任意展開，而不具有固定的模式。
1、對(duì)教育思想、教育理論、教育觀念的闡述和驗(yàn)證
教師的教育理論思想往往來源于平時(shí)對(duì)教學(xué)書籍雜志理論的學(xué)習(xí)，同時(shí)校級(jí)以上的教學(xué)思想報(bào)告會(huì)也會(huì)灌輸給教師一些較先進(jìn)的教學(xué)理念。對(duì)這些所謂的“宏大理論”教師會(huì)對(duì)此結(jié)合自身的教育教學(xué)過程作一種反思和總結(jié)，有些應(yīng)該說是相當(dāng)成功的。這種類型的反思會(huì)自然地將教師的教育思想不僅僅停留在空中樓閣之中的，把抽象形式變?yōu)閷?shí)際形式存在，也有助于今后把有關(guān)教學(xué)理論具體體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)行為當(dāng)中，使教師關(guān)于教育的理想、認(rèn)識(shí)、看法、見解滲透于日常的教育活動(dòng)中，指導(dǎo)著教師的教育行為，甚至可以影響著師生的人生。
2、關(guān)于對(duì)教學(xué)事件的反思
事件是突發(fā)的、不規(guī)則的、個(gè)性化的、未經(jīng)設(shè)計(jì)的；同時(shí)，事件也是具體的、流動(dòng)的、歷史的、清晰的。教育就是這樣一系列教育事件的組合。每個(gè)學(xué)生都生存或生活于各種各樣的教育事件之中，每個(gè)事件都是個(gè)性化的獨(dú)特境遇，都是師生間或生生間點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的教育關(guān)系。教育事件是最為生動(dòng)、最為穩(wěn)定、最為常見、最為重要的境遇。所以教師的教育反思往往關(guān)注學(xué)生在教育事件的境遇中生長(zhǎng)，側(cè)重于境遇的獨(dú)特性。事件的中心詞是“事”；事的主體是人。對(duì)教育中的事件的研究旨在通過交往讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、形成能力、學(xué)會(huì)做事，生成態(tài)度情感價(jià)值觀，并確認(rèn)自己的存在，促進(jìn)人不斷的生長(zhǎng)與生成。
3、關(guān)于對(duì)教育對(duì)象的反思
教師職業(yè)的勞動(dòng)對(duì)象不是無生命的自然物質(zhì)材料，而是具有思想、感情、個(gè)性和主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)展性的活生生的人。其中，正在成長(zhǎng)中的青少年構(gòu)成了教師職業(yè)勞動(dòng)的主要部分。教師的敘事研究當(dāng)然離不開對(duì)這些特殊的教育對(duì)象——學(xué)生的研究。
從學(xué)生的角度來反思自己的教學(xué)行為及其結(jié)果是教師教學(xué)的重要保證。了解學(xué)生的所思所想和需要，是教學(xué)成功的必要條件。反思型教師通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為，不時(shí)地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思。在課堂上他們對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行自己的觀察，并根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出來的理解程度和行為來度量教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到程度。許多優(yōu)秀教師正是通過學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果來調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)行為，并把學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作為自己教學(xué)成效的日常反思尺度。因此，來自學(xué)生方面的反思無疑會(huì)增進(jìn)教師更理性化的教育行為。
4、關(guān)于對(duì)教學(xué)過程的反思
教師的反思不僅可以針對(duì)某一個(gè)具體的教育事件、教育行為，還可以在一個(gè)教學(xué)階段結(jié)束后，對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行全面的分析、評(píng)判。這也是一種反思，是對(duì)一個(gè)持續(xù)實(shí)踐過程的反思。教學(xué)是教師每天所從事的日常工作，在日復(fù)一日的活動(dòng)中，我們往往容易疏于思考，使鮮活的教育過程變得機(jī)械化、程式化。對(duì)日常的教學(xué)過程進(jìn)行全方位考察，就是要打破原來近乎沉寂的平靜，將所有理所當(dāng)然的理念懸置起來，以懷疑、批判的態(tài)度重新審視它，以積極的心態(tài)分析過程與結(jié)果的教育意義與價(jià)值，反觀自己的教學(xué)理念與教學(xué)行為。
5、關(guān)于對(duì)教材教法的反思
教師在教育過程中無疑用到各種知識(shí)，而且教師本身也無法描述和預(yù)測(cè)具體哪些知識(shí)。教師既要知道“教什么”，掌握所教學(xué)科及其相關(guān)的內(nèi)容，又要知道“怎么教”，掌握教育教學(xué)的方法，二者缺一不可。對(duì)于“教什么”的知識(shí)，即所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，顯然是第一位的，但是，知識(shí)不是孤立的，要精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，還要具備廣博的一般文化知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。“教什么”的知識(shí)與“怎么教”的知識(shí)在性質(zhì)上還有所不同�！敖淌裁础钡闹R(shí)在于掌握，在于知道“它是什么”，可以通過傳遞的方式而掌握，但“怎么教的知識(shí)”，不在于掌握它“是什么”，而在于能夠運(yùn)用它。因此，“怎么教的知識(shí)”不是教師被傳授的“應(yīng)該怎么教的理論”，而是教師的所體會(huì)，理解和實(shí)際擁有的經(jīng)驗(yàn)和信念。“應(yīng)該怎么教的理論”是教育學(xué)科所要傳授的知識(shí)，而“實(shí)際擁有和使用的知識(shí)”是教師個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)，它基于教師日常不斷的反思實(shí)踐而獲得的，包含著自己的教育信念，又體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)行為中。
如何進(jìn)行的教學(xué)反思5
我認(rèn)真反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1．全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語文素養(yǎng)。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。這一概念的提出是時(shí)代的產(chǎn)物。在語文教育改革中，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的基本理念：六十年代強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，提出“雙基”；七八十年代強(qiáng)調(diào)能力，提出“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”；九十年代以后，素質(zhì)教育的思想漸漸深入人心，既然教育要提高國(guó)民素質(zhì)，語文教育就要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。
2．正確把握語文教育的特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語教育的諸多特點(diǎn)。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨(dú)厚的條件。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的'語文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
正確把握語文教育的特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語的自身規(guī)律上。比如，利用漢字形聲、象形、會(huì)意等特點(diǎn)識(shí)字，利用筆畫、筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等指導(dǎo)寫字；再如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈的優(yōu)勢(shì)，重視語感的培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢(shì)，豐富語言積累，增加文化儲(chǔ)備。總之，語文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用的能力，全面提高語文素質(zhì)。
3．積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�？傊�，教師要通過有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語文素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語文的方法。
4．努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
建設(shè)開放的富有活動(dòng)的課程體系，是這次課程改革的目標(biāo)之一。
和其他課程一樣，現(xiàn)行的語文課程在體系上存在一些弊端。如，課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過分追求語文學(xué)科嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)或訓(xùn)練系統(tǒng)，把自己孤立起來；課程過于注重知識(shí)的傳承，忽視語文實(shí)踐，特別是忽視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的語文實(shí)踐活動(dòng)，把自己封閉起來；課程過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、集中，東、西、南、北、中，億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，使課程變得凝固、僵化，缺少?gòu)椥浴?/p>
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。
所謂大視野，即語文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代的需要，成為名副其實(shí)的21世紀(jì)的語文課程。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語文教科書增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣的、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式�？梢哉f，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。可以預(yù)見在不久的將來，語文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水；語文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。
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