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普羅米修斯的教學(xué)反思（精選7篇）
作為一名人民老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編為大家整理的普羅米修斯的教學(xué)反思（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
普羅米修斯的教學(xué)反思1
本課是一篇古希臘神話故事，記敘了普羅米修斯為了讓人類過(guò)上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。
1、在教學(xué)時(shí)，我巧妙地突破文本重點(diǎn)，抓住文本留有空白的有用資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個(gè)句子："為人類造福，有什么錯(cuò)我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！"從一開始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果——會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅(jiān)定回答，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的"堅(jiān)定"，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于"盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀"許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯所承受的苦難。“許多年”是多少年？（三萬(wàn)年來(lái)）三萬(wàn)年，普羅米修斯所承受的痛苦讓學(xué)生們回歸文本體會(huì)。
2、文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。所以，我根據(jù)文本提供的豐富形象，進(jìn)行語(yǔ)言渲染，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的.情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，增強(qiáng)了文本的感染力。
3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓孩子們體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
4、結(jié)尾，一首《普羅米修斯贊歌》配樂(lè)朗誦，使得學(xué)生對(duì)普羅米修斯的情感得到升華，崇敬和贊美之情溢于言表。
5、整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。特總結(jié)如下：
�、僬n堂駕馭能力還有待提高，當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒(méi)有很好地指導(dǎo)，也讓我明白了，平時(shí)教學(xué)就應(yīng)該滲透朗讀訓(xùn)練，注意讓學(xué)生體會(huì)文本中的深刻含義。
�、谠O(shè)置問(wèn)題不夠簡(jiǎn)潔，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)朗讀，以讀促悟，從而更好地理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
�、燮樟_米修斯遭受了三萬(wàn)年的痛苦，這三萬(wàn)年來(lái)，他都想了些什么？應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去體會(huì)他的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
�、堋镀樟_米修斯》只是古希臘神話中的一個(gè)故事，其實(shí)古希臘神話中還有很多能夠給我們啟示，教學(xué)時(shí)可以把課內(nèi)知識(shí)拓展到課外，讓學(xué)生去讀，去悟。
這些都是我要注意的問(wèn)題，在以后的教學(xué)中，我會(huì)改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生扎入文本，更深刻地去理解課文。
普羅米修斯的教學(xué)反思2
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的.描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。以至于后來(lái)多出了時(shí)間，沒(méi)有充分的合理利用每一分鐘。而我說(shuō)話的語(yǔ)速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)。整節(jié)課下來(lái)，似乎有種滿堂灌的感覺(jué)。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過(guò)自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)問(wèn)題方面，問(wèn)題過(guò)于繁雜，沒(méi)有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問(wèn)題找答案。
一節(jié)課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思3
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)�！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
1、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：
教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
2、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：
在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的'，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
3、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的：
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽的樂(lè)章！
普羅米修斯的教學(xué)反思4
本課第一課時(shí)主要是“朗讀課文、想象說(shuō)話、感悟品質(zhì)”，其中的想象說(shuō)話和感悟品質(zhì)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)上存在很大的生成空間。三大人物需要相互融合，感悟普羅米修斯的勇敢、善良、正義、智慧等品質(zhì)需要隨機(jī)安排，從學(xué)生的`自主感悟基礎(chǔ)出發(fā)，通過(guò)預(yù)習(xí)的輔助練習(xí)給學(xué)生幫助。如果學(xué)生自主感悟、感悟朗讀的能力較強(qiáng)，也可以省去練習(xí)的時(shí)間。我班上有一部分學(xué)生在朗讀課文方面存在一些難度，所以在課前，課中，課后我都會(huì)不斷地督促，課中給他們一些朗讀表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，希望能慢慢地提高他們的朗讀水平。
在引導(dǎo)學(xué)生感悟人物品質(zhì)環(huán)節(jié)，要處理好發(fā)展語(yǔ)言與豐富情感的關(guān)系，教學(xué)中我努力引導(dǎo)學(xué)生從文中語(yǔ)言體會(huì)人物的精神，而不僅僅是對(duì)情節(jié)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味揣摩，提升情感認(rèn)識(shí)，使情感和語(yǔ)言的發(fā)展和諧共振。
普羅米修斯的教學(xué)反思5
孩子是愛(ài)幻想的，越是離奇曲折的故事越能激發(fā)起他們閱讀的欲望。當(dāng)我和孩子們一起走進(jìn)希臘神話──古希臘人所創(chuàng)造的民間口頭文學(xué)寶藏，走進(jìn)普羅米修斯──勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私的化身時(shí)，我和孩子們都醉了。
課堂氣氛的熱烈完全出乎我的意料，當(dāng)我提出要學(xué)生邊讀邊想象遠(yuǎn)古時(shí)代的人們生活暗無(wú)天日的情景，學(xué)生思路很寬，侃侃而談；當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：“火還給人類的生活帶來(lái)哪些變化？你能想象出人們得到火種后的欣喜若狂的樣子嗎？”孩子們興趣盎然，妙語(yǔ)如珠；當(dāng)我問(wèn)道：“普羅米修斯還會(huì)承受哪些痛苦和折磨？”孩子們各抒己見、個(gè)性十足；當(dāng)我故意設(shè)疑：“普羅米修斯有機(jī)會(huì)避免這些磨難嗎？”孩子們針鋒相對(duì)，互不服輸。
課后，我努力使亢奮的心平靜下來(lái)，思考著、品味著……
思考一：
確保學(xué)生做閱讀的主人，才能收獲學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的體驗(yàn)。
有人說(shuō)：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生成為作者、主人公的知音。美麗的語(yǔ)言告訴我們：閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生與作者，與主人公的對(duì)話過(guò)程。而對(duì)話的媒介是文本，因此，必須要讓孩子與文本親密接觸，去觸摸語(yǔ)言文字，將靜止的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化成富有個(gè)性的體驗(yàn)。
對(duì)于本課的教學(xué)目標(biāo)，核心的一條就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解普羅米修斯這個(gè)偉大的盜火者，感受其身上的高貴品質(zhì)。如何了解、感受呢？教師的分析講解顯然是不足取的。那就要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生做閱讀的主人，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。
在教學(xué)中我從整體入手，文本感悟與語(yǔ)言訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重朗讀指導(dǎo)，利用教材文本留有空白的有限資源，讓學(xué)生通過(guò)想象說(shuō)話發(fā)展語(yǔ)言，深入體會(huì)普羅米修斯內(nèi)心感情，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和課外閱讀等方面適當(dāng)?shù)匮由焱卣梗w現(xiàn)開放教學(xué)的理念，讓學(xué)生在自主探究中反復(fù)感受文本語(yǔ)言，潛心研讀、品詞析句，感悟普羅米修斯的高大形象，從而巧妙地突破課文重點(diǎn)。
學(xué)生在讀書、思考后交流了自己的看法：善良、勇敢、聰明、敢作敢當(dāng)、意志堅(jiān)定、關(guān)心人類，愿為人類帶來(lái)幸福、無(wú)怨無(wú)悔……一個(gè)個(gè)富含著學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的答案彰顯著學(xué)生成為閱讀主人的魅力。
遺憾的是，我在課前預(yù)設(shè)時(shí)低估了學(xué)生的能力，在教學(xué)中又囿于教案，沒(méi)有及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出一片開放、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生更暢快地展示自己的閱讀成果。
思考二：
課堂不能成為少數(shù)人展示的舞臺(tái)，應(yīng)是全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
這是教學(xué)完本課后的另一大感觸，在課堂上，盡管氣氛熱烈，但我也發(fā)現(xiàn)舉手發(fā)言的面還不廣，只集中在十多個(gè)人身上，盡管不斷鼓勵(lì)，其他同學(xué)仍然不舉手發(fā)言，而成為“聽客”。也許是同學(xué)的發(fā)言精彩，讓其他人羞于表達(dá)；也許是我留給孩子讀書思考的時(shí)間還不夠，擔(dān)心“冷”了這熱鬧的場(chǎng)面，拂了積極發(fā)言同學(xué)的“美意”。
在困惑中，我想起了于永正老師在《教海漫記》中的諄諄教誨：“‘一鳥入林，百鳥壓聲’，誰(shuí)好意思在比自己能的人面前顯示自己�！薄坝腥藫�(dān)心不讓好學(xué)生發(fā)言會(huì)挫傷他們的積極性。不會(huì)的.。當(dāng)別人回答不出來(lái)，再請(qǐng)他說(shuō)，會(huì)使他更自豪�！�
是啊，在教學(xué)中我的鼓勵(lì)面對(duì)學(xué)生的羞澀顯得那樣的無(wú)力；在教學(xué)中我急于得到一個(gè)美麗的答案而忽視了一個(gè)美麗的思考過(guò)程。這就是不平等的教育，這就是“制造差生”的教育。
此外，我還發(fā)現(xiàn)發(fā)言的同學(xué)也難以靜心傾聽別人的發(fā)言，總是迫不及待地表達(dá)自己的想法。正當(dāng)我思考該如何調(diào)控這一場(chǎng)面時(shí)，一名同學(xué)喊道：“我！我！我！”我順勢(shì)引導(dǎo)：“你是一個(gè)勇于展示自己觀點(diǎn)的人。不過(guò)，傾聽別人發(fā)言也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。我更喜歡聽你補(bǔ)充其他同學(xué)的發(fā)言�！焙⒆拥降资巧朴谀７碌�，接下來(lái)的發(fā)言中這樣的聲音多了，認(rèn)真傾聽的人也多了。
給孩子一個(gè)更開放的學(xué)習(xí)空間，陶醉在充滿幻想的神話中。
給孩子一個(gè)更平等的學(xué)習(xí)空間，成長(zhǎng)在彌漫書香的課堂中。
普羅米修斯的教學(xué)反思6
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。文本為我們留下一個(gè)為人類的幸福生活敢于反抗最高統(tǒng)治者，不惜犧牲一切的精神領(lǐng)袖形象。盡管經(jīng)受諸多的磨難，只要堅(jiān)持不懈追求自己的信仰，最終是會(huì)成功實(shí)現(xiàn)理想的。也許正是這樣的文化的傳承、吸收，使人類一代又一代為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)不屈奮斗，直至最終實(shí)現(xiàn)。
本課的教學(xué)重難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的心情。如何通過(guò)文本的學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)人物形象呢？在教學(xué)中，我運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，主要采取了以下兩個(gè)策略：
一、以讀為本，層層推進(jìn)，體會(huì)人物形象。
抓住“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服�！边@句話為切入點(diǎn)：
1、學(xué)生與文本對(duì)話，找到普羅米修斯受到哪些“懲罰”。
2、教師配樂(lè)范讀文本，以情激情，展開心靈對(duì)話，再次帶入文本。
3、對(duì)話交流，情感互動(dòng)。
4、讀寫結(jié)合，內(nèi)化語(yǔ)言。
5、小組合作朗讀，多向互動(dòng)。就這樣，由淺到深，層層推進(jìn)，使學(xué)生對(duì)人物形象有了較為深刻的理解。
到底是什么讓他這么堅(jiān)強(qiáng)、這么勇敢？學(xué)生在普羅米修斯堅(jiān)定拒絕的語(yǔ)句中找到答案，通過(guò)不同形式的朗讀，讀出他毫不動(dòng)搖的決心。再通過(guò)角色體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感悟、盡情表達(dá)，拓寬了文本價(jià)值的內(nèi)涵。
恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)范讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受美的能力，并能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，音樂(lè)只能起到輔助作用，但是配樂(lè)朗讀是一種技能，更是一門藝術(shù)。選擇適合文章基調(diào)的音樂(lè)尤為重要，在朗讀普羅米修斯受到懲罰的片段時(shí)，挑選了一段悲壯的音樂(lè)，與教師扎實(shí)的朗讀技巧相結(jié)合，以語(yǔ)言的藝術(shù)感染學(xué)生。打破了堂教學(xué)的.時(shí)空限制，引發(fā)想象和聯(lián)想，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更為廣闊、豐富的空間，學(xué)生將書本的語(yǔ)言融入自己獨(dú)有的體會(huì)和豐富的想象內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，取得了事半功倍的效果。
在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如：抓住“如此”一詞，將課文中的文字進(jìn)行重組的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，教師本意是讓學(xué)生以詩(shī)的形式來(lái)進(jìn)行寫作、朗讀，這時(shí)出現(xiàn)課件，將為學(xué)生起到示范的作用，更容易理解老師的要求。
二、樹立“大教材”觀，豐富人物形象。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要從課本中學(xué)，還要樹立“大教材”觀，將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點(diǎn)、有目的地去閱讀，為學(xué)習(xí)課文打下豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，奠定理解的基礎(chǔ)。本班學(xué)生酷愛(ài)看書，對(duì)于希臘神話有著濃厚的興趣，教學(xué)之前就已經(jīng)充分閱讀了《希臘神話》這本書，并開展了讀書交流會(huì)、制作了讀書卡，為本課的教學(xué)做了閱讀鋪墊，是有效地提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
如何讓學(xué)生的課外閱讀在課堂上進(jìn)行展示呢？除了對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述外，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：宙斯為什么氣急敗壞？：為什么普羅米修斯會(huì)為了人類不惜犧牲自己的生命？學(xué)生通過(guò)補(bǔ)充書本上沒(méi)有的信息進(jìn)行深入了解。這樣，宙斯與普羅米修斯這兩個(gè)人物形象進(jìn)行了對(duì)比，不留痕跡地印在了每個(gè)孩子心里。我還補(bǔ)充了雪萊的詩(shī)歌，師生合作朗誦，在積極的語(yǔ)言中進(jìn)一步擴(kuò)充、豐滿、提升形象。
最后，補(bǔ)充另一個(gè)故事進(jìn)行拓展閱讀，以讀引讀，使課外閱讀與課內(nèi)閱讀緊密結(jié)合，豐富了學(xué)生的課內(nèi)外積累，可以為學(xué)生提供互動(dòng)交流的觀點(diǎn)和看法，也能借助課外閱讀豐富自己的感受。
普羅米修斯的教學(xué)反思7
一、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。
我在教學(xué)過(guò)程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽被無(wú)情掐斷�；谶@樣的'思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
二、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。
在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂(lè)趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂(lè)章！
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