《馬說》教學(xué)設(shè)計
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《馬說》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《馬說》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)內(nèi)容《馬說》
教學(xué)
設(shè)計人
教學(xué)
目標(biāo)
1． 積累文言文實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
教學(xué)策略
重點體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點
1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2．體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時2課時
教法教具朗讀教學(xué)法 討論點撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動
主 要 教 學(xué) 過 程
學(xué)生活動
教學(xué)手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》。學(xué)生回憶背誦課文。
二預(yù)設(shè)教學(xué)過程
一、作者及文體簡介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時給予指導(dǎo)點撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
四、體驗與反思
1．引導(dǎo)學(xué)生體會本文簡練，含蓄的特點。
2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)
運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。朗讀課文學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音及句讀。
學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學(xué)生研討。
板書設(shè)計
教學(xué)后記：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的'主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
教學(xué)重點、難點：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
要點提示： ’ (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設(shè)計
23 馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教學(xué)后記：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強(qiáng)引導(dǎo)。
《馬說》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言詞匯，疏通課文大意。
2．理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3．朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。
導(dǎo)入：學(xué)生說出含有“馬”字的四字成語或詩詞名句。
中國的漢字博大精深，是寶貴的民族文化。讓我們帶著對祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識。
【作者簡介】韓愈（768～824）唐代詩人、文學(xué)家。字退之。河南河陽人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有“文起八代之衰”美譽(yù)。是唐宋八大家之首。
【解釋標(biāo)題】——馬說。
“馬說”即“說馬”，說是古代一種文學(xué)體裁。相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過的“愛蓮說”的說，是一個意思。
“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文相近�！榜R說”即說馬、論馬.常采用托物寓意的手法。
《愛蓮說》，就是——說蓮可愛。愛蓮，即愛君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說》，就是——說說捕蛇者的事，柳宗元借說捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說馬的事來說什么呢？
本節(jié)課的學(xué)習(xí)分四個板塊：誦讀·積累·領(lǐng)悟·拓展（大屏幕顯示）。請三名同學(xué)來讀課文，每人讀一段，檢查預(yù)習(xí)情況。
第一個板塊——誦讀。
【生讀課文】
誦讀的第一要求是：讀準(zhǔn)。不僅要讀準(zhǔn)字音，還要做到不添字、不落字。訂正字音�！笆绸R者”的“食”讀做sì。“才美不外見”是通假字，通“現(xiàn)”應(yīng)讀成xiàn，除了讀準(zhǔn)，還要讀出感情�！恶R說》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，要將對千里馬的同情讀出來。如何讀出那種感情呢？抓住兩個字“語氣”。首先，通過用句子內(nèi)部的停頓來表達(dá)語氣。大家聽錄音，拿起筆把文中停頓稍長的地方做個記號。
“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓�！皢韬簟鼻巴ｎD較長。
【學(xué)生齊讀】
“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達(dá)不到(都不可能)。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因為食馬者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語速，不能快，要緩慢。
【教師范讀】【學(xué)生模仿朗讀】
第二點，是通過句中的關(guān)鍵的詞語來表達(dá)語氣�！恶R說》里有一個很關(guān)鍵的詞語——不，學(xué)生數(shù)11個。朗讀《馬說》就要把這11個“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。生自由朗讀，一定要慢一點，要旁若無人地讀。生朗讀展示，其余評論。注意語調(diào)要深沉。
這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的，通過句末的嘆詞——三個“也”字來體會文章的語氣。
“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”要讀出惋惜的語氣。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。
“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”要讀出作者的憤慨。
【學(xué)生聽錄音并跟讀】
幾個方面綜合起來：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語氣。女生讀，男生讀，全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。
第二個板塊——積累。
第一步：聽記積累。幾個難懂的地方要記下來：
【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。
【其真無馬也】其：難道，表示反問。
【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測。
【馬之千里者】之：這個字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。
【不以千里稱也】以：注釋里沒講清楚，在這里作“因為”講。不因為它可以跑千里而著稱。
【故雖有名馬】雖：即使
【是馬也】是：這，這個�！笆恰痹谖难晕闹凶龃~，翻譯成這、這樣、這個的時候多。
【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。
【安求其能千里也】安：怎么，疑問代詞。
第二步：辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前曾經(jīng)積累過。大家仔細(xì)看課文，找一找。
【學(xué)生在課文中尋找，回報自己找到的詞語】
每人只限說一組。要讀出句子，并說明詞語在句中的含義。
兩個常見的文言虛詞——其、之。“其”字我們以前還學(xué)過它的什么用法？特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過他的哪些用法？
“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動詞。做助詞的時候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞“的”、湊足音節(jié)、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨立性。做代詞時，可代人、代事、代物。還有就是做動詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵�！拔嵊虾！�，就是我要去南海�！菊n件展示】整理在學(xué)習(xí)筆記上。
第三步：翻譯積累。
用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文說出來。自己試著說一遍。
【學(xué)生說，教師觀察、巡視，答疑】
第三板塊——領(lǐng)悟
《馬說》表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三個形象的比喻義。【課件】
作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂”喻善于識別人才、賞識人才的封建統(tǒng)治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來做個練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來譯讀一下。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱也。（然而），(食馬者)曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【屏幕顯示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識人才的人卻不常有。生接著往下說。
作者是借說馬，來說“人才”之事。
這種借物來說理的手法，就叫——托物寓意。作者托“馬”這個物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說起。
【課件】
——在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干�？涩F(xiàn)實又是什么樣的？
他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。
8，韓愈任監(jiān)察御史不過二個月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。
他曾不顧個人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑�！�
他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。
他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險赴鎮(zhèn)州，不費一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。
韓愈被貶為潮州刺史時，驅(qū)鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。
韓愈為京兆尹時，京兆之地社會安定，盜賊止，米價不敢漲。
他曾經(jīng)廣收門徒。
他倡導(dǎo)古文革新運動，成為古文革新運動的領(lǐng)袖。
然而，對于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？
【結(jié)合課件說明】
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。
后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
了解了韓愈，了解了本文的寫作背景，就能明白韓愈在《馬說》中所“寓”之“意”了。
內(nèi)容領(lǐng)悟:
1、本文的中心論點是什么？
2.寫千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？
3.千里馬被埋沒的根本原因是什么？
4.揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？
5、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？
【結(jié)合課件說明】
第一段，作者就開門見山提出論點：世有伯樂，然后有千里馬。換句話說，“世無伯樂，則無千里馬”，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”這就預(yù)示著千里馬悲慘命運的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意�！爸蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無限同情。
第二段，揭示了千里馬被埋沒的直接原因和根本原因.段末用反問句表達(dá)了作者對食馬者的無知的憤怒譴責(zé)。
第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無知。又通過傳神的'動作和語言描寫活畫出食馬者愚妄無知的丑態(tài)，最后用一問一答的形式，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。
全篇作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識別人才、摧殘人才的社會現(xiàn)實，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
第四板塊——拓展
馬價十倍
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈�！辈畼纺诉�而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）
譯文:有個賣駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒有人知道他賣的馬是駿馬。他拜見相馬的專家伯樂說：“我有匹駿馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒有人來問過。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時候再回頭來看它一眼，請讓我奉送給您一天做買賣所得的錢�！辈畼肪妥哌^去圍著那匹馬查看它，離開的時候又回頭看了一眼。一會兒這匹馬的價錢漲了十倍。
注釋
1、比：副詞，接連不斷，接連，連續(xù)。2、莫：沒有誰。
3、知：了解。4、見：拜訪，謁見。
5、臣：先秦時代，普通人之間有時也謙稱自己為“臣”。
6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，從
9、言：交談。10、愿：希望。
11、去：離開。12、顧：回頭看。
13、一朝之賈：一天的費用；賈：通“價”，這里指報酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。
寓意:有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。駿馬待伯樂至而增價，說明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來抬高自己的身價從而達(dá)到目的。作為權(quán)威人士而言，說話做事都要憑良心，實事求是，要愛惜自己的名譽(yù)，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。
伯樂相馬
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
身邊尋“馬”
龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
結(jié)束語：在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，日久見人心。所以說話就要一言既出，駟馬難追。
有了缺點錯誤，趕快懸崖勒馬，馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā)揚龍馬精神，勤奮學(xué)習(xí)，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
祝同學(xué)們個個成為千里馬！
祝暫時落后的同學(xué)成為黑馬！
《馬說》教學(xué)設(shè)計3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能正確流利、有感情地朗讀古詩，體會不同詩歌體裁的韻律美，背誦古詩。
2.想象詩中描繪的畫面，體會詩人所表達(dá)的思想感情。
3.領(lǐng)悟詩句的內(nèi)容，品味詩中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩的特點。
【學(xué)習(xí)過程】
【自主學(xué)習(xí)任務(wù)單】
一、朗讀《馬詩》，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出韻律。
自學(xué)要求：
馬詩
李賀
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，
快走踏清秋。
1.解釋加點字并注音；
2.標(biāo)注出這首詩的節(jié)奏；
3.標(biāo)注出每首詩的韻腳。
二、補(bǔ)充材料
1、作者名片
李賀（790－816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人，后世稱“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩人，有著積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱為“唐代三李”。
2、作品簡介
李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩筆，筑成一個神奇瑰麗的世界。這些詩歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩歌有80多首，占全部詩歌的三分之一。可見李賀對于“馬”有一種情有獨鐘的喜愛。他的《馬詩二十三首》是歷來寫馬之作中的經(jīng)典，也是中國文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫作的組詩。清人王琦說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當(dāng)時所聞見之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣。”李賀寫作馬時并非只是為了描繪馬的外形，更多的是借馬來表達(dá)對在位者的贊美、諷刺，對他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。
【學(xué)習(xí)探究】
品讀《馬詩》，思考：
1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場景色，這是一番怎樣的情景？
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：描繪畫面要注意：
（1）抓住詩人描寫的景物；
（2）抓住詩句中傳神的關(guān)鍵詞；）
2.詩歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：“沙如雪”、“月似鉤”兩個比喻，內(nèi)涵豐富。）
3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導(dǎo)：金絡(luò)腦，快走……）
4.說說你對“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”的理解。
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：（1）概括兩句詩的內(nèi)容；（2）表達(dá)了作者怎樣的心情？）
5.說說這首詩的寫法是什么？你覺得作者借馬想要表達(dá)一種怎樣的思想感情？
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：一、體會詩人感情一要緊扣文章內(nèi)容；二、根據(jù)詩人生平經(jīng)歷）
【達(dá)標(biāo)檢測】
一、基礎(chǔ)練習(xí)
�。�1）大漠沙如雪， 。
�。�2） ，快走踏清秋。
二、綜合練習(xí)
下列對詩歌理解有誤的一項是（ ）
A.《迢迢牽牛星》一詩中寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦的詩句是：終日不成章，泣涕零如雨。
B.《春日》這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的'美好愿望。
C.《過故人莊》的首聯(lián)從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫山村
風(fēng)光的名向，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。運用了由由遠(yuǎn)及近的順序描寫景物。
D.《馬詩》前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊戰(zhàn)場景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)
空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。
【閱讀鏈接】
閱讀《馬詩二十三首》，說說你的理解。
馬詩（其一）
李賀
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
馬詩（其八）
李賀
赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
馬詩（十八）
李賀
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
《馬說》教學(xué)設(shè)計4
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。
二、說目標(biāo)
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文；積累文學(xué)常識及重點文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。
2、過程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點撥
3、情感態(tài)度與價值觀：讓學(xué)生樹立正確的人才觀，在當(dāng)今社會能夠充分展示自己，實現(xiàn)人生價值。
三、說重點
掌握重點的字詞以及文章內(nèi)容。
四、說難點
理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；
【《馬說》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
關(guān)于《馬說》教學(xué)設(shè)計03-10
《馬說》教學(xué)設(shè)計范文04-29
《馬說》的教學(xué)設(shè)計（精選9篇）05-18
《馬說》教學(xué)設(shè)計模板（精選5篇）04-18
韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計（通用5篇）04-15
韓愈《馬說》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計范文（精選5篇）07-20
《馬》教學(xué)設(shè)計08-05