《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一名人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能正確流利、有感情地朗讀古詩，體會(huì)不同詩歌體裁的韻律美，背誦古詩。
2.想象詩中描繪的畫面，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。
3.領(lǐng)悟詩句的內(nèi)容，品味詩中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)過程】
【自主學(xué)習(xí)任務(wù)單】
一、朗讀《馬詩》，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出韻律。
自學(xué)要求：
馬詩
李賀
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，
快走踏清秋。
1.解釋加點(diǎn)字并注音；
2.標(biāo)注出這首詩的節(jié)奏；
3.標(biāo)注出每首詩的韻腳。
二、補(bǔ)充材料
1、作者名片
李賀（790－816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽）人，后世稱“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩人，有著積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱為“唐代三李”。
2、作品簡(jiǎn)介
李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩筆，筑成一個(gè)神奇瑰麗的世界。這些詩歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩歌有80多首，占全部詩歌的三分之一�？梢娎钯R對(duì)于“馬”有一種情有獨(dú)鐘的喜愛。他的《馬詩二十三首》是歷來寫馬之作中的經(jīng)典，也是中國(guó)文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫作的組詩。清人王琦說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當(dāng)時(shí)所聞見之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣。”李賀寫作馬時(shí)并非只是為了描繪馬的外形，更多的是借馬來表達(dá)對(duì)在位者的贊美、諷刺，對(duì)他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。
【學(xué)習(xí)探究】
品讀《馬詩》，思考：
1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，這是一番怎樣的情景？
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：描繪畫面要注意：
（1）抓住詩人描寫的景物；
�。�2）抓住詩句中傳神的關(guān)鍵詞；）
2.詩歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：“沙如雪”、“月似鉤”兩個(gè)比喻，內(nèi)涵豐富。）
3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導(dǎo)：金絡(luò)腦，快走……）
4.說說你對(duì)“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”的'理解。
�。ㄗ詫W(xué)指導(dǎo)：（1）概括兩句詩的內(nèi)容；（2）表達(dá)了作者怎樣的心情？）
5.說說這首詩的寫法是什么？你覺得作者借馬想要表達(dá)一種怎樣的思想感情？
（自學(xué)指導(dǎo)：一、體會(huì)詩人感情一要緊扣文章內(nèi)容；二、根據(jù)詩人生平經(jīng)歷）
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
一、基礎(chǔ)練習(xí)
�。�1）大漠沙如雪， 。
�。�2） ，快走踏清秋。
二、綜合練習(xí)
下列對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.《迢迢牽牛星》一詩中寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦的詩句是：終日不成章，泣涕零如雨。
B.《春日》這首詩表面描繪了春日美好的景致，實(shí)則是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
C.《過故人莊》的首聯(lián)從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫山村
風(fēng)光的名向，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。運(yùn)用了由由遠(yuǎn)及近的順序描寫景物。
D.《馬詩》前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊戰(zhàn)場(chǎng)景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)
空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。
【閱讀鏈接】
閱讀《馬詩二十三首》，說說你的理解。
馬詩（其一）
李賀
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
馬詩（其八）
李賀
赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
馬詩（十八）
李賀
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
�。ò鍟n題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個(gè)動(dòng)物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語、俗語。比如說這個(gè)人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時(shí)候常說（馬到成功），一個(gè)人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認(rèn)為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個(gè)話題。
師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。
簡(jiǎn)介作者。交待寫作背景。
二、整體感知
1、初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。
學(xué)生讀完后，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。再讀，如不行，范讀。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容：1、找出難懂的詞、句。2、疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫）
教師從旁點(diǎn)撥
3、交流
同學(xué)之間，針對(duì)難懂的詞、句，互相交流。不會(huì)的，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。
最后找同學(xué)疏通文意。
三、問題探究
1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的'不幸遭遇？
明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。
這道題設(shè)計(jì)目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點(diǎn)詞語，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時(shí)候，要讀出同情、嘲諷。
2、食馬者要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)，還有人要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)嗎？
明確：伯樂
3、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？
明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂是最重要的，就是伯樂對(duì)千里馬起決定作用。
這句話充分強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)伯樂作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導(dǎo)學(xué)生最后認(rèn)識(shí)到“是金子總會(huì)發(fā)光的”，“天生我材必有用”。
�。ㄟ@里可作拓展部分）
最后讀課文結(jié)束。
《馬說》韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語、諺語及典故，從而激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、在反復(fù)朗讀、誦讀中，初步感知文意，感悟文章所蘊(yùn)含的寓意。
3、積累并掌握常用的文言實(shí)、虛詞的意義和作用(用法)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
反復(fù)誦讀，借助注釋及老師的指導(dǎo)，讀懂課文，初步感知文章寓意。
積累文言實(shí)詞，虛詞，體會(huì)其意義及作用。
【教學(xué)方法】
反復(fù)朗讀、自主探討、教師引導(dǎo)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1、由題目的“馬”導(dǎo)入。
�、� 與“馬”有關(guān)的成語：“一言既出，駟馬難追”，“走馬觀花，心轅意馬，青梅竹馬，馬到成功，萬馬奔騰，龍馬精神，汗馬功勞，懸崖勒馬，馬不停蹄，千軍萬馬，老馬識(shí)途，人仰馬翻”。
�、� 諺語：“塞翁失馬，焉知非�！�，“日久見人心，路遙知馬力”。
�、� 典故：“指鹿為馬”，“拍馬屁”，“露馬腳”，“馬虎”(老師補(bǔ)充)
2、“說”古代的一種文體，相當(dāng)于現(xiàn)代的.雜文，用以陳述作者社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，屬議論文體。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家、思想家，因反對(duì)六朝以來的駢文華麗空洞的文風(fēng)，推行“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡文學(xué)改革，其散文風(fēng)格遒勁有力，被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢，但在仕途坎坷，多次自薦屢遭拒絕，后又遭貶謫，使其有懷才不遇之感，為此寫了“馬說”，我們看本文作者多反映了一個(gè)什么樣的社會(huì)問題，表達(dá)了作者什么樣的思想事情?
三、反復(fù)朗讀整體感知
1、點(diǎn)讀(2人)，其他人評(píng)價(jià)(從字音、停頓上)
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點(diǎn)讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章，初步感知
1、結(jié)合注意，疏通文意。注：邊疏通邊注意文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作釋疑。
3、教師與學(xué)生合作，重點(diǎn)理出“其”“而”“之”的用法。
⑴ 教師引導(dǎo)學(xué)生回顧，已學(xué)過的文章中，“其”“而”“之”的用法
表轉(zhuǎn)折：“而山不加增”
而 表修飾：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑質(zhì)而白章”
承接：“何苦而不平”
代詞，懼其不已也。 代詞：鄰人京城氏之孀妻
其 之 助詞：相當(dāng)于“的”
加強(qiáng)語氣：其若土石何? 用在主謂之間無意義，醫(yī)之好治以及為功
�、� 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬，但作者只是為了寫“馬”嗎?他的目的是什么?以馬喻人。
2、討論：千里馬，喻指誰?伯樂喻指誰?
3、討論：本文借千里馬的遭遇表達(dá)了韓愈怎樣的思想感情?
懷才不遇，有志難酬的憤懣的心情。
六、作業(yè)布置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個(gè)方面寫“千里馬”的遭遇?
3、思考與練習(xí)二
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教材分析】
《馬說》是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。
【教學(xué)設(shè)想】
想要拉近學(xué)生和文言文的距離，教師就應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生搭建溝通古今語文的橋梁，讓他們自如的往來其間。因此本課的教學(xué)結(jié)構(gòu)按照“共鳴”“爭(zhēng)鳴”“一鳴驚人”三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。在“共鳴”環(huán)節(jié)學(xué)生通過讀的方式體會(huì)作者情感，領(lǐng)悟文章寓意；在“爭(zhēng)鳴”環(huán)節(jié)學(xué)生通過辯論方式，學(xué)會(huì)以辯證的眼光來看待人才和伯樂的關(guān)系；在“一鳴驚人”環(huán)節(jié)中學(xué)生通過交流的方式，了解當(dāng)前社會(huì)人才不被埋沒的途徑。
【教學(xué)目標(biāo)】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識(shí)的途徑。
【教學(xué)方法】
朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入
�。╬pt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識(shí)我呢？那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎？
�。▽W(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷）今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的`心聲。（板書課題——馬說）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
（一）教師范讀課文，學(xué)生正音。
（二）學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1、千里馬的特征？（可原話，可自己說）
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇？（用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣）
明確“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙�，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？” 這里的“也”有不平的語氣�！安咧持Q之……其真無馬邪？其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語氣。
3、你最痛恨誰？痛恨他什么？學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。）
4、誰能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！�
隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽到了一聲嘆息�？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
5、《馬說》說誰呢？屏顯資料：
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、把握文章的主要內(nèi)容及寫作方法。
3、了解托物寓意的寫法。
4、理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文章的主要內(nèi)容及寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
唐代文學(xué)家韓愈，名列唐宋八大家之一，才華出眾，卻仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上書請(qǐng)求重用，都有志不得通。于是他寫下了本文——《馬說》
二、介紹作者
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“韓柳三蘇王曾陽”是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
三、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、聽范讀，標(biāo)注生字字音。
2、教師明確讀音。
3、自由朗讀。
4、分組齊讀。
四、理順文章大意
1、借助工具書，結(jié)合課下注釋，獨(dú)立翻譯全文。
2、小組組內(nèi)交流，清除翻譯難點(diǎn)。
3、全班合作互助，翻譯全文。
參考：
世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法；喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶叫，卻不懂得它的意思；（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬！
五、深入分析
�。ㄒ唬┪恼聻槲覀兛坍嬃藥讉�(gè)形象？
三個(gè)：千里馬，伯樂，食馬者
�。ǘ┓治鋈咧g的關(guān)系。
分析第一段
1、哪一段集中寫了伯樂和千里馬之間的關(guān)系？有什么關(guān)系？從文中的哪一句感知的？
明確：第一段，伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。“世有伯樂，然后有千里馬。”
2、為什么說伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)有決定作用？
明確：伯樂能識(shí)別，重用千里馬，發(fā)揮千里馬的才能。
3、沒有遇到伯樂的千里馬又會(huì)如何呢？
明確：故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。——不被重用，才能埋沒——命運(yùn)悲慘。
4、第一段表現(xiàn)出作者怎樣的情感？
對(duì)被埋沒的千里馬同情和惋惜。
六、作業(yè)
背誦及默寫課文第一段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
背誦導(dǎo)入。
二、分析第二段
1、默讀第二段，找出千里馬的特點(diǎn)。
明確：食量大
2、自主討論：千里馬被埋沒的原因是什么？
明確：
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見，
3、體現(xiàn)出食馬者怎樣的特點(diǎn)？
明確：無知
4、從作者的表述中，可以看出他對(duì)食馬者秉持什么樣的態(tài)度？
明確：對(duì)食馬者的嘲諷。
三、分析第三段
1、第三段體現(xiàn)出了食馬者哪些特點(diǎn)？
明確：淺薄，愚妄
2、食馬者淺薄、愚妄的.具體表現(xiàn)是什么？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
3、歸納食馬者這一形象的特點(diǎn)
明確：無知、淺薄、愚妄
四、理解三個(gè)形象的比喻意
明確：
1、千里馬——人才
2、伯樂——識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
3、食馬者——不識(shí)人才，埋沒人才，摧殘人才的無知、淺薄、愚妄的統(tǒng)治者。
五、理解作者情感
1、作者借千里馬提示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象
明確：人才被埋沒，被摧殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
明確：
（1）對(duì)被埋沒人才的同情和惋惜。
�。�2）對(duì)埋沒人才現(xiàn)象的憤慨和批判。
（3）自身的懷才遇之情。
六、分析寫法
作者以千里馬喻人才，以伯樂喻識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
以食馬者喻不識(shí)人才，埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者，來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，這種寫法就是托物寓意。
七、作業(yè)
1、背誦及默寫課文第二和第三段。
2、完成練習(xí)題。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6
學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)及已有知識(shí)儲(chǔ)備簡(jiǎn)介作者，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他古代仁人志士的作品，找出他們身上的相似之處。
預(yù)設(shè)：這些在中國(guó)古代文學(xué)星空中璀璨奪目的詩文大家們竟有著如此多的相似之處呢？
韓愈究竟在馬兒們的嘶鳴聲中聽出了什么？
下面就讓我們一起走進(jìn)這篇文章。
三、 “四讀”感知，涵詠生味
學(xué)生活動(dòng)：
一讀：讀準(zhǔn)字音（判斷、標(biāo)注生字詞）；
二讀：讀出節(jié)奏（區(qū)別句子主干，準(zhǔn)確句讀）；
三讀：讀懂文意（結(jié)合注釋及工具書梳理文章內(nèi)容）；
四讀：讀出感情（抓住關(guān)鍵句，讀出感情、韻味）。
四、質(zhì)疑啟思，釋疑解惑
在了解文章大意之后，你產(chǎn)生了怎樣的疑問，再讀一遍，把問題或困惑之處和你的同桌交流。
師巡視、參與。
預(yù)設(shè)：韓愈是不是食馬者？
韓愈為什么能聽懂馬語？
他聽出了千里馬們?cè)鯓拥男穆暎?/p>
引導(dǎo)：
1，借物喻人
韓愈和千里馬有著類似的遭遇：
千里馬：只辱于奴隸人之手，駢死于槽里之間
韓愈：失意被貶，沉淪下僚
共同的心境：
千里馬：“鳴之”，發(fā)胸中愁苦
韓愈：為文，抒士子心聲
2，托物寓意
誰決定了千里馬的命運(yùn)？何以見得？誰決定了韓愈們的命運(yùn)？何以見得？
共識(shí)：對(duì)封建社會(huì)人才選拔、任用制度的`有力抨擊；對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒、摧殘人才的不滿；懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。
五、暢談感悟，關(guān)注人生
讀完本文后，對(duì)你有哪些啟發(fā)？你準(zhǔn)備如何做現(xiàn)代的千里馬？
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、背誦并默寫全文；
2、以練筆形式完成第五環(huán)節(jié)，并在接下來的學(xué)習(xí)實(shí)踐中以實(shí)際
行動(dòng)來做出改變，完善自己，為未來積學(xué)儲(chǔ)寶。
板書設(shè)計(jì)：
馬說
韓愈
伯樂（能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、重用人才的人）
千里馬（人才）
食馬者（埋沒、摧殘人才之人）
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)7
①25歲中進(jìn)士。
�、谖钠鸢舜�，位列“唐宋八大家”之首。
�、塾写罅吭娢淖髌罚骸恶R說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
�、苁且淮Z言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢？因?yàn)樘拼∈�，不僅看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢？其實(shí)說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬（板書：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？
�。ㄈ╉n愈，我想對(duì)你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
�。ㄏ掳l(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示）
三、爭(zhēng)鳴
千里馬和伯樂，誰重要？
�。▽W(xué)生自由發(fā)表自己的`見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì)）
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
�。ㄆ溜@資料）
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動(dòng)；伯樂找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
�。▽W(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。）
五、課堂小結(jié)
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語言文章�？缭角辏@些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪�！堵≈袑�(duì)》中有
諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧；《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母�，民族的魂�?/p>
六、布置作業(yè)
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)8
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會(huì)作者的情感。
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點(diǎn)：
背誦課文。學(xué)會(huì)推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。介紹作者、文體
1、以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時(shí)刻（讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的.字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，讀出情感。
三、疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。
完成后，教師評(píng)價(jià)，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè)。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其
四、鏈接寫作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運(yùn)用了什么寫作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說明。
明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習(xí)。
3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個(gè)事物，表達(dá)自己的某種感情。
七、板書設(shè)計(jì)
千里馬人才
伯樂能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
托物寓意
表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)反復(fù)論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會(huì)埋沒人才的黑暗本質(zhì)。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
陳景潤(rùn)從廈門大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教師時(shí)，竟然不會(huì)教書，以至積憂成疾。廈門大學(xué)王亞南了解陳景潤(rùn)，認(rèn)為這是用人不對(duì)路，便讓他回廈門大學(xué)工作，專心致志致地研究數(shù)學(xué)。陳景潤(rùn)不久就寫出了數(shù)論方面的專題文章，寄給了中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。1956年，陳景潤(rùn)到了北京數(shù)學(xué)研究所。在老一輩數(shù)學(xué)家的指點(diǎn)下，陳景潤(rùn)廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進(jìn)。1973年春，他證明了(1+2)，轟動(dòng)了全球的數(shù)學(xué)界。人們贊譽(yù)說陳景潤(rùn)是個(gè)出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤(rùn)是社會(huì)主義建設(shè)大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識(shí)馬的伯樂了。關(guān)于伯樂和千里馬的關(guān)系問題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇著名的文言雜文。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)字退之，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三、背景介紹
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、教學(xué)說明
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀的本質(zhì)是對(duì)話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構(gòu)。為適應(yīng)這一理念，本節(jié)課設(shè)計(jì)成三個(gè)模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對(duì)話;模塊二：小組合作，與文本對(duì)話;模塊三：探究問題，與作者對(duì)話。
1、模塊一：
自我尋疑，與字詞對(duì)話。學(xué)生對(duì)照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準(zhǔn)字讀，朗讀課文。
2、模塊二：
小組合作，與文本對(duì)話。小組合作討論三個(gè)問題：
�、抛髡叩恼擖c(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?試對(duì)課文作詳細(xì)分析。
�、莆闹械那Ю锺R、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?
�、琼n愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?
學(xué)生邊討論，教師邊提示：
⑴起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。
�、魄Ю锺R喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。
�、琼n愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長(zhǎng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟�！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
3、模塊三
探究問題，與作者對(duì)話。小組合作探究三個(gè)問題：
⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?
�、谱髡咴诒疚闹兴岬目捶ǎ男┦强扇〉�?哪些是不足取的?面對(duì)韓愈你想說什么?
�、羌�(xì)讀全文，體會(huì)每段最后一句話所表達(dá)的感情。
學(xué)生邊探究，教師邊提示：
�、虐凑J(rèn)識(shí)論來分析，客觀存在的事物是第一性的.，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是第二性的。因此，就一般情況來說，應(yīng)是先有馬，再有人們對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來說，還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識(shí)別、挑選出來，只是一般地對(duì)待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個(gè)意義說，識(shí)馬是個(gè)關(guān)鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強(qiáng)調(diào)識(shí)馬人的重要。
�、凭鸵话愣�，提出要有伯樂來識(shí)別名馬、培養(yǎng)千里馬，即要有知賢識(shí)才的人來挑選、薦拔人才，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。然而，本文所流露出強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識(shí)、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。
�、堑谝欢文┚洹安灰郧Ю锓Q也”，表達(dá)出作者對(duì)名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運(yùn)用了反詰的句式，表達(dá)了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號(hào)，是對(duì)那些一無見識(shí)卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆�！捌湔鏌o馬邪?”是對(duì)上述錯(cuò)誤結(jié)論的反詰，有咄咄逼人之勢(shì)�！捌湔娌恢R也!”正面提出與對(duì)方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對(duì)妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。
五、布置作業(yè)
根據(jù)課后練習(xí)六，請(qǐng)以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，寫一篇600字左右議論文。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
�、� 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
�、� 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)
答(B)
�、� 策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答(C)
⑷ 執(zhí)策而臨之
A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
⑴ 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長(zhǎng)煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答(B)
⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(zhǎng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
⑶ 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
⑴ 才美不外見
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答(A)
⑵ 鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說》的主旨：
有人根據(jù)作品開頭世有伯樂，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認(rèn)識(shí)千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)：
第1段，無識(shí)馬者則名馬無名(寫世有伯樂的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬。
第2段，無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里(寫世無伯樂的危害)。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰鳴之?誰不能通其意?
一說是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對(duì)。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人�！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣�？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭�！讽n愈條)
【《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的.雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說》的主旨。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨(dú)，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也�；蛘f隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂;二、食增加使動(dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能�！墩f文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教育目標(biāo)：
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
�。ㄈ┣楦畜w驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會(huì)作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說”，是古代的.一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來。請(qǐng)每一個(gè)人說一個(gè)有關(guān)馬的成語再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
�。ǘ┱n前熱身：
�。�1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見（xian） 食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
�、俟孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石 （吃）
�、凼绸R者不知其能千里而食之 （飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 （況且）
�、莶咧灰云涞� （用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無馬” （鞭子）
�。�3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的標(biāo)志
�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
�、燮湔鏌o馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
�。ㄈ┱n文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅�(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹥�(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
一、三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。
過程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。
2.體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的`寓意以及二者之間的關(guān)系。
（二）難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
從斯皮爾伯格的最新力作《戰(zhàn)馬》導(dǎo)入
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目的
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲情況。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
課時(shí)安排:3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn);簡(jiǎn)介作者及文體,朗讀課文,整體把握文意
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:毛主席曾說:我愿天公重抖擻,不拘一格降人才。我們常說,天生我材必有用,是金子總會(huì)發(fā)光。但是,在封建社會(huì)里,真正有才能的人又會(huì)是怎樣的下場(chǎng)呢?我們一起來看看。
二、簡(jiǎn)介作者:韓愈(768-824)字退之,河南南陽人,唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎先生,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首�！�(摘自《辭�！贰绊n愈”條)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí),他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡(jiǎn)介文體:
說是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情,寫法上不拘一格,更現(xiàn)代雜文頗為相似�！恶R說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來人加的。.“說”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語言的力量�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！�
四、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。
五、教師范讀全文。學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段,體會(huì)作者的感情。)
六、閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
�、亳�(pian )死于槽櫪(caoli )之間駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(xian )外見:表現(xiàn)出來。③食(si )之不能盡其材食,同“飼”。
�、懿咧灰�(按照)其道(名詞動(dòng)用,鞭打)執(zhí)策而臨之(名詞,鞭子)安求其能千里也(它,指千里馬)其真無馬也(難道,表反問語氣)其真不知馬也(恐怕,表推測(cè)語氣)鳴之(助詞,是在意義)而不能通其(代詞,它的)意只辱于奴隸人之(助詞,的)手馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志)策之(代詞,它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的'馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):閱讀理解
1、閱讀課文并思考:怎樣劃分層次
第一層(第1段)說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。)
3.千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什么?
千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見。根本原因是(統(tǒng)治者不識(shí)馬、不知馬)
4、文中的伯樂、千里馬、食馬者分別指什么人?(千里馬指人才,伯樂指識(shí)別人才、賞識(shí)人才、任用人才的人。食馬著愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者)
5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間)
6、品讀文章三個(gè)自然段后的也字,看看它們所表達(dá)的語氣是否相同?(不同,第一段,流露出作者的憤憤不平之意和無限痛惜的感情。第二段用反問的語句表達(dá)憤怒的譴責(zé)。第三段用自問自答的形式,表達(dá)作者的痛切之感和嘲諷之意。
7、伯樂和千里馬之間的關(guān)系是什么(先有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):指導(dǎo)背誦,討論體會(huì)、分析寫作特點(diǎn),練習(xí)寫作
過程:1、按提綱背誦課文
2.分析寫作特點(diǎn)
(1)本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說服力。
(2) 本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。
(3)從正面提出問題,從反面展開議論
3、討論:學(xué)了本文,你有哪些體會(huì)?
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識(shí)別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
二、說目標(biāo)
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文；積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。
2、過程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生樹立正確的人才觀，在當(dāng)今社會(huì)能夠充分展示自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、說重點(diǎn)
掌握重點(diǎn)的字詞以及文章內(nèi)容。
四、說難點(diǎn)
理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；
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