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《馬說》教學(xué)設(shè)計

時間:2022-10-05 23:15:31 教學(xué)資源 投訴 投稿

《馬說》教學(xué)設(shè)計范文

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家整理的《馬說》教學(xué)設(shè)計范文,歡迎閱讀與收藏。

《馬說》教學(xué)設(shè)計范文

  《馬說》教學(xué)設(shè)計1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、認識伯樂與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。

  2、了解托物寓意的寫法。

  3、翻譯并背誦課文。

  【教學(xué)重點】

  1、認識伯樂與人才的關(guān)系。

  2、翻譯并背誦課文。

  【課前準(zhǔn)備】

  1、朗讀課文,掃除文字障礙。

  2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

  【課時安排】

  兩課時。

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容

  積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。

  教學(xué)設(shè)計

  一、導(dǎo)入

  戰(zhàn)國時,楚國有一個叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它,愛憐地撫摸它,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要。ń處煱鍟n題)

  二、正音正字

  祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者

  其真無馬邪(yé)

  (教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍,結(jié)合課文內(nèi)容講清意思,要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)

  三、朗讀課文

  初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

  朗讀提示:

  世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等 /不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  四、翻譯課文

  在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

  教師提示:

  然后(在這以后)有千里馬 故(所以,因此)雖(即使)有名馬,祇(只)辱(辱沒)于(在)奴隸人之手,駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時)盡粟一石 (飼,喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 美不外見(表現(xiàn),表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道,食之不能盡其材(才,才能) 鳴之(無實在意義)而不能通其意 策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無馬邪 (大概,或許)真不知馬也

  附參考譯文:

  世上有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號。

  日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

  鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說:天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬!

  五、背誦課文

  要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

  六、作業(yè)

  1、將全文譯成現(xiàn)代漢語,完成練習(xí)二。

  2、繼續(xù)背誦課文。

  3、完成思考題:

 。1) 根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

  (2) 本文表達了作者怎樣的思想感情?

  (3) 試簡述本文在寫法上的特點。

  第二課時

  教學(xué)內(nèi)容

  理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

  教學(xué)設(shè)計

  一、檢查作業(yè)

  包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

  二、整體感知

  1、教師導(dǎo)學(xué):

  作者寫這篇文章的時候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。

  思考題:

 。1) 結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點。

  (2) 結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?

 。3) 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

 。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實地做好點撥)

  2、教師提示:

 。1) 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。說是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》。

 。2) 本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

  (3) 本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達中心,能激發(fā)讀者的想像。

  三、重點研讀

  1、探究文章的思想內(nèi)容

  教師導(dǎo)學(xué):

  本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。

 。1) 千里馬的處境是怎樣的?

 。2) 千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

 。3) 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

 。4) 千里馬被埋沒的根本原因是什么?

 。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)

  教師提示:

 。1) 祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

 。2) 食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  (3) 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!

 。4) 千里馬常有,而伯樂不常有。

 。5) 其真不知馬也。

  將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語氣來,以加深對課文內(nèi)容的理解。

  2、探究文章的寫作方法

  教師導(dǎo)學(xué):

 。1) 本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點,請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點,也請大家說一說。(小組討論)

 。2) 學(xué)生可能圍繞世有伯樂,然后有千里馬千里馬常有,而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進行思維和口語訓(xùn)練。

  教師提示:

 。1) 作者的基本觀點是:世有伯樂,然后有千里馬。但本文的著眼點卻是:千里馬常有,而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述,最后得出其真不知馬也的結(jié)論,中心句當(dāng)是其真不知馬也。

  (2) 在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。

  第一段,首先表明作者的基本觀點:世有伯樂,然后有千里馬?梢砸暈榭偩V,旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出千里馬常有,而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點,又深刻地揭露了現(xiàn)實問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的'苦衷隱含其中。

  第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也?之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。

  第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進而引發(fā)感慨,揭示中心。其真無馬邪一問,如箭在弦上,蓄勢待發(fā);其真不知馬也一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。

  四、拓展延伸

  教師導(dǎo)學(xué):

  韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下,在封建社會里,韓愈的愿望是否能實現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會,談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?

 。ㄐ〗M討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認識能力就可以了)

  教師提示:

  在封建社會里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。

  五、教師小結(jié)

  韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會,也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識,更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

  六、作業(yè)

  1、默寫課文。

  2、完成練習(xí)一、三。

  3、運用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達對某一問題的認識。

  《馬說》教學(xué)設(shè)計2

  課文分析:《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法,通篇寫馬,實則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主,對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R與技能:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。

  2、理解作者的思想,領(lǐng)會文章的寓意。

  3、了解作者及文體特征。

 。ǘ┻^程與方法:

  1、加強朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。

  2、體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  (三)情感、態(tài)度與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài),堅信“天生我才必有用”,持之以恒,就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。

  二、重點、難點:

 。ㄒ唬┲攸c

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

 。ǘ╇y點

  1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。

  2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

  教學(xué)方法:

  1、自主學(xué)習(xí)法。

  2、誦讀品味法。

  3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。

  三、教學(xué)時數(shù):

  1課時。

  四、教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  同學(xué)們請看屏幕,屏幕上畫的是什么?(馬),你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎?(學(xué)生列舉)那么,我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)同學(xué)們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎?

  今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,相信在學(xué)完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。(屏幕顯示課題)

 。ǘ┳髡呒拔捏w簡介

  1、作者簡介。

  2、寫作背景。

 。ㄆ聊伙@示)韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

  3、文體簡介

  “說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

 。ㄈ├首x教學(xué)

  初讀課文,正音上口:教師配樂范讀全文(要求:明確讀音,停頓,語調(diào));學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。

  二讀課文,整體感知:以小組為單位,互讀課文,對照注釋,大膽提出疑難問題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問。

 。ㄋ模┱n文分析:

  1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  (1)請一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,教師解答疑問。

 。2)解決重點字詞(屏幕顯示)。

  (3)請同學(xué)翻譯第一自然段,概括段意:說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

 。4)思考鞏固:

  ①文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

 、跊]有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

 。5)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對千里馬有決定的作用。

  因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬,既然如此,千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了,而實際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了。

  不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。

  2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

 。1)男同學(xué)朗讀第二自然段,以競賽的方式解決難字詞。

 。2)請同學(xué)翻譯第二自然段,思考鞏固:

 、佟扒Ю锺R”被埋沒的根本原因是什么?

 、凇扒Ю锺R”被埋沒的直接原因是什么?

 、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的?

 。3)概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。

  (4)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,

  作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”。

  作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

  3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

 。1)女同學(xué)朗讀第三自然段,請同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決。

  (2)點明幾個重要的字詞的解釋:策、道、材、通、臨、其、邪。

 。4)請同學(xué)翻譯這一自然段。

 。5)思考鞏固:

  ①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

 、谀木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

 、畚闹心木潼c明了全文的主旨?

  (6)概括段意:對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的'嘲諷。

 。7)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無馬”與“真。

  不知馬”對照起來,生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達了作者的痛切之感。

  5、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象(屏幕顯示)

 。ㄎ澹┩凭课睦。

  1、齊讀課文

  2、理解文章結(jié)構(gòu):本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。

  作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬!

  然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。

  接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責(zé),進行了辛辣的嘲諷。

  最后又對食馬者的無知進行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)

  3、理解文章的深層寓意

  提問:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?

  明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)

 。┢肺兑饩

  1、文章連用了十一個“不”字,表達了怎樣的感情?

  明確:表達了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責(zé)。

  2、第一自然段都以“也”字作結(jié),這三個“也”字所表達的語氣是否相同?

  明確:第一個“也”流露出無限痛惜之情;第二個“也”表達了作者的憤怒譴責(zé);第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。

 。ㄆ撸⿺U展延伸

  有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎?如果你是千里馬,你會怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

  (八)布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、學(xué)習(xí)了本篇課文,請你給韓愈寫一封信,談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。

  《馬說》教學(xué)設(shè)計3

  一、導(dǎo)入

  1、導(dǎo)語:世人常常感嘆機遇不至,自己縱有經(jīng)天緯地之才,卻難遇上一個欣賞自己的伯樂!于是,古之文人常抒發(fā)出不平之鳴,從屈原的《離騷》到李商隱“不問蒼生問鬼神”,直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是,歷史上演了一幕幕時常相似的畫片:千里馬“駢死于槽櫪之間”,不能不令后人為之扼腕長嘆!

  在唐風(fēng)的天空里,值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼,更在于他這種“以文為詩”,詩文結(jié)合的寫作特點,在他的倡導(dǎo)下,極力反對六朝以來的駢體文風(fēng),而代以先秦兩漢散文的特色,為中國文學(xué)發(fā)展帶來了震撼千年的影響,于是,一代大儒就在“古文運動”中誕生了;于是,在唐風(fēng)宋韻中,又站立起了八個頂天立地的散文大豪!而韓愈,被列為“唐宋八大家”之首。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的馬說。

  2、文體知識:

  a,關(guān)于韓愈字、作品。

  B,關(guān)于說,馬說,什么意思?是馬要說話嗎?(是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問題的看法)。學(xué)過的還有《愛蓮說》,以后還會學(xué)《師說》、《捕蛇者說》

  二、朗讀:

  1、范讀。

  2、又到了單獨吹竽的機會了,誰愿意吹奏一段。

  3、其他同學(xué)點評他吹的怎樣?優(yōu)欠、有無問題。(調(diào)吹的準(zhǔn)不,輕重緩急、情吹出來了嗎?)

  三、疏通文意:

  1、下面請同學(xué)這樣。簩φ兆⑨尲百Y料,口頭翻譯,可以同學(xué)間交流,也可以和老師交流。

  2、(——分鐘后):請同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例:策之、食之、鳴之(鳴叫它,對嗎)

  3、老師也提幾個小問題來考考你:答案均板書在北側(cè)

 。1)找出文中字形相同但意義不同的詞語,可以兩個人一塊兒找,比如“食”。明確:食(食不飽,力不足,吃;一食,吃一頓;食馬者不知其能千里而食也,通飼,喂)能(雖有千里之能,本領(lǐng)才能;不能通其意,能夠)策(執(zhí)策而臨之,鞭子;策之不以其道,用鞭子打)。

  (2)找出有幾個通假字:食通飼,見通現(xiàn),邪通耶,祗通只,材通才。

 。3)說說這三個之字的用法:策之、食之、鳴之(鳴叫它,對嗎)

 。4)說說兩個其字的用法:其真無馬也?其真不知馬也。(其1表反問語氣,其2表感嘆語氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也!敝械木涮栐摓楦袊@號,哪一個好?給編輯部去一封信)

  4、請一位同學(xué)通譯全文。

  四、文中哪一句話可以作為本文的中心?

  1、明確:其真不知馬也。因為缺少了伯樂的眼光,世有伯樂而后有千里馬。)“世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”如果沒有伯樂,千里馬將會——怎樣?被埋沒。

  五、找出被埋沒的遭遇表現(xiàn)?例:食馬者不知其能千里而食也(又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”)

  六、不認識千里馬的人對千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢?明確:曰,天下無馬!……更荒唐可悲的`是,還拿著鞭子站在千里良駒面前說,天下無馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢?嗚呼……

  七、作者僅僅是在寫千里馬的故事嗎?

  強調(diào):人的故事:《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  板書:

  千里馬—比喻—有才能的人

  伯樂—比喻—識得人才的人

  食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人

  托“其真不知馬也!”的故事—托物言志(或)—言“埋沒人才”的道理

  總結(jié):流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。

  八、拓展延伸

  那么,假如你將來也遭遇到懷才的情況,那么你會認同以下哪一種情況呢?也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認識。

  1、毛遂自薦,錐在囊中,脫穎而出

  2、蘇秦,懸梁刺股,發(fā)奮再學(xué)

  3、陶淵明,歸隱田園樂悠悠

  4、李白,天生我才必有用

  5、諸葛亮,三顧茅廬方出山

  6、姜子牙,垂釣等待,80歲遇文王

  九、作業(yè):背誦課文

  結(jié)語:韓愈以良馬喻人才,寫自己生不逢時、知遇之難,今天,我們有幸生長于新時代,不愁沒有伯樂,只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎?(能!大聲點,能!再來一遍,能。

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