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課文《藤野先生》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選）
作為一位杰出的教職工，時常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的課文《藤野先生》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助。
【教材分析】
《藤野先生》是八上第二單元的一篇教讀課文。本文是一篇回憶性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中語文必須重點(diǎn)學(xué)習(xí)的文章，記敘了作者魯迅1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。魯迅寫此文贊頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。表現(xiàn)的是偉人的愛國情懷，給學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的心靈沖擊和愛國主義教育。學(xué)習(xí)這篇散文，主要通過“品讀法”“研讀探究法”，品味語言，合作探究，了解通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法，理解內(nèi)容與情感，達(dá)到既學(xué)讀書又學(xué)做人的目的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、速讀文章，理清文章脈絡(luò)，體會作者情感。
2、品味語言，了解典型事例，理解人物形象。
【預(yù)習(xí)提示】
1、日積月累
(1)我搜集的資料(作者及其作品)
(2)我積累的字詞(字音和字形)
2、邊讀邊悟
(1)課文哪些地方是詳寫，哪些地方是略寫?這樣寫有什么好處?
(2)課文通過哪些典型事件表現(xiàn)藤野先生，表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
(3)讀完文章，我的閱讀感受是：
3、學(xué)貴有疑預(yù)習(xí)中，我遇到的困惑是：
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他青年時期的老師章太炎先生，還有一位是他在日本留學(xué)時的老師藤野先生。1935年日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”，并且說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，這是為什么呢?他們之間究竟發(fā)生過哪些刻骨銘心的事情，值得魯迅時刻懷想?今天，就讓我們一起走訪《藤野先生》，一探究竟。
二、速讀感知
(一)速讀課文，初識藤野先生。請同學(xué)們在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。思考：魯迅在文章中寫了幾個地方的事?詳略是如何安排的?
明確圈點(diǎn)要求：
1、劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。
2、認(rèn)為用得好的詞語用方框。
3、關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。
4、有疑問的地方，用問號標(biāo)注。
(二)成果展示，交流速讀所得。預(yù)設(shè)：東京，仙臺，北京。在仙臺與藤野先生的交往寫得最為詳細(xì)。
(三)在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，師小結(jié)：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序以及地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移為線索來組織材料，詳寫在仙臺結(jié)識藤野先生、與先生之間的交往，以此為記敘的中心。那作者是通過哪些事件寫藤野先生的?藤野先生究竟是一個怎樣的人?讓我們再次走進(jìn)文本深處品讀尋訪。
三、品讀聚焦
(一)請學(xué)生品讀課文，屏幕出示品讀問題：藤野先生是一個怎樣的人?從文中哪些地方可以看出來?
(二)學(xué)生采用跳讀、品讀方式解決問題，然后小組交流，最后班級交流。
(三)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本回答問題，老師進(jìn)行點(diǎn)撥、歸納。
預(yù)設(shè)：
1、聚焦人物：
(屏幕顯示)其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……” ——這是主要對人物進(jìn)行什么描寫?肖像描寫特點(diǎn)鮮明：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授。也是細(xì)節(jié)描寫，生動傳神。
2、(屏幕顯示)結(jié)合描寫藤野先生的句子，再找出作者敘述了藤野先生的哪些事情，請你為課文后面插圖中藤野先生的照片，配一段簡要的文字說明。采用“藤野先生是一個___________的人”的形式。
肖像特點(diǎn)：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”。生活習(xí)慣：生活儉樸。典型事例：添改講義，糾正解剖圖，關(guān)心實(shí)習(xí)，了解裹腳。
治學(xué)角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。對待學(xué)生：熱情誠懇、循循善誘。
明確學(xué)寫類似文章要注意：
�、龠x擇典型事例突出人物品質(zhì)
②敘述事件詳略結(jié)合
�、圻\(yùn)用神態(tài)、肖像描寫等刻畫人物
(四)在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步追問，學(xué)生思考：藤野先生的長相，非常普通;藤野先生的行為，看似也非常平凡，做著老師該做的事�？勺髡邊s為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”?為什么“在我的眼里和心里是偉大的”?請從文中找依據(jù)。
1、學(xué)生再次品讀，討論，交流。
2、理解人物品質(zhì)或文章主題，往往需要了解時代背景。教師適時補(bǔ)充魯迅留學(xué)時的時代背景。出示選自《魯迅傳》的一篇背景資料——《無法直面的人生》。
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股輕視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不發(fā)生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經(jīng)常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境?魯迅見到的許多留同學(xué)，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自身的種種乖行，不時地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留同學(xué)來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢?在仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的同學(xué)中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成果中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中協(xié)助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣高傲，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激…… 3、預(yù)設(shè)：在這種情況下，藤野先生的幫助是實(shí)實(shí)在在的，只為學(xué)術(shù)，希望中國有新的醫(yī)術(shù)。作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關(guān)懷我，嚴(yán)格要求我，這是多么偉大的人格。而作為獨(dú)在異國的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛護(hù)，得到尊重理解，得到學(xué)識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風(fēng)范，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。 “原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。”這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?
四、研讀探究(一)復(fù)旦大學(xué)、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中說：“貫串著這篇文章的內(nèi)在線索，正是魯迅的那種‘我以我血薦軒轅’的對祖國對人民的徹底獻(xiàn)身的革命精神�！蹦阃膺@種說法嗎?為什么?
學(xué)生思考，暢所欲言。
預(yù)設(shè)：
1、開篇：“東京也無非是這樣�！薄叭辈涣顺扇航Y(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！薄暗桨恚幸婚g的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，那是在學(xué)跳舞�！薄 盁o非”，表達(dá)作者對東京的失望之情。通過反語寫出對“清國留學(xué)生”速成班麻木不仁、附庸風(fēng)雅、不學(xué)無術(shù)行為的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強(qiáng)烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。
2、地名：日暮里，水戶。
(1)“日暮”這個詞在中國古代詩歌中經(jīng)�？梢砸姷�，且往往與悲傷、愁苦的情感聯(lián)系在一起。如：可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。(杜甫《登樓》)
魯迅自己學(xué)詩，也常用“日暮”這個詞，來表達(dá)悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。除了上述魯迅讀詩、寫詩經(jīng)常遇見和運(yùn)用“日暮”一詞這個原因之外，“日暮里”這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在于：當(dāng)時中華民族正處于風(fēng)雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正為探求真理而勞碌奔波;面對站牌上的“日暮里”三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情�！ �(2)水戶，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關(guān)。
3、棄醫(yī)從文。導(dǎo)火線是“匿名信”和“看電影”事件;根本原因是作者強(qiáng)烈的愛國情感。
4、結(jié)尾：“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”運(yùn)用反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。痛斥他們的丑惡行徑，與他們頑強(qiáng)斗爭，正是魯迅愛國思想的具體體現(xiàn)。 (二)小結(jié)：以上內(nèi)容讓文章全篇都洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)之難能可貴。
五、寫作抒懷
藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細(xì)節(jié)中的卓越;魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意蘊(yùn)綿長。假設(shè)在魯迅與老師闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生說。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學(xué)給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。學(xué)生寫作;交流展示;師生共評。
六、結(jié)語
這節(jié)課跟隨魯迅先生，我們認(rèn)識了生活儉樸、認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生;我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。正所謂“諄諄教誨點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆為樹人”!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永遠(yuǎn)鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經(jīng)時間淘洗，也不改其志，不褪其色。
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