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《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2、了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
三、德育滲透目標(biāo)
體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書(shū)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
1、詞牌常識(shí)
念奴嬌，詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。后人還用《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名詞。
2、作者介紹
蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫(huà)家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。與其父蘇詢(xún)、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。
3、背景介紹
蘇軾早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。1079年，他突遭逮捕，審訊，這是著名文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”，他最后被貶為黃州團(tuán)練副使�？傊�，蘇軾貶黃州，是因?yàn)樵馊税邓�，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)入政治漩渦，而不是什么因?qū)懺?shī)攻擊新法。他這次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞，抒發(fā)自己的抱負(fù)。
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)�，或�(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過(guò)赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。
4、文本要點(diǎn)
A、《赤壁懷古》
本詞是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠(yuǎn)大的.政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因?qū)懺?shī)諷刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。一開(kāi)篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁�！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開(kāi)寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)而勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫(xiě)周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了�！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿(mǎn)懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
B、《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。
5、基礎(chǔ)知識(shí)
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
亂石：
�。�1）陡峭不平的石壁。
（2）群山�！夺屆罚荷襟w曰石。
小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng)“二喬”。大喬嫁給了孫權(quán)的哥哥孫策，小喬嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為已有的典故。
了：“初嫁了，就是剛嫁過(guò)去。了，是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒(méi)有實(shí)在的意義。
檣櫓，檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代整體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申為整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了。
灰飛煙滅，被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。
江月，臨照在大江之上的月亮。
二、問(wèn)題探究
�。ㄒ唬赌钆珛伞こ啾趹压拧�
主問(wèn)題：這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意境壯闊博大，有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。認(rèn)真品味全詞，思考：詞人在《念奴嬌·赤壁懷古》中，是怎樣將寫(xiě)景、詠史、抒情有機(jī)結(jié)合的？
子問(wèn)題1、這首詞上下片的要點(diǎn)是什么？請(qǐng)用一句話(huà)簡(jiǎn)要概括。
子問(wèn)題2、上闕描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色，為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景色有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。
子問(wèn)題3、赤壁的壯觀，給人以一種雄渾壯闊的意境來(lái)，你覺(jué)得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？
子問(wèn)題4、面對(duì)赤壁壯觀的景象，詞人產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要回答。
子問(wèn)題5、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語(yǔ)是誰(shuí)？
子問(wèn)題6、《念奴嬌》最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是怎樣的？
�。ǘ抖L(fēng)波》
主問(wèn)題：品味全詞的理趣，思考：詞人是怎樣通過(guò)描繪途中遇雨這件生活小事，來(lái)表達(dá)自己的生活態(tài)度的？
子問(wèn)題1、如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？
子問(wèn)題2、對(duì)《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句應(yīng)如何理解？
三、課文小結(jié)
《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。整首詞作皆由“江”帶出，“景、史、情”渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三維一體構(gòu)成了這么一種心情，這就是這首詞的主旨所在。這首詞通過(guò)緬懷英雄表達(dá)了他追求功業(yè)的壯心，當(dāng)追求功業(yè)一旦不得成功的時(shí)候，他把自己的豪情寄情于大自然，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
《定風(fēng)波》心有東坡詞，人生無(wú)難題。作者通過(guò)生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。
四、拓展延伸
布置作業(yè)
1、熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。
2、完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
3、在詞史上，一般把柳永推為婉約派的正宗，把蘇軾當(dāng)作豪放派的始祖。兩人的詞放在一起，最能體現(xiàn)婉約、豪放兩派的不同特點(diǎn)。請(qǐng)各找柳永婉約詞和蘇軾豪放詞若干首，作個(gè)對(duì)比研究，品味兩者的不同風(fēng)味。然后寫(xiě)一篇800左右的文章。
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
總體設(shè)想：
在中國(guó)文學(xué)史上，蘇軾堪稱(chēng)宋代文學(xué)最高成就的代表。而蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。課文（人教社第四冊(cè)）所選兩首詞又堪稱(chēng)是蘇詞的代表作。因此，學(xué)習(xí)這兩首詞，能使學(xué)生了解蘇詞，了解蘇軾，進(jìn)而欣賞蘇詞，學(xué)習(xí)蘇軾的人生態(tài)度。
文學(xué)是人學(xué)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，除獲得知識(shí)、了解社會(huì)、受到熏陶、得到享受外，往往更重視作品對(duì)自己人生的觀照價(jià)值。這種觀照價(jià)值因人而異，因作品而異。但總該有一個(gè)普遍的尺度，總是離不開(kāi)文本這個(gè)“形式”的。因此，這兩首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)放在文本的研討上。從形式結(jié)構(gòu)到思想內(nèi)容，從藝術(shù)特色到感情基調(diào)，從而推想出作者的審美態(tài)度及背后的人生態(tài)度、人生境界，并從中獲得借鑒價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者渴望為國(guó)效力的思想和壯志未酬的苦悶。正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒及作者對(duì)待人生“風(fēng)雨”的態(tài)度。
2、理解并學(xué)習(xí)詞中寫(xiě)景、詠史、抒情和記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法。
3、感受蘇詞豪放的風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、正確理解這兩首詞的思想內(nèi)容、感情基調(diào)和作者的人生態(tài)度。
2、把握這兩首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
由《赤壁賦》首段導(dǎo)入：壬戌之秋……。作為唐宋八大家之一的蘇軾的文如此的精彩，那作為豪放派奠基者的、蘇軾的詞又是怎樣的風(fēng)貌呢？我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)與《赤壁賦》寫(xiě)于同時(shí)期同一地點(diǎn)的《念奴嬌·赤壁懷古》和他的《定風(fēng)波》。
二、老師范讀，全班朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》
三、回顧《赤壁賦》的寫(xiě)作背景，并總體感知詞的結(jié)構(gòu)。
1、回顧寫(xiě)作背景：“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州，“不準(zhǔn)僉書(shū)公事”，前此一年，蘇軾已經(jīng)營(yíng)了東坡，蓋好了雪堂，頗有終老于此的打算。在黃州的那段日子，蘇東坡開(kāi)始鉆研佛道。以后的作品也就染上了佛道思想的色彩。
2、讓學(xué)生概括詞的結(jié)構(gòu)：
上片：赤壁
�。杈埃�
�。ㄤ亯|）
江：淘盡人物
赤壁：三國(guó)周郎
江山：多少豪杰
下片：懷古
�。▽�(duì)照）
�。ㄊ闱椋�
遙想當(dāng)年——公瑾——雄姿英發(fā)
多情應(yīng)笑——我（蘇軾）——早生華發(fā)
四、研討詞中語(yǔ)句的含義及特點(diǎn)：
1、首句寫(xiě)景有何特點(diǎn)？
明確：
�、倬辰玳煷螅骸按蟆薄扒Ч拧卑葜鴷r(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；
�、陲L(fēng)格雄渾：“東去”二字勢(shì)不可擋，“淘盡”二字勢(shì)不可回；
�、埏@示了長(zhǎng)江的非凡氣象；
�、芘c對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來(lái)。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長(zhǎng)河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。
2、作者為何說(shuō)“人道是”？
明確：作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁以抒胸懷。清人朱日�！冻啾趹压拧贰俺啾诤雾殕�(wèn)出處，東坡本是借山川”就是這樣說(shuō)的。
3、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”你認(rèn)為哪些字用得好？
明確：“穿”以動(dòng)寫(xiě)靜，“堆雪”以靜寫(xiě)動(dòng)，“驚”“拍”擬人手法生動(dòng)傳神，“卷”“千”境界廣闊。
4、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”可補(bǔ)哪三個(gè)字？
明確：“競(jìng)折腰。”
5、“初嫁”“出嫁”有何不同？
明確：初嫁，剛剛出嫁。
6、“小喬初嫁了”時(shí)周瑜二十四歲。赤壁之戰(zhàn)，周瑜三十四歲。蘇軾有意為之，這是為何？
明確：以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)也突出周瑜“少年得志、春風(fēng)得意”的形象。
7、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？
明確：夸張、借代。
8、概括周瑜的形象。
明確：少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。
9、“多情應(yīng)笑我”的主語(yǔ)是周瑜？是蘇軾？
明確：歷來(lái)有不同的理解。主語(yǔ)是蘇軾更確切一些。
10、怎樣理解“人生如夢(mèng)”？
明確：
①理解一：所謂“人生如夢(mèng)”，既指人生的有限短暫和命運(yùn)的虛幻易變，也指命運(yùn)如夢(mèng)般的難以自我把握。即《臨江仙》詞所說(shuō)的“長(zhǎng)恨此身非我有”。這是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，同時(shí)增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。
�、诶斫舛禾K軾稟賦中，原來(lái)有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對(duì)比中，表達(dá)了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。（只要能自圓其說(shuō)，即可）
五、理解詞中表達(dá)的思想感情和作者的人生態(tài)度。
1、作者寫(xiě)赤壁“一時(shí)多少豪杰”，為什么聚焦于周瑜？
明確：明寫(xiě)史，寫(xiě)周瑜，實(shí)寫(xiě)蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注：
周瑜 蘇軾
年齡：34歲 47歲
生活：幸福美滿(mǎn) 屢遭不幸
外貌：英俊儒雅 早生華發(fā)
際遇：功成名就 壯志未酬
這里既有對(duì)周瑜的仰慕，更有對(duì)自身一生坎坷、命途多舛的觀照。
為下文抒發(fā)情感作鋪墊。
2、“多情”的含義是什么？
明確：表達(dá)了蘇軾對(duì)周瑜的仰慕，體現(xiàn)了蘇軾渴望建功立業(yè)，施展自己的政治才干。
3、“人生如夢(mèng)”是消極悲涼之辭，是言不由衷的感慨，是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的憤激之辭，還是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考？
明確：學(xué)生可以有不同的見(jiàn)解，只要能自圓其說(shuō)即可。
4、“一尊還酹江月”表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？
明確：
�、倮斫庖唬航杈茲渤�。寄托壯志難酬的苦悶心情。
②理解二：痛苦消解后的超脫、自適、曠達(dá)。
�。▽W(xué)生可以有不同的`見(jiàn)解）
5、從詞中看到了作者怎樣的人生態(tài)度？
明確：既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。
六、詞的感情基調(diào)：
關(guān)于這首詞，有“熱烈沸騰，豪邁奔放”說(shuō)，有“消極悲觀，內(nèi)心矛盾”說(shuō)，你認(rèn)為怎樣？
明確：
�、倮斫庖�，熱烈中有理性的思考；痛苦中有力求自我超脫的曠達(dá)。
�、诶斫舛�，雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來(lái)也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
七、了解寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
明確：
�、賹�(xiě)景不離人，景是人物活動(dòng)之景。對(duì)自然山水的觀照與對(duì)歷史人生的反思結(jié)合起來(lái)，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。
②詠史，寫(xiě)歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)自身經(jīng)歷坎坷、命途多舛的觀照。
③景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對(duì)比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進(jìn)行的。其抒發(fā)的感情含有對(duì)人生命運(yùn)的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。
�、苋咄昝澜Y(jié)合，了無(wú)痕跡。
八、背誦這首詞。
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。
2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
3．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。
2．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。
3．感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷。
三、教學(xué)方法：
誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合
四、課時(shí)安排：
2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂(yōu)蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
二、簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景：
蘇軾（1036一1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。
《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
三、整體感知
1、指導(dǎo)朗讀，疏通文字。
誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
2、從章法上說(shuō)，詞的上片大多側(cè)重寫(xiě)景，敘事，下片側(cè)重抒情。
�。ò鍟�(shū)）
上闋：（赤壁）（懷古）
所見(jiàn)：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤一時(shí)多少豪杰
下闋：（懷古）（傷今）
所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感
風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)
才華橫溢人生如夢(mèng)
四、詞句鑒賞
�、偎伎迹骸按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？
明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。
②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？
明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。
③思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明確：過(guò)渡�！敖饺绠�(huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體�！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。
④討論：為什么單單懷周瑜？
明確：a、建功年齡
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
周瑜二十多歲就被重用
b、機(jī)遇
蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
蘇軾：“知音如周瑜�！�
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
�、菟伎迹涸~中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？為什么插進(jìn)“小喬初嫁了”一語(yǔ)？在對(duì)周瑜形象的刻畫(huà)中，作者寄寓了什么感情？
明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫(xiě)小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮�！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。
不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線(xiàn)上，也許鬼神在向他敲門(mén)的.時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。
六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
�、朴骋r：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見(jiàn)的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。
七、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)
1、要有壯闊景
2、要寫(xiě)英雄事
3、要表功業(yè)志
4、要抒蒼涼的情
八、布置作業(yè)
①比較閱讀：將《念奴嬌赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點(diǎn)從“情景、事情、情感”三方面去展開(kāi)。
�、诒痴b《念奴嬌赤壁懷古》這首詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
�。ò鍟�(shū)）
上闋：（赤壁）（懷古）
所見(jiàn)：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤一時(shí)多少豪杰
下闋：（懷古）（傷今）
所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感
風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)
才華橫溢人生如夢(mèng)
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。
二、了解作者，知曉背景：
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。
三、整體感知：
1．放錄音（或教師范讀）
2．誦讀要求：
讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
讀出情感：詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重
讀出節(jié)奏莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀
4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。
——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。
四、重點(diǎn)探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由讀一遍�？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。
——上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。
板書(shū)：任（“徐行”）
——下片關(guān)鍵：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。
板書(shū)：無(wú)（“回首”）
2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？
�。ò鍟�(shū)）：歸
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情�！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。
——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書(shū)人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下
為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣，要逃離這個(gè)社會(huì)。
3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？
因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。
所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
五、問(wèn)題探討
是不是大家都喜歡蘇軾？
是或不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。
——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
你覺(jué)得這種慰藉不好嗎？
——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)�，這才是真性情。
——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。
六、反饋達(dá)標(biāo)
我們圍繞“雨”說(shuō)了這么多，原文的“雨”到底是什么意思�。�
——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？
——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。
——“一蓑……”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）
——“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？
——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī)）
——本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
七、小結(jié)：
心有東坡詞，人生無(wú)難題。
人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
八、布置作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)《定風(fēng)波》。
2.完成課后練習(xí)第二、四題。
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)課文的閱讀鑒賞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)意象的分析、詞句的品讀理解作品內(nèi)涵，體會(huì)作者情感，了解作品風(fēng)格，并能夠聯(lián)系已學(xué)的相關(guān)作品和所了解的作者生平思想，對(duì)作品作比較深入的分析鑒賞，從而把握詩(shī)歌閱讀的途徑和方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
第一，作品結(jié)尾部分“人間如夢(mèng)”的感嘆。這是這首詞在內(nèi)容理解上的一個(gè)始終成為疑惑的問(wèn)題，有人認(rèn)為與前句不協(xié)調(diào)，以低沉之哀嘆留下了消極的尾巴，有人認(rèn)為這是蘇東坡對(duì)人生的深刻感悟，也有人說(shuō)，蘇東坡內(nèi)心本來(lái)就充滿(mǎn)矛盾痛苦，因而也就有了表達(dá)上的矛盾。這是作品解讀的難點(diǎn)，又是作品理解的關(guān)鍵，對(duì)這一句有正確解讀，才能正確理解作者的情感。所以，這一點(diǎn)首先應(yīng)該成為教學(xué)的重點(diǎn)。
第二，這首詞的“豪放”。蘇東坡自稱(chēng)此詞為“壯詞”，后人也認(rèn)為這首詞是蘇軾豪放詞的代表作。那么，從哪些方面能讀出“壯”來(lái)？豪放表現(xiàn)在哪里？這也是需要細(xì)細(xì)品味，不能模模糊糊，在一派“豪放”聲中敷衍過(guò)去的。
【教學(xué)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)方式與過(guò)程】
教學(xué)方式：
以小組討論為基本學(xué)習(xí)形式。在個(gè)體閱讀、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組內(nèi)同伴的互動(dòng)交流，力求思考的深入和全面；在全班的交流過(guò)程中，獲得對(duì)文本的正確解讀和對(duì)問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、閱讀文本，解讀詩(shī)句，理解內(nèi)容。
鑒賞的前提是理解作品內(nèi)容，所以第一步是解讀詩(shī)句。在朗讀詩(shī)作，獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，老師給出六個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在小組中與同伴交流切磋，并進(jìn)行大組交流，求得正確的解讀。
在這一過(guò)程中，老師要尊重學(xué)生的閱讀初感，讓學(xué)生說(shuō)出自己的理解。在學(xué)生有疑惑時(shí)，老師予心點(diǎn)撥；在學(xué)生理解有誤時(shí)，教師予以矯正；在學(xué)生的理解有待深入時(shí)，教師予以引導(dǎo)。
六個(gè)問(wèn)題：
1．“大江東去”兩句，寫(xiě)了怎樣的景色？為全詞鋪設(shè)了一個(gè)怎樣的背景？
2．“故壘西邊”三句寫(xiě)什么？與上句是什么關(guān)系？為何說(shuō)“人道是”？
3．“亂石穿空”三句，寫(xiě)了什么景？是怎么寫(xiě)的？
4．“江山如畫(huà)”兩句是什么意思？與開(kāi)篇兩句有什么關(guān)系？與下闋是什么關(guān)系？
5．“遙想”幾句寫(xiě)的是誰(shuí)？塑造了怎樣的形象？這一形象代表了什么？
6．“故國(guó)神游”者誰(shuí)？“多情”的又是誰(shuí)？這三句表達(dá)了什么意思？最后兩句的意思有什么變化？
二、問(wèn)題探討，深入理解，品味鑒賞。
在理解作品內(nèi)容，正確解讀詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生以小組為單位對(duì)兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，而后進(jìn)行全班的探討，以求較為深入的理解。
在這一環(huán)節(jié)，同樣尊重學(xué)生的感受和領(lǐng)悟，讓學(xué)生說(shuō)出自己的理解，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解。教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。
�。ㄒ唬﹥蓚�(gè)問(wèn)題：
1．“人間如夢(mèng)”的感嘆，有人認(rèn)為與前句不協(xié)調(diào)，以低沉之哀嘆留下了消極的尾巴，有人認(rèn)為是蘇東坡對(duì)人生深刻感悟。你的感受是怎樣的？聯(lián)系《赤壁賦》及蘇軾其他作品作簡(jiǎn)要分析。
2．蘇東坡自稱(chēng)此詞為“壯詞”，你能從哪些方面讀出“壯”來(lái)？
（二）教師對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)：
1．“人間如夢(mèng)”的感嘆，是蘇東坡參透人生之后的感悟，來(lái)源于身世際遇中榮悴巨變的強(qiáng)烈反差和內(nèi)心深沉的苦悶。正因?yàn)樵~人深懷為國(guó)效勞，建功立業(yè)的理想抱負(fù)，又深受政治的連累和迫害，在兩者的碰撞沖突中，激越之壯懷與悲涼之哀嘆交錯(cuò)呈現(xiàn)，是極其自然的。
細(xì)讀作品，“人間如夢(mèng)”的感慨由周瑜赤壁故事而來(lái)，千古英雄早已煙消云散，蕓蕓眾生豈不如夢(mèng)似幻飄忽渺茫？這與《赤壁賦》中望見(jiàn)赤壁，想到一代梟雄曹孟德，發(fā)出“一世之雄也，而今安在哉？”感嘆的語(yǔ)句，豈不十分相似？而下句“一尊還酹江月”由此句而發(fā)，表達(dá)寄情江月，豁達(dá)看待人生的心愿�？梢�(jiàn)，“人間如夢(mèng)”不是消極哀嘆，恰恰是達(dá)觀的表現(xiàn)。
對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，“人間如夢(mèng)”既是對(duì)人生的深刻感悟，又是欲擺脫煩惱，掙脫世網(wǎng)的武器。正因?yàn)樗兄詈竦膽n(yōu)患心理，因此一生中常有大苦悶、大煩惱，但他具有透徹知曉事理的睿智和善于變換角度看問(wèn)題的聰明，因而能夠失意泰然，成為識(shí)透天命的'達(dá)觀主義者。
他的許多作品都顯示了變換角度看問(wèn)題的智慧。比如學(xué)生學(xué)過(guò)的幾個(gè)作品：《題西林壁》，橫看與側(cè)觀，身處其中與跳出局外的角度變化，能識(shí)廬山真面目；《飲湖上初晴后雨》，淡妝濃抹的西子湖變幻出晴天和雨中不同的美妙；《水調(diào)歌頭》，盡管兄弟分隔遙遠(yuǎn)，但求人長(zhǎng)健，心相印，既然“難全”，那就千里與共；《赤壁賦》，以變與不變兩個(gè)角度看待水與月，就會(huì)得出兩種不同的結(jié)論，放大眼量，從宏觀的角度看問(wèn)題，心胸自然就豁達(dá)了。
因此，“人間如夢(mèng)”的感嘆，正顯示了蘇軾既憂(yōu)患人生又熱愛(ài)人生，既嚴(yán)肅執(zhí)著又豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
2．此詞為“壯詞”，首先表現(xiàn)在以詞懷古，抒寫(xiě)遠(yuǎn)大抱負(fù)和身世之悲，打破“詞為艷科”的窠臼。其次是繪雄奇之景，抒壯闊之情�！按蠼瓥|去”，江水呈奔馬轟雷之勢(shì)，有動(dòng)感偉力；“千古風(fēng)流”，思接千載，顯浩緲時(shí)空�！皝y石穿空”，江山雄奇，吞吐江濤，展示詞人舒卷風(fēng)云的浩逸胸禁。“羽扇綸巾”，周瑜的英雄形象，顯示詞人高遠(yuǎn)的人生理想、政治抱負(fù)和心中潛藏的深重的人生憂(yōu)患。嘆息年華虛度，壯懷難仲，苦悶悵恨，身世之感深沉而悲壯。第三是全詞基調(diào)壯闊，氣勢(shì)龐大。詞匯與意象，是意境的建筑材料，這首詞以“大江東去”起調(diào)，以“人間如夢(mèng)”煞尾，集飛動(dòng)與沉雄之勢(shì)、豪放與深沉之風(fēng)于一體。高唱入云，驚心動(dòng)魄。
此詞寫(xiě)景、懷古、抒情三者結(jié)合，大開(kāi)大合，縱橫古今，筆力奇崛，意境宏闊，不僅是蘇軾生平的得意之作，而且也是一篇可與婉約詞派分庭抗禮、標(biāo)新立異的壯詞，開(kāi)一代詞風(fēng)，是豪放詞派的代表作，在宋詞發(fā)展史上具有重大意義。俞文豹《吹劍錄》載：“東坡在玉堂曰，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。坡為之絕倒�！贝苏f(shuō)頗能顯示蘇東坡此詞豪放。
三、布置作業(yè)
背誦并默寫(xiě)這首詞。
定風(fēng)波
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。
2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解內(nèi)容，熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。
【教學(xué)方法】
誦讀法講解法
【學(xué)習(xí)方法】
合作探討誦讀法
【教具準(zhǔn)備】
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【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入：
貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。
貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。
貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。
二、回顧舊知：
請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容
�。ò鍟�(shū)：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來(lái)讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫(xiě)作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫(xiě)）。
此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。
明確：不要去聽(tīng)雨點(diǎn)子穿過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來(lái)得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。
帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無(wú)常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（都可過(guò)著平靜安定的生活）。
四、問(wèn)題研討，探究體會(huì)：
1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話(huà)概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫(xiě)途中遇雨的情景。
下闋：寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�
�。�1）雨是什么樣的雨？何以見(jiàn)得？
明確：大，能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見(jiàn)應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？
明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無(wú)物
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”
�。�1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？
明確：不是。心態(tài)好，樂(lè)觀曠達(dá)
（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。
�。�3）“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？
明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。
�。�4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？
明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。
6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
�。�2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？
明確：無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。
7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？
（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái)。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
�。�2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺(jué)也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無(wú)為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開(kāi)胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
�。�3）、歸佛門(mén)。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。
�。�4）、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到超然物外，自足完滿(mǎn)的人生境界，以一種賞愛(ài)的`態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、寫(xiě)作手法：
1、一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類(lèi)比。
2、以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
六、歸納總結(jié)：
廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。
1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。
2、曠達(dá)風(fēng)格�！抖L(fēng)波》
3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：
東坡
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
[注]犖（luò）確：山多大石。
1、這首詩(shī)敘寫(xiě)了什么事？
描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛(ài)”形成對(duì)比，作者就是通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
八、課堂小結(jié)：
《定風(fēng)波》這首詞寫(xiě)眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
九、布置作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫(xiě)一篇500字以上的文章。
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目的和要求：
一、了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，明確蘇軾確立了豪放派的風(fēng)格，辛棄疾是集大成者。
二、了解兩首詞的藝術(shù)特色；學(xué)習(xí)作為豪放詞派杰作的兩首詞在詞風(fēng)上的特點(diǎn)；
三、學(xué)習(xí)懷古詩(shī)把寫(xiě)景、詠史、抒情結(jié)合在一起，情景交融的寫(xiě)法。
四、理解兩首詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和時(shí)代意義，體會(huì)并正確分析作者的思想感情。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)
2、難點(diǎn)：體會(huì)豪放派的寫(xiě)作風(fēng)格
教學(xué)方式：
多媒體示范法+精講法+討論法
教具：
電腦多媒體
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1、通過(guò)《赤壁賦》（已經(jīng)學(xué)過(guò)）引入：
同樣在黃州赤壁，同樣于壬戌七月，同樣寫(xiě)失意情懷，蘇軾用另一種體裁——詞，寫(xiě)了另一篇名作——《念奴嬌赤壁懷古》。
出示幻燈片1：赤壁的國(guó)畫(huà)
出示幻燈片2：《赤壁賦》文字
2、介紹蘇軾及創(chuàng)作背景
出示幻燈片3：蘇軾（1036一1101）：字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。作品有《東坡樂(lè)府》、《東坡七集》，著名散文有《前赤壁賦》、《石鐘山記》等。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。
二、朗讀整體把握文章
1、個(gè)別讀：找兩位同學(xué)讀課文，并讓同學(xué)思考感情基調(diào)是怎樣的。
2、范讀：聽(tīng)錄音或者放多媒體畫(huà)面同學(xué)一起跟讀。
3、老師糾正讀音，補(bǔ)充注音：壘（lěi）、瑾(jǐn)、綸(guān)
檣(qiáng)、櫓(lǔ)、酹(lèi)
三、疏通分析
出示幻燈片4：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
注意解釋?zhuān)骸按蠼薄帮L(fēng)流人物”；
提問(wèn)：一、二、三句歷來(lái)被人們稱(chēng)道，有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)它的好處在哪里？
評(píng)析句子，明確：
�、俑爬ㄈ跉鈩�(shì)浩蕩，③借喻歷史長(zhǎng)河，④抒懷古之情，⑤隱含消沉。
詞一開(kāi)篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開(kāi)闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。"浪"怎能沖洗手古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無(wú)數(shù)杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有"逝者如斯夫"的嗟嘆。這三句寫(xiě)景和抒情議論結(jié)合得天衣無(wú)縫。給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。
出示幻燈片5：故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
注意解釋?zhuān)骸叭说朗恰保?/p>
提問(wèn)：《念奴嬌》的上片說(shuō)：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？
明確：赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。
評(píng)析句子，明確：作者在借題發(fā)揮；
出示幻燈片6：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
提問(wèn)：六、七、八句寫(xiě)了怎樣的赤壁之景？有什么作用？
明確：“穿”、“拍”、“卷”用字之妙。
第一、二、三句總寫(xiě)長(zhǎng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫(xiě)赤壁之景。先寫(xiě)江岸石壁，"亂"寫(xiě)出險(xiǎn)怪，"穿"寫(xiě)出高峪。再寫(xiě)江面波濤，"驚"寫(xiě)洶涌，"拍"描繪出水石相搏的情狀。"卷"句寫(xiě)出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無(wú)不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的.場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
出示幻燈片7：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
提問(wèn)：這兩句在全篇中起到什么作用？
明確：這一句承上啟下。承上——概述前景，啟下——引出英雄。江山如畫(huà)"是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之土。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。
請(qǐng)同學(xué)們集體朗誦上片，同時(shí)出示幻燈片8上片文字
描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充滿(mǎn)著對(duì)建功立業(yè)的渴望
出示幻燈片9：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（guan)巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
1、討論：蘇軾刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？
明確：描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載，建安三年（198）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲�！坝鹕染]巾”，描寫(xiě)周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫(xiě)，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。
2、討論：作者為什么要著意描寫(xiě)周瑜年青有為英氣不凡？
明確：抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但沒(méi)有建樹(shù)，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫(xiě)自己失意的感傷之情。
出示幻燈片10故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
分小組討論：后五句是怎樣寫(xiě)人生感慨的？
"故國(guó)神游"，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。"
多情應(yīng)笑我"是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫(xiě)自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出"人生如夢(mèng)"的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。
明確：對(duì)比自己，流露傷感
A、作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)周瑜的？基調(diào)怎樣？
B、作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
C、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
（結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫(xiě)詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過(guò)這樣的憂(yōu)患被貶到黃州來(lái)，他內(nèi)心有他的憂(yōu)患和悲慨，但是他把這種悲慨融合在開(kāi)闊博大的景色之中，而且融合在古往今來(lái)的歷史之中。他把自己放在整個(gè)大歷史背景之中，不是我一個(gè)人盛衰成敗榮辱，而是古往今來(lái)有多少盛衰成敗榮辱。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。）
對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
D、作者又是如何解決這種矛盾的？
出示幻燈片11：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？）
“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
出示幻燈片12：小結(jié)下闋：塑造英雄，抒寫(xiě)己懷。
全班齊讀下闋。
感受詞中塑造的英雄形象和作者復(fù)雜的思想感情
四、課文總結(jié)
1、歸納中心
明確：由景而人，由人而己。
作者通過(guò)懷念周瑜赤壁鏖戰(zhàn)的英雄業(yè)績(jī)，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)和山河英雄人物的情感，表達(dá)了自己有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的苦悶。
2、藝術(shù)特色
本詞特點(diǎn)：一種豪放的風(fēng)格。
明確：《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽(yù)為“千古絕唱”。此詞意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造出一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，表達(dá)了作者的昂奮的豪情和曠達(dá)的思緒。
五、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、《赤壁懷古》為題，用現(xiàn)代漢語(yǔ)把本詞改寫(xiě)為一篇四百字以上的散文
《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
一、反復(fù)誦讀詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。
二、品析詩(shī)詞的語(yǔ)言，讀懂詩(shī)詞飽含的深情。
三、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)借古抒懷，以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。
四、學(xué)習(xí)作者豪邁、樂(lè)觀、曠達(dá)的.胸襟，正確地看待人生得失。
重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)：
一、體味詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。
二、借景抒情，借古抒懷等表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法：
誦讀感悟、多媒體助讀、合作探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、閱讀感知：
1、范讀課文（多媒體視頻錄音）
2、教師示范朗讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境。
3、學(xué)生細(xì)細(xì)品味，自由閱讀。
三、根據(jù)作者身世、境遇，揣摩詞的意境
學(xué)生交流、匯報(bào)作者有關(guān)情況，教師補(bǔ)充，幫助學(xué)生知人論世，進(jìn)入作品情境。
四、賞析景物，緣景明情
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析課文描繪之景，探究詞人描繪什么景色，以及寫(xiě)景的目的。
2、景物與人的關(guān)系。探究寫(xiě)古人古事，寄托了作者怎樣的情懷。
五、學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》
學(xué)生依照上面方法，自主學(xué)習(xí)探究。
1、學(xué)生依據(jù)節(jié)奏，自主閱讀
2、根據(jù)閱讀提示，領(lǐng)會(huì)作者寄托的感情。
3、總結(jié)該詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。
六、總結(jié)本課的收獲。
引導(dǎo)學(xué)生按生活、學(xué)習(xí)兩方面總結(jié)。
七、作業(yè)：
1、根據(jù)生活經(jīng)歷或所見(jiàn)之景寫(xiě)一篇短文。
2、課外將本文與其他“懷古”類(lèi)詩(shī)詞比較閱讀。
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