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以評價她人為話題作文（精選20篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，特別是作文中不可忽視的話題作文，話題作文具有形象性的特點，更有利于形象思維的涌動。你寫這類作文時總是沒有思路？下面是小編幫大家整理的以評價她人為話題作文，歡迎大家分享。
以評價她人為話題作文 篇1
林黛玉是個多愁善感的女子。她經(jīng)常會對一些小事而胡思亂想，憂心忡忡，郁郁寡歡。
自從林黛玉進(jìn)榮國府后，賈母對她百般憐愛，寢食起居，都與寶玉一樣，不想后來來了個薛寶釵，品行端正，容貌美麗，對人又豁達(dá)隨和，丫環(huán)們都喜歡和她親近，都說黛玉不及她。黛玉對此，常常郁郁不樂。
后來，寶玉對黛玉一往情深，黛玉對寶玉更是全心全意，正因為她對寶玉感情專一，因此，黛玉容不得寶玉對別的女子有半點曖昧，在這一點上，黛玉顯得尤為小心眼兒。
有一天晚上，黛玉去寶玉住的怡紅院找寶玉聊聊天兒，當(dāng)她敲響怡紅院的門時，正趕上寶玉房中的丫環(huán)晴雯不悅時，聽見有人敲門，心中更加惱火，也沒問是誰，就沒好氣地說，都睡覺了，明天再來吧！黛玉知道丫環(huán)沒聽出她的聲音，所以就說，開門，是我。偏偏晴雯還沒聽出是黛玉，就說，管你是誰，寶二爺說過，今晚一概不會。黛玉明明看見寶釵剛剛進(jìn)去，怎么會是一概不會呢，分明是寶玉存心疏遠(yuǎn)自己。她回去也不是，站在這兒也不是，恰巧在這時屋子里傳出寶玉和寶釵的嬉戲聲。她竟顧不上冷露濕衣，獨自在墻角的花蔭下悲悲切切，嗚咽起來。
寶玉對她的感情是路人皆知，但她還是將信將疑地猜忌著各種傳說。先有寶釵與寶玉的金玉之說，后有湘云與寶玉的麟玉之配，這些傳說無時無刻不擾得她心煩意亂，使她日愈憔悴。
林黛玉還是個會舞詩弄文的才女。黛玉受過良好的封建教育，文章韜略皆顯奇才，她好勝性又強，每次作詩應(yīng)對必是全力以赴。
有一次賈貴妃回來探親，要去大觀園游玩一番。賈貴妃讓眾姐妹個人題一匾一詩。黛玉題的匾額是“世外桃源”，寫的詩是：
宸游增悅豫，仙境別紅塵。借得山川秀，添來氣象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。賈貴妃直夸黛玉寫的詩好。
黛玉對待女子學(xué)文的態(tài)度與作風(fēng)也是非常積極的。
有一次，薛蟠的小妾香菱求黛玉教她做詩，黛玉高興地答應(yīng)了香菱，她對香菱不厭其煩的教導(dǎo)，帶領(lǐng)香菱去結(jié)實王摩詰、李青蓮等一代名家，更反映在她后來的重建桃花社，可以說在學(xué)問上林黛玉是花費了畢生的'心血。
可惜，紅顏薄命，黛玉含恨而死，到死他也想不通寶玉為什么不來娶她，在這個女子無才便是德的封建社會，像她這樣具有很強的叛逆行為而又有如此才學(xué)的女子是不受人們喜歡的，再加上她那憂郁的性格，她這個勢單力薄的弱女子必將會被罪惡的封建社會所吞噬的！
以評價她人為話題作文 篇2
面對生活，有人積極熱情，有人消極冷淡；面對失敗，有人一笑視之，有人愁容滿面；面對人生，有人信心百倍，有人垂頭喪氣。人與人之間原本只有微小的差別，但不同的心態(tài)卻造成了巨大的差異�？梢姡煌男膽B(tài)可以“搖控”出不同的產(chǎn)物，讓我們寫下不同的人生。
好的心態(tài)，讓我們走向成功，壞的心態(tài)，讓我們走向失敗。
霍金是我們眾所周知的科學(xué)家，他唯一的能動的是他的那幾根手指。有的人問他是否被一生控制在輪椅上而感到悲哀，而霍金的回答卻讓每個人都為之震驚。他說雖然上帝只給了我?guī)赘軇拥氖种�，但我還有能夠想像世界探索未知的頭腦，所以我并不感到悲哀。是的，每個人都不可能是完美的，面對這樣或那樣的不足，我們用怎樣的心態(tài)面對是很重要的。人人向往成功，但總有些人會失敗，一個好的心態(tài)才能搖控出成功的人生。
好的心態(tài)，讓我們發(fā)掘潛能，壞的心態(tài)，讓我們失去自信。
面對困難，有的人因為從內(nèi)心害怕它的強大，這樣的心態(tài)讓我們輸?shù)袅俗孕判��？梢韵胂螅チ俗孕诺娜�，�?dāng)他在面對一切事物的時候還會取得成功嗎？曾經(jīng)贏得馬拉松的冠軍，當(dāng)記者問他為什么會跑第一，他的回答令人驚訝。他說因為他身后有只狼。其實他身后并沒有狼，只是他在心中時刻想象著有一只狼在追他，他用這樣的心態(tài)讓自己的神經(jīng)時刻處在最高興奮的`狀態(tài)，結(jié)果把自己的潛能都發(fā)揮了出來，取得了勝利。所以擁有一個好的心態(tài)才能贏得自己意想來到的成功。
心態(tài)像鏡子，它可以讓你美好的心靈展現(xiàn)得更加精彩，又可以讓你丑陋的靈魂無處躲藏；心態(tài)像雨傘，它可以阻攔暴風(fēng)驟雨對你的襲擊，又可以防礙陽光把你變得溫暖；心態(tài)像利劍，它可以讓你砍斷前方的荊棘，又可以反刺你的心靈。
把握好心態(tài)，體會他人的評價，用良好積極的心態(tài)“搖控”出多姿多彩的未來，笑迎一切，笑對人生。
以評價她人為話題作文 篇3
我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
當(dāng)我們要做一些事時，總會有別人的干預(yù)。他們說的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗，來判斷我們應(yīng)該怎樣。沒錯，他們是為我們著想，為了我們好，怕我們失敗。可是，這是從他們的角度來看問題，來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?
試想，如果我們聽了他們的，按他們說的來做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會有自己的生活呢?那么社會又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?
我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒錯，也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確，也許沒有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗證我們的想法是否正確呢?他們那時失敗了，或者怎樣，是否說明我們一定會失敗呢?是否一定會錯呢?是否一定會對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過自己的生活，走自己的路，不應(yīng)該失去自己的路，走他人的路。
那么，我們又該怎樣來對待別人呢?
我們都是他人的朋友，將來我們也會成為父母成為長輩，我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機會讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱，給他們敞開大門，萬一他們失敗了，就應(yīng)該安慰他們給他們幫助，這是我們該做的。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長大的。
每個人都有權(quán)利選擇自己的`生活。別人沒權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，來為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見，雖然有的父母問孩子的看法，可是大多數(shù)是沒用的。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟(jì)命脈”，孩子別無選擇。所以，父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點，孩子也應(yīng)該有自己的生活，應(yīng)該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長大。溫室里的小草是不行的，孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后，父母開導(dǎo)他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
以評價她人為話題作文 篇4
有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。
喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價他人的生活，其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元，生活方式一旦成為個人選擇，“百花齊放”的同時，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候，就有反對者剪別人的褲腿。
“評價他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的`行為得到褒揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪里？一般認(rèn)為，可以評價他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私，比如情感婚戀、個人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)過多窺探，過多評價。
評價他人的生活還有“政治正確”問題。對一些生來注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應(yīng)過多評價。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當(dāng)一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。
當(dāng)拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的原則是“慎言”。因為，理解和寬容是珍貴的美德。
以評價她人為話題作文 篇5
當(dāng)時開博客的時候是為了寫一些自己的心情，不為他人所知，已經(jīng)記不清是因為什么寫過一篇之后就草草的放棄了�，F(xiàn)在想重新把它撿回來，不是寫一些心情，而是想寫自己對日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡介。
今天久未聯(lián)系的朋友打來電話，當(dāng)時的心情是復(fù)雜的吧，說不出快樂也說不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。
我們雖說從初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習(xí)，我們真正在一起的時間大概最多兩年吧，再加上初高中他每個假期回來后兩個人零星的幾次見面，大學(xué)之后就更不用講了，見面的次數(shù)就更少了。但從大學(xué)起我就發(fā)現(xiàn)了有些事情發(fā)生了變化，其實確切的講應(yīng)該是我們本來開始就不曾熟知，何況兩個人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個事后的見證人，參與者那是無從談起的。我慢慢發(fā)覺了兩個人的不同，所以大部分時間兩個人見面對于他的所言但凡覺得有歧義我多數(shù)是沉默，對于他對我的及家人的很多偏見，我多數(shù)也是聽聽而已，因為覺得多年以來，兩個人仿佛漸行漸遠(yuǎn)，早已不是一個圈子的人，也許這一點兩個人早已心照不宣。
但是很多次的交談，我覺得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說是蔑視)我及我家人的所做所為，譬如今天的談話中，我善意的把它當(dāng)做是一個新年的問候，可是在對話的過程中我卻越發(fā)覺得那也許是無意的諷刺或者批判�！拔以趺从X得你一點都不想家呢”“你怎么一點都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個很挑剔的人”，也許這些評論在他人眼中看來并沒有什么。但是這些對我來說實屬侮辱。我困難的時候你不曾在我的身旁，你不知道我曾經(jīng)歷過些什么，我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的，我們之后又有了各自的.生活圈子，你不曾知道我在夢里夢到家人，擔(dān)心他們的身體，有時一天要打幾個電話給家里，你不曾處在我現(xiàn)在的處境你自然不知道我自己的打算，你不曾經(jīng)歷過我媽媽那個年代所經(jīng)歷的苦痛，你也許生活的順風(fēng)順?biāo)�，但是他曾�?jīng)歷的那些殘酷造就了他現(xiàn)在的性格，辦事方法，他已年過半百，我想你對他更多的應(yīng)該是尊敬和理解，天下的媽媽都是偉大的，不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個不禮貌的年輕人，很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........
請別用自己的視角輕易評價任何人，大部分人都是有思想有頭腦的，尤其處在我們這個年齡的人都知道自己該做什么，不該做什么，你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切，甚至連一個參與者或是旁觀者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人，每天多反省自己就足夠了，因為我們不是名人，沒有那么大的影響力去改變別人，人無完人，就連自己本身也是不完美的，別人的不完美自是必然的，我們匆匆走來家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點和缺點，不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認(rèn)為對于那些無法接受的人你有兩種方法去應(yīng)對他，不然你就去深入接觸他了解他，去了解他的難處，你自然會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對人的那些偏見會煙消云散;不然就干脆不要接觸，那樣煩惱自然也會少很多。
實在閑的無聊，就做一些自己感興趣的事情，對自己有益的事情，不要東加長西家短的搞些八卦談?wù)�，一則你已經(jīng)過了八卦的年齡，二則你還不至于成為一個東家場西家短的毫無文化的婦人。不曾站在別人的立場思考過問題就請閉上你的嘴巴。這樣就算無益也不會有害的。
以評價她人為話題作文 篇6
隨著人們知識的豐富和視野的開闊，人們發(fā)表了越來越多的評論，對自己和他人。在網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上，各種不同的見解匯集，讓人不斷改善自我看法的偏頗，同時也欣賞那些思想深度更高的評論或者贊賞自己贊賞的評論。
中國有一句話，叫做一葉障目，不見泰山。我在這兒，對這句話做另外一個解釋，就是，葉子就是我們提出看法和評論時遇到的障礙，泰山就是正確的評論。如果我們不能掃除葉子，我們就見不到泰山。掃除心中的葉子，光靠自己的力量是不足的，我們還需要合作，需要從他人的評論中改善自己的評論。最后得出一個大家和他本人都認(rèn)可的評論。那個評論就一定是正確的了。
評價他人的生活應(yīng)該做到尊重對方，這是首要的要求。只有尊重對方，你才能不被葉子迷惑，做出正確的評論。尊重對方就不能將文明的語言文字組成讓人不齒的閑話、八卦。不能因為自己的評價讓對方陷入糟糕的境地。
有一句話，叫做你看到對方是什么樣的，你自己就是什么樣的，這句話并不準(zhǔn)確，它主要就是希望人們能不只看到對方的`缺點，還應(yīng)該看到對方的優(yōu)點，并且側(cè)重于欣賞對方的優(yōu)點。我本人是這樣理解的。只有這樣，我們才會發(fā)現(xiàn)世界更美好。世界因為你眼中的美好而會變得更美好。
評價他人生活的現(xiàn)象在這個社會很普遍，這是人們思想火山的爆發(fā)，或者是泉水汩汩的噴涌。通過這條思想河流的會集，更有助于我們看到事實的真相，更有助于我們社會的美好發(fā)展，更有助于我們改善自己的生活。
以評價她人為話題作文 篇7
上個月，無意中得知一位初中同學(xué)結(jié)婚的消息，我當(dāng)場驚呼。
之后，我找到那位同學(xué)的QQ空間，相冊多了不少新婚照，我更是覺得好笑。
如此重要的人生儀式在她那里卻成了最普通的農(nóng)村婚禮，穿著款式過時的婚紗，化著并不精致的妝容，用蠟燭在地上擺出心形就開心地認(rèn)為浪漫。
我當(dāng)即說，真是可悲的生活。
花兒般的年紀(jì)，將被禁錮在相夫教子中，還頗為自豪地為這種不堪的生活感到幸福。我更肆意地斷言，女生萬不能把結(jié)婚生子當(dāng)作人生的終極目標(biāo)。還沒有說走就走的旅行，還沒有讀莎士比亞和尼采，還沒有在異國他鄉(xiāng)的街頭和陌生人親吻，怎么可以步入婚姻的墳?zāi)梗?/p>
前幾天，碰巧看到一位妹子的朋友圈，大意是收到同齡人的結(jié)婚喜帖，便為她的人生感到悲哀，態(tài)度與我相差無幾。但下面有這樣一句評論“不可以這樣說別人哦”，轉(zhuǎn)念一想，是啊，我怎么可以大膽地認(rèn)為這樣的生活不是生活？怎么可以揣測這樣的生活注定不幸福？
漫漫長路上，花季少女遇到心目中的白馬王子，滿足她對愛情的所有美好幻想，給予她攜手終老的.承諾，最終成為她生活中永遠(yuǎn)的風(fēng)景，該是羨煞人的一對新人。
我們常常太過肆意地評價他人的生活，畢竟，評判這種事是最不費力氣的。祝福也好，眼紅也好，訓(xùn)斥也好……面對與自己思想沖突的事，這種情緒就會從身體的每個器官冒出來。
那么，不妨，試著快樂地找出其中的美好吧。
以評價她人為話題作文 篇8
人，是一種渴求認(rèn)同感的動物，自被命運拋上路途，我們向來渴望得到贊同;而人，恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動物，我們樂于也善于對他人的生活進(jìn)行評價。當(dāng)今社會迅猛發(fā)展，給我們培養(yǎng)了適于評價的濕潤的胚土。評價，日趨簡單。
隨手點開的微信、微博，遍布著他人生活的足跡。從親友、明星到政治家，我們將口舌眼鼻延伸到世界各個角落。信手一個“贊”一句“好”，你已然對他人的生活給予了評價。誠然，如此便利的科技確實能讓我們引以為鑒抑或樹立標(biāo)榜，千百萬的公眾輿論對于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益，但這土中埋下的種子究竟是夜來香還是霸王花，恐怕還有待商榷!
在當(dāng)今時代，人們樂于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò)，只求得到他人的評價。曬幸福、秀恩愛固然是好的，但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒，恐怕便會陷于病態(tài)的尋同求贊。再說說那些整日評價他人生活的人，你誠心道賀、衷心學(xué)習(xí)當(dāng)然也是值得推崇的，怕只怕一時被欲望蒙蔽，到時難免心浮氣躁，整個社會也會因此浮在金錢名利虛偽之上。
而更令人擔(dān)憂的是，這股“評價之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終，網(wǎng)絡(luò)上對其人生評價便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢鍾書曾言：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。”只怕錢先生沒有料到，時人評價之潮已如此兇猛。在這個人心聒噪的世界，活著的人還可以關(guān)上窗戶隔絕噪聲，而睡著的人卻難以讓那些在身邊喧囂的.人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚，結(jié)果只要是聽過這個名字的人似乎都能插上一腳、說上幾句，她又如何安眠?真亦假來假亦真�？杀�!可笑!
評價他人，是源于對自我的肯定，是以之為鑒、取長補短的一種方法，但在評價之前，那種學(xué)習(xí)進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要，否則只會散播偽真善美，自然也免談那份浩然正氣了。
愿評價之風(fēng)，如夜來香，客觀積極，彌久彌香。
以評價她人為話題作文 篇9
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會的發(fā)展，我們與社會公眾的聯(lián)系越發(fā)緊密，生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中�！皼]有人是一座孤島，沒有人能夠獨善其身”，無論這一“曝光”是主動還是被動，我們在評價他人生活時都應(yīng)保持理性謹(jǐn)慎的態(tài)度，遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任。
社會媒體的興盛帶動了人們在互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通，人們更愿意主動地“曬”出自己的生活，或是平常與友人的親密小聚，或是人生之路上里程碑式的一個進(jìn)步。這種進(jìn)入大眾視野的生活，更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂，或許是借此尋找有共同感受的知心人。因此，這類主動進(jìn)入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價的——但并不代表任何形式的評價。評價這類“他人的生活”需要一種客觀的理性，更需要一種設(shè)身處地著想的“共情力”。
“主動”進(jìn)人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀的評價，而“被動”進(jìn)入大眾視野的生活，則更需要我們體察生活背景，以謹(jǐn)慎的態(tài)度對待。
一類是官方發(fā)布的“他人的生活”，例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內(nèi)容的公示等。對于這類來源較為可信、事實較為清晰的事件，我們可以積極參與評價討論，擴(kuò)大其社會影響，傳遞“正能量”。
另一類是媒體個人所曝光的`社會見聞或現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快，社會透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由，而應(yīng)受到社會規(guī)則、法律制度的約束;同樣，在對這類“他人的生活”發(fā)表評價時，我們應(yīng)仔細(xì)辨別真?zhèn)�，探求背后的真相，而不能人云亦云，否則網(wǎng)絡(luò)時代將迎來新一輪的“多數(shù)人的暴政”。此前，愛狗人士大肆曝光因保護(hù)孩子而無意間傷狗的父母的個人信息，這種行為便是惡例，它不僅妨礙了個人的生活與隱私，也對社會造成了不利影響。
還有一類是娛樂八卦新聞類的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無關(guān)，加之亦真亦假、變幻莫測，無價值無意義，不值得評價。
由此，無論是主動抑或被動進(jìn)入大眾視野的他人的生活，我們都應(yīng)以客觀公正的態(tài)度明辨真?zhèn)�，在保持理性、獨立思考的同時，也應(yīng)提高自己的人文修養(yǎng)，為他人、為社會考慮。
我們在評價他人生活的同時，也不妨捫心自問：我是否也受益于這樣的評價?當(dāng)社會的發(fā)展能促使大眾共同進(jìn)步的時候，人類文明將向更美好的未來前進(jìn)。
以評價她人為話題作文 篇10
一千個人心中，有一千個哈姆雷特。每個人對于事物的評價往往是不同的，但這樣的評價是否需要呢？我不給予絕對的支持，也不對其表示絕對的反對。
隨著科技的發(fā)展，文明的交融，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，越來越多超越人們認(rèn)知的事物出現(xiàn)在人們的視野中。評論的聲音也此起彼伏，有人支持，有人反對。
就拿大學(xué)生活而言，大學(xué)生活越來越精彩，新鮮事物越來越多。對于大學(xué)生結(jié)婚這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為這不合情理，有人認(rèn)為這在情理之中，各種評價眾說紛紜。對于這種評價他人的現(xiàn)象的好壞，大家各有各的看法，大致可分為三類。
第一類人認(rèn)為評論他人再正常不過，無所謂對也無所謂錯。我們遇見事物總會產(chǎn)生看法，評論只不過是將自己心中的想法表達(dá)了出來。這是人們應(yīng)有的自由權(quán)力，同時你也不必怪別人來評價你，因為你也評論過他人，只要沒有偏激的語言，一切就都處在一個穩(wěn)定的平衡中。
第二類人，則對于評論他人現(xiàn)象表示反對，他們認(rèn)為這種現(xiàn)象十分惡劣。這類人認(rèn)為輿論的力量過于強大，評論他人的行為會讓一個人遭受打擊，那些心靈脆弱的人們，說不定經(jīng)不起這樣的評論，可能會有一些過激的行為。這樣不但沒有起到評論本身的意義，反而起到了反作用，毀了一個人的一生。而且對別人指指點點本就不是中國傳統(tǒng)道德所提倡的。
最后一類人，他們支持評論。他們認(rèn)為評價利大于弊。他們覺得社會需要輿論的監(jiān)督，那些違反道德的行為，或沒有觸及法律底線的行為，需要靠社會的評價來制止。一些違法犯罪人員，他們最初往往做的是一些不道德的小事，因為沒有人制止，最終演變成違法行為。所以評價他人對社會治安甚至是政府行政都是很有必要的。
而在我看來，我也支持這種觀點，我認(rèn)為評價是有一定的必要的，但并不是絕對的支持。我認(rèn)為不能輕易的評價他人，要理性，在評價之前最好多了解一些事實，要確認(rèn)自己的評價是客觀的'，沒有任何偏激成分。曾看過這樣一篇文章：作者在商場中看到一個小孩橫沖直撞，撞到路人也不道歉，一看就是特別頑皮，而他的母親焦急跟在后面想去阻止，于是作者便心生厭惡。后來在餐廳門口，作者再次與那對母子相遇，忍無可忍之下，作者就對那母親說讓她管管自己的孩子。那母親便開始自顧自地說起來，大致意思是說孩子得了一種病，無法控制自己的行為，從小就待在家里，今天只是想讓他看看外面的世界。聽了母親的話，作者意識到自己錯了，太過于輕易就下了定論。
確實，有時我們看到的只是事物的表象，并不了解其本質(zhì)，輕易的下結(jié)論，輕易的評價反而會傷害別人。所以，我支持那些理性、客觀、正確有道理的評價，反對那些盲目、偏激的評價。因為這些評價有時會傷害了別人。
不輕易地評價，多一些理性與客觀，讓我們的評價多一些正能量，能對他人有更多的幫助，我想這才是評價本身所擁有的意義。
以評價她人為話題作文 篇11
網(wǎng)絡(luò)時代進(jìn)入視野的東西很多，評價他人變得非常容易，隨著網(wǎng)絡(luò)，特別是社交軟件的興起，現(xiàn)代人的私人生活多少會暴露在光天化日之下。“曬照片，談旅行，幾乎每個人的朋友圈多少都會涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評價他人的生活，怎么評價，就成為了一個無法避免的問題。該不該評價他人，這要從兩方面說，不能一概而論。
一方面，作為生活在現(xiàn)代社會中、具有現(xiàn)代意識的人，不應(yīng)該隨便干涉、議論和評價他人的行為，只要這種行為無傷大雅，無害他人和社會。這里有一個重要概念，就是隱私權(quán)。對公民隱私權(quán)的保護(hù)是文明社會的標(biāo)準(zhǔn)之一，從這個角度上講，的確不應(yīng)該隨意評價他人，對他人指指點點。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語，很值得我們深思：靜坐常思己過，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長舌婦”，“是非精”等，用來貶斥這樣的行為�？梢�，在我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的.。不能不說，當(dāng)下社會與現(xiàn)代文明社會相比還有一定差距。例如，社會上總有一些人特別愛打談別人隱私，胡亂評價別人的個體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個人一個活法。沒有一個教科書寫了哪種活法就是正確的。所以，不去評價別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓(xùn)十分必要。
另一方面，對于影響公眾和社會利益的個體行為則必須評價，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個體行為，但嚴(yán)重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對這樣的行為，如果不說不評、冷眼旁觀，說輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會沒了是非標(biāo)桿、尺子，沒了公德監(jiān)督，社會還怎么進(jìn)步?前一段時間，沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當(dāng)今社會熱門話題，原本很簡單的助人之舉，現(xiàn)在卻需要左右權(quán)衡，再三斟酌。扶，擔(dān)心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶，自己良心上過不去。那究竟應(yīng)該怎么辦?所以，需要更多的人評價這部分人的這類行為，才能達(dá)到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價其實都是基于價值觀的。去評價他人生活，是一種自我與他者價值觀的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價值觀，還是試圖接受他人的價值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束，個體又回歸自己的生活空間里頭時，價值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價值觀尚未完全成熟的青少年來說，這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論�；\統(tǒng)地說，這是一個涉及個體究竟該如何參與到公共生活中去的問題，雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了，但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長里短一樣，評價他人生活最終也并不是一個全新的問題，相反，這個問題由來已久，但探討價值卻一直都在，這是一個歷久彌新的問題，甚至可以說是一個每個人都會遇到的永恒的問題。知榮辱，講禮儀，不僅是個人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
以評價她人為話題作文 篇12
隨著高速發(fā)展得現(xiàn)代信息技術(shù)，微博、微信等應(yīng)用成為人們娛樂生活的重要部分，甚至有些人的生活就是圍繞著這些社交軟件。與此同時，這些應(yīng)用促使人們“曬”自己的生活，無論是曬美食、曬旅行還是吐槽一些雞毛蒜皮的小事、傾訴自己的情感經(jīng)歷，都讓人們的生活變得更加公開化和透明化。
這意味著，不管是現(xiàn)實中的好友還是網(wǎng)絡(luò)上的朋友，抑或是素不相識的陌生人，都可以通過這些信息來認(rèn)識和了解你。
也正因如此，現(xiàn)今社會“評價他人生活”的'現(xiàn)象才會越來越普遍。這些褒貶不一的評價影響你的心情，從而影響你的生活。那些夸贊的評論使你生活愉悅，覺得生活多姿多彩；那些話里帶刺甚至破口大罵的評論又使你的心情低落，覺得生活灰暗無比。
近年來出現(xiàn)一個新詞，叫做“鍵盤俠”，用來描述那些熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上抨擊他人來讓自己心情歡快的人。小到一句話、一個觀點、一個立場，大到世界觀、人生觀、價值觀，都可能引發(fā)他們對于別人滔滔不絕的評論。
曾經(jīng)看過一條新聞，一位網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上表明自己即將自殺，然而竟然有人評論說很期待。更駭人的是，當(dāng)這位網(wǎng)友打消了自殺的念頭并告知大家后，有人在評論里罵“要死就趕緊死，還讓人白期待了一場”這樣極具傷害性的話語。后來那位網(wǎng)友真的自殺了，罵他的那些人卻并未感到絲毫內(nèi)疚，反而理直氣壯的說：“是他自己要自殺的，又沒有人逼他�！�
許多藝人都患有抑郁癥，作為公眾人物，他們所承受的壓力要比常人多得多。但你若是去他們微博評論里看，仍然有許多罵聲，其中也不乏極其惡毒、上升到人身攻擊的。
以上這些人，雖不完全符合定義，我認(rèn)為仍然可以稱之為“鍵盤俠。他們不知道，語言就像一把雙刃劍，它能有多溫暖，就能有多傷人。他們也不知道，當(dāng)事人的心里該是什么滋味。
握著刀柄的人，自然體會不到刀刃有多鋒利。所以，希望當(dāng)?shù)侗涞轿覀兪种械臅r候，我們都能夠設(shè)身處地的去想想刀刃之下的人的感受。然后，輕輕地，把刀收回鞘中吧。
以評價她人為話題作文 篇13
以鏡照人，應(yīng)該能得到最真實的影像，可鏡子沒有絕對平整的，也沒有絕對無塵的。若鏡子不平整，跟照哈哈鏡只是層度的區(qū)別，若有灰塵，其真實的程度也會出現(xiàn)折扣。所以不要以為鏡子中的你就是真實的你。
遠(yuǎn)古無鏡，常以水為鑒。波光粼粼，水中的人更是隨波而扭曲的人。所以老子照水反觀自身時，他拒絕承認(rèn)水中的那個人就是他自己。
不帶任何感情色彩的鏡子和水都不能反映真實的自己，何況人的評價?所以，不要活在別人的評價里，不要太在意別人對你的評頭論足。然而，既為社會人，總想獲得周圍的評價。當(dāng)?shù)玫搅嗣篮玫墓?評價，就高興一陣。當(dāng)?shù)玫搅朔瞧谕械脑u價，甚至是背后的竊竊私語并附加上指手畫腳擠眉弄眼時，就傷心不已。若如此讓自己的情緒受外界的評價左右，就一點兒也不超然了。
要知道，一般當(dāng)面的評價都是好的。因為礙于情面，誰也不會當(dāng)面說難聽的話，可這樣的話總是有水分的，有時好得連自己也不相信。而背后的評價又總是摻雜了濃濃的感情色彩，總是局限于窄窄的個人偏見，總是充滿了善變的個性特征。如此產(chǎn)生的評價，于你何用?再者，現(xiàn)在是以自我為中心的社會，許多時候別人的評價僅僅是拿你做由頭說自己的事兒，所以，更當(dāng)不得真。
一般悼詞的評價都是很高的。因為誰也不會對一個剛走的人吝惜贊美。但到那時，即便給加上什么者、什么家，更修飾上優(yōu)秀、勤勞、偉大、光榮，于躺著的人又有什么用呢?
若你是風(fēng)箏，會身不由己隨風(fēng)飄曳，若你是浮萍，只能順?biāo)鴦�，若你是棵樹，樹頭的方向只能由風(fēng)和陽光來決定。可你是人，評價于你，頂多是輕風(fēng)拂耳，應(yīng)該是風(fēng)過而不留任何痕跡。
老子說：圣人抱一為天下式。(為人處世 )你我不是圣人，但不妨守住心中的真理，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動。
不要活在別人的評價里，否則，就是不自信的表現(xiàn)�；靡痪湓挘愕氖澜缒阕鲋�，管他唇白與齒紅。再說了，要同時想想我們是怎樣評價別人的，這心中的疙瘩就不難解開了。
以評價她人為話題作文 篇14
以鏡照人，應(yīng)該能得到最真實的影像，可鏡子沒有絕對平整的，也沒有絕對無塵的。若鏡子不平整，跟照哈哈鏡只是程度的區(qū)別，若有灰塵，其真實的程度也會出現(xiàn)折扣。所以不要以為鏡子中的你就是真實的你。
遠(yuǎn)古無鏡，常以水為鑒。波光粼粼，水中的人更是隨波而扭曲的人。所以老子照水反觀自身時，他拒絕承認(rèn)水中的那個人就是他自己。
不帶任何感情色彩的鏡子和水都不能反映真實的自己，何況人的評價？所以，不要活在別人的評價里，不要太在意別人對你的評頭論足。然而，既為社會人，總想獲得周圍的正面評價。當(dāng)?shù)玫搅嗣篮玫墓脑u價，就高興一陣；當(dāng)?shù)玫搅朔瞧谕械脑u價，甚至是背后的竊竊私語并附加上指手畫腳、擠眉弄眼時，就傷心不已。
若如此讓自己的情緒受外界的評價左右，就一點兒也不超然了。要知道，一般當(dāng)面的評價都是好的。因為礙于情面，誰也不會當(dāng)面說難聽的話，可這樣的話總是有水分的'，有時好得連自己也不相信。而背后的評價又總是摻雜了濃濃的感情色彩，總是局限于窄窄的個人偏見，總是充滿了善變的個性特征。如此產(chǎn)生的評價，于你何用？再者，現(xiàn)在是以自我為中心的社會，許多時候別人的評價僅僅是拿你做由頭說自己的事兒。所以，更當(dāng)不得真。
一般悼詞的評價都是很高的。因為誰也不會對一個剛走的人吝惜贊美。但到那時，即便給加上什么“者”、什么“家”，更修飾上優(yōu)秀、勤勞、偉大、光榮，于躺著的人又有什么用呢？
若你是風(fēng)箏，會身不由己隨風(fēng)飄曳；若你是浮萍，只能順?biāo)鴦�；若你是棵樹，樹頭的方向只能由風(fēng)和陽光來決定。可你是人，評價于你，頂多是輕風(fēng)拂耳，應(yīng)該是風(fēng)過而不留任何痕跡。
老子說：“圣人抱一為天下式�！蹦阄也皇鞘ト�，但不妨守住心中的真理，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動。
不要活在別人的評價里，否則，就是不自信的表現(xiàn)�；靡痪湓�，你的世界你做主，管他唇白與齒紅。再說了，要同時想想我們是怎樣評價別人的，這心中的疙瘩就不難解開了。
以評價她人為話題作文 篇15
在現(xiàn)今社會中，人們的差距正在逐漸的拉開距離，究其原因，最根本的便是別人在努力，而你卻在虛度光陰，人們常說明日復(fù)明日，明日何其多，但卻有這么一個故事，有一只麻雀，遇到事情愛發(fā)表評論，經(jīng)常嘲諷別人的努力，虛度自己的光陰，這不是在浪費自己有限的生命去干了一些毫無意義的事情嗎？
努力是日積月累的一個過程，故事中的麻雀遇見并嘲諷了當(dāng)時只是一個嫩綠小點的竹筍和一只想釀一缸甜蜜的蜂蜜的蜜蜂，但是隨著日子一天天過去，當(dāng)初的一小點竹筍已經(jīng)長大成了一根新竹子，向上看去，已經(jīng)快到達(dá)了天空，小蜜蜂也已經(jīng)將一缸蜂蜜釀造成功了，在旁邊甜甜的品嘗著自己勞動成果，而那只遇到事情愛發(fā)表評論的麻雀卻只能驚訝的看著他們的成長，人又何嘗不是這樣呢，成功人士馬云，在創(chuàng)業(yè)初期，在互聯(lián)網(wǎng)還沒有傳到中國才剛剛起步發(fā)展的時候，馬云有幸接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，這個還沒有普及全面的技術(shù)，馬上意識到這是一個巨大的商機，并想著去創(chuàng)業(yè)發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的企業(yè)，當(dāng)時的`馬云回到中國成立了一個小團(tuán)隊，然后在一起創(chuàng)業(yè)，但在創(chuàng)業(yè)初期根本沒有人相信馬云，用馬云自己的話是這樣說的，每個人都覺得我是一個騙子，無奈之下的馬云只能到處上門推銷，受到了許多人的不理睬和不理解，幾乎每個人都用一種嘲諷的語氣和話語評論馬云是個騙子瘋子，但是現(xiàn)在呢，人家創(chuàng)造了阿里巴巴，成為國際知名企業(yè)家，成為了一個大富豪，問問你身邊的人，誰還沒有用過淘寶啊，而那些嘲諷他的人早已經(jīng)不知身在何處了。
努力的人最幸運。記得我的初三老師跟我說過的一句話，越努力越幸運，能吃苦耐勞去努力的人，運氣一定是不會差的，就像許多狂刷題的學(xué)生，在下一次考試中的題目上居然出現(xiàn)了一模一樣的題目，你能說這不是幸運嗎？
努力終將會獲得你應(yīng)有的回報，像故事的最后，竹筍和蜜蜂獲得的成功不正是一個很好的例子嗎？在日常生活中，也請別隨意評論別人的努力，因為在你評論的時候別人正在進(jìn)步，而你卻在原地踏步，甚至退步，這與人與人的距離不正是這樣逐漸拉開的嗎？你努力了就會得到回報的果實，這何嘗不是一種幸福呢？如果你足夠勇敢說再見，生活便會獎勵你一個新的開始；如果找不到堅持下去的理由，那就找一個重新開始的理由。你只有走完必須走的路，才不會辜負(fù)心中夢想的聲音。
以評價她人為話題作文 篇16
那一年你4 歲，非常喜歡唱歌。你有動聽的嗓音并且唱歌讓你快樂。有一天你媽媽加班到很晚才回家，看到她回家你覺得很開心，就圍著她唱歌。媽媽卻有些兇狠地說：“別唱了！你不知道你的嗓音很難聽嘛？”
那一刻你住嘴了。從此你變得不太愿意唱歌了，因為你覺得自己嗓音難聽，怕別人討厭你。而這僅僅因為你媽媽在心情糟糕時一句無心的斥責(zé)。她像其他媽媽一樣對你懷著美好的期望，可她永遠(yuǎn)都不知道自己無心的一句話變成了一個你束縛自己的、和自己簽下的魔鬼契約。
你上初中那一年開始愛上數(shù)學(xué)，沉浸其中不能自拔，你的數(shù)學(xué)成績還得過班里第一。但老師一次在班上說：“數(shù)學(xué)思維一般還是男生比較擅長，女孩子開始的時候成績很好，但是等學(xué)到復(fù)雜的部分，就要落后于男生了。”你很難過，為什么就因為自己是女孩，數(shù)學(xué)就會慢慢落后呢？
老師的一句偏見，再一次被你相信并且內(nèi)化成自己的聲音。從此，你和自己簽下了又一個魔鬼契約。
當(dāng)然我可以給你講無數(shù)個這樣的魔鬼契約：“做自己喜歡的事情還是賺不到錢并且沒有辦法養(yǎng)活自己”，“那么美麗、性格好、智商高的女孩子是不會喜歡我的”，或者是簡簡單單的那一句“我并不覺得自己是一個很值得愛的人”……
這些魔鬼契約都是以別人的無心評價開始，以最終把它變成自己內(nèi)心的聲音結(jié)束。那你要如何打破這種魔咒呢？那就是，不要相信任何人對你的評價，這個人包括你自己。
當(dāng)下次別人告訴你，你非常擅長或者不擅長某件事時，都請你感謝他們。但也請你記得，你擅不擅長某件事，跟他們沒有任何關(guān)系，因為你要選擇聽從自己內(nèi)心的聲音，去向著你想要的`方向成長，并且接納此刻你還成長得不夠的地方。
不要相信任何人對你的評價，這樣的你，不會在不知不覺中跟魔鬼們簽訂下限制自己的契約。因為你知道，你生活的流動性、復(fù)雜性和豐富性，都有你自己來決定。
以評價她人為話題作文 篇17
今天由于沒有什么事情，我就找一些空閑的時間，去和兒子的老師和同學(xué)聊一聊，想從老師和同學(xué)不同的方面來看看兒子在校和在家有什么不同的表現(xiàn)，也想了解兒子真實的一面。因為平時兒子總是給人一種秀氣的感覺，我也總感覺兒子在學(xué)校也應(yīng)該是那種文質(zhì)彬彬的形象，特別是遇事應(yīng)該是有自己的主見而莽從，和同學(xué)和睦相處的乖巧好學(xué)生。兒子看到我的到來，先開始還是很高興的，可一看我和一些同學(xué)談起了他在校表現(xiàn)，就不是很高興到一邊玩去了。我并沒有在意，仍跟老師和他班的同學(xué)聊著。老師用賞識的眼光，幾乎是說兒子是完美的，而這一些我都是知道，我更想知道是兒子在哪些方面做的不足。
我先問起兒子的同桌，一位看起來漂亮而有禮貌的女孩子，她說兒子什么都很好，就是這一段上課舉手不是很積極。接著我又和兒子在一起值班的另一個小班長聊了起來，平時兩個人都是老師的小助手。除了說兒子的優(yōu)點，他說兒子愛做惡作劇，真是一個淘氣的孩子，這一點真是我沒有想到的，有幾次差一點把他們撞倒。我笑了，說我回家會和兒子溝通的。這時老師說他們幾個共同的特別是都愛看課外書，于是我向他們幾個說：“如果大家想看什么說，阿姨可以隨時借，并鼓勵他們幾個和兒子以后要相互比學(xué)習(xí)，比紀(jì)律，爭做一個大家喜歡的好學(xué)生�！�
放學(xué)的路上，我問兒子，讓他說說我和大家可能談了有關(guān)他的什么？可他想都沒有想說：“還應(yīng)說，他們在說我的壞話�！笨粗鴥鹤拥谋砬�，我感覺兒子并沒有正確對待我和老師以及他的同學(xué)這次聊的內(nèi)容，而是感覺別人在我的面前說他的壞話，這是多么不應(yīng)該呀�？晌也⒉幌肓⒖恬g回兒子的想法。于是我又問：“那他們會在我的面前說你的什么壞話，壞在什么地方，你自己先說說？”
“不知道�！�
“那你為什么這樣說？”
“因為我們幾個平時總愛斗嘴，所以他們不會說我的好話�！蔽业男睦锿蝗幻靼琢�，兒子原來還有點兒小心眼，這一點兒原來我并不知道。
“那你想不想知道你在大家的心目中，是什么樣子的呢？”
“那你說說？”
“其實大家都說你是一個不錯的好學(xué)生，愛學(xué)習(xí)，懂禮貌，大家都很喜歡你。不過大家也說了你的缺點，比如近段不是很愛發(fā)言，有時愛做一些小小的惡作劇。你說大家說的是真實的情況？還是壞話呢？”
“是真實的情況，不是壞話�！�
“看到你剛才不高興的樣子，媽媽已經(jīng)知道你并沒有認(rèn)真去看待媽媽這次和別人的談話。其實不要認(rèn)為，別人在背后都會說自己的壞話，這是一種很不正確的觀點，像剛才大家說的缺點你有嗎？特別是一些惡作劇，大家是不喜歡的，另外惡作劇很容易造成同學(xué)之間的傷害，更容易造成危險，是多么不應(yīng)該呀。上課不積極舉手，是你本身沒有做好�，F(xiàn)在你想一想，別人是在幫助你，還是在說壞話？”
“是在幫助我�！�
“是的，我們一般都認(rèn)為別人在背后都喜歡說的是壞話，不過也不能說沒有這樣的情況，但針對你的情況，你覺得你的同學(xué)會在背后說你的壞話，這首先說明你的.心胸不夠?qū)掗煟鎸e人對你的評價，不是正確去看待，而是用先把別人想得那么壞，這不是男子漢的表現(xiàn)。何況大家說的都是事實，你不但不理解，還用一種錯誤觀點去看待，更不要說別人指出了你的缺點，讓你改正幫了你，去謝別人了。你感覺今天的態(tài)度對嗎？”
“不對。”
“面對別人背后的評價，一定先從好的方面去想。更不能先小心眼，這樣不但不利于自己的成長，更不利于你和別人的友好相處。即使面對別人說的缺點，也要分清是自己確實做得不好，還是別人故意說的，如果自己做得不好，就好好改正，并向別人感謝，只有這樣，才像一個真正的男子漢。你說對嗎？”
看著兒子終于舒展的眉頭，看來兒子需要努力的還有很多。
以評價她人為話題作文 篇18
《西游記》對我國大名著之一。作者是明代的吳承恩。它的歷史起源應(yīng)該是玄奘西游。書中描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取回真經(jīng)成就正果的故事。
一直以來，每位讀者對西游記的評價不一，有人這與唐玄奘堅定不移的執(zhí)念和信仰，有人愛好與豬八戒的呆頭呆腦憨態(tài)可掬。有人嘉賞于沙僧的任勞任怨。我更喜歡孫悟空的知恩圖報全始全終。
孫悟空本是花果山石崩裂所生，乃天生締造，集天地之造化，日月之精華。通身的金毛，當(dāng)屬猴族第一美男子。
他在這部劇給我的印象最深的當(dāng)屬《猴王初問世》，《拜師學(xué)藝》，《大鬧天宮》，《猴王保唐僧》。
這只小小的靈猴剛剛來到世上的時候，像極了剛出生的嬰兒。無知懵懂，卻又對這個色彩斑斕的世界充滿了探究和好奇。后來憑借著自己的才干當(dāng)上了猴族的王。
因為擔(dān)心自己和子孫后代最終逃不過死亡，所以決定漂洋過海尋師學(xué)道。后因為勤奮刻苦得到了師尊的.山盡的真?zhèn)�，學(xué)會了七十二般變化和筋斗云。雖然擁有了足以自保的能力，但是卻因為無父無母無人教導(dǎo)其為人處世，聽信弱肉強食的誤導(dǎo)變得狂妄自大故而屢犯天規(guī)。在一次又一次的欺壓之下奮力反抗，漸漸的迷失了本性。大鬧天宮被佛祖壓在五行山下五百年被唐僧救起。
他的這一段經(jīng)歷，就好像一個初到世間懵懂無知的孩子，因為無父無母又無人教養(yǎng)他分辨什么是對什么是錯。只一心以為有了傲世天下的本領(lǐng)便可以強者為尊狂悖自大。后來，唐僧的出現(xiàn)我想對他來說應(yīng)該是亦師亦父吧，雖然唐僧每次他做錯事都對他念緊箍咒。我想他應(yīng)該明白這樣是為了不讓他誤入歧途陷入萬劫不復(fù)。否則，以他那高傲的性子即便頭上頂著金箍也不會就這樣妥協(xié)，并且全始全終。
雖然他是從石頭里蹦出來的，但他卻比人有情有義，雖然張狂任性，卻依然明辨是非坦坦蕩蕩。
所以，這師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空這只猴子。喜歡他膽大心細(xì)，喜歡他勤奮刻苦，喜歡他明辨是非，喜歡他敢愛敢恨，喜歡他有始有終。
以評價她人為話題作文 篇19
“宋江的軍師———吳（無）用�！边@可能是大家最耳熟能詳?shù)乃疂G歇后語了，而這句歇后語的“后襯”就是今天要寫的人——吳用。
吳用，是中國正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而，實際上無用本是鄉(xiāng)村教師，而非草寇，只是生辰綱一事之后，不得不上山落草為寇，而這件事也將其智慧與狡詐表現(xiàn)的淋漓盡致。
可以這樣說：沒有無用的智，就沒有七星聚義；沒有欺詐，就生辰綱的成功到手。
至于為何歇后語中是宋江的.軍師，而非晁蓋的軍師，就是無用的另一處智了。當(dāng)他看到晁蓋時日無多，而宋江又有著極強烈的野心時，他悄無聲息地“叛變”進(jìn)了宋江陣營，既不使晁天王起疑心，又在換屆時保全了自己，一舉兩得。
但實際上，這種為了自己的小智，并不能與諸葛村夫的大致相比，畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁，死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年，至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下，吳用受宋江托夢之后，直接在宋江墓前上吊自殺，沒能將招安后的梁山軍打造成正義之師。
“宋江的軍師——無用，”實際上說的很對，吳用，就是從叛晁歸宋的一刻開始，變成了無用（忠誠吳用，終成無用），自己的智與詐，到頭來毀的是自己的前程。
吳用一生雖然不碰兵器，不玩暗器，卻殺人無數(shù)，就用一張嘴，一支筆，一字一詞，一筆一畫，關(guān)乎一個個或重要或不重要的人。他活成了一個文殺手。
以評價她人為話題作文 篇20
作為一名杭州人，我知道他為杭州留下了一道美味東坡肉，他在西湖建造了一道堤蘇堤，他還為西湖留下了一句千古名句欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。他就是中國歷史上大名鼎鼎的蘇軾。
雖然少年成名，但蘇軾卻一生坎坷。表現(xiàn)在仕途上，由于他的政治觀點與變法派不盡相同，這使得他一生不是被貶官，就是行走在被貶官的路上。他先后被貶到密州、湖州、杭州、黃州、惠州、儋州等地，從南到北，一生遠(yuǎn)離京城，漂泊天涯。
然而，面對人生的種種困難，他絲毫沒有過畏懼或失望，時刻保持著樂觀的心態(tài)。無論是在荒涼的貧瘠之地，還是在邊遠(yuǎn)的荒蠻之鄉(xiāng)，他始終以樂觀的態(tài)度面對，積極為當(dāng)?shù)匕傩战鉀Q實際困難。造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
就算是身處艱困境地，在政務(wù)之余，他仍然寫詩作詞，尋找生活之中的美好之處。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。寫出了他對美景的贊美與向往；但愿人長久，千里共嬋娟。寫出了他對親情的渴望與珍惜；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。寫出了他豁達(dá)的心胸與平靜的心境。
作為一名熱愛生活的人，他也不愧是一個美食家，他用自己的方法蒸出了東坡肉，為廣大人民的食譜添加了一個新的選擇。并且他還有一套自己品評美食的見解。
有時候，我會慨嘆，這個世界怎么會有一個這樣樂觀曠達(dá)的人呢？雖然身處荒涼的'地方，家庭生活也倍受打擊，并且仕途還一直左遷，但他的心里一直保持著平靜。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。他確實做到了。他的這種人生態(tài)度也對他豪邁的詩風(fēng)詞風(fēng)造成了不少影響。
從世俗的角度來看，蘇軾的人生是不幸的。一個才情空前的人物，在政治上卻長時期沒法實現(xiàn)抱負(fù)。當(dāng)再次看到希望時，卻客死他鄉(xiāng)。但我們又要感謝歷史，正是獨特的人生經(jīng)歷，才造就了獨特的蘇軾。他的文章、詩作、詞風(fēng)，無不深受他人生際遇的影響。
然而，蘇軾留給我們的不僅僅是他的不朽作品，更是他那無論身處何地始終保持樂觀的精神，正是這種精神，大大豐富了中華民族的精神品格，我想，這才是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的地方吧。
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