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認(rèn)識(shí)作文600字【推薦】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)作文600字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
認(rèn)識(shí)作文600字 篇1
在京劇《蘇武牧羊》里，蘇武在匈奴被困一十九年即將南歸時(shí)，他在匈奴娶的年輕貌美的妻子胡阿云，不能隨歸。阿云為免受單于的污辱，保持貞節(jié)，拔出李陵的佩劍自刎而死……
這個(gè)情節(jié)的安排是不合理的，也是違反歷史真實(shí)的。
歷史上，蘇武在匈奴確曾娶妻。據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》記載，蘇武回到漢朝后，官“拜典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)”。后來(lái)，他兒子蘇元參加桑弘羊等人的陰謀活動(dòng)而被處死，蘇武受連累被免官。漢宣帝即位后，蘇武復(fù)官為右典屬?lài)?guó)。宣帝憐憫他無(wú)后，問(wèn)他在匈奴有沒(méi)有兒子。蘇武通過(guò)別人告訴宣帝：他在匈奴的胡婦生過(guò)一個(gè)兒子蘇通國(guó)。于是宣帝讓出使匈奴的使者用金帛贖回了蘇通國(guó)，并“以為郎”。這說(shuō)明，《蘇武牧羊》中的胡阿云這一形象是有歷史根據(jù)的。
但是，讓阿云自刎以保持貞節(jié)，這就讓人感到不真實(shí)了。關(guān)于蘇武在匈奴的妻子，《漢書(shū)·蘇武傳》說(shuō)得很明白，是蘇武即將南歸的時(shí)候，他的匈奴妻子才生下蘇通國(guó)，而且蘇武并沒(méi)有把兒子帶回漢朝來(lái)。如果蘇武的妻子當(dāng)時(shí)自刎而死，是誰(shuí)把蘇通國(guó)養(yǎng)大的呢?
另外，從當(dāng)時(shí)人們的思想觀念看，阿云為守節(jié)而自刎的事也是不可信的。所謂保持貞節(jié)，好女不嫁二夫君等觀念，是自宋朝以后才漸漸嚴(yán)格起來(lái)的，在蘇武那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)改嫁看得很平常。不說(shuō)別人，蘇武被困匈奴十九年的情況下，他在家中的.妻子就改嫁了。李陵勸蘇武投降匈奴的時(shí)候曾說(shuō)：“子卿(蘇武)婦年少，聞已更嫁矣!”當(dāng)時(shí)漢族人尚且如此，做為文化遠(yuǎn)比漢朝落后的匈奴人，怎么會(huì)有為守節(jié)而自刎的行動(dòng)呢?
阿云自刎的虛構(gòu)情節(jié)并未使阿云這一形象更加完美，而是宣揚(yáng)了正統(tǒng)的封建節(jié)烈觀。
認(rèn)識(shí)作文600字 篇2
游戲發(fā)展到今天，它能讓許多人包括成人沉迷，是有一定道理。
想一想，當(dāng)你進(jìn)去啥也不干，給你獎(jiǎng)勵(lì)，打贏了，給你獎(jiǎng)勵(lì)，打輸也給你獎(jiǎng)勵(lì)。隨時(shí)隨刻的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)了玩家對(duì)這個(gè)游戲的迷戀。
在一些游戲，尤其是熱度高的，它會(huì)設(shè)置任務(wù)。這些任務(wù)細(xì)細(xì)想來(lái)，一個(gè)是簡(jiǎn)單，可操作性強(qiáng)，不是又大又空的，而且數(shù)量不多，多數(shù)在五六個(gè)之間。它的這種設(shè)置，會(huì)使各個(gè)水平的玩家都能獲得成就感，促進(jìn)玩家更長(zhǎng)時(shí)間的娛樂(lè)。
還有游戲中敵方的血量條會(huì)立刻告訴你操作的是否有效，增強(qiáng)你的`關(guān)注度。但在學(xué)習(xí)中呢，你根本不知道自己掌握程度如何，沒(méi)有一個(gè)及時(shí)反饋。還沒(méi)等到學(xué)習(xí)目標(biāo)完成，就已經(jīng)死在自我懷疑的路上了。
還有太多游戲中細(xì)思極恐的設(shè)計(jì)，我也很難一一說(shuō)清。這些設(shè)計(jì)都出自?xún)?yōu)秀的游戲設(shè)計(jì)師之手，他們非常清楚人的生理和心理特點(diǎn)，來(lái)特別設(shè)計(jì)游戲。
對(duì)于一個(gè)游戲公司來(lái)說(shuō)，它的目標(biāo)就是坐在屏幕對(duì)面的某個(gè)人玩的時(shí)間越多越好。你可以說(shuō)如果足夠自律就不會(huì)發(fā)生沉迷。但是，請(qǐng)清醒點(diǎn)好不好。
別把所有人想的那么自律，全中國(guó)人那么多，有太多人身上有著難以改得毛病，其中就包括不自律。雖然你認(rèn)為自己很自律，但你屏幕另一邊坐著一群熱切渴望你玩的時(shí)長(zhǎng)越多越好的游戲設(shè)計(jì)師。以渺渺之身對(duì)抗整個(gè)團(tuán)隊(duì)，勝利的幾率真的太小了。
但我說(shuō)這一切，難道是要一棒子打死游戲嗎？不不，我所說(shuō)這一切，而是從游戲中跳出來(lái)，去審視它，去思考它。趨利避害，擺脫游戲?qū)ψ约旱目刂�，使自己成為游戲的主人，與游戲和解，而不是成為它的奴隸。去在游戲中得到日常生活中難以得到的生活體驗(yàn)，去享受另一種生活方式，理性地面對(duì)游戲，我想，這才是我們玩游戲的初心吧。
認(rèn)識(shí)作文600字 篇3
已不知認(rèn)識(shí)你有多舊了，已不知離開(kāi)你多久了．也許在認(rèn)識(shí)你的那一刻，早已注定了離別，那么我們寧可不相聚，但是我們可能不相聚嗎？不可能，所以，是的，我們必須分離．如今這些已經(jīng)不重要了，我只想對(duì)你說(shuō)一聲：＂認(rèn)識(shí)你真好�。�
認(rèn)識(shí)你真好．耳邊還依稀有著你那作日甜美的叫聲，仿佛是在安慰那很久以前無(wú)知的我，那夢(mèng)幻般的甜美的叫聲仿佛已經(jīng)很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)了，已經(jīng)很朦朧很朦朧了，幾乎要凝結(jié)成一塊破碎的冰了．而我，卻把那塊破碎的冰一直珍藏著．當(dāng)我感到酷熱時(shí)，便把它拿出來(lái)．捧在我的'手心上．于是，漸漸的它融化了，于是那古老的叫聲又在耳邊響起．聆聽(tīng)你當(dāng)時(shí)那清脆的＂喵喵＂的聲音，感受你當(dāng)時(shí)那渴望幫助的心情．接著我的心也隨融化了．也許當(dāng)時(shí)你也曾融化過(guò)我的心，才讓我收留了你，認(rèn)識(shí)了你．是你，讓我感受到了一個(gè)生命對(duì)愛(ài)的追求．是你，讓我明白了每個(gè)生命都是值得尊重的．
認(rèn)識(shí)你真好．眼前還依稀有著你那作日嬉戲的身影，好象是在逗很久以前無(wú)聊的我．那如天使般可愛(ài)的身影仿佛是從遠(yuǎn)古穿來(lái)的一道韶光，短暫而又美好．可曾經(jīng)的我早已將它放入了月光寶盒．當(dāng)我身陷一片黑暗之中，無(wú)法自拔的時(shí)候，我就打開(kāi)寶盒，光明就來(lái)臨了，而你就是光明使者．還記得，我以前最喜歡撫摸你的絨毛，這是我的一大享受．當(dāng)我撫摸你的時(shí)候，你從未感到厭煩，我真的很感謝你．是你，讓我感受到了人和動(dòng)物之間的友情．是你讓我懂得了忍讓?zhuān)?/p>
落葉隨風(fēng)將要去何方，只留給天空美麗一場(chǎng)．咪咪你這張落葉已飄去何方，已飄去何處，我也不清楚了，但是我始終清楚的是，你真的給了我美麗一場(chǎng)．那就讓我再跟你說(shuō)一句遲到的話(huà)語(yǔ)：＂認(rèn)識(shí)你真好�。�
認(rèn)識(shí)作文600字 篇4
人生不如意，十有八九。日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些不如意的事情，在面對(duì)這些常見(jiàn)的不如意時(shí)，你是怎么處理的呢?很多人會(huì)選擇一種簡(jiǎn)單快捷的方式——抱怨，抱怨遇人不淑，抱怨社會(huì)不公，從而減輕自己的心理負(fù)擔(dān)。
抱怨為何如此“神奇”，仔細(xì)想想，它有以下功效：
1、可以推卸責(zé)任。抱怨就是從別人身上找原因，從別人身上找原因當(dāng)然就是別人的錯(cuò)，是別人的錯(cuò)，責(zé)任就在他，不會(huì)在自己。自己不需要有任何承擔(dān)，除了指責(zé)和抱怨。
2、可以逃避現(xiàn)實(shí)。抱怨可以把自己的錯(cuò)誤或是不好的境遇歸咎于他人和外界因素，這樣自己就可以不必自責(zé)和焦慮。
3、可以發(fā)泄一下。出問(wèn)題的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)比較緊張和焦慮，抱怨可以讓我們暫時(shí)緩解一下當(dāng)時(shí)的情緒。
看看這幾條抱怨的理由，你想到了什么?我想到沙漠里一只遇見(jiàn)危險(xiǎn)的`鴕鳥(niǎo)，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，它把頭伸進(jìn)沙堆里。然后想著：“看不見(jiàn)的危險(xiǎn)即不存在危險(xiǎn)。”日常生活中，我們又何嘗不是這樣呢?在遇到麻煩和遭遇挫折的時(shí)候，我們常常選擇抱怨來(lái)遮住我們的雙眼，把情緒向他人發(fā)泄，把責(zé)任推給他人，以求得自己心安理得。
有人抱怨房?jī)r(jià)太高。是的，房?jī)r(jià)是高，但是抱怨它就能降下來(lái)嗎?房?jī)r(jià)高不是照樣有人買(mǎi)?有時(shí)人的抱怨只是在給自己不努力找借口。
有人抱怨懷才不遇。有句話(huà)說(shuō)的好：懷才就像懷孕，時(shí)間久了才看得出來(lái)。抱怨只能讓你的“不遇”概率提升�；蛘哒f(shuō)，有的人的“才”是一種自以為是的才。抱怨不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)任何價(jià)值，得不到承認(rèn)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
其實(shí)，抱怨是我們的一種自我保護(hù)機(jī)制，一種遇到困難時(shí)的自然反射。但是，這是一種消極的自我保護(hù)，它只會(huì)蒙蔽我們的雙眼，不能根本解決任何問(wèn)題。所以，讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)抱怨，停止抱怨。
認(rèn)識(shí)作文600字 篇5
人是一面鏡子，它可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)鏡像，然而，它難以看到自己。因此，很多人以他人為自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要?jiǎng)?wù)不是認(rèn)識(shí)別人，而是認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己，不是夸大自己。他，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇才，一生獲得了六十多場(chǎng)會(huì)展的勝利；他是有道明君，引領(lǐng)法國(guó)一步步走向富強(qiáng)；他精力充沛，一天只睡四小時(shí)……然而，一個(gè)小黑點(diǎn)最終讓他所有的光環(huán)黯然失色，淪為圣赫勒拿島上的囚徒，他為此冥思苦想了五天五夜，最終，他找到了這個(gè)黑點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己。他太高估自己，太高估法國(guó)了。為了那個(gè)不可能完成的夢(mèng)想——統(tǒng)一歐洲，他和他的國(guó)家耗盡了最后一絲精力。只因把時(shí)代當(dāng)做鏡子，高估了自己，這個(gè)在鏡子前倒下的英雄，就是拿破侖·波拿巴。
認(rèn)識(shí)自己，不是貶低自己。南宋時(shí)期，岳飛出兵北伐，一路窮追猛打，兵至東京近郊，由于兵力不足，他向朝廷請(qǐng)求增援，然而，他等來(lái)的不是援兵，而是十二道金牌。后人為這一歷史事件爭(zhēng)論不休，其中公認(rèn)的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飛的戰(zhàn)報(bào)。作為出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金軍的戰(zhàn)斗力為鏡子，他看到的只是膽小如鼠一觸即潰的烏合之眾�？伤睦镏�，猛虎在別人的鏡子里也有變成綿羊的時(shí)候，原本可以一舉收復(fù)中原的良機(jī)因他的決策失誤付諸東流。
“照照自己的鏡子”，從夜郎自大，到小馬過(guò)河，再到愛(ài)因斯坦的.鏡子哲學(xué)，古今中外，多少興亡故事都因照鏡子而改寫(xiě)：認(rèn)清自己的，或建功立業(yè)，或急流勇退；迷失自我的，或功虧一簣，或身死國(guó)滅。生活亦然，認(rèn)識(shí)自己，既不高估，也不貶低，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
如果你還為別人鏡中的你而沉迷，請(qǐng)放下它，拿起自己的鏡子，認(rèn)識(shí)自己，走向成功。
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