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《紅河谷》觀后感（通用20篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，在寫觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《紅河谷》觀后感，歡迎大家分享。
《紅河谷》觀后感 1
今天，我觀看了電影《紅河谷》。
這部電影講的是：英國(guó)殖民者入侵西藏，想占領(lǐng)西藏。藏族人民和漢族人民奮起反抗，寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不投降：一位頭人的女兒被抓住了，她趁敵人慌亂時(shí)，勇敢地拿起炮彈，向地下一扔，只聽(tīng)轟隆一聲，她與許多敵人同歸于盡了;一個(gè)藏族人擰開(kāi)汽油桶，讓汽油流向敵人的陣地，一把火，敵人被燒死了，而他，也葬身于火海之中
看著藏族人民前赴后繼，我不禁潸然落淚，這表現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的`愛(ài)國(guó)主義精神。最終，英國(guó)殖民者的野心被這精神扼殺了。
現(xiàn)在，有人想讓獨(dú)立，但這簡(jiǎn)直是癡心妄想，因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們知道：西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，外國(guó)侵略者想把西藏從我國(guó)分割出去是不可能的，這會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。
看了這部電影，藏族人民的愛(ài)國(guó)精神令我感動(dòng)，他永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，時(shí)刻提醒我們：無(wú)論在什么時(shí)候，都要熱愛(ài)我們的祖國(guó)，我們不能做出有損國(guó)格的事情!正如《我的中國(guó)心》所唱的：河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國(guó)心。
《紅河谷》觀后感 2
《紅河谷》已經(jīng)拍了很多年，我到今天才看，有點(diǎn)遺憾，但很覺(jué)得很幸運(yùn)，遇到一部讓我戀戀不舍的電影，也帶給我很大的震撼。
剛在空間更新一個(gè)狀態(tài)：我要去西藏。呵呵，他們對(duì)神的崇拜真的超乎我的想象，在這部影片中我看到好幾次鷹的出現(xiàn)。藏族不同于漢族，他們死后要進(jìn)行天*，而鷹就是把他們帶到天堂的神。還有西藏的天是那樣純凈，那樣藍(lán)，原本純凈的土地又多了一份神圣。
在看到丹珠被作為人質(zhì)時(shí)，一身白色的長(zhǎng)裙，她就像一位女神一樣挺立在那里。當(dāng)她唱起那首藏歌，緊跟著藏民也跟著唱起來(lái)，就像是神的指引。原本以為丹珠只是一個(gè)任性、驕傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌來(lái)喚醒人們經(jīng)受英國(guó)槍炮的傷痕勞累又迷失方向的`心靈，給子民以心靈的溫暖和力量。最后她微笑著和入侵他們文明圣地的人同歸于盡。
幾乎每一部電影都與愛(ài)情有關(guān)，雪兒和格桑的相戀就像那個(gè)傳說(shuō)一樣變成守候，這樣的相戀怎能不讓人感動(dòng)呢？當(dāng)電影最后他抱著雪兒在油桶堆中時(shí)，他又想起了那個(gè)傳說(shuō)，只不過(guò)他的守候又多了份無(wú)奈的短暫。
當(dāng)他拿著英國(guó)人羅克曼送他的打火機(jī)，想起了一幕幕的往事，就像羅克曼說(shuō)的，我們?cè)緫?yīng)該成為朋友。這就又要?dú)w結(jié)到那兩個(gè)字——“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
看完這部電影，想到了兩個(gè)詞——純凈、悲壯。
《紅河谷》觀后感 3
《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個(gè)藏族男子格桑救下了準(zhǔn)備獻(xiàn)給雨神的女子，并取名雪兒達(dá)娃，兩個(gè)人一起在藏族部落中開(kāi)始了新的生活。在這里，他們認(rèn)識(shí)了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中，他們產(chǎn)生了深厚的感情。不久，瓊斯離開(kāi)了但沒(méi)想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧?kù)o的土地。
馮小寧導(dǎo)演拍戰(zhàn)爭(zhēng)電影，一定有風(fēng)景，其次有音樂(lè)，然后是與愛(ài)情有關(guān)的跨國(guó)題材。馮小寧導(dǎo)演的'三大法寶全使出來(lái)，三位一體，十分震撼。《紅河谷》同樣如此。在這部片中除了當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵和寧?kù)o出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了1900年代發(fā)生在西藏的藏漢人民聯(lián)手抗英的故事。同時(shí)，在影片中，導(dǎo)演進(jìn)行實(shí)地拍攝并綜合運(yùn)用各種拍攝手法呈現(xiàn)出雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光，使得影片畫面呈現(xiàn)出凝重、神奇和斑斕的油畫效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛(ài)情故事，英國(guó)青年的異域感，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，整體上構(gòu)成了極為震撼的視聽(tīng)效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽(yù)，成為當(dāng)年電影界的大贏家。
《紅河谷》觀后感 4
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。英國(guó)侵略者帶著洋槍大炮進(jìn)入我們的家園，在強(qiáng)大無(wú)比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒(méi)有退縮，他們懷著“堅(jiān)持就是勝利”的信念，與可惡的英國(guó)侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)�。在英帝�?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地抗?fàn)幹Ｕ麄�(gè)山谷遍布著無(wú)數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時(shí)間，一望無(wú)際的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人。英國(guó)侵略者一直以為中國(guó)只是棵一吹就會(huì)倒的老樹(shù)，而占領(lǐng)中國(guó)是最好的時(shí)機(jī)，可經(jīng)過(guò)這殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他們的觀點(diǎn)改變了，中國(guó)確實(shí)是一個(gè)科技落后的國(guó)家，可他們心中的那股強(qiáng)大的信念是誰(shuí)也打不敗的！
《紅河谷》這部影片通過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的`故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無(wú)畏的品質(zhì)，贊頌了中華民族兒女的愛(ài)國(guó)主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后為國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓中華民族強(qiáng)大起來(lái)，不再犯數(shù)十年前的錯(cuò)誤，讓別人侵略！
《紅河谷》觀后感 5
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過(guò)后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來(lái)之不易，因?yàn)樵?jīng)的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠(chéng)的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開(kāi)始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場(chǎng)景，這也是一種文化，那種對(duì)神無(wú)比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛(ài)人的吧，怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來(lái)改變，只是一味的.追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無(wú)知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn)，這種對(duì)人性別的對(duì)待差異，讓我們看到了女人的地位，社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來(lái)世再也不做女人�！甭浜蟮目倳�(huì)被先進(jìn)的文明代替，所以，在經(jīng)歷了西藏的解放后，那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。
《紅河谷》觀后感 6
電影《紅河谷》的導(dǎo)演張柏芝，她的作品是《紅河谷》、《紅河谷》�！都t河谷》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，帶領(lǐng)觀眾在影片中感受“”的力量。
影片的主題是“紅河谷”，故事是從一座山的背景開(kāi)始的。影片以“生命”為主線，圍繞“人”這個(gè)詞來(lái)描寫故事。影片中的人物形象鮮明可見(jiàn)，如：紅川谷的人、雪穗的妻子、紅太狼、黑太狼、白天鵝、紅小鬼等。影片的最后，紅河谷的人被人用“紅河谷”來(lái)形容：“紅太狼”的死，“紅太狼”的死，“紅太狼”的死，“紅小鬼”的死，“紅小鬼”的死。
影片以一個(gè)美麗的村莊為背景，將紅河谷與日本人及其之間的關(guān)系、情感、戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)火紛飛的傳說(shuō)展現(xiàn)在觀眾面前。在影片中，一群本人殺害的紅軍，用血肉之軀譜寫了一曲悲壯的英雄交響曲。“紅河谷”的故事被觀眾們廣為傳唱，但影片的悲慘結(jié)局卻在此得到了不少關(guān)于“紅河谷”的認(rèn)可。在影片的結(jié)局中，在“紅小鬼”被后，紅小鬼王牌軍官寧寧兒、李師生本人殺害，在死去后，他們?nèi)匀粦阎磺槐瘧嵉那榫w奔赴“紅河谷”。影片以一場(chǎng)生命的告別而結(jié)束。
影片中最讓人感動(dòng)的，莫過(guò)于紅軍戰(zhàn)士們用鮮血和生命鑄就的紅河谷。那是紅色的，那是一個(gè)時(shí)代的精神。紅軍在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的地位和地位在紅軍長(zhǎng)征中有著很大的.意義。紅軍的長(zhǎng)征，是一部中國(guó)解放斗爭(zhēng)的偉詩(shī)，它標(biāo)志著中華民族的史從此開(kāi)始。它不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一個(gè)重要標(biāo)志，它是一部中華民族的偉大復(fù)興史。在紅色的土地上，群眾與心連心、同甘苦、共患難、不屈不撓，這種精神，是紅軍戰(zhàn)士們的英雄本色，是我們民族的光輝典范。它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行，永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
“紅河谷”是一部偉大的電影，它用紅色和的力量，詮釋了“中國(guó)”這個(gè)神圣的字眼，也譜寫了一曲曲悲壯的紅色之歌。我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，與千千萬(wàn)萬(wàn)的先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的。我們要學(xué)好科學(xué)知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)!
《紅河谷》觀后感 7
七月末，八月初，去了西藏的江孜。這個(gè)西藏的富有特色的小城給我留下了極好的印象。 對(duì)它本來(lái)沒(méi)有太多期待，沒(méi)想到卻給了我最大的感動(dòng)。
到江孜途中欣賞了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措，欣賞了卡惹拉冰川，第二天，參觀了白居寺，宗山古堡以及帕拉莊園。
參觀的這些景點(diǎn)都是電影《紅河谷》的拍攝地。更關(guān)鍵的是這個(gè)故事就是根據(jù)宗山古堡的歷史譜寫而成的。宗山古堡也就是宗山抗英遺址今天已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
看到江孜的美景，我想：回到家里一定要將《紅河谷》再看一遍。多年前看過(guò)的電影，情節(jié)已經(jīng)有些模糊了，只記得女主角是寧?kù)o，演得不錯(cuò)。
這兩天， 我真的將《紅河谷》又看了一遍，感覺(jué)拍得其實(shí)很不錯(cuò)。比現(xiàn)在很多吵吵鬧鬧的電影有深度多了，美多了，音樂(lè)也不錯(cuò)。
首先，景色美，里面的冰川，羊湖，莊園，草原，寺廟里的辯經(jīng)，老阿媽的轉(zhuǎn)經(jīng)，藏民的磕長(zhǎng)頭，獻(xiàn)哈達(dá)，無(wú)不展現(xiàn)著一種藏族文化的魅力。
其次，人物塑得美。
比如格桑，男子氣十足，話不多，但是質(zhì)樸，愛(ài)得深沉，不管是愛(ài)人還是愛(ài)民族；他的眼神顯得那么清亮，有著不被塵世污染的單純；比如，丹珠，愛(ài)得執(zhí)著與狂野，她作為頭人家的女人和平時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的奔放與任性，以及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)憎分明，識(shí)大局，識(shí)大體，大氣，都是讓人喜歡的原因。當(dāng)然還有她的美麗，她的笑容是如此燦爛，英國(guó)年輕人喜歡她也在情理之中了；比如：雪兒達(dá)瓦，秀氣，倔強(qiáng)，雖然是一個(gè)漢人，但是她也深深地愛(ài)上了關(guān)心她的.格桑，最終選擇了留在草原；比如，孩子，他機(jī)智地將敵人引進(jìn)了沼澤地……
音樂(lè)美，是大家的共識(shí)。整部電影伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)。尤其是結(jié)尾處，丹珠引爆炸彈前唱的那首藏族歌曲，引起了所有藏民們的共鳴，聽(tīng)起來(lái)真的很美，很震憾人心。這讓我想到我們的民族精神，我們中華民族歷經(jīng)苦難，在近代百年屈辱史上，確實(shí)經(jīng)歷了數(shù)也數(shù)不清的災(zāi)難。但我們這個(gè)民族是頑強(qiáng)的，歷經(jīng)苦難但不會(huì)屈服。在這樣的大災(zāi)大難面前，我們能夠承受，能夠難當(dāng)；只要留下星火，就可以燎原……
電影結(jié)構(gòu)也美，開(kāi)篇的老阿媽輕經(jīng)筒講故事；結(jié)尾也有照應(yīng)，設(shè)計(jì)得很美……
總之，這部電影拍得極好。想想電影里的每一個(gè)畫面，我都可以看出大致是在哪個(gè)地方拍攝的，這是又一大樂(lè)趣。
喜歡江孜，喜歡《紅河谷》。
《紅河谷》觀后感 8
古老的傳說(shuō)似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪剛生下來(lái)的時(shí)候，是大海中的貝殼，過(guò)了很久才長(zhǎng)成一個(gè)美麗的女神。她有十個(gè)雪山姐妹，生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟。老大叫黃河，老二叫長(zhǎng)江，最小的弟弟叫雅魯藏布江。
經(jīng)輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，一位滿臉皺紋，歷盡滄桑的老奶奶背著一個(gè)小孩，在廣袤的草地上行走，給小孩講著最古老的傳說(shuō)。
“砰”槍聲響起，幾個(gè)漢子抬著兩個(gè)姑娘過(guò)來(lái)了。哦，原來(lái)是人祭啊。那時(shí)候的人民都覺(jué)得通過(guò)人和牲畜的祭祀，可以讓來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，莊稼大豐收。
女主雪兒達(dá)娃悲憤于封建思想對(duì)鄉(xiāng)民思想的腐蝕，她無(wú)力地掙扎，在災(zāi)難來(lái)臨之際，她發(fā)出了：下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時(shí)，格桑來(lái)了，一個(gè)藏族漢子，救她于水火之中，帶她走進(jìn)了另一個(gè)世界。走進(jìn)了那個(gè)遍地是牛羊，白雪皚皚的凈土......
西藏，作為現(xiàn)代眾多背包客的夢(mèng)中情人，外國(guó)人也希冀的人間凈土，是多么的神圣不可侵犯！許許多多的人都知道西藏是中國(guó)的最后一塊凈土，去過(guò)西藏的人，心靈都會(huì)獲得前所未有的洗滌，但又有誰(shuí)知道，西藏的人民為了守護(hù)這最后一塊凈土付出了什么？
大不列顛帝國(guó)，曾試圖通過(guò)占領(lǐng)西藏進(jìn)而實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的目的。那時(shí)候的大不列顛國(guó)人認(rèn)為：中國(guó)就像是一棵風(fēng)一吹就會(huì)倒的樹(shù)。進(jìn)入西藏是不需要費(fèi)吹灰之力的，因此，他們毫無(wú)疑問(wèn)地進(jìn)攻西藏。
但西藏人民并不是他們想象中的那樣，只是一個(gè)落后、不堪一擊的文明。盡管，他們用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的武器來(lái)攻打西藏人民最原始的武器，他們也不能如愿地攻陷這個(gè)有著頑強(qiáng)的.民族守護(hù)的城市。
當(dāng)我看到雪兒過(guò)上了一種平凡卻幸福的生活的時(shí)候，我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去；當(dāng)我看到藏民熱情友好地與那個(gè)英國(guó)記者相處得時(shí)候，我覺(jué)得這種友誼是多么地讓人感動(dòng)，超越了民族，超越了國(guó)界；但當(dāng)我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來(lái)的時(shí)候，我是多么的悲憤，他們竟然如此恩將仇報(bào)，如此理所當(dāng)然地用他們所謂的文明來(lái)破壞西藏原有的文明。
我忘不了宛若天仙的丹珠在面對(duì)敵人的時(shí)候無(wú)所畏懼地歌唱，讓全族人為之動(dòng)容，與她一起歌唱，唱出濃重的民族情；我忘不了格桑懷抱著氣息全無(wú)的愛(ài)人雪兒，講著凄涼而又動(dòng)人的神話故事，勾起曾代表友誼的打火機(jī)，與敵人同歸于盡，捍衛(wèi)凈土的那一幕；更不能忘記的是嘎嘎將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。
雪兒對(duì)格桑說(shuō)：下輩子我還要做女人。多么令人感動(dòng)的愛(ài)情！
西藏人民是值得文明尊敬的，他們堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)精神讓我肅然起敬，讓我內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈濃厚的愛(ài)國(guó)情緒。
現(xiàn)如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國(guó)的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng)，才能更加地努力學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的未來(lái)，讓祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界。
圣潔的雪山永遠(yuǎn)守護(hù)著這里的藏民，在這里，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有罪惡，沒(méi)有爾虞我詐，只有熱情的藏歌，隨處蔓延的笑容。
經(jīng)輪還在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)......老奶奶滄桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的傳說(shuō)還在訴說(shuō).......
《紅河谷》觀后感 9
如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，《紅河谷》無(wú)疑已經(jīng)上了富豪榜�！都t河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊(yùn)含了復(fù)雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動(dòng)和憤恨。
整個(gè)影片講述了一百多年前發(fā)生在雪域高原的愛(ài)情和愛(ài)國(guó)交織的一段故事。
心目中的西藏是一塊圣潔的地方�！都t河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個(gè)寧?kù)o，圣潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片；遠(yuǎn)處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍(lán)的天空，零星的白云隨意散布其中，不時(shí)有只黑色的雄鷹展翅自由掠過(guò)。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環(huán)境中。老阿媽織布時(shí)講述著珠穆朗瑪女神的傳說(shuō)，嘎嘎邊聽(tīng)傳說(shuō)邊看著姐姐雪兒達(dá)娃和格桑歡快得騎馬，只聽(tīng)他們的笑聲響徹在高原……
藏民的生活如此無(wú)憂無(wú)慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的？他們有優(yōu)越感卻也是過(guò)得淳樸，自由的生活。對(duì)待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過(guò)占卜來(lái)決定死刑的執(zhí)行方式。頭人的女兒丹珠出生在“皇室家庭”，又是頭人的獨(dú)生女，自然有種驕傲的公主氣質(zhì)。她愛(ài)著格桑，當(dāng)?shù)弥裆：脱﹥合鄲?ài)時(shí)，她以頭人的特權(quán)威脅雪兒，想迫使他們分開(kāi)。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權(quán)。或許在今天看來(lái)，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時(shí)說(shuō)的：她很美，但有點(diǎn)野。
一切是那么的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的.英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)到了。他們?yōu)椴孛駧?lái)了“文明”。為了感謝格桑救命之恩的英國(guó)人，臨走時(shí)送給格桑一個(gè)很時(shí)尚的打火機(jī)。留下養(yǎng)病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復(fù)了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過(guò)剪紙認(rèn)識(shí)“文明的物種”；他送給丹珠一個(gè)“文明的望遠(yuǎn)鏡”；他給嘎嘎看畫冊(cè)；他教格桑使用打火機(jī)；他教她們跳“文明的舞蹈”；他用“文明的相機(jī)”給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是圣山�；氐接�(guó)后，他魂?duì)繅?mèng)繞的地方竟是度過(guò)了短暫時(shí)光的西藏。
《紅河谷》觀后感 10
影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧?kù)o，邵兵主演的一部影片，影片透過(guò)一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下，再英勇的人民也是軟弱無(wú)力的，即使他們精神無(wú)比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開(kāi)始，故事情節(jié)并沒(méi)有直接在西藏展開(kāi)，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來(lái)歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來(lái)是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無(wú)比神圣的事情，可見(jiàn)是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開(kāi)是在兩個(gè)英國(guó)人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自我是不可能了解西藏的。但他們并沒(méi)有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過(guò)藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒(méi)有多么的神秘，而是無(wú)比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開(kāi)以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們?cè)S諾再次相見(jiàn)后，過(guò)了并不長(zhǎng)的時(shí)光，他們就再次相見(jiàn)了，而這次的相見(jiàn)，卻是侵略與被侵略的關(guān)系。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國(guó)的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無(wú)法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神所深深打動(dòng)，那些原本落后的武器和用具，即使是對(duì)英軍沒(méi)有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自我的領(lǐng)土完整，真正的愛(ài)國(guó)主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國(guó)人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無(wú)畏與不怕?tīng)奚木?/p>
影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自我的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來(lái)看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開(kāi)頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠(chéng)，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開(kāi)化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)�，但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來(lái)如果西藏強(qiáng)大，哪回來(lái)這么多的事情呢?所以“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的`失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長(zhǎng)槍，這是歷史的車輪，滾滾前來(lái)，無(wú)人阻擋，我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自我的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!
我一向相信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語(yǔ)言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛(ài)國(guó)這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說(shuō)《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著理解每一部電影，去不斷地進(jìn)步。
《紅河谷》觀后感 11
這天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。
紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字——雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方歡樂(lè)地生活著，在遼闊的天空下，在一望無(wú)際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深愛(ài)的男子格桑。好美的.一幅畫面！這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國(guó)攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無(wú)論是誰(shuí)，他們心中都有愛(ài)。
然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍，再一次闖入了。這次他不是來(lái)探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開(kāi)了的主力，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問(wèn)題的狀況下，竟然展開(kāi)了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國(guó)踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒(méi)有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來(lái)了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。
在這場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無(wú)愛(ài)。
本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開(kāi)場(chǎng)，再以這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛(ài)慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說(shuō)的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來(lái)展開(kāi)故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語(yǔ)歌，將氣氛帶到了高潮。透過(guò)這一細(xì)節(jié)證明，即使列強(qiáng)征服了自我的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無(wú)論何等強(qiáng)大的禮貌，都沒(méi)有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)尸橫遍野、廢墟殘?jiān)�有孩子的眼淚。
《紅河谷》觀后感 12
已經(jīng)很久沒(méi)有像這樣被一部電影感動(dòng)了，一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的電影，一部關(guān)于征服與感恩的電影。由音樂(lè)而電影，由電影而文字。在西藏的時(shí)候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達(dá)娃的節(jié)奏。就應(yīng)說(shuō)是《紅河谷》在我心中種下了一個(gè)西藏夢(mèng)。悠揚(yáng)明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。
影片開(kāi)始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适拢曇舴路鸫┻^(guò)歲月，一向悠遠(yuǎn)到此刻。
而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開(kāi)始瓦解。打著用西方的禮貌拯救西藏的名義的羅克曼，與對(duì)雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個(gè)來(lái)自西方的打火機(jī)。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
影片最動(dòng)人的是寧?kù)o站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，那一刻，似乎就連不滅的生命在那里也就顯得那么剩余。在那一塊從未被文化浸潤(rùn)而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個(gè)主題而被永恒的闡述，當(dāng)我們滿盈著熱淚越過(guò)那一個(gè)個(gè)真實(shí)而又感性的場(chǎng)面，看見(jiàn)那一個(gè)粗獷的康巴漢子顫著雙手點(diǎn)燃照亮人性至暗的那一絲靈光。
侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)�。在英帝�?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到落后就要挨打的道理。
于是我們先撇開(kāi)侵略者的丑陋實(shí)質(zhì)不說(shuō)，一種先進(jìn)的`外來(lái)禮貌帶來(lái)的洋槍大炮和落后多年的長(zhǎng)矛弓箭在那里在展開(kāi)一場(chǎng)肆虐與維護(hù)的對(duì)抗，到了最后荷槍實(shí)彈的英國(guó)人在玩弄著權(quán)術(shù)和機(jī)變的同時(shí)將善良的當(dāng)?shù)厝撕椭仍谀_下，也就如愿以償?shù)氐巧狭怂麄冏鰤?mèng)都想要跨越的那個(gè)高地，然而他們卻在人性的荒野中節(jié)節(jié)敗退，隨意那個(gè)長(zhǎng)著大胡子的英國(guó)人在完成了帝國(guó)賦予他們莊嚴(yán)的使命后無(wú)可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對(duì)承諾用以欺騙最后卻不得不做出的贖罪。白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)去，更象是對(duì)人世世代代一種未盡的闡述，被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動(dòng)著的陀鈴則是對(duì)人生生不息的一種向往和延續(xù)。
至少雪山還會(huì)告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆，此刻的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜此刻的和平、快樂(lè)的生活，珍惜我們此刻來(lái)之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更完美!
《紅河谷》觀后感 13
《紅河谷》這部影片以紅色主人公為背景，講述了紅河谷底與紅河谷中的生死相依、命運(yùn)相連的故事。影片中的群眾，雖然生活貧窮，但依然能感受到人與人之間的溫情。這種感情是那樣的純樸，是那樣的真摯。
影片中的人物有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是那種堅(jiān)持與執(zhí)著。影片中的群眾，雖然是中的一員，但他們的信仰是那樣的崇高。紅河谷中的'群眾在紅河谷里過(guò)著苦難的生活，但在他們心中，那份對(duì)美好生活的追求是不能被剝削的，是永遠(yuǎn)不可能被抹去的。因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋�(gè)紅河谷，那里有著的信仰，都希望有一個(gè)人能夠幫助他們，支持他們。紅河谷中群眾的信仰是什么?那就是紅河谷中群眾的生活，是在共同的戰(zhàn)斗中的勝利。
紅河谷中群眾的信仰是那樣的崇高，是那樣的真摯。我們要學(xué)習(xí)紅河谷中的群眾，不管在多少困難和挫折面前都要堅(jiān)持，永遠(yuǎn)懷有赤子之心。
《紅河谷》觀后感 14
影片第一個(gè)鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實(shí)的村民要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)紅河里祭祀河神，紅河谷觀后感商務(wù)管理二班吳旻慧09412045。其中一個(gè)女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個(gè)女孩被推進(jìn)河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對(duì)封建迷信的抗議！
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時(shí)候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯跟著羅克曼來(lái)到向往已久的西藏，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)感慨的說(shuō)道：這是人類最后的凈土。當(dāng)他們過(guò)冰谷時(shí)，由于不聽(tīng)從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開(kāi)槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作紀(jì)念，沒(méi)想到這竟是災(zāi)難的開(kāi)始，這個(gè)象征友誼的禮物，竟成了侵略者的指明燈。
當(dāng)羅克曼再次踏上這人類最后的凈土的時(shí)候，他帶來(lái)了侵略者。就在侵略者的炮口對(duì)準(zhǔn)藏族同胞的時(shí)候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛(ài)情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的'愛(ài)，他們的愛(ài)也象征了漢、藏兩族以及整個(gè)中華民族的那種永遠(yuǎn)不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易��！而現(xiàn)在的三股的勢(shì)力卻在興風(fēng)作浪，從事分裂祖國(guó)的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一家人，祖國(guó)就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個(gè)兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的！現(xiàn)在我們的祖國(guó)母親已經(jīng)強(qiáng)大了，更有能力保護(hù)她的子女了。
親愛(ài)的青年朋友們，讓我們珍惜這來(lái)之不易的幸福吧！為了把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好、更強(qiáng)大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標(biāo)成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)而努力奮斗！
《紅河谷》觀后感 15
影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來(lái)看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開(kāi)頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠(chéng)，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開(kāi)化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)�，但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來(lái)如果西藏強(qiáng)大，哪回來(lái)這么多的事情呢？因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長(zhǎng)槍，這是歷史的車輪，滾滾前來(lái)，無(wú)人阻擋，我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒！我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語(yǔ)言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛(ài)國(guó)這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說(shuō)《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。
我們不禁要問(wèn)，所謂先進(jìn)禮貌，先進(jìn)在哪里？
當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不一樣？先進(jìn)禮貌在冷笑。
但是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈能夠穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒(méi)什么可輸?shù)娜�，正因下一次，他�?huì)用自己的性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的`對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了槍。
瓊斯是影片的杯具人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，但是是以絕然不一樣的兩種身份：之前是獵奇，簡(jiǎn)單，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，此刻卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，此刻改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，此刻卻在愛(ài)國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他應(yīng)對(duì)的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵！此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。
寫到那里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問(wèn)他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能明白你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐�，你們�?huì)說(shuō)什么呢？我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！焙沃^先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的好處了。
《紅河谷》觀后感 16
《紅河谷》2113這是一部反侵略的歷5261史電影，以20世紀(jì)初的中國(guó)西藏為背景，4102演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛(ài)情故1653事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇的故事，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛(wèi)民族和國(guó)土的篇章。
在世界上最純潔的地方——青藏高原，住著一群樸實(shí)的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過(guò)著平靜的生活。劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達(dá)娃，并且和她產(chǎn)生的純潔的愛(ài)情。然而，就在英國(guó)人的所謂“文明”踏上了這片純凈的土地上時(shí)，藏族人民的噩夢(mèng)開(kāi)始了，當(dāng)英國(guó)科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時(shí)候，卻是和英國(guó)軍隊(duì)一起破壞這原始的文明，他對(duì)這片土地的熱愛(ài)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無(wú)奈在硝煙中被埋沒(méi)，只能眼睜睜的'看著這一切就這樣被摧毀。格桑有著藏族人民最樸實(shí)的愛(ài)，在英國(guó)軍隊(duì)剛踏上這片土地上的時(shí)候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達(dá)，準(zhǔn)備獻(xiàn)給遠(yuǎn)方來(lái)的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧?kù)o。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對(duì)比。領(lǐng)頭人的女兒丹珠俏皮可愛(ài)，過(guò)著快樂(lè)的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國(guó)的利炮下改變了自己，勇敢的站出來(lái)捍衛(wèi)民主，面對(duì)敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對(duì)抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。當(dāng)剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)時(shí)，我們可以看到藏族同胞頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力和對(duì)未來(lái)的希望。
《紅河谷》觀后感 17
走進(jìn)《紅河谷》，不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的`海子湖……
在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自我年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡�？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最終圓了格桑與雪兒的感情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也最終毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對(duì)自我選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女人!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，最終捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)�！憋L(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯最終看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片經(jīng)過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
《紅河谷》觀后感 18
《紅河谷》記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，可是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫�。之后，他們歡樂(lè)地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽(tīng)的歌——《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開(kāi)的.，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開(kāi)的。英帝國(guó)主義進(jìn)入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒(méi)想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說(shuō)了句讓人感動(dòng)的話“這也是我的家”。
這部影片經(jīng)過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛(ài)國(guó)主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然禮貌進(jìn)程不一樣，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。此刻人類世界的主題就是和平與發(fā)展。
歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于清政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從此刻開(kāi)始我們就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
《紅河谷》觀后感 19
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來(lái)，伴隨著碧藍(lán)的天空，和煦的陽(yáng)光，這聲音，穿過(guò)巍峨的雪山，亙古的湖水；這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅(jiān)定，漸行漸遠(yuǎn)后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒(méi)有看過(guò)《紅河谷》，第一次看，每個(gè)場(chǎng)景我都不想落下。細(xì)細(xì)品味電影中主角們的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每句話語(yǔ)，故事中沒(méi)有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動(dòng)，含蓄地觸動(dòng)著我的每個(gè)心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時(shí)冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般僅有1，2個(gè)主角，但我認(rèn)為在《紅河谷》這部電影中，每個(gè)人都是主角，正因，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著一個(gè)說(shuō)不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語(yǔ)，卻勝過(guò)一切語(yǔ)言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細(xì)細(xì)品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風(fēng)光。她結(jié)合了愛(ài)國(guó)主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認(rèn)為每個(gè)出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國(guó)侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無(wú)不是外來(lái)侵略者絕對(duì)的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對(duì)侵略者嚴(yán)厲抨擊，而在這部電影中，英國(guó)侵略者頭目不再是絕對(duì)的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國(guó)家使命感和職責(zé)感來(lái)到，他們是狡猾的，使純樸的人堅(jiān)信了他們，并使幾千人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最終，他在矛盾和猶豫中堅(jiān)持，在翻譯家反對(duì)聲中濕著眼眶說(shuō)出了自我內(nèi)心對(duì)士兵的職責(zé)，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我明白那一刻他是真誠(chéng)的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說(shuō)不清的，對(duì)啊，他的最終一句話，明了，“為什么，我們沒(méi)有成為朋友”這是對(duì)自我的反問(wèn)，也是對(duì)當(dāng)前環(huán)境下的一種質(zhì)問(wèn)，然后在無(wú)可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國(guó)家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個(gè)人感情變得微不足道，身不由己。
所以，在這部電影中，我看到的不再是強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義對(duì)舊中國(guó)侵略的'嚴(yán)厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱�，而是從一個(gè)角度更著重于強(qiáng)調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進(jìn)程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來(lái)共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當(dāng)代的主題。在本土人民和外國(guó)侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開(kāi)頭所說(shuō)，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。
冰涼的是最終所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。觀看這部電影的時(shí)候，會(huì)讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的問(wèn)題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實(shí)，但當(dāng)我看到電影中人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動(dòng)。
雖然有一些不明真實(shí)身份的分裂分子在打著獨(dú)立的名號(hào)，但從古至今的民族精神已深深植根于每個(gè)生活在的中國(guó)人民，它像千年大樹(shù)根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹(shù)枯萎，可是，永遠(yuǎn)都不會(huì)有那一天。
電影中不論是強(qiáng)悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，一個(gè)叫嘎嘎的小孩，拿起無(wú)形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個(gè)民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛(ài)憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個(gè)老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠(yuǎn)的雪山上傳來(lái)古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對(duì)生命的完美詮釋。那是一個(gè)神秘的土地，那是一個(gè)神圣的地方，每一座山都是一個(gè)神的傳說(shuō)，每一個(gè)湖泊都是藏傳佛教的一個(gè)圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動(dòng)的血，為你讀白，為你祈禱。
《紅河谷》觀后感 20
走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的`正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女人！”男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)�！憋L(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
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