文言文教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家整理的文言文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)1
中學(xué)語(yǔ)文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章，又是中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學(xué)”是統(tǒng)一的。
“文章”是指其功能。有些在當(dāng)時(shí)有明確實(shí)用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學(xué)》、《師說》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們所言之志、所載之道。
“文學(xué)”是指其表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文，是中國(guó)古典文學(xué)的正宗。而古典散文作品的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的錘煉和章法的考究這兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是兩個(gè)重點(diǎn)，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣。”
文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處“文道統(tǒng)一”。
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文言文多層面地體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，下面從四個(gè)方面來展開：
1、文言。它本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語(yǔ)言即民族精神，民族精神即民族語(yǔ)言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。
2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學(xué)》借重比喻論證，《師說》借重類比論證，都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式�！罢Z(yǔ)言不僅是思維的工具，它同時(shí)也影響和制約著思維。”
3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風(fēng)情等具體文化內(nèi)容。這是顯見的文化，對(duì)中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)而言，不是主要的方面。
4、文言文所傳達(dá)的是中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，也是中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的主要方面。正如朱自清所說：“中等以上的教育里經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”學(xué)習(xí)文言文，最終落點(diǎn)是文化的傳承與反思。
二、文言文教學(xué)的要領(lǐng)
（一）著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處
文言文“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)。
在上面的討論中，我們?cè)贸鋈缦陆Y(jié)論：
1、文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上
2、學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志與載道。
3、學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的`藝術(shù)，是兩個(gè)重點(diǎn)。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處。
4、學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達(dá)的中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。
這些結(jié)論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關(guān)系。
文言文閱讀的要點(diǎn)，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實(shí)到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。
文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要的工作就是要在文本的教學(xué)解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中獲取綱舉目張的抓手。
�。ǘ┮涝瓌t處理文言文的字詞
文言文的字詞句，處理原則如下：
1、放過。文言文中的字詞語(yǔ)句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對(duì)應(yīng)。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。
2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學(xué)應(yīng)予以突出。
3、 深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，具體感受的字詞語(yǔ)句。
4、分離。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學(xué)生在“古代漢語(yǔ)”意義上掌握的，在文言文閱讀測(cè)試中出現(xiàn)頻率較高。
（三）重視文言知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值
文言文閱讀教學(xué)，當(dāng)然需要學(xué)習(xí)文言的知識(shí)。適當(dāng)?shù)匾胍恍┪难灾R(shí)，有利于學(xué)生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識(shí)的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識(shí)”而“講知識(shí)”的傾向。
�。ㄋ模┻m時(shí)適地使用“翻譯”方法
把文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是文言文教學(xué)中常見的方法。適時(shí)適地使用，可以促成學(xué)生加深對(duì)課文的理解。適時(shí)適地，需要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、把文言文語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是學(xué)習(xí)文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對(duì)文言和文言文的理解。
2、多數(shù)情況下，對(duì)重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。
3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語(yǔ)句。
4、對(duì)需要“深入”處理的語(yǔ)句，翻譯至多只是個(gè)教學(xué)的起點(diǎn)，往往無需翻譯（也翻譯不出）。有時(shí)，翻譯了反而有害。
（五）強(qiáng)調(diào)“誦讀”，意在玩味
在文言文教學(xué)中，“誦讀”與“背誦”是兩項(xiàng)有區(qū)別的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以讓讀者在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解�！罢b讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語(yǔ)）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”
“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯(lián)系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)2
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)：《狼》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力
2、 掌握一事一議的寫作手法
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課
師助：蒲松齡以及《聊齋志異》的基本信息
二、
一讀課文，讀字音，讀節(jié)奏
基本思路：1、讓學(xué)生自己先來讀文章，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感，標(biāo)出困惑
2、小組內(nèi)部交流個(gè)人遇到的困惑，記下小組內(nèi)解決不了的問題
3、全班交流各小組遇到的困惑
4、一生朗讀全文，其他學(xué)生聽讀，聽讀完后指出還有哪些字音與節(jié)奏存在不足
5、聽朗誦錄音帶，在與名家朗讀的對(duì)比中找出自己還需改進(jìn)的地方，并作出重 點(diǎn)標(biāo)注
師出示重點(diǎn)字讀音：窘 苫 少時(shí) 暇 寐 黠
少：多少；少年
暇、遐、瑕、瑕的區(qū)別
師出示重點(diǎn)句子節(jié)奏劃分：而兩狼之并驅(qū)如故（轉(zhuǎn)折詞“而”后需停頓）（后置狀語(yǔ)“如故” 前需停頓）
其一犬坐于前（主謂之間需停頓）
蓋以誘敵（句首發(fā)語(yǔ)詞“蓋”后需停頓）
師結(jié)：學(xué)習(xí)文言文，生字宜多關(guān)注多音字以及形似字
朗讀節(jié)奏劃分技巧：主謂之間要停頓
轉(zhuǎn)折詞后要停頓
狀語(yǔ)后置要停頓
句首發(fā)語(yǔ)詞要停頓（常見發(fā)語(yǔ)詞：蓋、夫、若夫、至若、至于等） 二讀課文，讀注釋，讀內(nèi)容
基本思路：1、讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通全文主要內(nèi)容，劃出難以解釋的字、句
2、小組內(nèi)部交流自己遇到的疑難問題，記好組內(nèi)未能解決的困惑
3、全班交流各組內(nèi)的困惑
師出示重點(diǎn)實(shí)詞：綴、窘、敵、去、久之、幾何
洞、隧、犬
止有剩骨的“止”
生揣摩：每一行字，有什么共同點(diǎn)？
其一，古今意義不同；其二，詞性發(fā)生了變化；其三，是通假字
師出示重點(diǎn)虛詞： 以：投以骨 蓋以誘敵
之：久之又?jǐn)?shù)刀斃之而兩狼之并驅(qū)如故
師出示重點(diǎn)譯句：而兩狼之并驅(qū)如故（倒裝）
一狼洞其中，意將隧入以攻其后也（詞類活用）
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 （詞類活用）
師結(jié)：翻譯文言文時(shí)，字詞方面，重點(diǎn)關(guān)注通假字、古今異義字、詞類活用字以及常見虛詞句子方面，重點(diǎn)關(guān)注倒裝句、有詞類活用的'句子
3、 明確翻譯后，試著復(fù)述故事情節(jié)，以便檢測(cè)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握
三讀課文，讀情節(jié)，讀形象
1、讀課文，讀出故事的情節(jié)，即：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
師助：情節(jié)的概括，可以從人與動(dòng)物的關(guān)系入手，按照“屠戶（ ）狼——屠戶（ ）狼——屠戶（ ）狼——屠戶（ ）”的模式來 進(jìn)行
2、分析狼和屠戶的性格特點(diǎn)
示例：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故——貪婪
四讀課文，讀中心，讀寓意
全書將近500篇，內(nèi)容十分廣泛，多談、鬼妖，多數(shù)作
3、郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋志異》的對(duì)聯(lián)
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分
借助上面兩則材料中的紅色字體，讓學(xué)生明確狼這一形象在文中所代表的寓意，筆觸直指貪官污吏一類的惡人。
三、 拓展延伸
師結(jié)：本文采取了先敘事，后議論抒情的寫作模式，這種寫作手法叫做“一事一議”， 其好處在于可以將深刻的道理寓于故事之中，給人以啟迪，給人以思考。
四、 鞏固小結(jié)
讓學(xué)生談本課的本課的授課思路：以讀為主，讀字音節(jié)奏——讀注釋內(nèi)容——讀情節(jié)人物——讀中心寓意，并學(xué)習(xí)其寫作手法
五、堂清檢測(cè)
1、 作者？代表作？
2、 釋詞：綴 敵 洞 隧 幾何 犬
3、 譯句：其一犬坐于前
而兩狼之并驅(qū)如故
意將隧入以攻其后也
六、布置作業(yè)
1、我當(dāng)出題人
從《狼》與《論語(yǔ)十則》兩篇文章中，找到八個(gè)你認(rèn)為重要的實(shí)詞并將其意思背好； 再找出與“以” “之”有關(guān)的句子，掌握以和之在不同句子中的不同用法；最后找出六個(gè) 你認(rèn)為重要的句子加以背誦檢測(cè)
要求：實(shí)詞以及句子的選擇要與本課提到的方法規(guī)律相吻合
要求：用上一事一議的寫作手法
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文，掃清字詞障礙，結(jié)合注釋初步了解課文內(nèi)容。
2.理清結(jié)構(gòu)，通過理解和分析，欣賞富春江上奇特秀麗的景色。
3.領(lǐng)會(huì)作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.在朗讀過程中，讓學(xué)生體會(huì)到作者筆下富春江景色之美，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2.理解“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”兩句。
教學(xué)方法 ：讀、研討。
教學(xué)手段 ：小黑板
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們寫過信吧？
那么大家寫信有沒有題目呢？
今天我告訴大家一種比較簡(jiǎn)單的書信題目“與……書”（板書），意思就是“給……的信”。比如我給張三寫信，題目就可以是“與張三書”。從前有一個(gè)叫吳均的人游歷了奇特秀麗的富春江后，迫不及待地給好友朱元思寫了封信“與朱元思書”（補(bǔ)充板書）。下面就請(qǐng)大家扮演朱元思的角色，趕快讀一下友人給你寫的信吧！
二、初讀課文，整體感知
1.學(xué)生初讀課文。
2.指定一生讀課文，其他同學(xué)糾錯(cuò)。明確讀音和句讀。
3．全體齊誦。
這封信寫得美不美？和你平時(shí)收到的信有沒有不同？（生答）
師 ：這封書信和一般書信不同，沒有問候的`套語(yǔ)和日常事務(wù)的敘述，是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫景小品文。
4．俗話說“三分七分讀”，下面由老師給大家范讀一下�！帮L(fēng)煙俱凈......天下獨(dú)絕�！�
點(diǎn)撥：開頭兩句，應(yīng)當(dāng)顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句，要顯得特別自在；而“自富陽(yáng)到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”應(yīng)當(dāng)帶著欣賞的態(tài)度，非常陶醉。
5．小組為單位參照課下注釋翻譯。一位同學(xué)起來翻譯，老師訂正。
三、分析賞析課文
我們?cè)賮碚b讀，這次大家要扮演吳均的角色，在腦中想象一下。天空中萬里無云，天和山都是青青的顏色。我吳均坐在船上，跟隨流水飄蕩，任憑它把我?guī)驏|帶向西。從富陽(yáng)到桐廬這一百來里，全是奇山異水，天下獨(dú)一無二……（全體齊背第一段）
1．結(jié)構(gòu)分析：總分
第一段總寫富春江的特點(diǎn)，同學(xué)們用八個(gè)字概括“奇山異水，天下獨(dú)絕”。
第二段和第三段就分別來寫的水和山。
2．提出問題：這一段山水到底奇在哪，異在哪？
A.先賞析異水
水的特點(diǎn)：清、急。
原文對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是什么？（生答）
運(yùn)用了什么修辭？夸張、比喻。表現(xiàn)手法？直接描寫、間接描寫、動(dòng)靜結(jié)合。
當(dāng)堂背誦第二段。生齊背或讀。
B.再賞析奇山
看——山之形。
24字把靜態(tài)的山寫活了，充滿生機(jī)與活力。
聽——泉水、鳥、蟬、猿之聲。
天籟之音，和諧悅耳。它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，作者是懷著一種對(duì)大自然的向往之情、贊美之情來寫的。
感——鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
了解到這些，我們就很容易理解下面兩句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也平息自己那熱衷功名利祿的心。籌劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。這正是作者的感慨。
到這里似乎應(yīng)該結(jié)束了，但有沒有結(jié)束？
接著看——山之色
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。找一位學(xué)生翻譯。
四、明辨主旨
讀完全文，你留下最深刻的印象是什么？從中你能悟出作者寫這篇時(shí)的心情嗎？
（生討論回答，師點(diǎn)撥指導(dǎo)）
五、小結(jié)
根據(jù)板書回顧課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦。
六、作業(yè)
背誦全文。
用現(xiàn)代文介紹“從富陽(yáng)至桐廬”的景色。
板書設(shè)計(jì)：
與朱元思書
總：奇山異水，天下獨(dú)絕。
分： 異水—— “清” （千丈見底、直視無礙）夸張
“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）夸張、比喻
奇山——看——形
聽——音（泉水、鳥、蟬、猿）
感——鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
看——色
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
�。病⒄_流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
�。�、能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
【課前準(zhǔn)備】
１、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
�。病⒍嗝襟w課件。
【教學(xué)時(shí)間】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《學(xué)弈》
一、讀通全文，感悟讀法
１、師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。
（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
�。病W(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
３、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
１、“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
�。病W(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
３、同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
�。础⑿〗M合作，疏通文意。
５、指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文：
�。薄涯愫屯瑢W(xué)都讀不懂的句子提出來：
�。ńY(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
⑴討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
�、浦该f說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
�、侵该f說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚�(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
⑷“為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的'生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
�。薄⒆杂勺x課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？
�。ǹ疾閷W(xué)生對(duì)古文的感悟能力。）
�。病⑾胂胛覀兪窃鯓訉W(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
�。薄⒆杂勺x課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。
２、同桌互相讀文，糾正字音。
�。�、反復(fù)讀文，把課文讀熟。
�。础W(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
５、按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
�。薄⒒卮鹣铝性~語(yǔ)在文中的意思：
游、其、為、也、如、此、乎、始出、小兒。
２、兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大�。刻�(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
３、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意
１、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）
２、你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。
（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
３、這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也。）
４、練習(xí)有感情背誦課文。
�。�、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
６、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)任務(wù)分析】
人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上、下)課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí) ，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂不常有之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒 ，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
【學(xué)生分析】
八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法 。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情 。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能夠當(dāng)堂背誦課文。
2、感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3、掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
【教學(xué)過程安排】
一、導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱;遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要。
二、正音正字
祗(zhǐ) 駢(pián) 一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
三、朗讀課文
1、聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
4、學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
6、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊讀。
四、感知課文內(nèi)容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
⑴ 文章一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬的關(guān)系的'?
⑵ 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
⑸ 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
⑹ 文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
(要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答)
討論明確： ⑴ 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。 ⑵ 只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ⑶ 食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。 ⑷ 且欲與常馬不可得，安求其能千里也。 ⑸ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。 ⑹ 其真不知馬也。
2、翻譯課文：
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
策：鞭子，名詞作動(dòng)詞 鞭打;
其：代詞
之：代詞、助詞、語(yǔ)氣詞 動(dòng)詞
食sì ：動(dòng)詞 通飼喂; shí 名詞 食物
3、在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;男女生比賽朗讀;全班齊讀。
五、研讀課文，品味意境
1、教師介紹作者及寫作背景
2、作者所說的食馬者 伯樂千里馬僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎?
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者;
伯樂比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者;
千里馬比喻人才。
3、全文寄托著作者怎樣的情感?(懷才不遇，憤懣不平)
4、揭示托物寓意的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂。
6、要求學(xué)生背誦課文。
六、拓展延伸
討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
七、教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
【自我評(píng)價(jià)】
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：
1、導(dǎo)入新穎：《神雕俠侶》無論是小說還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
3、對(duì)討論的問題沒有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著許多不足之處，請(qǐng)各位專家及同仁不吝指教。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
3.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個(gè)故事。
4.了解文章特點(diǎn)，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個(gè)故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
2.了解文章特點(diǎn)，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)囊螢夜讀
一、激趣導(dǎo)入
圖片引入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。（難點(diǎn)）
三、初讀感知
1.聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.自讀提示：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.出示我會(huì)認(rèn)，指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字。
4.理解詞語(yǔ)。
5.檢查自讀情況。指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是否通順。
6.再讀課文，想一想課文寫了什么？
示例：《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉螢火蟲將放它們?cè)诖永镎罩鴷咀x書的故事。
7.出示會(huì)寫字，組內(nèi)合作識(shí)字，觀察書寫要點(diǎn)。教師指導(dǎo)重點(diǎn)字的寫法：
囊：筆畫多要緊湊，中間“冖”的橫最長(zhǎng)，兩個(gè)“口”要小，下邊撇和捺要寬展。
恭：上邊兩豎稍向里收，撇和捺在兩豎相應(yīng)位置起筆，要舒展，“小”右邊是兩點(diǎn)。
博：“十”要窄，橫短豎長(zhǎng)，“甫”上橫短，下框稍扁，里邊兩橫，“寸”橫平直有力。
焉：“正”扁窄，“與”寬大，其上橫要短，豎短折橫要長(zhǎng)，折豎有力，左邊是四點(diǎn)。
卒：上橫要短，兩個(gè)“人”要小，勻稱，下橫平直，要長(zhǎng)，中豎橫上部分要短些。
四、品讀釋疑
1.翻譯課文
車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問精通。（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點(diǎn)燈，以便在燈下讀書），夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b上幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日（用夜晚接著白天）地學(xué)習(xí)著。
2.家貧不常得油。
此處寫車胤家境非常貧苦，晚上不能經(jīng)常點(diǎn)燈，為后文囊螢夜讀埋下伏筆，更突出地表現(xiàn)了車胤在艱苦條件下仍勤奮苦學(xué)的精神。
3.《囊螢夜讀》講了一個(gè)什么故事？
《囊螢夜讀》講述了車胤因家貧買不起燈油，晚上捉螢火蟲來照明堅(jiān)持讀書的.故事。
4.這則小故事告訴了我們什么道理？
《囊螢夜讀》的故事告訴我們，無論在什么樣的艱苦條件下，人都可以克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
5.讀了這個(gè)故事，結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，說說你的感想。
示例：與古人學(xué)習(xí)條件（尤其是車胤這種想在夜晚看書連燈油都缺乏的條件）相比，今天的學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)在太好了，我們坐在燈火通明的屋子里，不僅有紙質(zhì)書，還有電子書，可以隨時(shí)隨地看書。我們應(yīng)該珍惜今天良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)古人勤學(xué)苦讀的精神，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)更多知識(shí)。
6.閱讀方法解密：根據(jù)意思停頓，讀好簡(jiǎn)短文言文
（1）停頓：一般指說話中話語(yǔ)的短暫停歇。在文章中指語(yǔ)意的斷和連，分為句間停頓和句中短暫停頓。
�。�2）好處：正確停頓，能幫助我們理解課文意思，了解課文表達(dá)的特點(diǎn)。朗讀時(shí)富有節(jié)奏。
（3）運(yùn)用：夏月/則練囊/盛數(shù)十螢火/以照書，以夜繼日/焉。
五、結(jié)構(gòu)主旨
1.課文結(jié)構(gòu)
出示本課結(jié)構(gòu)圖示，幫助學(xué)生再次梳理文意。
2.課文主旨
《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉了螢火蟲放在袋子里照著書本讀書的故事。這則小故事告訴我們，無論環(huán)境多么惡劣，只要我們創(chuàng)造條件勤奮苦學(xué)，最終一定能學(xué)有所成。
3.課堂小結(jié)
本節(jié)課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語(yǔ)含義，并掌握了識(shí)字、理解詞語(yǔ)的方法。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教材分析】
本文是一篇以游記形式抒發(fā)“閑人”之“閑情”的散文小品，全文僅84字，卻蘊(yùn)涵深厚。起筆交代夜游承天寺的緣由，中間寫所見美景，收尾抒內(nèi)心感慨。作者將這“閑人”這種超脫的情感融入記敘、描寫之中，看似無情，卻處處用情，使文章充滿詩(shī)情畫意。閱讀此文，眼前猶如展開一幅筆墨淡雅的畫卷。雖無雄闊的氣勢(shì)，卻給人以清新、恬適的感受。
【學(xué)情分析】
八年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)與閱讀能力,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們能很容易接受這篇短文，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到理解、背誦、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。
【教學(xué)設(shè)想】
本文寫于蘇軾被貶黃州期間，篇幅雖短卻極具獨(dú)到藝術(shù)魅力。寥寥數(shù)筆，寫景如繪，行文自然，宛如行云流水，一個(gè)“閑”字更是創(chuàng)造了一個(gè)豁達(dá)超脫的淡遠(yuǎn)境界，揭示了極其深刻的人生真理，是散文小品中的極品。
本設(shè)計(jì)旨在以朗讀為主線，與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生通過了解蘇軾的坎坷經(jīng)歷，品讀領(lǐng)悟“景語(yǔ)”中的“情語(yǔ)”并與之產(chǎn)生情感共鳴。讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)，在知識(shí)的積淀和積極的思維中，接受一種人格的影響。構(gòu)建平中見奇，奇中求實(shí)呈現(xiàn)和諧深厚具有跌宕之美的語(yǔ)文課堂。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟練朗讀課文，讀出文章韻味。
2.掌握重點(diǎn)字詞，了解寫作背景。
3.欣賞月色美景，領(lǐng)悟作者閑情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在朗讀中體味寫景妙處領(lǐng)悟作者情懷，通過誦讀品味出文章的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
“閑”字的深蘊(yùn)內(nèi)涵，體會(huì)作者豁達(dá)樂觀的心態(tài)。
【教學(xué)方法】
本課主要采用朗讀法、小組合作探究法、創(chuàng)設(shè)情境法等教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
走進(jìn)古典詩(shī)文的世界，我們發(fā)現(xiàn)處處都有月亮的影子。這輪明月曾照亮了《詩(shī)經(jīng)》的河畔，曾驚擾了鳥兒的安眠，也曾打濕了鄉(xiāng)書的封面……請(qǐng)同學(xué)們回憶所學(xué)過的古詩(shī)文，你想起了哪些有關(guān)月亮的名句?(學(xué)生發(fā)言)
背景材料：公元1079年，蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷?shī)歌來誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后蘇軾被貶黃州，成為黃州團(tuán)練副使，不得簽書公事，近乎于流放。
簡(jiǎn)介黃州對(duì)蘇軾的重要意義。
一輪明月牽動(dòng)了無數(shù)古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。當(dāng)蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會(huì)借月抒發(fā)什么樣的情懷呢?
二、初讀課文，整體感知
1、教師范讀課文。要求注意字音和節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀課文。要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。
3、指名學(xué)生朗讀。要求其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
4、生有感情齊讀課文。
三、再讀課文，疏通文意
1.借助課下注釋，翻譯課文，圈劃疑難字詞。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
①欣然起行。(高興的樣子)
②念無與為樂者。(思考、想到)
�、鬯熘脸刑焖�。(于是、就)
④但少閑人如吾兩人者耳。(只)(罷了)
重點(diǎn)句子：
①念無與為樂者。
②庭下如積水空明。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
�、鄣匍e人如吾兩人者耳。
2.合作解決疑難問題。
思考問題：
1、作者為什么夜游承天寺?
答案預(yù)設(shè)：①外界景物的觸動(dòng)(月色);②作者當(dāng)時(shí)的境遇(被貶)。
背景材料：公元1079年，蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷?shī)歌來誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后蘇軾被貶黃州，成為黃州團(tuán)練副使，不得簽書公事，近乎于流放。
2、如何理解作者的感慨?
分組討論，交流明確。
3.譯句小檢測(cè)。
四、質(zhì)疑探究
1.學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，提問題。
2.師生歸納出主要問題，各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論交流并選派一代表發(fā)言。
3.在學(xué)生發(fā)言過程中教師進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，完成對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的探究。
4.背誦課文。
重點(diǎn)問題預(yù)設(shè)：
1.“閑人”是什么意思?文中哪些地方透露出作者之“閑”?
(適時(shí)簡(jiǎn)介寫作背景。)
2.請(qǐng)為“閑”字組詞，并說明理由�？凑l組的'詞最能體現(xiàn)“閑”之內(nèi)涵，最契合文意。(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本體味探究，各抒己見。)
3.欣賞寫景句。
學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述這月色美景。
聽讀。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，其它同學(xué)邊聽邊想象畫面。
美讀。讀出形象、韻味。
4.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，這空明的月色折射出“閑人”怎樣的人生態(tài)度?
明確：豁達(dá)、坦蕩、樂觀……
五、拓展
簡(jiǎn)介黃州對(duì)蘇軾的重要意義。
此刻，面對(duì)著空明的月色、豁達(dá)的蘇東坡，你想說些什么呢?(學(xué)生暢所欲言)
六、結(jié)語(yǔ)
蘇軾一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但無論走到哪里他都能在江山風(fēng)月中自得其樂。他對(duì)美好事物的追求、對(duì)豁達(dá)樂觀的堅(jiān)守如皎皎明月照亮了歷史的天空!明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽;明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕!面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，請(qǐng)常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容!
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
讓學(xué)生寫一段文字，將自己的思想感情與景物郵寄的結(jié)合起來。
附：板書設(shè)計(jì)
記承天寺夜游
蘇軾
邀友夜游對(duì)月抒懷
庭中賞月
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思：
本文較為短小，有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師在從事教學(xué)過程中能有較好的發(fā)揮空間，讓學(xué)生在朗讀過程中潛移默化的感受文中作者的思想感情。同時(shí)為了學(xué)生更好地分析和理解作者的情感，課堂導(dǎo)入部分應(yīng)該詳細(xì)介紹黃州對(duì)蘇軾的重要意義，這樣學(xué)生在后面的縫隙中就不會(huì)感到突兀，上課時(shí)也更流暢。
為了學(xué)生更好地分析和理解作者的情感，課堂導(dǎo)入部分應(yīng)該詳細(xì)介紹黃州對(duì)蘇軾的重要意義，這樣學(xué)生在后面的縫隙中就不會(huì)感到突兀，上課時(shí)也更流暢。
學(xué)有所用，讓學(xué)生及時(shí)的練習(xí)以強(qiáng)化情景交融的理解，理論聯(lián)系實(shí)際。
課堂中要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)朗讀和小組討論。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、設(shè)計(jì)思想
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂的名篇，編入了人教版八年級(jí)下冊(cè)，據(jù)新課標(biāo)的要求：學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯文言文，具有一定的概括能力。在教時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生課下預(yù)習(xí)，小組交流合作，完成文意疏通工作。
第一課時(shí)：課上為了強(qiáng)化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個(gè)組，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。
第二課時(shí)：據(jù)新課標(biāo)要求，閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。
二、教材分析
《送東陽(yáng)馬生序》選自人教社八年級(jí)下冊(cè)第五單元。本單元所選文言文，題材多樣，內(nèi)容豐富。或?qū)懢�，或狀物，或詠史，或抒寫人生志趣，或表現(xiàn)親朋情意，都無不體現(xiàn)了作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀的形成都有積極意義。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.積累一些文言字詞;
2.了解“序”這種文體;
3.體會(huì)對(duì)比手法的作用;
4.熟讀背誦課文。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的意志，并以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難等;激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累一些文言字詞;理解并熟讀背誦課文。
難點(diǎn)：通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。
五、教學(xué)策略與手段
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書疏通理解課文內(nèi)容;
2.通過多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力;
3.通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。
六、課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生上網(wǎng)或查閱書籍，從以下幾方面作好知識(shí)準(zhǔn)備：
A、了解作者所處朝代及文學(xué)貢獻(xiàn);
B、了解文章的寫作背景;
C、了解“序”這種文體的相關(guān)知識(shí)，以便理解文章內(nèi)容與主旨。
D、預(yù)習(xí)課文，結(jié)合注解和工具書了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，并試著翻譯全文。通過自主學(xué)習(xí)了解課文內(nèi)容。
2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備;制作PPT課件。
3、教具準(zhǔn)備：電腦和投影儀
七、教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
八、教學(xué)過程
教學(xué)主要流程
一導(dǎo)入
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者;有孜孜以求，出人頭地者;有碌碌無為，鮮有所獲者;有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
(教師板書課題)
二教師學(xué)生主要活動(dòng)
(一)預(yù)習(xí)匯報(bào)：
1.介紹作者：
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)：
學(xué)生回答，教師補(bǔ)充
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1.教師播放朗讀帶，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3、讀準(zhǔn)下列字音
嗜學(xué)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人
4、四人一小組合作交流，釋疑譯文。
老師給予一些翻譯的方法指導(dǎo)
5、老師檢查合作學(xué)習(xí)效果，用投影顯示一些重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生以競(jìng)答的方式解釋：
①通假字：四支僵勁不能動(dòng);同舍生皆被綺繡;與之論辨
�、谝辉~多義：
之
弗之怠
走送之
益慕圣賢之道
當(dāng)余之從師也
蓋余之勤且艱若此
以
無從致書以觀
計(jì)日以還
以是人多以書假余
以衾擁覆
略無慕艷意，以中有足樂者
�、酃沤裨~：
走送之(古義：今義：)
媵人持湯沃灌
嘗趨百里
卒獲有所聞
以是人多以書假余
�、茉~的活用：
腰白玉之環(huán)
手自筆錄。
6、各小組匯報(bào)翻譯成果。
7、生齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、簡(jiǎn)要概括本文的中心意思。
2、分組討論：作者以前自己的求學(xué)“勤且艱”，主要表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)說說，并用文中原句證實(shí)。
3、面對(duì)種種艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，最終學(xué)有所成，其精神值得我們學(xué)習(xí)。你在學(xué)習(xí)中碰到過哪些困難呢?面對(duì)這些困難，你是怎樣做的?
4、作者寫出學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件的目的是什么?
5、文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件?寫這些人的目的是什么?
(四)分析課文，感受寫作特色
1、本文中的對(duì)比有什么作用?
2、分析文章寫作上的基本特點(diǎn)
(一)學(xué)生預(yù)習(xí)匯報(bào)
1、宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。
2、本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的'參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1、認(rèn)真聽讀，聽準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀通課文，了解文章大概內(nèi)容。
2、學(xué)生朗讀課文
3、注音：
嗜(shì)
叱咄(chì duō)
俟( sì)
負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂
媵(yìng)人
4、小組合作交流，釋疑譯文。
四人一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。
5、學(xué)生以竟答方式展示小組合作交流的成果。
�、偻僮郑核闹Ы﹦挪荒軇�(dòng)(支：通“肢”，肢體);同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿著);與之論辨(辨：通“辯”)
�、谝辉~多義：
之
弗之怠(指代“讀書”這件事)
走送之(代詞，指“書”)
益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞，的)
當(dāng)余之從師也(結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性)
蓋余之勤且艱苦若此(同上)
以
無從致書以觀(表目的，來)
計(jì)日以還(表修飾，不譯)
以是人多以書假余(以：介詞，因?yàn)?以：把，介詞)
以衾擁覆(介詞，用)
略無慕艷意，以中有足樂者(因?yàn)椋B詞)
�、酃沤裨~：
走送之(古義：跑。今義：走路、步行)
媵人持湯沃灌(古義：熱水。今義：飯湯、湯汁)
嘗趨百里(古義：快步走。今義：趨勢(shì))
卒獲有所聞(古義：最終。今義：士兵)
以是人多以書假余(古義：借。今義：假期)
�、茉~的活用：
腰白玉之環(huán)(腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛;)手自筆錄(筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆。)
6、翻譯：
采用開火車形式一人一句翻譯，不會(huì)翻譯的由別的同學(xué)幫忙補(bǔ)充。
7、齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、明確：課文通過作者青少年時(shí)期求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。
2、討論后歸納：
(1)借書抄錄：天寒弗怠，走送之。
(2)叩問困難：未降辭色，色愈恭，禮愈至。
(3)求學(xué)艱苦：足膚皸裂，四支僵勁。
(4)衣食粗劣：日再食，蘊(yùn)袍敝衣。
3、提示：結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談自己真實(shí)的感受和做法。
4、明確：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
5、明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成;而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
(四)分析課文，感受寫作特色
1、明確：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
三結(jié)束語(yǔ)
課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。
九、板書設(shè)計(jì)
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
少年：求學(xué)家貧好學(xué)勤奮
成年：從師艱難鼓勵(lì)期望
十、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例
2、熟讀課文，并熟記文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)過程
第一課時(shí)(完成《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)任務(wù))
一、預(yù)習(xí)探究
1.讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習(xí)：
(1)出示生字生詞，指名認(rèn)讀，隨時(shí)糾正不正確的讀音。
(2)指名讀文。
(3)檢查自己結(jié)合注釋對(duì)文的理解情況
(只要能說出每句話的大致意思就行。)
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好"為是其智弗若與?曰：非然也。"前一句讀出疑問的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的'語(yǔ)氣。
2、師生共同討論，再進(jìn)一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習(xí)背誦課文。
三、品讀感悟
1.討論："雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?
讓學(xué)生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。
2.引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劊约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
(聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊康氖沁M(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志做事的重要性。)
四、擴(kuò)展延伸
把以前學(xué)過的文言成語(yǔ)故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽。
第二課時(shí)，完成《兩小兒辯日》學(xué)習(xí)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)探究
1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習(xí)
二、合作交流
(1)教師指導(dǎo)理解"孰、為"兩個(gè)字的意思和讀音。
(2)生生互動(dòng)，交流收獲，質(zhì)疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問題?誰能解答這些疑問?)
(3)師生合作交流，重點(diǎn)解決文中的兩個(gè)問題。
(補(bǔ)充資料：太陽(yáng)距離地球到底有多遠(yuǎn)。)
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對(duì)兩小兒說些什么?
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對(duì)孔子說些什么呢?孔子是一個(gè)什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學(xué)的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么?
4、練習(xí)背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)10
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的'前提下，開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無“言”的另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細(xì)，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑�，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的：
1．了解高考對(duì)文言句式的要求。
2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。
3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
提高學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法：
通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固掌握。
教學(xué)媒體：
多媒體
教學(xué)流程
一、引入
理解句式、翻譯句子是現(xiàn)在要求學(xué)生必備的能力，而在古代也要求學(xué)生學(xué)會(huì)斷句，古時(shí)稱文詞停頓的地方叫做句或讀，句是語(yǔ)意完整的一小段，讀是句中語(yǔ)意未完、語(yǔ)氣可停的更小的段落。句讀類似于現(xiàn)在的段落和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所起的作用，但是由于古時(shí)沒有像現(xiàn)在的段落或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以如果不懂句讀，往往會(huì)造成誤讀、誤解原意。
例（古代故事）：
有一個(gè)窮秀才，他很窮，天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友，每當(dāng)人家差不多快開飯時(shí)，他就會(huì)到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由，讓他的朋友留下他來吃飯。
這一天，秀才又“拜訪”友人。友人實(shí)在想不出什么理由讓他離開，就打算看看情形再說。天突然下雨，秀才說：“天下大雨了！”那個(gè)富朋友想來想去，就留一張紙條：下雨天留客天留人不留。白話意為：“下雨天就要留客（下雨天留客）？天留你，但我不留你（天留，人不留）�！备慌笥蚜粝录垪l后就走回房間，心想：一會(huì)兒再來，看你還好不好厚臉皮留下�？墒且粫�(huì)兒那個(gè)富朋友回來時(shí)，看到秀才還在那。就問：“呀，你怎么還在這兒，你不走嗎？”秀才就說：“是你讓我留下的啊。”富朋友就奇怪了，問怎么回事。秀才指著那張紙條：“下雨天留客天，留人不？留�。ò自捯鉃椋合掠晏炀褪橇艨吞�，留人嗎？留�。毙悴啪托χf：“你都這么客氣了，我還好意思走嗎。”那富朋友差點(diǎn)暈過去。
可見，不明句讀會(huì)誤解語(yǔ)意，甚至?xí)[出笑話。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式，那么對(duì)于我們閱讀文言文也會(huì)帶來這樣或那樣的障礙。從這節(jié)課開始讓我們一起進(jìn)入對(duì)于文言句式的學(xué)習(xí)。
高考中常見的文言句式有：倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、省略句。
對(duì)于文言句式的考查，在高考中，它的設(shè)題方式一般是：
1、判斷省略成分是否正確
2、選出與題干的句式相同的一項(xiàng)
3、選出句式不相同的項(xiàng)
4、通過翻譯考查句式
這節(jié)課我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)和練習(xí)文言句式之倒裝句。
二、倒裝句
概念：所謂倒裝句，是比照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣說的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的句子，我們稱之為倒裝句。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)序：[],（）主語(yǔ)[]謂語(yǔ)（）賓<>
分類：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝（即謂語(yǔ)前置）
�。ㄒ唬┵e語(yǔ)前置
1、概念：將賓語(yǔ)移置到謂語(yǔ)之前的現(xiàn)象
2、類型：
（1）否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動(dòng)
例如：
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉
�。ā白孕拧薄靶抛浴保�
然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉
�。ā拔粗小薄拔从兄保�
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉�！稁熣f》
（“不知句讀”“不解惑”）
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
(“欺余”)
是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉（“未聞之”）
保民而王，莫之能御也�！洱R桓晉文之事》〈孟子〉（“莫能御之”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定詞“不、未、毋（無）莫“等。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
�。�2）疑問句中疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
文言文中用疑問代詞“誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面，形成賓語(yǔ)前置的.情況。
格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動(dòng)？
例如：大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)
微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
曹劌乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
�。�3）“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。
這時(shí)的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。
何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）
何陋之有（《陋室銘》）
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉
（二）定語(yǔ)后置
定語(yǔ)是修飾或限制名詞的，一般放在中心詞前面，這種語(yǔ)序古今一致。有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，稱之為“定語(yǔ)后置”。
定語(yǔ)后置的形式主要有以下幾種：
1．中心詞＋后置定語(yǔ)＋者。
�、偾笕丝墒箞�(bào)秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
“可使報(bào)秦”是“人”的定語(yǔ)。
�、诖逯猩倌旰檬抡唏Z養(yǎng)一蟲。（《促織》）
“好事”是“少年”的定語(yǔ)。
③人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
“燒溺死”是“人馬”的定語(yǔ)。
2．中心詞＋之（而）＋后置定語(yǔ)＋者
�、倏N紳而能不易其志者。
“能不易其志”是“縉紳”的定語(yǔ)。
②石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
“鏗然有聲”是“石”的定語(yǔ)。
3．中心詞＋之＋后置定語(yǔ)。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
“利”是“爪牙”的定語(yǔ)，“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)。
4．中心詞＋數(shù)量詞
�、偻ㄓ�(jì)一舟，為人五，為窗八。（《核舟記》）
“五”是“人”的定語(yǔ)，“八”是“窗”的定語(yǔ)。
②鑄以為金人十二，以弱天下之民。（《過秦論》）
“十二”是“金人”的定語(yǔ)。
（三）狀語(yǔ)后置句（介詞短語(yǔ)后置）
介詞“于”“以”等加上賓語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，多做狀語(yǔ)，來修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前。但在文言文中，修飾謂語(yǔ)的狀語(yǔ)（介詞短語(yǔ)）經(jīng)常放在謂語(yǔ)之后，此種句式稱為狀語(yǔ)后置句，又稱介詞結(jié)構(gòu)后置句。
例句：
1、無禮于晉；2、言于鄭伯；3、若亡鄭而有益于君；4、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺；5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；6、得雙石于潭上。
�。ㄋ模┲髦^倒裝句（謂語(yǔ)前置句）
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。
例如：不仁哉！梁惠王也。譯文：“梁惠王不仁！”
三、相關(guān)練習(xí)
1、把下列句子歸類
①甚矣，汝之不惠！②君何以知燕王？③冰，水為之，而寒于水。④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。⑤賢于己者，忌之而不愿問焉。⑥安得廣廈千萬間�、邏言眨抑袊�(guó)少年。⑧固一世之雄也，而今安在哉？⑨項(xiàng)王曰：客何為者？⑩惟利是圖。
賓語(yǔ)前置______________________定語(yǔ)后置_______________________
定語(yǔ)后置______________________謂語(yǔ)前置_______________________
2、下面四句話，與其他三項(xiàng)句式不同的是（）
A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C．今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地
D．求人可使報(bào)秦者，未得
3、下列句子與其他三項(xiàng)不同的是：（）
A、忌不自信
B、時(shí)人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾
D、后世無傳，臣未之聞也
4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
若亡鄭而有益于君
_________________________________________________________________
甚矣，汝之不惠。
_________________________________________________________________
躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
_________________________________________________________________
嘗貽余核舟一
_________________________________________________________________
人馬燒溺死者甚眾
_________________________________________________________________
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)。（1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。（2）理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。（1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。（2）鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫音樂的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫音樂的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” 。“詩(shī)鬼”指的是誰呢？（李賀）今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
（1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時(shí)樂師李憑結(jié)為知音，寫出了李賀最得意的一首描寫音樂的《李憑箜篌引》。（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(zhǎng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽穎師彈琴》皆摹寫聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫過李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來的大型弦樂器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫作手法探討
音樂是一種無形的東西，看不見，摸不著，來無蹤，去無影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來，絕非易事。更何況要描寫得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂用文字表現(xiàn)出來呢？用了哪些方法？舉例說明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過描述音樂效果來襯托音樂本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾的情緒變化來突出箜篌的音樂魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫（以聲寫聲或以形寫聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑�！崩ド接袼椋后眢舐曈袝r(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類聲”的方法直接描寫音樂。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲明快歡樂。把聽覺轉(zhuǎn)化為視覺形象，化無形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的`魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象，寫出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫音樂的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類介紹的方式。
3、通過設(shè)計(jì)幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問題來完成理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞寫作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡很自然。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
認(rèn)識(shí)“司、假”等13個(gè)生字，會(huì)寫“別、到”等6個(gè)字。
朗讀課文，背誦課文。
了解司馬光的沉著、機(jī)智。
想出新辦法，發(fā)展創(chuàng)新思維。
課前準(zhǔn)備
教師：教學(xué)掛圖或多媒體，生字卡片，小黑板。
學(xué)生：讀課文，標(biāo)注生字、自然段；收集關(guān)于司馬光的資料。
第一課時(shí)
談話引入，揭題激趣
今天我要給大家介紹一位新朋友，他是誰呢？（板書：司馬光）
認(rèn)讀生字“司”。齊讀課題。
簡(jiǎn)介司馬光。
整體感知，認(rèn)識(shí)生字
老師范讀，學(xué)生邊聽邊看插圖或多媒體課件，整體感知課文內(nèi)容。
學(xué)生自由、輕聲地讀課文，遇到生字多讀幾遍。
小黑板出示帶有生字的詞語(yǔ)。學(xué)生自由讀，抽讀檢查。
出示生字卡片，認(rèn)讀生字。（指名讀，齊讀，開火車讀）
圖文結(jié)合，朗讀感悟
學(xué)生自讀課文，思考：司馬光在花園里遇到了什么事？
指導(dǎo)朗讀2、3自然段。
引導(dǎo)看圖（或用多媒體演示當(dāng)時(shí)的情形）。
自由朗讀，體會(huì)課文中小朋友的.心情。
指名讀第3自然段，感受情況的緊急。
小伙伴們是怎么做的？司馬光又是怎么做的？（學(xué)生自讀課文，畫出有關(guān)句子）
大家試著做做司馬光的動(dòng)作，體會(huì)“舉”“砸”。
指導(dǎo)朗讀。比較“別的小朋友”和“司馬光”的不同表現(xiàn)，邊讀邊體會(huì)。
老師引讀：有個(gè)小朋友……掉進(jìn)了大水缸。別的小伙伴──司馬光又是怎么做的呢？……最后……。
課后思考，拓展思維
如果你遇到這種情況，會(huì)怎么辦？
第二課時(shí)
討論交流
司馬光沉著機(jī)智，救出了小伙伴。你能想出別的辦法救出那個(gè)小朋友嗎？比一比，看誰的辦法最好。
學(xué)生自己想辦法。
分組交流，推選出好的辦法到全班交流。
全班交流。（引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)評(píng)議辦法的優(yōu)點(diǎn)和不足。也可以與司馬光的辦法比一比，引導(dǎo)學(xué)生通過比較，了解在當(dāng)時(shí)的情況下，什么辦法是最好的）
再次朗讀課文，并說說司馬光給你什么樣的印象。
識(shí)記生字，積累詞匯
復(fù)習(xí)生字讀音。（出示卡片，認(rèn)讀生字）
鼓勵(lì)學(xué)生用生字組成詞語(yǔ)，（積累詞匯，鞏固識(shí)字）教師給予肯定或指正。
采取小組競(jìng)賽、詞語(yǔ)接龍等形式，完成“讀讀說說”的練習(xí)。
朗讀背誦，積累鞏固
自由朗讀課文，練習(xí)背誦。
根據(jù)故事發(fā)展的順序，教師引導(dǎo)背誦。
指導(dǎo)生字書寫
認(rèn)讀“別”“到”等6個(gè)字。
引導(dǎo)觀察這六個(gè)字，都是左右結(jié)構(gòu)，要注意口字旁、立刀旁、雙耳的書寫位置。
學(xué)生描紅，書寫生字。
展示學(xué)生作品，進(jìn)行評(píng)議。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的：
（1）了解高考對(duì)文言句式的要求。
（2）理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。
（3）通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法： 通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：判斷句 被動(dòng)句
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。
2、了解判斷句的特點(diǎn)。
3、通過一定量的練習(xí)，加以鞏固。
教學(xué)實(shí)施過程：
一、文言句式的概述
古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。
一、判斷句
1、“……者……也”式。主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷。這是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。
如：廉頗者，趙之良將也。 （司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
2、“……，……也”式。主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷。這種判斷句式中“也”同樣不譯，只在主謂語(yǔ)之間加“是”。
如：和氏璧，天下所共傳寶也。 （司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
3、“……者，……”式。主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)后面不用“也”。這種判斷句式中的“者”也不譯，只在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。
如：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。 －－（《柳敬亭傳》）
4、“……，……”式�！罢摺薄耙病倍疾挥�，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只須在主謂語(yǔ)之間加“是”字。
如：劉備，天下梟雄。 －－（《赤壁之戰(zhàn)》）
5、“……為……”式。用動(dòng)詞“為”表示判斷。
如：人方為刀俎，我為魚肉。 ――（《鴻門宴》）
6、用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。
如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。 －－（《信陵君竊符救趙》）
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善…… －－（《六國(guó)論》）
7、用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但起義較晚并且少見。
如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡……。 －－（《赤壁之戰(zhàn)》）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ――（《桃花源記》）
二、被動(dòng)句
1、“謂語(yǔ)＋于……”式。用介詞“于”引進(jìn)行行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。
如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。 ――（《廉頗藺相如列傳》）
2、“見＋謂語(yǔ)”式。
如：眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。 ――（《屈原列傳》）
如把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來，則使用“見＋謂語(yǔ)＋于”的形式。
如：臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙 ――（《廉頗藺相如列傳》）
3、“受＋謂語(yǔ)”式
“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，主動(dòng)者沒有引出。如需引出主動(dòng)者，就構(gòu)成“受＋謂語(yǔ)＋于”的形式。
如：受制于人。 ――（《赤壁之戰(zhàn)》）
4、“為＋動(dòng)詞”式。在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，它可緊挨著動(dòng)詞（省略了賓語(yǔ)），也可引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。
如：身客死于秦，為天下笑。
5、“為……所……”式。用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)。
如：有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫 （《六國(guó)論》）
“為”的'行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或承前省略，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问健?/p>
如：否者，若屬皆且為所虜！ （《鴻門宴》）
6、“被＋動(dòng)詞”式。這種句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。
如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （辛棄疾《永遇樂》）
7、無任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種句式不出現(xiàn)表示被動(dòng)的詞，可根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。
如：洎牧以讒誅 ――（《六國(guó)論》）
三、實(shí)戰(zhàn)演練
指出下列判斷句的形式
1、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
3、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
4、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
5、蓮，花之君子者也。
6、梁將即楚將項(xiàng)燕。
7、今天子有急，此乃臣效命之秋也。
8、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
9、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
10、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
11、劉備，天下梟雄。
指出下列判斷句的形式
�。�1）而君幸于趙王
（2）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余
�。�3）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
�。�4）秦城恐不可得，徒見欺。
（5）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。
（6）吾常見笑于大方之家。
（7）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人
�。�8）而身死國(guó)滅，為天下笑
�。�9）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑
�。�10）贏聞如姬父為人所殺
（11）五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
（12）信而見疑，忠而被謗。
（13）人馬燒溺死者甚眾
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置
教學(xué)內(nèi)容：
一、賓語(yǔ)前置
賓語(yǔ)前置分以下幾種情況：
【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置
格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)
�、偃龤q貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》） 譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”
�、矍厝瞬幌咀园Вā哆^秦論》） 譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
�、芗刹蛔孕牛ā多u忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如： 毋吾以也，莫己若也 （譯：“不能因?yàn)槲遥ㄋ┻�不如自己”）
成語(yǔ)有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
【2】疑問句中代詞賓語(yǔ)前置
（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？
�、倭紗栐唬骸按笸鮼砗尾伲俊薄而欓T宴》 譯文：“張良問公道：‘大王來的時(shí)候拿了什么？’”
②問女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問女兒在思考什么？”
�、弁跻娭唬骸芭：沃俊� （《齊桓晉文之事》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’”
④王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”
⑤吾誰敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”
�、耷已芍猛潦浚ā队薰粕健罚� 譯文：“況且把土石放置在哪里？”
�。�2）賓語(yǔ)放在介詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？
�、俨蝗唬我灾链�？（《鴻門宴》） 譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”
②誰為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l哀哭呢？”
�、坶L(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”
④國(guó)胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國(guó)家用什么來救濟(jì)老百性呢？”
�、菀埽∥⑺谷宋嵴l與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”
�、揠m生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置
格式：賓十介十動(dòng)
①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》） 譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
�、谟嗍且杂浿� （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它
�、艹�(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》 譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。
�、莩烧Z(yǔ)有：夜以繼日 （譯：用夜晚來接著白天）
【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式：主十賓十之（是）十動(dòng)
�、俜驎x，何罪之有？ （《燭之武退秦師》） 譯文：“晉國(guó)，有什么罪過呢？”
�、谖ㄞ那镏疄槁� （《弈秋》） 譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)
�、劬渥x之不知，惑之不解（《師說》） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
④唯陳言之務(wù)去 （《答李翊書》） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
�、莞改肝ㄆ浼仓畱n 譯文：“父母只憂慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻 （《馮婉貞》） 譯文：“只看我的馬頭行事”
�、呔鲋恍簦撼际菓n。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語(yǔ)：唯利是圖 （譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
�、儆谑浅似鋮柭曇院牵瑒t噪而相逐（《五人墓碑記》）譯文：這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。
�、谇谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》） 譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
③兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”
現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信
【6】“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》） 譯文：“（我回來時(shí)）府吏叮囑我”
�、谏⒘拢雀敢姳常ā俄�(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”
這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見�。ㄏＭ銓捤∥遥挥泻我娊蹋ㄓ惺裁粗附涛业模�；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。
【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置
①亞父南向坐 （《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著”
�、谥劣诒焙＃瑬|面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”
二、狀語(yǔ)后置
狀語(yǔ)后置分以下幾種情況
我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。
（1）格式：動(dòng)十以十賓
�、亠椧宰纳烬旞B獸之形（《張衡傳》） 譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》） 譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝著”
�、鄯狡湎笛喔缸右越M，（《伶官傳序》） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
�、苌曛孕€┲x （《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
⑤覆之以掌 （《促織》） 譯文：“用手掌覆蓋蟋蟀”
�。�2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓
�、偈箽w就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
②能謗譏于市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人”
�、矍伊⑹谄淠怪T（《五人墓碑記》） 譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”
④沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰（《鴻門宴》 譯文：
�、葳w嘗五戰(zhàn)于秦（《六國(guó)論》） 譯文：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)了五次
（3）格式：形十于十賓
�、匍L(zhǎng)于臣（《鴻門宴》） 譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”
�、陔m才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”
③其勢(shì)弱于秦（《六國(guó)論》） 譯文：他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱
④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 譯文：
�、輲煵槐刭t于弟子（《師說》） 譯文：老師不一定要比弟子賢能
三、實(shí)戰(zhàn)演練
1．與“不毆?dú)⒑未本涫较嗤囊豁?xiàng)是（ C ）
A．吾屬今為之虜矣！ B．求人可使報(bào)秦者
C． 沛公安在 D．荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳
2、下列句子與其他三項(xiàng)不同的是 （ C ）
A、忌不自信 B、時(shí)人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾 D、后世無傳，臣未之聞也
3、下列選項(xiàng)中不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)（ C ）
A、句讀之不知，惑之不解。 B、何陋之有？
C、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 D、夫晉，何厭之有？
4、選出下列各組中不是賓語(yǔ)前置的句子 （ B ）
A、 沛公安在？ B 、雖我之死，有子存焉。
C 、唯才是舉。 D、 爾何知？
5、選出下列各組中不是賓語(yǔ)前置的句子（ D ）
A、 城中皆不之覺。 B、 唯余馬首是瞻。
C、 惟利是圖。 D、 馬之千里者
6、選出下列各組中不是賓語(yǔ)前置的句子（ A ）
A 、其間旦暮聞何物？ B 、君何以知燕王？
C、 莫之或止 D 、未之多見也
7、將下的賓語(yǔ)前置句分類，正確的一項(xiàng)是（ D ）
�、偈且院笫罒o傳焉 ②而良人未之知也 ③然則一羽之不舉 ④惟奕秋之為聽 ⑤時(shí)人莫之許也 ⑥洞庭君安在 ⑦微斯人，吾誰與歸? ⑧無乃爾是過與
�、岽笸鮼砗尾� ⑩一言以蔽之
A、 ①⑥⑩/②⑤/③④⑧/⑦⑨ B、 ①⑥⑩②③④/⑤⑧/⑦⑨
C、 ①⑥⑦⑩/②③④⑤/⑧/⑨ D、 ①⑦⑩/②⑤/③④⑧/⑥⑨
1）①⑦⑩是介詞賓語(yǔ)前置
（2）動(dòng)詞賓語(yǔ)前置②⑤/③④⑧/⑥⑨
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一．楊氏之子
1.選自南朝劉義慶的世說新語(yǔ)
2.課文內(nèi)容：
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰慧�？拙皆勂涓福覆辉�，乃呼其出，為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬捍耸蔷夜�
兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽。
3.楊氏之子：聰明機(jī)智，懂事有禮。
4.回答妙處：孩子也像孔君平一樣在姓氏下做文章，回答得婉轉(zhuǎn)有禮，讓孔君平啞口無言。
二．伯牙絕弦
1.俞伯牙，鐘子期是春秋時(shí)代的人。
2.課文內(nèi)容：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，
洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三．學(xué)奕
1.選自《孟子·告子》。孟子，古代思想家，教育家。
2.課文內(nèi)容：
奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，
思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
3.道理：學(xué)習(xí)要專心致志，不能三心二意。
四．兩小兒辯日
1.選自《列子·湯問》
2.課文內(nèi)容
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小近者大而乎？
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？
3.道理：小兒于動(dòng)腦，辯論，觀察）孔子（實(shí)事求是，學(xué)無
升初語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
小升初語(yǔ)文學(xué)校的過程中，文言文是語(yǔ)文學(xué)校的一個(gè)難點(diǎn)。下面是文言文相關(guān)的一些知識(shí)點(diǎn)及解題方法，希
望在大家學(xué)習(xí)的過程中有所幫助。
通假字
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?” 說，通“悅”，愉快，高興�！墩撜Z(yǔ)十則》
2、汝知之乎?女，通“汝”，人稱代詞，你(你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎?)。《論語(yǔ)十則》
3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?” 知通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”�！独恰�
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的
尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴�！赌咎m詩(shī)》
7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)�！恶R說》8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍�！恫軇フ搼�(zhàn)》
10、一切烏有。 烏通“無”，沒有�！渡绞小�
古今異義
1、絕境 古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)
出焉，遂與外人間隔。(《桃花源記》)
2、交通 古義：交錯(cuò)相通。 今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)
3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》)
4、鮮美 古義：鮮艷美麗。 今義：指(食物)味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。(《桃花源記》)
5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。(《出師表》)
6、感激 古義：感動(dòng)振奮。 今義：感謝。例句：由是感激。(《出師表》)
7、可以 古義：可以憑借。 今義：對(duì)某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。(《曹劌論戰(zhàn)》)
8、開張 古義：擴(kuò)大。 今義：開業(yè)(多指商業(yè)部門)。例句：誠(chéng)宜開張圣聽(《出師表》)
9、涕 古義：淚。 今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。例句：兵甲已足(《出師表》)
11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方(監(jiān)獄)例句：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
12、池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)
13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見(《扁鵲見蔡桓公》)
14、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
16、去 古義：離開。 今義：到??去例句：我以日始出時(shí)去人近(《兩小兒辯日》)
17、再 古義：第二次。 今義：又一次。 例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
之的用法
1、“之”作代詞的用法最多
而一牧童見之，之代指書畫
處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? 代詞，指學(xué)過的知識(shí)
2、“之”作動(dòng)詞送孟浩然之廣陵 是動(dòng)詞“到”
3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道
4、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑
其的.用法
1、代詞，指“他、她、它(們)的” 欲知其輕重，指“它的”，大象
2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語(yǔ)氣
其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)——第一個(gè)“其”，表反問語(yǔ)氣，可譯作“難道”;第二個(gè)“其”，表推
測(cè)語(yǔ)氣，可譯作“恐怕”。
而的用法
用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語(yǔ)與短語(yǔ)，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系
1、人不知而不慍，不亦君子乎?(但是，表轉(zhuǎn)接)
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? (表并列)
3、溫故而知新。(然后，表承接)
常見的語(yǔ)氣詞
一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此畫斗牛也也，也用在句末，語(yǔ)氣詞，譯作“呀”
2、謬矣，矣：語(yǔ)氣詞，了
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?乎，語(yǔ)氣詞，嗎
文言文語(yǔ)句的翻譯
翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語(yǔ)序，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。
【針對(duì)練習(xí)】
（一）
奕秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓（）繳而射之。雖與（ ）之俱學(xué)，弗若之矣。為（ ）是其智弗若與（ ）？曰：非然也。
為文中加點(diǎn)字注音。
解釋加點(diǎn)字。
使弈秋誨二人弈（ ）B. 思援弓繳而射之（ ）
C. 雖與之俱 （ ） D. 為是其智弗若與（ ）
翻譯句子。
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
____________________________________________________________________
B.為是其智弗若與？曰：非然也。
（二）
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)鍥(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
選出下面加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)。 （ ）
是吾劍之所從墜（這） B.從其所契者入水求之（代詞，代指劍）C.不亦惑乎（迷惑）
D..求劍若此（像）
翻譯下面句子。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)鍥(qì)其舟。
______________________________________________________________
這個(gè)寓言諷刺了怎樣的人？
《刻舟求劍》諷刺了_____________________________________________________
我國(guó)古代有很多寓言故事，例如“掩耳盜鈴”、“自相矛盾”、“守株待兔”，請(qǐng)從這三個(gè)寓言中選一個(gè)，說說它的寓意。 寓言故事：___________
寓意：_________________________________________________________________
【家庭作業(yè)】
回家請(qǐng)同學(xué)們把上面三篇古文翻譯成現(xiàn)代文
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