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論語十二章的教學(xué)反思（精選12篇）
作為一名人民老師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的論語十二章的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語十二章的教學(xué)反思 1
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難�！比ツ�11月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為學(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學(xué)連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的`《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《<論語>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進(jìn)生活，讀出感悟�！倍揪念A(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤�。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。
回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實的學(xué)情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當(dāng)我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機(jī)，需要智慧。而每一次危機(jī)的機(jī)智化解，其實就是一次實實在在的成長。
論語十二章的教學(xué)反思 2
《論語》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責(zé)任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責(zé)任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的'問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
論語十二章的教學(xué)反思 3
《論語》十二章是經(jīng)典名篇，我在執(zhí)教完畢后，發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有很好把握文言文教學(xué)要領(lǐng)，現(xiàn)在反思如下。
先從教學(xué)環(huán)節(jié)說起，我設(shè)計的環(huán)節(jié)有：導(dǎo)入—檢查展示—小組合作學(xué)習(xí)展示交流、點(diǎn)評—理解性檢測—應(yīng)用性檢測—齊讀課文，學(xué)以致用—課堂小結(jié)。但在上課過程中，我感覺仍是先松后緊。因?qū)W(xué)生能力估價過高，對課前的預(yù)習(xí)檢查過細(xì)而耽誤了一些時間，所以后邊的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過同事們的議課和幫助，我認(rèn)識了如下問題：
1、教學(xué)內(nèi)容安排過多，教學(xué)環(huán)節(jié)要精簡，提前對學(xué)生的預(yù)習(xí)要深入檢查。
2、適當(dāng)降低教學(xué)目標(biāo)與要求，對初一學(xué)生剛學(xué)古文要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
3、幻燈片制作要精細(xì)，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。
4、對學(xué)生翻譯再做精細(xì)指導(dǎo)，比如詞性活用的字——時、日、傳、樂，“而”的轉(zhuǎn)折、承接關(guān)系的用法。
5、學(xué)生翻譯展示之后的指導(dǎo)應(yīng)有重點(diǎn)，讓學(xué)生積累文言詞匯應(yīng)給示范。
結(jié)合“339”大循環(huán)教學(xué)模式的精髓來談，我這節(jié)課能夠體現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主合作學(xué)習(xí)特點(diǎn)，但是仍然不夠完美，先做如下反思：
1、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置太多，可以把個人展示——抽學(xué)生上黑板板書易寫錯和易讀錯的生字和四人小組組長檢查課下注釋錄入課文中的自學(xué)情況并通報以及教師講解或?qū)W生講解易寫錯和易讀錯的生字放到課前進(jìn)行。節(jié)約一些時間來進(jìn)行翻譯指導(dǎo)。
2、小組展示翻譯之后，除了學(xué)生評價，教師也要及時強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并做細(xì)致指導(dǎo)。例如，第三則和第五則的翻譯理解。
3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學(xué)生有路可循。
4、可以把理解性檢測和應(yīng)用性檢測同時布置給學(xué)生，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，待學(xué)生討論后交流展示。這樣可以節(jié)約一點(diǎn)時間，讓不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。
為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，可以將課堂環(huán)節(jié)設(shè)置成各種形式的'活動，例如：《論語》常識知多少（搶答賽）—《論語》翻譯P賽—文言詞匯積累袋—《論語》格言大派送—《論語》格言積累賽。
針對文言文教學(xué)，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學(xué)生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導(dǎo)，不要讓學(xué)生亂寫一起，把書擠滿渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習(xí)小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機(jī)會，讓他們大膽展示，并及時表揚(yáng)鼓勵。
5、文言文的背誦指導(dǎo)要及時，不能讓學(xué)生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中，我要從細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生體驗語文學(xué)習(xí)的快樂。
論語十二章的教學(xué)反思 4
文言文的教學(xué)關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的語感很重要，這種語感并不在于教師語法的精細(xì)分析，而是學(xué)生自主探究。三是朗讀指導(dǎo)，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗文言文的美。
學(xué)生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應(yīng)該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的釋義能自譯成白話文。然后分組討論，每一章節(jié)所講的內(nèi)容是什么？學(xué)生理解后，分組進(jìn)行背誦比賽，背誦過程中教師加以引導(dǎo)如何停頓。學(xué)生自主進(jìn)行歸類學(xué)習(xí)：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點(diǎn)翻譯的句子有哪些？六是對課文的'內(nèi)容進(jìn)行分類，完成課后第一題�！薄丁凑撜Z〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)三個方面，以語錄體形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)簡單，句式精煉，但意境深厚，值得細(xì)細(xì)品讀。
論語十二章的教學(xué)反思 5
《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會“學(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因為我們沒有“學(xué)而時習(xí)之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書。
課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨(dú)特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的'志向為起點(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。任何個性張揚(yáng)都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。
論語十二章的教學(xué)反思 6
記得溫xx曾在《仰望星空》中寫道：“我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎�！比�，總是需要仰望點(diǎn)什么，仰望高山，會更加堅定你前行的目標(biāo)：；仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊；仰望明月，會讓自己的心靈有所歸依。一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風(fēng)韻與大氣，喜歡她的.侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應(yīng)付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風(fēng)撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲思。
論語十二章的教學(xué)反思 7
有人說：“半部論語治天下�！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應(yīng)用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的'這些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
論語十二章的教學(xué)反思 8
《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學(xué)生評《論語》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時疏通字詞的'基礎(chǔ)上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時間進(jìn)一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評點(diǎn)，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點(diǎn)，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然。”學(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點(diǎn)是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。
總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學(xué)生不會說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！
論語十二章的教學(xué)反思 9
章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個讀書人的必讀之書。《論語》經(jīng)過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時代,仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個個還是云里霧里。
(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的`理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實思想�？傊歉悴欢�,自以為得其實,往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實想法差得很遠(yuǎn)。
論語十二章的教學(xué)反思 10
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點(diǎn)文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的`傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。
其中有幾句論語，讓我受益匪淺�！皽毓识�。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？
“己所不欲，勿施于人�！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧啊！
“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強(qiáng)面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人�！�
論語十二章的教學(xué)反思 11
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學(xué)生。在論語教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的.積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個機(jī)會，不會因為學(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會因為誰學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在這次的論語教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學(xué)回答�！倍鴳�(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)，這對學(xué)生的影響將是巨大的。
論語十二章的教學(xué)反思 12
在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時，我設(shè)計所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓(xùn)練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，()沒有目的。語文課，更是如此，它選的`文章較長，知識點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學(xué)生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
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