以傳承為話題的作文（精選40篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文是一種用一段引導材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文形式。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編精心整理的以傳承為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以傳承為話題的作文 1
姥姥家有個奇怪的傳統(tǒng)：每年大年初一都要包好多餃子，送給離姥姥家不遠的福利院里的孤寡老人。今年的大年初一，當然也不例外，舅舅、姐姐和我被姥姥派去福利院送餃子。
我們一行三人來到了福利院。我一下車被眼前的情景感動了：一群衣著簡樸的老人眼巴巴地望著我們，那種期盼的眼神分明是在迎接多年未歸的親人，那種渴望被社會關愛的心赤裸裸的呈現(xiàn)在我的眼前，那種久違的笑靨使我的心里泛起一片波瀾……這時，一位奶奶把我的小手放到她溫暖的掌心里，我感到我的心已被這愛的溫度包裹。姥姥剛剛讓我送餃子時，我還帶著一絲自我感覺的高尚與光鮮，現(xiàn)在卻被我面前的一切壓到了地下，變的那么卑微，我唯一可回報這一切的只能拿出那些微不足道的餃子送給老人。當我小心翼翼的.把餃子送到患有血栓的爺爺面前，準備喂爺爺時，老人執(zhí)意要自己吃，可我怎能忍心看到他那艱難的動作呢，我要把我的愛和溫暖送到老人蒼老的身體里，當我把餃子放到爺爺嘴里時，爺爺?shù)难劬t了，幾顆淚珠沿著臉頰流下，滴到餃子上，吃到爺爺心里。我想這原本普通的餃子原來配著人世間最好的調料——愛。
我明白了，這是一個包含溫暖的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)需要我們下一代來傳承。我要讓那些渴望親情的老人不再孤獨，讓他們在濃濃的親情中安享晚年！
以傳承為話題的作文 2
歲月的軸輪吱呀呀地轉過春雨秋風，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內里的氣韻氤氳，風骨流傳。
一大團黑黝黝的流動線條，交織纏繞，在中華民族的純白長卷上，將一個個蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無奈往事一一書寫，文字永遠是文明的先驅者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎，商朝之后的時代是中華文化加速漫延的時代，文字的傳承悄無聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個小孩子學習中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無形的自豪與驕傲，他們柔和嬌嫩如清晨玫瑰的臉上，浮現(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個又一個字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個個方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠方的靈魂開始，中國人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙在每個心靈的最深處，不論是：“世人獨醉我獨醒，世人皆濁而我獨清”的`杜甫，還是：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無形無狀的東西在每個人的腦海中設下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個中國人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個厚重的字眼，但不一定驚天動地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
以傳承為話題的作文 3
留心，即使是低頭也是一種美的享受；穿梭歷史，就這樣憑著思緒追溯……
——題記
雖說雁過無痕，歲月的遞進抹滅了太多太多，歷史的現(xiàn)實一去不返，就在這彈指一揮間，我憑借著月下的夜空獨自守望流星暗自許下心愿，此情此景，使我由衷想起了李白的“常風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膱远ㄒ庵�；的確，酒入愁腸，正所謂：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的情醉心更醉；亦正如黛玉的：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的哀怨惆悵。古人們的一生所獲便是我們一生所學，是他們的給予，讓我們漫無邊界的一味索取。
我曾聽老師說過，人類是最殘酷的，我曾為此深思，我也曾迂腐的沉迷于誘人的憧憬中過，也曾把原本就零亂的思緒再次勾起過。凡此種種，皆使我思緒萬千，對未來的道路總是迷惘。
即使心是冷的，但淚是熱的，心——凝固了世界；淚——溫暖了世界。這種種的重復，常讓我想起古人遺留下的需我們傳承的名諺：許多都促使我想起六月中旬我們上萬人的那場“戰(zhàn)爭”——中考。它是心與心的戰(zhàn)爭，是沉默的那一剎那，是提筆之后，下筆之前的一場“冷戰(zhàn)”。在這萬般激烈的斗爭中，不勝者被淘汰，留下的大多是為這一戰(zhàn)準備許久的人。但想到古人的：“少壯不努力，老大徒傷悲�！钡耐锵е�，我便拋將一切于惱后，是它給了我力量，給了我求知欲，由此，我依稀相信人定勝天……
是他們的經(jīng)典杰作，在我每一次欲睡時都給我敲起警名鐘聲，讓我不要玩物喪志，時刻提醒我，他們的史詩離我們并不遙遠。由此我喜愛陶淵明超脫世俗的高尚品德，似“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的閑情雅致；也賞析晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的感傷之情。此時的聯(lián)想，把我卷入一幅熟悉而又陌生的畫面，回想昔日我的夢，依舊凍結在記憶之濱。
當我入夢初醒時，往時的朝陽已不在復有，剩下的`只有天邊欲垂的夕陽，今晚的夜依稀很美很靜。我作為欣賞者，獨自漫步于院子前滿是花的桃樹下，仰視天空，只見一彎沒有被星星點綴的明月懸掛在遙遠的天際，是那么皎潔，那般牽動人心，在他的照耀下，我能清晰地看到搖拽于樹枝之間的朵朵桃花，是如此的美，如此的清香。突然，我感到一絲涼意，是清風拂過她弱小的身軀，她羞澀地俯著頭對我含笑，也許此時的我過于貪心，一直凝視著它，半步也不舍挪動，她就這樣無悔地對我含笑，也許是累了，也需休息，它竟很不情愿地與樹天隔一方。就在這離樹之時和落地這前的那一剎那，它似乎耗盡全身力量，詮釋了它所有的美，盡忍著花枯見骨的傷痛，像是無形的傾軋，但終究于事無補，直到與世長隔也依舊奉獻于身。這便是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神；也如生命就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，亦如生命就是我的：“青春一木年華，回眸一展歷史，”的思緒萬千。
古人是風，不同的季節(jié)，不同的溫度，不一樣的時節(jié)，不一樣的顏色，不同的環(huán)境，不同的形狀，唯一不變的是——古往今天，潮起潮落，它們都一直伴隨著我們。
以傳承為話題的作文 4
中國是世界上最大的文化之國。從古代就有文化遍布。從唐詩、宋詞、元曲，到明、清小說。直到現(xiàn)在也有散文和詩歌。中華文化一直傳承到今天。
古代有許多著名的詩人，如“詩仙”李白、“詩魔”白居易、“詩圣”杜甫……直到現(xiàn)代還有許多著名作家，如冰心、莫言、李漢榮、徐志摩……
我們應該多讀讀中華文化的書籍。
今天是藝術節(jié)。我們舉辦了一個“別樣”藝術節(jié)，什么唱歌呀，跳舞呀，統(tǒng)統(tǒng)都不是，我們要舉辦一個“文化”藝術節(jié)。就是各種《詩經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》什么什么的！有同學問了：“藝術節(jié)只表演文化，那有什么意思��！”你可能不知道吧！文化可以陶制情操、增多你大腦里的文化知識。再說，“文化”藝術節(jié)不一定是背古詩，背詩經(jīng)��！也可以是表演關于“文化”的節(jié)目！
“噓——”節(jié)目開始了！ 第一個節(jié)目是關于《百家姓》的小品。此時此刻，耳邊回蕩著《百家姓》里的內容，“趙錢孫李，周吳鄭王”！我們頓時沉醉在《百家姓》里的內容了。啊！節(jié)目演完了！光在想《百家姓》的內容了！節(jié)目一個字也沒聽進去！唉！再演一遍吧！
第二個節(jié)目是背誦《論語》節(jié)選。當那個人背的時候，我們也情不自禁地背了起來。不知不覺，背完了，但是“子曰”兩字還在我的心中回蕩著。
第三個節(jié)目跟第一個節(jié)目一樣(不是節(jié)目一樣，而是我一個字也沒有聽進去)。這個節(jié)目是古詩吟唱，吟唱《賦得古原草送別》、《滿江紅》，我心里一直想著內容，體會著小草的.堅強和岳飛的壯烈情懷。這個節(jié)目演完了，我又后悔了！但后悔莫及呀！世界上沒有后悔藥啊！ 第四個節(jié)目是背誦《弟子規(guī)》節(jié)選。那個同學背的很流暢，大概是我學問疏淺，沒有背過《弟子規(guī)》，所以我只能牙牙學語，那個同學背完之后，我感覺《弟子規(guī)》非常深奧，十分耐人尋味。
中華文化從公元前2022年到今天，已經(jīng)傳承了4000多年的歷史，作為一個炎黃子孫，我們應該保護這歷史長久的中華文化，并要把它傳承下去，使中華文化更加發(fā)揚光大！
以傳承為話題的作文 5
我的媽媽收藏著一把銀制的小剪刀，小剪刀特別精致，只有兩三厘米寬四五厘米長，從外表看它就跟普通的剪刀一模一樣，只是這把小剪刀有點特殊，它的刀柄很長，把手比較短，沒有刀刃，媽媽說這是做衣服專用的剪刀。這把小剪刀是媽媽的曾祖父留下的`，說起來還有一個很長的故事呢！
我的外高祖父是馬尾快安人，他心靈手巧，學了裁縫，開了商鋪“同興泰”，因為手藝精湛且會做洋裝，店鋪越開越大，成了馬尾當?shù)赜忻纳啼�，同興泰制作的服裝非常的板正，細節(jié)處理的很嚴謹，面料又好，深受顧客的喜愛。外高祖父離世后，我的外曾祖父找到原來店里的老裁縫師傅，向他們學裁縫，后來也開了一家裁縫店，店鋪在馬尾前街62號，他帶著銀剪子牢記外高祖父的教誨，也是一板一正地做衣服，認真且嚴謹。解放后外曾祖父加入到服裝合作社中，只是后來由于我的外公去了建設局，外公唯一的孩子就是我的媽媽大學畢業(yè)后當了老師，我的家族中就沒有人再干裁縫這一行了，“同興泰”早已隨著老馬尾人的離世淡忘，唯有這把銀剪子留了下來，傳到媽媽手中，媽媽說等我長大，會交給我。
雖然我不知道“匠人精神”究竟是什么，但從我從外公做人做事總是非常認真似乎讀懂了什么。外公的手特別巧，小時候我的小衣服，小褲子都是外公親手制作。而媽媽做事也很細心，所以她從小到大在同齡人中總是比較出色。認真用心就是我們這個家族的家風家訓，我們家的傳家寶。
銀剪子代表的匠人之心，認真用心，我會傳承下去。
以傳承為話題的作文 6
在中國傳統(tǒng)文化中，傳承一直是中國人最重視的一點，古人云，不孝有三，無后為大，充分顯示了國人對待傳承的態(tài)度。于是便衍生了傳家寶一說，要論中國最經(jīng)典的傳家寶，莫過于賈寶玉口中的那塊通靈寶玉了。
且望中華五千年文化傳承，難道僅僅承載于一顆浸染世俗，被物質化的玉嗎？答案必將是否定的。
看那戰(zhàn)火紛飛，動蕩不安的南宋，抗金將領岳飛背負母親所刺精忠報國四字，傳承一腔愛國熱情，奔赴戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是他的憤怒，“直搗黃龍”是他崇高的目標，“待從頭收拾舊山河，朝天闕”是他畢生的夙愿。他用肩膀扛起天下興亡的重擔，他是中華民族的脊梁，傳承的是一種亙久不變的愛國精神。
愛國，一直傳承在中華歷史長河中。
再看那偏遠貧窮而又寧靜質樸的小山村，一個弱小的身影在廚房忙碌，一雙勤勞的小手仔細的給父親擦著身子，一對瘦弱的肩膀背著沉重的書包奔跑在上學的路上。她就是感動中國的孝子------孟佩杰。十三歲，本是在父母懷里撒嬌的年齡，她卻用瘦小的身軀扛起家庭的重擔，侍候病癱的父親，任勞任怨的堅守了十年。十年風雨歷程，十年艱辛苦楚，她用自己的質樸行動向全世界詮釋了中華孝道的含義。
孝道，一直穿正在中華文明長河里。
又看那紙醉金迷，歌舞升平的香港都市，一位精神矍鑠，雙目有神的老人站在主席臺上，慷慨陳詞，一揮手，一棟棟希望小學在山區(qū)如春筍般立起。他就是著名的港商慈善家------邵逸夫。他將畢生努力換來的.心血，化作涓涓細流，滋潤一代又一代在神州大地上茁壯成長的花骨朵。他將自己的一生奉獻給了社會，給了國家。
奉獻，一直傳承在中華民族文化長河中。
五千年文明，中華民族傳承了一年又一年，那些所謂價值連城的傳家寶，早已泯滅在歷史的長河中。唯一恒久不變的，是中華民族偉大的民族精神，它是古代先賢前輩智慧的結晶，它是近代革命先烈奮勇拼搏的成果，它亦是新世紀的我們不斷傳承創(chuàng)新的驕傲。
以傳承為話題的作文 7
漢字墨香里溫存的一筆一劃，是中華五千年世代傳承的表達。戰(zhàn)地的殘陽沒有燃盡古老文化的翅膀，歲月在斷刃旁流淌，有一種不動聲色的力量。
龍有龍世界，虎守一方土，有傲骨的華夏子孫催著時代發(fā)展的震鼓，讓所有人看清了這個能文能武的中華民族。而傳統(tǒng)文化作為這份榮光的組成部分，在這個高速發(fā)展的時代里顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的載體，便是書籍。
自咿呀學語時，一本《唐詩三百首》開啟了我對書籍的熱愛，激發(fā)了我對傳承經(jīng)典的責任心�！皶悄婢车奈拷濉�、“書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂”、“書籍是人類進步的階梯”……這一類具有醒世和號召意義的標語，時常引領著我們向文化的精髓之處——書籍開拓而去。所以在成長這場單程旅行中，我攜帶著墨香，努力奏著蕩氣回腸的人生樂章。而現(xiàn)如今，多元文化的發(fā)展掀起了一場狂瀾。從都市到鄉(xiāng)野，從成年到孩童，從清晨到午夜，燈紅酒綠喧囂浮躁壓榨著人們的視覺和聽覺神經(jīng)。正如狄更斯《雙城記》中所說：“這是最好的時代，也是最壞的時代�！卑l(fā)展賦予了人們創(chuàng)造生活享受生活的權利，而其帶來的浮躁氣息卻重重阻礙著人們精神境界的提升。在此情況下，唯有讀書，才能堅守內心的凈土，也唯有讀書，才能提升文化和道德的修養(yǎng)，才能像龍虎一樣守衛(wèi)著中華民族這一方土。
那讀書對與我們個人來說有何用處？這是一個圍繞了我們青少年很久的問題。只有搞清這個問題，才能真正從紛亂人世間撥出一席之地，來感受書中自有黃金屋的魅力。
讀書使人明智。書籍是無數(shù)人思想的瑰寶，是人性在取其精華去其糟粕后最直觀的體現(xiàn)。讀書，就是讀思想，觀人性，從而達到一種人生境界——對事物有基本的思考和準確的判斷，從而創(chuàng)造人生的價值。
讀書使人豐富。我讀蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物”后，再去看那東去的江水，全然又是另一種景致。長江多么蒼老與豐富啊，那么多“檣櫓灰飛煙滅”的往事，都在江水之上演繹。從此，我看到的長江，不再只是那個有著江水的長江，更是那承載著厚重歷史的長江，是飄散著酒香墨香的`長江。它蒼老、雄厚、深邃、風雅。正是因為讀書，才豐富了我的欣賞，進而豐富了我的人生。
讀書使人輕松。繁華人間，除了自己，一切都是背景。而許多人往往被這些背景拖累，將自己的身軀拉的冗長，去裝載一些可有可無的片段。所以人們腳步沉重，行色簡單，心術復雜。倉央嘉措說過：“世間事除了生死，哪件事不是閑事？”試想，當我們心亂如麻時，若讀了倉央嘉措的這些話語，是否會覺得自己糾結的那些愛恨、名利，都不過是閑事，合上書頁，滄海桑田。窗外陽光刺進來，世上已千年。
我熱愛讀書，熱愛著那種仿佛有一種高過山峰的精神擔在我肩膀的感覺。在讀書這條路上，我是貪婪的，看世間冷暖，品人情百態(tài)，礪自身于水泥森林的夾縫之中。在成長這場攻堅戰(zhàn)里，有書，有經(jīng)典，就有我的傳承，就有我對這個國家最深沉的表達。
茶氣氤氳，墨香裊裊，溫一壺月光。讓時光陪著書頁變老，汲取，傳承，成長，如此，便好。
以傳承為話題的作文 8
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因為那民俗。
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛入山，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇死我了，不過還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹葉密密麻麻的，連月光都射不進來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現(xiàn)在的`幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風是暖的，而這樣的習俗，定會得到傳承，永不遺失。
以傳承為話題的作文 9
看過一個科普節(jié)目，講的是宋室風箏的傳承者宋天亨，節(jié)目記錄了他制作二百多米龍形風箏的過程。但其中觸動我的，不只是那奇跡般的風箏，而是節(jié)目結尾時博物館館長倪寶誠嘆的那一句：“沒有傳承，人亡藝絕，這些傳統(tǒng)手藝就真的沒有意義了�！�
宋室風箏曾經(jīng)裝點了北宋的天空，但現(xiàn)在卻和豆面印花、佛山金箔鍛造等非遺一起，即將消失在歷史的洪流中。設想一下，如果沒有國家的保護，若干年后，連“宋錦蜀繡”這家喻戶曉的，都可能淪為今天的“木牛流馬”，空留書中的博引供后人瞻仰。中華文化源遠流長，值得傳承的東西太多，非遺也只是冰山一角，連列入重點保護的非遺都傳承不下去了，更別談其他的文化了。但目前看來，因為傳承非遺收入低，補貼少，人們的認同感也不高，迫使多數(shù)非遺繼承人只把傳承當副業(yè)。這不得不讓人發(fā)問：這樣的繼承，還能延續(xù)幾代？
炎黃文化延續(xù)至今，如果按如今這種方式繼承傳統(tǒng)，若干年后，可能留下的只有漢字了�？蓾h字的傳承就順利嗎？漢字的`發(fā)展從占卜祭祀的甲骨文，到刻寫汗青的小篆、隸書，再到流傳至今的楷行草書，在傳承中不斷創(chuàng)新。但現(xiàn)在涌現(xiàn)的“你造嗎？”、“表這樣”等所謂的精簡的流行語，是不是有異化漢語之嫌？有人在大學生中進行調查，發(fā)現(xiàn)近七成的大學生寫不好字，但耍起手機來卻可以得心應手，打的比說的還快。這樣傳承下去，真怕有一天，漢字被異化了，甚至被拋棄了，這又讓我們引以為傲的文化載體何去何從呢？
不止非遺、漢字這些“大件兒”面臨著傳承問題，近代后起的文化在傳承中也變了味�！哆叧恰分忻枥L的鳳凰古鎮(zhèn)里，生活是那么閑適，民風是那么淳樸�？僧斘覒驯б槐尽哆叧恰罚艘惶煲灰沟幕疖嚨焦沛�(zhèn)時，想象中瓦巷籬墻的鳳凰古鎮(zhèn)，此時卻充斥著燈紅酒綠，紙醉金迷。古鎮(zhèn)的“面子”沒變，但“里子”已經(jīng)染上了浮世的煙酒氣，不再是夢中的那個干凈的地方了。連鳳凰這樣顯名不過百年的古鎮(zhèn)，都已被現(xiàn)代人糟蹋的面目全非，其中的文化內涵早已異化成了俗不可奈的金錢至上。由此觀之，這上下五千年的傳統(tǒng)文化還沒有被完全異化，或許是個奇跡吧！
在物質文化日漸異化的今天，精神文化也難以“明哲保身”。古人崇尚“仁義”、“孝悌”、“謹信”，現(xiàn)如今的確被大力倡導，但骨感的現(xiàn)實破碎了美好的初衷�！叭柿x”成了人際交往的鏡花水月，奈何虛與委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短視頻里的逢場作戲，只求博人眼球，賺取流量；“謹信”成了官場職場的羊皮外套，多少阿諛奉承，貪污行賄？這不僅是傳承的異化，更是異化的傳承。
進入新時代，國人也漸漸認識到了文化傳承的重要性。從《漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》，將綜藝娛樂與文化傳承相結合，用競賽的形式完美詮釋了中華文化的魅力，而且在直播機制的監(jiān)督下，巧妙的規(guī)避了功利主義，使文化傳承的骨血脫離癌變，煥發(fā)新生。詩詞漢字是中國人的精神禮贊，以這種大會的形式讓其穿越時代來浸潤我們的心靈，讓我們在或浮躁紛擾或艱難困苦的環(huán)境中，保持心中的一份恬淡寧靜。大會更是創(chuàng)新傳承的標桿，隨之《國家寶藏》接踵而來，用場景演繹的方式還原國寶的前世今生，借以向匠人和國寶傳承者致敬。國人向文化之心日熾，掀起了傳統(tǒng)與娛樂結合的文化熱潮，文化傳承當以此為契機，傳承接創(chuàng)新，在為國人獻上精神盛宴的同時，讓文化傳承更具生長力和持久力。
傳承文化秉承“取其精華去其糟粕”的理念，實屬根本，在傳承中不斷創(chuàng)新改造并且規(guī)避異化，才是最重要的。只有這樣，才能讓這泱泱五千年文化再傳承個五千年，我們不反對創(chuàng)造新文化，但對傳統(tǒng)文化的傳承不可等閑視之。
五千年后，或許《世界非物質文化遺產(chǎn)名錄》上第一項寫著：“炎黃文化”，抑或華夏文明會和其它三大文明古國一起“載入史冊”，誰又知道呢？
以傳承為話題的作文 10
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿臉笑容，點了點頭，好孩子！我來到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開始工作。
不一會兒的工夫，所有的碗盤都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場景仿佛又回到時了眼前。
兒子，你十二歲了，該學會刷碗了。說著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤上擦來擦去。他同時還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的活兒都是我來做。當時我聽到這里的時候，撇了撇嘴，因為我知道自己也要承擔這份責任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學會后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開口說：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來干活�。∮谑秋埡笏⑼氲幕顑壕吐湓诹宋业念^上。
我刷碗刷得很認真。每一個碗，每一只盤子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績。不過，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的疲憊。我看到時那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對我說：我像你這么大的時候，爺爺總是把最重的任務交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個人刷嗎？
這時候，看了一眼爸爸，才明白：原來爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機會是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的.一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅持做這件事。這讓我下定決心，要承擔飯后刷碗的任務。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤子，行云流水般地刷完所有碗盤。我長長地舒了一口氣，心里想的，不是過程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
以傳承為話題的作文 11
蜿蜒的小巷。巷子里很安靜，兩邊都是茂盛的榕樹。巷子里的人走在石板鋪成的小路上，淡淡的微笑，我感覺里面有點安靜。
突然，我遠遠地看見一個老人坐在路邊，像個雕塑。我走上前，原來是個泥人，就停下來看。我看到他皮膚黝黑，靈巧的手上布滿老繭。他低下頭，好像沒注意到我，卻看到原本是球形的橡皮泥，他揉了揉，捏了捏，變成了各種形狀。他迅速把這些“零件”組裝成一只鳥，插在架子上，抬頭笑著問我：“小朋友，買一個？”
他的眼睛凹陷，像一口老井，閃著微弱的光。我搖搖頭。
他見我不買，就準備再做一次。我看著他問：“你捏泥人多久了？”他看著我說：“都快四十年了。這是我爺爺做的。我只是繼承了他的手藝。”我吃了一驚，問：“這巷子里沒人路過。會有人買嗎？”他笑著說：“怎么就沒人買呢？這個泥人在我看來也是一種藝術。只要是藝術，無論在哪里，人們都會欣賞�！薄澳悄銥槭裁丛谶@里賣？”“我捏泥人不是為了賺錢。我遺傳的`。我更喜歡。我在這里可以更好地享受這個過程�！彼α诵Γ林樋粗�。
看著他瘦弱的身材，我可以想象他為此付出了什么，但這手藝值得繼承。
我的心震驚了。幾周前，美術老師給我們看了一部關于剪紙的紀錄片。剪紙有的小巧玲瓏，有的氣勢磅礴，都出自陜西某村剪紙大媽之手。他們從少年時代就開始剪紙，這種手藝代代相傳。他們都有半百多歲了，有些是白發(fā)蒼蒼的，但他們專注的眼神和捏泥人的老人太像了。
我心里有一些敬佩：我們生活中有多少像泥人、剪紙大媽這樣的普通人，可能生活并不富裕，可能一輩子也不為我們所熟知，但是他們堅持著瀕臨失傳的民間藝術，他們已經(jīng)融入了自己的生活，他們的人生價值也因為他們而得到了實現(xiàn)。
他們的手藝我們繼承不了，但他們愿意平凡，他們以自我為中心的心值得一代代傳承。
小巷隱隱約約，一陣涼風吹過，心里一陣清爽。
以傳承為話題的作文 12
“爺爺，請你幫我畫一個龍�！蔽倚χf道。一個六七十歲的老爺爺頭上戴著一頂灰色的瓜皮帽，鼻梁上架著一副眼鏡，左手拿著一個小鏟子，右手持一小湯勺從爐上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，一個栩栩如生的龍便在石板上造型出來了！幾十秒后，爺爺立即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽，遞給了我�！巴�，真神奇啊！謝謝！”我小心翼翼地接過這條棕黃色的“飛龍”，并將三元錢付給爺爺。饞嘴的我迫不及待地舔了一口手中的糖畫，一絲甜味溜進舌尖。我細細地品味著，舍不得咬下去讓這條完整“金龍”有缺處。
記得，我第一次吃糖畫，那時的我還在上小學，那位賣糖畫的爺爺總是喜歡在學校門口做生意。同學們都覺得這玩意兒好吃、好看又神奇。我更是每天放學不忘買一支糖畫，十二生肖我都嘗遍了。“畫糖人”其實是一種民間手工藝術，也就是用糖漿作原料畫出造型，畫的題材有戲曲人物、吉祥花果、十二生肖等內容。“糖畫”最主要的就是靠民間藝人的手上工夫，必須得眼明手快、眼到手也到的進行造型，最終一氣呵成地用糖漿繪成畫。有一次，我在電視上無意中看見“畫糖人”這一民間藝術呈現(xiàn)在屏幕前。仍舊是一位老爺爺，用他那嫻熟的手藝畫出一個個棕黃色的糖人來，每一個圖案都繪得栩栩如生。主持人和臺下的觀眾都不停地夸耀、贊嘆。老爺爺最后忽然拿起話筒朝觀眾們說：“希望更多的人能了解糖人，喜歡糖人，糖人藝術傳承下去。我們做糖人的都年紀一大把了，希望更多的年青人能來學習這一民間藝術，喜歡這一民間藝術，我可以免費授徒，只希望能讓這一藝術永遠傳承下去！謝謝大家！”聽到老爺爺?shù)倪@一番話后，喜歡糖人的也被深深觸動了，突然心中萌生了一種念頭：“是的.，決不能讓這一民間藝術失傳。我長大以后要去學習繪糖人，將糖人傳承下去！”直到現(xiàn)在，走到街上偶爾還能碰到幾個賣糖人的，我依舊會去捧場。前幾天，我在步行街驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個年青人在賣糖人，可不同的是他是用一臺機器制造出糖畫在賣。圖案有各式各樣的選擇，包括一些卡通動漫人物也有。我嘗了一支，味道與手工制的差不多。走在道路上，微風拂過臉面，我心里默默地想：“人類真是聰明，竟想到用機器創(chuàng)新繪出糖人來，這樣不僅更有選擇性，并且手工、機器有機結合，能讓糖人被更多人喜歡，還能將這一民間藝術用創(chuàng)新的方式永遠傳承下去！”
以傳承為話題的作文 13
我攙著顫顫巍巍的奶奶走在故鄉(xiāng)的馬路上，父親拎著一個袋子，后面跟著大小親戚。這個在故鄉(xiāng)過的春節(jié)，不知是家里為祖上燒紙的第幾個年頭，抑或幾十年了吧。
火升起來了。火苗借著風勢竄得老高，擺舞、翻動、無聲地怒吼。我將天堂銀行的鈔票擲入，火舌被短暫地壓下去，收斂一些；鈔票在烈焰中卷曲、湮逝，飛向另一個世界，于是火舌又翻騰起來了……
一陣輕咳，堂弟拉著我的衣角：“哥哥，好嗆啊，下次我不要來了”。我嘆口氣：“不行，你太小，還不明白……”記憶的潮水淹沒了我。
那年，比堂弟大五歲的我，同樣地對燒紙甚不了解。不能說是迷信，可也不知道為了什么，只在大人忙著燒紙時背身低聲咳嗽，敷衍了事。
那年，燒紙統(tǒng)由爺爺負責。回到家里，爺爺已經(jīng)累得癱倒在沙發(fā)上。我有些心疼：“爺爺，注意身體，下次別去了吧�！睜敔斠廊粓詻Q地搖頭：“別看你爸爸一直跟著我，他心里頭才不想去呢。我要是再不去，誰還記得祖上啊�！睜敔斢行﹤校骸鞍�，我過去之后，我們家可千萬別把這事忘了啊。那是咱家的根！看看他們，就想起了過去的苦日子，想起我的爺爺奶奶、父母對我的好，想起他們對我的各種囑咐，可惜啊，現(xiàn)在的好日子他們沒過著，都沒有享到福。孩子，你能懂爺爺?shù)男膯�？”我沉默著，點點頭。爺爺撫著我的.頭，頓了頓：“好孩子，交給你了。等我不在了，可別忘了每年看看我，給我燒點紙，爺爺可是一直惦記著你呢……”
“哥……哥！”我回過神來，又想到今年爺爺因身體不適未能前來，眼眶有點濕潤，隨著對親人離去的不舍，我漸漸明白，燒紙是我們對故人最深切的懷念和祝福，也是對過去的一種反思，爺爺把這重任直接交給了我，而這份責任也快落在我的肩上了。我俯下身將紙質小汽車交給弟弟，看著他稚嫩的小手將其拋入火中，我的心中充滿了莊嚴、肅穆之感，仿佛是一場穿越時空的對話。我會慢慢傳承給弟弟，他也終會理解的。
多么希望，將來我能帶著我的妻兒燒著紙錢，在黃昏下面對西邊的殘日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，將來子孫們能將其代代相傳，在紛繁復雜的生活中偶爾回首，尋找那家的方向。
以傳承為話題的作文 14
傳承需要每一個人用行動將好的東西留給下一代，從中要學到悟到美好東西�，F(xiàn)在敦煌博物館里的一些素材，相信大家都知道，現(xiàn)在的敦煌當然美觀，里面保護得很好，復原也到位，已成了諸多游客的旅游去處，可在她美麗的背后，卻是一代代人的守護，將這份具有厚重歷史文化底蘊的名字保留下來，將敦煌的文化傳承下來。這里便不得不提現(xiàn)在敦煌博物館的院長樊錦詩，被稱為“敦煌的女兒”。當時的敦煌環(huán)境是很惡劣的，所以北大考古學畢業(yè)的樊錦詩和她的同學被派去敦煌考察并保護，在那里吃不好睡不好，每天有時還會受到沙塵暴困擾，對身體極為不好，樊錦詩體弱，不久便回老家調養(yǎng)身體，樊錦詩沒有為此倒下，反而選擇永遠留在敦煌工作，而這一干便是幾十年，在這期間她帶領團隊，不斷考察并保護敦煌，擔心這優(yōu)秀的文化流失。她還運用了許多新科技，保護敦煌，恢復原來的樣子，現(xiàn)在的她已經(jīng)年過八十的高齡，可她繼續(xù)守護在敦煌，朝夕相伴，早已成為敦煌的女兒。工資待遇不說，光是條件就讓人難以忍受，可她是如何做到幾十年守護敦煌，她這么做豈不就是為了傳承敦煌的文化，因為她愛敦煌，所以她傳承熱愛，讓更多的人了解敦煌，愛上敦煌，這不就是對文化的傳承？
我的外婆沒有那么偉大，但也是家風的傳承者。她是勤儉樸實的農民，一天過著三點一線的生活，盡管生活無憂，也依然勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，時時告訴我們：“不和別人比過年，只和別人比種田�！弊屛乙参虺霾缓蛣e人比吃穿，要和別人比學習。外婆對于剩菜剩飯總舍不得倒掉，認為熱熱又可吃，但我總是說那不健康。外婆依然種菜，每天去賣菜。她完全可以每天輕松地到處轉轉，玩玩，但她還是閑不住。手因種菜起了老繭，即便三十早上她也要去賣菜，正月又到菜地去忙乎。從外婆身上我看到了勞動人民的勤勞，儉樸，我也悟出干什么事情一樣要勤奮，如何更好利用手中的零錢，讓它用到更好處，這就是美德的一種傳承。外婆辛苦一輩子，都在種菜賣錢。也讓我明白人生，必須要先吃苦，更明白學習要吃苦，這不就也是一種傳承，是一個家族一輩輩傳承下來的.。
傳承就是需要每個人把好的文化，品德，家風，經(jīng)典的，傳給下一代�，F(xiàn)在電視上有許多有關傳承文化類的節(jié)目，就是告訴人們有哪些鮮為人知的文化需要去傳承的，這樣文化歷史等優(yōu)秀的東西才能經(jīng)久不散，發(fā)揚光大。
以傳承為話題的作文 15
昨天我去上二胡課，拉完一首《空山鳥語》后老師開始和我講一件事情，這可能是他有感而談，可對我的啟發(fā)卻遠遠不止隨便聊天的那么簡單。
老師說我拉的《空山鳥語》實在不是那么動聽，這是所有二胡曲中唯一一曲擬鳥叫的曲子。鳥是大自然的歌唱家，非�；顫娚鷦樱傻搅宋疫@兒，只是非常“有規(guī)律地叫”，并稱不上什么個性隨意。隨之，她談起她的一位大學同學，是美術系的�，F(xiàn)在那人的一幅畫可以賣到十萬元，這可不是一個小數(shù)目��！但為什么別人大筆一揮，就是那么珍貴，而我們拉二胡的或演奏別的樂器的一場演奏會下來才六七千呢？這就是藝術中幾度創(chuàng)作的問題。譜曲者如果算一度創(chuàng)作，首次演奏者是二度創(chuàng)作，再到我們的演奏已經(jīng)是三度、四度甚至更多度了，但只要我們在曲子中拉出自己的個性，那才叫本事。
后來老師說了一個非常重要的觀念。老師經(jīng)常去香港聽演奏會，每次去領到的節(jié)目單或宣傳冊都會保留下來，作為資料，它們都非常有意義。老師說著拿出一本印得精美的小冊子，讓我猜這是什么，我說大概是一本小書吧！老師卻說不是的`，這是香港一場二胡演奏會的宣傳單，宣傳單中不僅有本次指揮演奏者的詳細介紹，還有本次演奏曲目創(chuàng)作背景、內容、思想的分析，更有二胡的發(fā)展歷史的介紹，這本宣傳冊有二十多頁。這本小宣傳單的成本約為十五港幣。主辦方竟不惜代價把免費給人們閱讀的宣傳單印得這樣精致，目的是什么？不就是為了將民族文化傳承發(fā)揚下去嗎？我也在深圳聽過演奏會，我記得宣傳冊就是一張紙的內容，看看大陸的那些路邊傳單，更是印得亂七八糟，他們最終的目的只有一個就是賺錢。
文化需要傳承的。我拉二胡也不只是為了拉得好聽，其實還是想成為傳播民族文化的一個傳遞者。我將我所知道的民族藝術知識告訴我身邊的朋友，甚至今后告訴我的孩子，他們又將這個繼續(xù)告訴他們的朋友和下一代，那么我們的一代代人的素質會逐漸提高。可以看看德國，德國幾乎每個人都會鋼琴，所以德國也是世界上犯罪率最低的國家，這不就是藝術可以提高公民的文化素養(yǎng)嗎？
現(xiàn)代社會，西方的東西逐漸進入人們的眼球，人們的思想也書劍被西方化，課自己民族的文化卻幾乎丟得什么也不剩了。這不應該成為一種風尚，自己民族的東西不管怎樣都不應該成為知識人們頭腦中一個遙遠的模糊的記憶，而是人們口中源遠流長的文化和民族氣息。
以傳承為話題的作文 16
漢字是世界上最有魅力、有故事的美麗文字。是中華民族悠遠文化的產(chǎn)物之一。
今天做看拼音寫詞的專練，批改對答案的時候語文老師走下來巡，生氣地說：“怎么這么多字不會寫！”這張字詞卷上的很多字詞我們早讀才剛讀過，而且我的語文成績是不錯的'，但是我發(fā)現(xiàn)我也有很多字不會寫。我開始意識到，有些字詞我們經(jīng)常見到，經(jīng)常用到，經(jīng)常打字打出來，但是卻無法熟練地用筆寫出來。
科技方便了我們的生活，我們可以更快地獲取信息、得到靈感。
現(xiàn)在我想說，科技越來越發(fā)達，給人們帶來了很多的的福祉，卻也有它的弊端。
這個星期我們學了一篇英語？課文，題目是“Will books be replaced by the computers？”文章講述的是電腦科技的發(fā)展讓更多人可以方便的獲取信息，而書本卻做不到這一點。網(wǎng)絡的確便捷快速，打字比寫字快上很多倍。網(wǎng)絡聊天和電子郵件取代了寫信的長期等待，網(wǎng)絡作業(yè)也漸漸廣泛應用。于是在便捷的生活下，我們的手經(jīng)常摸到鍵盤，經(jīng)常接觸到許多文字，并自以為對它們很熟悉，誰知提起筆來卻也不知道怎么寫。
在電腦上可以切換不同的好看乃至完美的字體，而現(xiàn)實生活中，多少人的字跡歪歪扭扭、不工整、涂改多。電腦很好地掩蓋了寫字丑的人的弱點，卻也讓他們更加不樂意寫字。
要是將來電腦技術真的取代了書本。人們用電腦做作業(yè)、寫文章、教學……越來越少的人會提起筆去寫字，越來越少的人會把寫字當成一種樂趣。孩子們從小受到電腦的影響，用電腦來看書、學習、打字。當鍵盤取代了電腦，漢字變成了屏幕上的方塊。那么漢字之美又有誰來傳承呢？
以傳承為話題的作文 17
可曾記得是誰握住你稚嫩的手寫下第一個“人”字？可曾記得是誰指著書本教你識得“天地玄黃，宇宙洪荒”？可曾記得在田字格中仔細描摹著橫平豎直的自己是何種模樣？當我們誕生在這片華夏大地上，天性中便帶有對它的眷顧——漢字，亦是流淌于血脈中的傳承。
不知那個叫倉頡的男子是何等出眾，才能于自然變幻中創(chuàng)造了這種特殊的美。此后，從刀筆、狼毫到鋼筆、圓珠筆，無數(shù)生命出現(xiàn)，握住他們祖輩父輩遞來的筆寫出無數(shù)的漢字。作為一個民族，擁有屬于自己的文字，是如何的幸運與驕傲，那么當“漢字”也成為需要重視和拯救的文化時，就是何等心辛酸與悲涼。
中國人重視宗族與家庭，重視延續(xù)與傳承，而當漢字這條大河——養(yǎng)育代代中國人的母親河，日益萎縮成涓涓細流，又何嘗不是一條血脈的枯竭、一種傳承的.消失。
深埋地底的瓷器，經(jīng)年后尚且價值連城，漢字這件“古董”的年月亙古至今，難道不更是無價之寶嗎？
綠洲變?yōu)榇竽�，我們懷念那野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭的蒼翠；紅粉化成白骨，我們思戀那小軒窗、正梳妝的旖旎情懷；難道要等無人再會手書這娟秀的文字，才追悔莫及、回想昔日提筆落墨的美好……
“漢字聽寫大賽”、“漢字英雄”、“漢字書寫大賽”，浩浩蕩蕩一場反圍剿的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)隆重開幕。起源于固執(zhí)著血脈中對它那份親近的人們。盡己所能，為民族的珍寶搖旗吶喊、聲嘶力竭。這般身姿與五四街頭為保家衛(wèi)國的熱血青年一般瀟灑。
一屋不掃，何以掃天下。漢字之不保，何異于國家的未來危在旦夕。本該的，一個民族對于自己的文字是怎樣的長情與忠貞。若無國，何來家？若無漢字，何來我中華？
不知如今還有多少人在寫信，街頭一個個廢棄的郵筒，可見一斑�？晌揖蜕類圻@種方法，超過這個信息時代能給予我的一切便利。信紙上一個個字跡不如文檔中打出的工整，卻是書寫者用時間精心勾勒。沒有前前后后、刪減添改的簡潔與公式化，只是興之所至，信筆成書。而這字里行間是寄信人與收信人可以觸摸到的，對方熟悉的筆觸，殘留的溫度，傾注的時光……無論是情書亦或家信，手書才十足是中國人慣有的那份欲說還休的、含蓄卻雋永的深情。這就是獨屬于這片黃土地的文字的魅力。
我不能想象失去三月江南的煙雨，卻也不能想象沒有“春水碧于天，畫船聽雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的勾勒。漢字是光陰的交托，將世上一切未可見都送于眼前；漢字是感情的依附，姓名或稱呼，人情冷暖盡在其間；漢字是民族的傳承，挽留這幾千年的文化，見證無數(shù)王朝的興衰……水墨青花，唯恐只有剎那芳華，漢字卻可于血脈相傳，綿延萬千。雖未啟唇，這滿腔深情又怎會少。
見一行絕句，殘艷似故人手筆，于刺繡絹帕或是藤黃扇面。筆墨濃淡間便可識出是你字跡。這樣的浪漫與愜意早已深植于我們血脈之間。感謝這份傳承，將會在我們之間走向下一個千年。
以傳承為話題的作文 18
中華文化是一種本土文化，我們的祖先創(chuàng)造了獨特的漢字和語言，并用他們獨創(chuàng)了自己的道德、宗教、文字、藝術和哲學，形成了中華民族，獨特的禮儀典章、風俗習慣和民族精神。
漢字很深奧，但有很神奇的規(guī)律。比如“明”字，“日”代表太陽，“月”代表月亮，太陽和月亮一起出現(xiàn)，世界不就很明亮嗎？“富”字中的“宀”代表房子，“一”代表房子的橫梁，“口”是說話，代表人，“田”字是土地的意思。家里有房、有人、有田不就很富有嗎？這些漢字可真有趣呀！
盡管現(xiàn)在電腦打字這項技術有要代替寫字之作文勢，但我們中華漢字如此博大精深，是經(jīng)得起現(xiàn)代科技的沖擊的`。漢字，這一文化瑰寶是獨一無二無可替代的。只有用心寫，才能寫出漢字的真諦，發(fā)揮出漢字的美。打字這項技術是很方便，但打出來的字，呆板顯得沒有生氣，發(fā)揮不出漢字的韻味。
我們做為中華文化下一代的傳承者，應把漢字寫好。讓我們這項藝術永遠流傳。漢字深奧，優(yōu)美�！皠尤裘撏�、嬌若蛟龍”是我們的驕傲。否則又怎會吸引外國人來學習呢！
中華文化博大精深、源遠流長。所以我們要傳承中華文化，共筑精神家園，為把漢字寫好而勤學苦煉。
以傳承為話題的作文 19
高聳的金字塔是法老們權杖下尼羅河的智慧；神秘的鍥形文字是古巴比倫流逝的文明見證；在長江黃河孕育的神州大地，有我們炎黃子孫五千年的文明史。在歷經(jīng)五千年的錘煉與沉淀之后，漢字，這個充滿古代人類智慧的結晶的傳承者，最終成就了整個世紀的輝煌。
從甲骨文到金文，從篆書到隸書，從行書到草書。在廣闊的歷史長河中，漢字作為時代的連接者，從未泯滅。寫字是一種藝術，而且是廣大人民喜聞見樂的藝術。任繼愈曾說過：“中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的靠歷史教育。唐太宗喜歡寫字，所以才有了《晉詞銘》《溫泉銘》的問世。王羲之喜歡寫字，所以才有被世人所贊嘆的《蘭亭集序》。還有那虞世南，歐陽詢以及后來的顏真卿，柳公權等多少文人志士都把寫字當作人生當做人生最有價值的一件事。
不僅藝術風格多樣，它那深層的內涵更是讓無數(shù)人折服。
一首《定風波》道出了蘇軾那豪放灑脫的情懷�！爸衩睹⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”如此的不羈傲爽，世間又有幾人能留下這樣的文字。李白那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信又曾讓多少文人墨客欣然折服；王博那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕唱，有曾讓多少人怦然心動；韓愈那“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的絕句，又曾讓多少仕途不順的.人重鼓勇氣；還有那林黛玉“今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”的憂傷，又曾讓多少人黯然神傷。
漢字的力量是無窮的，每一次的組合，每一次的書寫，都代表著獨特的意義。漢字如詩如畫，如夢如幻，它的象形之美，結構之美，意蘊之美，音韻之美，獨步世界，舉世無雙。因為我們優(yōu)美的漢字，我們成了舉世無雙的漢字大國。所以，當你在為不會寫一個字而發(fā)愁時；當你不理解古文所表達的情感所嘆息時，請不要忘記，漢字是我們中華民族的魂，靈魂喪失了，留下的只不過是一個空殼，毫無價值。所以請珍愛我們的漢字，同時也珍愛我們的文化！
以傳承為話題的作文 20
餌塊，一向是會澤人揮之不去的年味。聽媽媽說，小時候家里并不富裕，會澤經(jīng)濟也比較落后。一年四季周而復始，每一個孩子最向往的就是過年時那一口香噴噴的餌塊。
打餌塊是會澤人的習俗。通常幾家人扛著幾十袋米，來到已經(jīng)準備好的機器前，“呼嚕�！钡匕衙兹康惯M機器，“轟隆隆"的機器運轉聲下，一粒粒飽滿的米變成了一筐筐細膩的米粉，再變?yōu)橐欢味味潭痰�、誘人的、散發(fā)著熱氣的餌塊。聰明的小販此時也不失時機地把賣米涼蝦的小車推來，孩子們一擁而上，討來一段餌塊，買上一碗米涼蝦，把餌塊泡在米涼蝦里，一口下去，滿嘴香甜，一年的幸福也就包含在其中。
千張肉，是中華民族的傳統(tǒng)美食之一。但在會澤，這個佳肴，卻成為一份濃厚的年味。會澤的年味多種多樣，過年的千張肉，幾乎是各家各戶親手制作的.。在家時，我也常常幫媽媽做千張肉。媽媽把買來的肥瘦適中的五花肉洗干凈，加生姜片、花椒、料酒在鍋內煮至七分熟，取出五花肉在肉皮上抹上蜂蜜，放到油鍋里炸到七成黃，取出后，把五花肉切成薄片，再把切好的五花肉肉皮朝下放入碗中，肉上面放上腌制好的梅菜、生姜片、老抽、生抽、適量的白糖等，放高壓鍋內大火煮后轉小火蒸30分鐘，蒸熟后取出倒扣在盤中，一碗香噴噴的千張肉便出現(xiàn)在眼前。
千張肉的味道與年糕一樣，食之唇齒留香，是我記憶中揮之不去的那一份年味。
大年三十，貼春聯(lián)是頭等大事。我們家的春聯(lián)，往往都是買的。今年臨近春節(jié)，學校買來大張小張的紅紙，剪成條狀，讓我們自由發(fā)揮。我把毛筆浸潤在硯里，然后將筆頭多余的墨汁拭去，在裁好的紅紙上揮毫潑墨，提筆、頓筆、轉鋒……很快，一個個方塊字便威風凜凜、霸氣十足地躍于紙上。一副春聯(lián)寫好，我抬起頭，同學們都圍在我周圍，時不時發(fā)出贊嘆聲�；丶液�，春聯(lián)被外婆搶去，她拿著春聯(lián)端詳著，臉上的皺紋擠在一起又慢慢散開來，大笑著說了聲：“寫得真好！跟書法家一樣！”得到夸獎，我的心頭滿是快樂。爸爸走過來，遞給我一張“福”字，讓我照著寫。我從筆架里取出一支大筆，飽蘸濃墨，提按頓挫間，一個瀟灑飄逸的“福”字便落成。外公和外婆一起叫道：“好！好！"家人們也都拍手叫好。
一年又一年，“年”這一盛會就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促的程序中，在燈火通明的夜里，在我們興奮和快樂的嬉戲中一代又一代地傳承下來。
以傳承為話題的作文 21
一門技藝不僅是對一個時代的探索，也是一種文化的標志，技藝承載了太多的文化責任，一門技藝的創(chuàng)新與發(fā)展，要經(jīng)過多少歲月的淘洗，歷史的變革，時光的蹉跎，每看到這些古老的技藝，還在為人堅守，我們所能做的，只是對于歷史的敬意了吧。
剃頭俗稱“理發(fā)”，這一古老的技藝，相傳南北朝時期就有這樣的傳統(tǒng)，只不過那時還沒有正式的學名，稱為削發(fā)而已，而后，這一行業(yè)，逐漸走向成熟，我國的第一個理發(fā)店，清朝順治年間建成，從清朝開始，商業(yè)形式的理發(fā)開始出現(xiàn)。
進入21世紀之后，理發(fā)成為“美發(fā)”這一新的名詞之后，其行業(yè)逐漸壯大起來，危機也隨之開始出現(xiàn)，現(xiàn)代元素的過多侵入，開始失去了對理發(fā)行業(yè)最根本的.繼承。
現(xiàn)在的我們，只要花上一點錢，就可以隨心所欲地剪出一個令自己滿意的造型，用現(xiàn)代人的觀點來看，這是一種流行風，真正從根本上講，這也許是對于歷史的斷裂，技藝精神的磨滅。
我們村子里面，基本也都去大一點的美發(fā)店去了，而我，總是到我們這里一個快給別人剪了一輩子頭發(fā)的人手里理發(fā)，有人認為，其技術水平差，沒有檔次，但我一直以為，他也許是少有人對于理發(fā)技藝的完整傳承了，這樣的一個師傅，從我記事開始，就從來都是在堅守這份職業(yè)，哪怕現(xiàn)在形勢并不好，也并沒有放棄自己的職業(yè)，當然，也有人勸過他，但他都是一笑而過。
在很多人的蔑視與異樣的眼光之中，依然風雨無阻地去堅守自己的職業(yè)，幾十年來，理發(fā)的價格從來沒有變過，每次都全心全意為顧客服務，我想，在他的心中，這不僅僅是一份職業(yè)這么簡單，這更是在堅守一份職業(yè)操守，傳承一份文化精髓。
什么是技藝的傳承，技藝的傳承，不僅僅需要過硬的技能，更需要的是，一份認真，敬業(yè)，忠于職守的職業(yè)態(tài)度，傳承的不僅是技藝，傳承的更是一種精髓和文化。
以傳承為話題的作文 22
時間帶走了人，留下了歷史去傳承。
——題記
豆大的汗珠從臉頰上不斷的滑落，倍感炎熱，而此時。一座亭子正向我示意。
我像是找到了什么救命稻草一般飛奔過去，漸漸地心靜了下來，我開始打量著亭子。
歲月的洗禮使它開始出現(xiàn)明顯的裂痕，風雨的洗禮卻不損分毫，烈日的浸蝕使它仍然佇立著。
亭子上的字跡已開始斑駁，尋著旁邊的介紹，可見“望兄亭”三字。
這三個字似乎極其具有深意。
有一對好兄弟，每次遇見，他們總是暢談理想，每一次都會聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提著燈籠給兄長以光明，以溫暖，而自己則目送兄長到家，這份親情一直被他們延續(xù)下去。
原是一份積淀的親情造成的.佳話，原是手足情深帶來的溫暖，原是堅持帶來的感動，造就了“望兄亭”，它永遠站在那里，詮釋著這份親情。這份親情雖似水一般平淡無奇，卻難以割舍，雖似藍天一股樸素卻又難能可貴，雖似小火花卻足以照亮人的整個世界……
這份親情和這座亭子同在。出手，即可摸到他們交談的氣息；凝視，即可看到他們微笑的臉龐；聆聽，則可聽到他們的歡笑……這份情一直會被傳承著。
望兄亭，持續(xù)著這親情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……
以傳承為話題的作文 23
您什么時候悄悄跨越春天的門檻，走進我的夢里來的？我對您的感覺，如同舊年，甚至更遙遠的春天天，和您還是走得那樣和藹親近，好像我就睡在您的搖籃上，剛剛睜開朦朧的眼睛，而您用柔軟的手打亂了我的蓬蓬亂亂的想念。那曾經(jīng)被凜冽的寒風戳得千瘡百孔的感情，是您用神奇的創(chuàng)可貼為我縫縫合合，那受傷的傷口才得以愈合。傳承生命的綠呀，您告訴我，真情到底為何物，是憂傷還是快樂？您為什么在我痛苦的時刻老是悄悄的來，來了為什么又在我幸福的時刻悄悄的走呢？這是母親的本色嗎？今年春風到，明眸善？來，母親又為我們送來了爛漫的春天！使我們成了世界的主人了！
我真的想您了，傳承生命之綠，我脫下了冬天厚重的帽子和御寒的棉衣，輕輕松松在斜風細雨中到處尋找你的笑容，您知道嗎？前些天，在我每天出入的臺階縫隙里，在那一簇藜蒿上，發(fā)現(xiàn)您瘦弱的身影。我高興得像一個爛漫的孩子，俯下身體，認真端詳著那最初的綠色。我知道，您是生命、是春天的形象大使，您是帶著彩虹與夢想走進我們的世界，走進我們的生活，世界因為有您而精彩呀！我曾經(jīng)借著開拓的理由用砍刀，深深傷害過您呀，今天想起，我真的`深深愧疚，我不敢輕易原諒自己，請您用豐滿的枝條懲罰我形而下的身體還有我形而上的靈魂吧！我的母親…
綠呀，我的母親，您是點亮生命的星星之火，沒有您，哪來如火炬般綻放的嬌麗花朵，在您的面前我們永遠幼稚，我觸摸到了您高尚的額頭，因為那里有高尚的思想。看過您的人，心靈也會干凈的，想過您的人，靈魂更加圣潔，當人類把利劍懸在頭頂?shù)臅r刻，人類都保持著沉默，那被黑暗覆蓋的世界的知覺靠你的觸手來復蘇。一片綠葉，就是春天的故事，一樹綠色，就是無盡的恩情，一遍綠色，就是生命的永恒空間！
當我犯錯時，朋友，你可以鞭撻我的身體，但是請你不要謾罵我的人格，因為我的靈魂是被母親之綠渲染過的，是母親給我的色彩，我善良的心中到處是綠葉紅花。所以我擁有思想，擁有了甜蜜的生活，擁有了生命的綠色。朋友，不要人在風景里，忘記了根本，還記得我要的是葫蘆的寓言嗎？你真的只要葫蘆是嗎？為了你可愛的葫蘆，你不要忘記孕育果實的綠葉呀！朋友，當你喬遷新居的時候，不要忘記你最初的祖母綠，不要忘記帶走生命最初之綠呀！不要把母親丟在孤獨的老屋里呀！這樣你的靈魂永遠也得不到安寧，上帝也不會原宥你的！
我聽到這樣一個故事：一位山村老母親，含辛茹苦守寡撫養(yǎng)兒子長大，供兒子上大學，兒子很努力，畢業(yè)后工作也特別優(yōu)秀，十年下來成為銀行行長，娶了城里媳婦，生了孫子。兒子多次想接老母到城里，可媳婦不同意。母親就是母親，理解兒子的難，編許多借口不去城里。錢是好東西，也是壞東西，媳婦嫌錢少，借丈夫職權之便，攬錢搞工程，買股票，虧了再借，借了還虧……丈夫坐牢了，媳婦卷著剩下的錢財，借著為兒子前途著想的理由，連看一眼男人的時間都沒來得及帶著兒子遠渡美國。那目不識丁的可憐老母，徒步走了一個月到勞教所看兒子，兒子當時淚聲俱下，跪在老母面前說：“母親，你一個字都不識，怎么找到這兒的？”母親捧著兒子的臉說：“孩子。心中有盞燈永遠不迷路……”多么偉大的母親，那是綠的胸懷，那是綠對根的情結呀！
這個世界只有三種顏色：綠、藍、紅，其余的顏色都是混血兒。綠是大地的顏色，是孕育生命，是顏色的母本，是母親的顏色；藍是天空的顏色，是粗糙的顏色，是父親的顏色；紅是愛情的顏色，延續(xù)綠色的結晶，這是你我的顏色呀！所以我要為母親而歌，為母親而唱！朋友，當你穿行于青山綠水的時候，當你親近綠樹紅花的時刻，當你享用綠色食品的當兒，你歌唱過生命嗎？你歌頌過綠色嗎？不要忘記，綠色的偉大，不要忘記綠乃傳承生命的手，請你不要忘記這句詩歌：大地呀——母親。
以傳承為話題的作文 24
愛的傳承是閃閃發(fā)光的北斗星，指引我找到前方的路。愛的傳承是熊熊燃燒的火焰，領著我走向璀璨的光明。愛的傳承是晶瑩剔透的鏡子，時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
下午，風和日麗，陽光明媚，我和爸爸、爺爺去公園玩，公園里百花盛開，爭奇斗艷。
天氣像孩子的臉，說變就變。剛剛還是晴空萬里，轉眼間就烏云密布，不一會兒，就下起了傾盆大雨。豆大的雨滴打在纖弱的.花兒上，迎面刮來的風把枝繁葉茂的大樹吹得東倒西歪，一會兒，路邊已是水漫金花。
我們趕緊撐起傘，跑到亭子里避會兒雨，發(fā)現(xiàn)亭子里已擠滿了人，他們都在駐足觀望�！鞍�！下水道被堵住了，道路被暴漲的雨水給淹沒了，怎么回家呀？”不知誰說道。這時，爸爸二話不說，卷起褲角，撿起路邊的一棵樹枝，蹚著水向井蓋走去。只見他彎下腰，用樹枝翹起井蓋，費力地疏通下水道。雨水順著爸爸的臉頰滴落在他的身上，濕透的褲子緊貼著他的大腿。爺爺步履蹣跚地走過去，為爸爸撐傘，瘦弱的身子在風雨中瑟瑟發(fā)抖。我突然叫道：“爺爺為爸爸撐傘，我來為爺爺撐傘！”我們三人都笑了。
爺爺曾說過：“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風�！边@句話我時刻牢記，它使我受益匪淺。
以傳承為話題的作文 25
在祖國西南邊陲，有一個神奇美麗的地方。這里有藍藍的天，白白的云，綠綠的草，清清的流水。這里的一山一水都充滿著大自然的靈氣，一草一木仿佛都在訴說著動人的故事。這就是我們可愛的家園——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬般寵愛于一身的人間樂土，是從600多個城市中脫穎而出的中國最佳魅力城市之一。
綠色大理綠色是什么？綠色是生命的源泉，綠色是人與自然的和諧結晶，綠色是和平與安寧，綠色是現(xiàn)實與理想。大理就像一顆綠寶石，綻放著她璨燦的光彩。然而，近幾年來，大理受傷了，我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣，烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作，而是被自己所養(yǎng)育的人民施加于身，你說她能不哭嗎？對此，她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里：喜洲鳳陽山上的火災，“三八”下關將軍洞火災，挖色鎮(zhèn)山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓還不夠嗎？難道要讓無辜的山林遭到涂炭嗎？秀美的蒼山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據(jù)調查，絕大部份的森林火災是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應該引起我們的反思：環(huán)保意識在當今青少年心中是何等的淡薄。這就有賴于學校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會大眾，共筑愛心長城。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起！讓我們每人節(jié)約一滴水，江河湖海就會多一點透明，讓我們每人多種一棵草，地球就會添一分新綠。
只要我們人人都獻出一點愛，蒼山會更綠，洱海會更藍，明天的大理定會充滿一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀，而且有歷史悠久的人文景觀，既有風光綺麗的高山大峽谷和變幻無窮的云霞景觀，又有聞名遐邇的蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡，也有大理國故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風光交相輝映。而當你站在大理古城街頭，你看到的永遠是一幅《清明上河圖》般古風怡然，緩緩流動的.畫面，好像時間來到這里，就故意放慢了腳步。
這個城市永遠不會有疾馳的地鐵，飛奔著上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親，同樣邁著無比舒坦腳步的年輕人，這些就是大理人心性隨和的體現(xiàn)。大理人興學堂，重禮義，重視與內部的文化交往，是聞名于世的“文獻名邦”。大理人自古崇尚禮節(jié)，重視讀書的風氣一直延續(xù)到如今，給我們留下了豐富的精神文明遺產(chǎn)。大理文化是質樸與善良，大理精神是拼搏與勇敢，大理氣質是高雅與尚禮。
傳承與發(fā)揚人文大理文化遺產(chǎn)是我們每個當代大理人應盡的責任。讓我們行動起來，把人文大理推向全國，面向世界。讓我們發(fā)揚大理古老的文明傳統(tǒng)，向世人展示我們大理人獨有的魅力與風采，將文明傳遞下去。和諧大理一個地方的人民對社會公德的態(tài)度，反映出這個地方的文明程度，是這個地方文明的窗口，它不僅直接影響到社會秩序和人民生活，而且對經(jīng)濟建設也有很大影響。
21世紀的人都在說和諧，什么是和諧？我認為和諧其實就是要處理好三種關系，即人與自然，自己與他人，個人與社會這三種關系。
以傳承為話題的作文 26
溱湖，又名喜鵲湖，素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱。
這是個格外清幽的小鎮(zhèn)，蓋著青苔的石板路，充斥著古茶樹清香的巷子，是歲月的見證。風拂過，蓮動微波，輕托紅綢，世界守著這一湖一鎮(zhèn)，于是對溱潼的情感便溢滿了心河，伴著船家的漁歌，不知怎地便融進了這綿綿漫漫的水鄉(xiāng)情懷……
冬捕，確是算這兒的老手藝了，不知是從何時而起的，反正打小兒就聽老人提及。
船頭的，是兩位經(jīng)驗豐富的老人，背對著我們，看不清臉，背微微有些佝僂，卻顯得強健有力，還有幾名中年人和青年人，有的搖櫓，有的整理著網(wǎng)兜，大家都穿著塑料皮衣。順著浮標他們抓住魚網(wǎng)的邊，然后，緩緩地，緩緩地向岸邊移動。
一片寂靜無聲，湖面依舊是風平浪靜。
“嘩”一聲水花的脆響，湖里隱約透出個巨大的，灰色的影子。爾后，魚群出現(xiàn)了！
這是我畢生都未見過的，壯觀景象！千千萬萬條魚在網(wǎng)中掙扎著，蹦跳著，大的小的，白的'黑的，有肥碩的花魚，黝黑的烏魚，甚至還有兇猛的鳡魚……魚尾和鱗片在陽光下熠熠閃光，那魚嘴一張一翕，似在尋找最后的生機，飛濺的白沫讓岸上的人們也感受到這場水中激戰(zhàn)的壯闊。此刻，幾個漁民死死拽住魚網(wǎng)，他們面色平靜,不笑，看不出歡樂也看不出激動，只一雙眼透出靈魂深處的吶喊與倔強。就這時候，像約定好了，手持魚兜的，也開始了工作，一雙有力的胳膊，持起直徑近一米的捕網(wǎng)，就那么一鏟，一大網(wǎng)鮮活亂蹦的魚使網(wǎng)兜急劇地顫動著，而捕魚人的手臂上即使已爆出了青筋，可還是一臉的淡然。不用慌亂，也不必爭搶，時間已讓漁人們有了一種感應，這種感應無需言語，也無需更多的表現(xiàn)。魚被一網(wǎng)又一網(wǎng)兜進船艙，飛濺的水花使船中蓄起了直至膝蓋的水。面對冬日里凜冽的寒風，漁者們如同一棵又一棵水杉樹，似乎很久就佇立于此，是溱湖的水養(yǎng)育了他們的根，而染濕那衣裳的已不知是湖水還是汗水了。
滿載一船船漁獲，靠了岸，人們紛紛拿出手機拍照留念，特別是其中的魚王竟是一條重達46千克的鳡魚�，F(xiàn)捕現(xiàn)賣，湖邊的魚市沒一會兒就熱鬧了起來，贊嘆聲，講價聲，不絕于耳。我不經(jīng)意地一抬頭，卻瞥見了剛才的捕魚人。他們遠遠站著，水順著袖子往下流，笑著，臉上是滿滿的自豪，這才使我想起那一大群的魚與漁民們的聯(lián)系——它們是漁民在寒冬中辛苦勞作的結果。漁者中，有發(fā)稀須長的老漁人，有兩鬢微白的中年人，也有精力充沛的年輕人，跨越了時間的阻隔，幾代人，卻做著同樣的事。
傳承二字，忽地在腦海中飄過。傳承，即有傳且有承，而將冬捕傳承下去，后生所能體悟到的已不僅局限于技藝，更是一種沉穩(wěn)的毅力，一份匠心的堅守。
以傳承為話題的作文 27
據(jù)說，“百善孝為先”這一句出自清代人《圍爐夜話》的文章之中。它道出了做人的根本道理，以至于成為中華民族的根本共識，成為家風家規(guī)首要選擇，我們家雖不是名人之家，如果要說也有什么家風家訓，那也一定是從祖輩傳承下來的那句話：百善孝為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家原先住在一個人煙稀少的大山上，我們家是個大家庭，爺爺奶奶和我們住在一起，打我知事起，一直其樂融融，從沒有發(fā)生不愉快的'事情，即使后來因為環(huán)境條件問題我和爸爸媽媽搬到現(xiàn)在居住的地方，但我們全家人的新心時刻是連在一起的。前些年，我爺爺突發(fā)中風，癱瘓在床，我爸爸媽媽一直堅持輪流照看病重的爺爺，為他喂飯喂水，擦洗身體，每逢雙休，我也回老家為爺爺盡心盡孝，給他喂水，陪他講故事，直到去年我爺爺去世為止。爺爺去世后，我和我爸媽在靈堂長跪不起，為他祈禱，愿他在天堂走好。我爸媽常覺得他們有對不起爺爺?shù)牡胤剑瑸榱松�，也為了我讀書方便，爸媽不得不經(jīng)常打工，不可能二十四小時守在爺爺?shù)纳磉�，他們的內心一直充滿遺憾，可這也是萬般無奈的事情，正因為這樣，我才感覺到我爸媽對我爺爺?shù)男⑿脑撚卸嘀匕。?/p>
爺爺在世時，經(jīng)常為我們講述我太公是怎么教育后代講孝道的，看到爸媽對爺爺?shù)男⑿�，在潛移默化中我明白了我該怎么做一個孝順的孩子。
爸爸常對我說，孝敬長輩無底線，就是說對長輩盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。自己盡力，少遺憾就夠了。
“百善孝為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。在這里，我要把這幾句話和我家的故事告訴朋友們，讓他們和我一樣，做一個孝順的好少年。
以傳承為話題的作文 28
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的.人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的'信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中華文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
以傳承為話題的作文 29
中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的`。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家�？墒�，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應樹立起我們的.榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
以傳承為話題的作文 30
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的'.聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
以傳承為話題的作文 31
清明節(jié)是我們祖國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當節(jié)日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國農歷的二十四節(jié)氣之一呢。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫轉暖，萬物萌發(fā)，一派生機勃勃的景象。
關于清明節(jié)，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的`臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節(jié)目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了跟平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學習跟成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠傳承延續(xù)下去，成為祖國傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
以傳承為話題的作文 32
風清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠;爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂已淡…… 現(xiàn)代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風味更濃，情味已淡的月餅罷？春節(jié)佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙后打點忙碌的生活罷？面對此景此情，我不禁困惑：傳統(tǒng)，我們要傳承的究竟是什么？
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現(xiàn)代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了！冷的豈止明月，還有現(xiàn)代人的.一顆心，還有現(xiàn)代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統(tǒng)不復，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實也只是一具空殼而已。沒有了文化內涵，一切的載體都將失去意義！
我們的傳統(tǒng)需要我們一代代的人來傳承來弘揚。我們傳承的是什么？是那塊自古吃到今的.月餅嗎？是那捆自古扎到今的粽子嗎？是那鍋自古包到今的餃子嗎？顯然不是�？墒�，現(xiàn)實中又有多少人自以為對著明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽的團團圓圓？我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現(xiàn)實中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應該被困頓在實物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統(tǒng)的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續(xù)中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統(tǒng)是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統(tǒng)的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
以傳承為話題的作文 33
一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國正義真神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的..份子，我們都應該義不容辭地保護和傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網(wǎng)絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才能更好的建設精神文明家園。
從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚，以至可以更好地建設與當代發(fā)展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴大。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理。隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞。因此，為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理的管理，使其保護制度化和規(guī)范規(guī)范化，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在外來文化不斷沖擊的，今天我們華夏兒女應該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力！
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳，延續(xù)千秋萬世。
以傳承為話題的作文 34
中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓�！吨袊娫~大會》的播出，更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應該像敬畏大自然一樣對待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊！
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學習的。傳統(tǒng)文化承載著的.精神，是值得我們呵護并學習的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。
用心感受，來升華自身。文化的神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的故事，體會到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質，品讀感受文化，是我們成長中的一步。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應承擔起這個責任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動著社會的進步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會。
正確的面對傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們去敬畏、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔起這個責任。
以傳承為話題的作文 35
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之�！惫湃说奶烊撕弦�，今人的科學發(fā)展；古人的剛柔并濟，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會。世間萬物無不追求統(tǒng)一發(fā)展。人類社會發(fā)展到今天，似乎已沒有文化的隔閡，時間與空間的枷鎖已經(jīng)被網(wǎng)絡和信息技術徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩的浪漫情懷，看不到九層臺上的巫舞搖曳，聽不到月下江畔的簫聲幽咽，聽不到囊螢映雪的瑯瑯書聲。無論高樓林立的學府里，還是竹籬茅舍的鄉(xiāng)村中，無論是獨居一室的枯坐時，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應捫心自問：我們的文化根基在哪里？我們的.文化認同在哪里？我們的文化長河將奔向何方？
歌舞升平里，為什么就沒有一點空間傳遞文化的火苗？為什么就沒有一點點淡雅之心。離開這俗世一會，去感受那漸行漸遠的遠古絕響？傳統(tǒng)文化是美的，只是我們沒有靜心去感受；傳承文化是快樂的，只是我們沒有積極去參與�！睹坊ㄈ返穆钚桑肚迕魃虾訄D》的精工妙繪，《空城計》的抑揚頓挫，哪一件不散發(fā)著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗的是超凡脫俗的美與快樂。追求時尚與個性是人類的天性，而能與傳統(tǒng)文化交心，能為傳統(tǒng)文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠的時尚與個性。手中緊握住一把打開文化的`鑰匙，將那把封住文化長河的大鎖打開，讓文化成為我們生活中的陽光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實就在我們心中，只有我們心中這把無形的鑰匙才能打開那把無形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會滋潤著我們。依稀中，你是否聽到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見李煜在七夕的月下填詞賦詩的幽幽哀傷。
以傳承為話題的作文 36
馬年伊始，中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
自古至今，由中到外，幾乎沒有一家是沒有家風的，例如說，傅雷家書就是傅家家風的傳承及對后代們的教誨的家風的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴苛以待，這也是曾家在后清長盛不衰的原因，家風不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實相當于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅持“誠信經(jīng)商，客戶之上”的.原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的.詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什么?”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細數(shù)出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。
其實，回歸正題。家風是對中國數(shù)千年來優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣，是一個家庭獨有的特色，這樣的家風才體現(xiàn)了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀即將的領頭人，我們應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風，發(fā)揚光大。
以傳承為話題的作文 37
很小的時候，我就是在“慈母手中線，游子身上衣”的吟誦中睡著的。
上小學了，從《天仙配》的電視劇里，我看到了董永賣身葬父的感人之舉，“孝恩”因之得名。
步入初中，學習了李密的《陳情表》，王祥臥冰求鯉，岳飛事親，無一不令人動容。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人為我們做了表率；孝是中華民族的精神瑰寶，我們應繼承和發(fā)揚，但我一直未真正明白，直到父親為我詮釋了這個字的含義。
天空一碧如洗，只有那輪驕陽掛在空中，向大地散播熱量和光明，連蟬都熱得沒有力氣去聒叫了，繁茂的大樹下也無人乘涼，大家躲在房中，不敢邁出一步。
父親從不下廚，可是那段昏暗的日子里，他每天都去廚房，與鍋、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨湯、清蒸魚，每一樣令我垂涎。他只留給我一小部分，剩下的'便裝在保溫筒里帶走。我知道，是給爺爺送去的。爺爺不是父親的親爸爸，是繼父。爺爺病得不省人事的時候，口里喃喃地叫著爸爸的乳名，于是，除了吃飯時間，他寸步不離地守在病床前。
每次去醫(yī)院探病，父親都在床前忙碌著，用棉簽蘸水涂抹爺爺?shù)淖齑奖３譂駶�，清理大小便，整理爺爺衣服，每次都是這樣。我不由得敬佩起父親來。日子一天天地流逝，爺爺在父親的照顧下漸漸好轉。出院的那天，爸爸扶著爺爺走進家門時，我看到爺爺眼角邊的水珠，在陽光下熠熠生輝。
那是很久以前的事了，每次想起，都會好奇地問爸爸：“為什么你執(zhí)意一人照顧爺爺呢？”父親只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年輕時不懂事，傷害了他老人家，現(xiàn)在要盡孝報恩哪！”我略有所思地點了點頭，問道：“現(xiàn)在晚嗎？”他目光投向遠方，依舊平淡的語氣，說：“晚了，但是正因為如此，才要在現(xiàn)在更好地盡孝啊。你只要明白一句話“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，到那時，才悔之晚矣�！�
我還小，不懂這些話的含義。
漸漸長大了，我才逐漸明白，親人給予了我們太多，我們還也還不盡，報也報不完�！罢l言寸草心，報得三春暉”說得就是這個道理。我要將孝心傳承下去，好好報答父母的養(yǎng)育之恩。
孝心需要傳承，我端起一杯茶，走到父親面前，輕輕道了句：“您辛苦了！
以傳承為話題的作文 38
五月的熱浪把油菜稈子染黃了的時節(jié)，父親帶著我回了老家。
找到奶奶是在油菜田里。奶奶站在一片金黃中，拿著鐮刀喜盈盈地割下了一茬又一茬的油菜。只見她頭頂著炎炎的烈日，腳下是黑黑的土地，豆大的汗珠從她臉上滴落，她彎腰，低頭，割，一茬一茬的油菜就躺著了。
我扯著嗓子喊：“奶奶�！备赣H也朗聲叫：“媽�！蹦棠烫鹕恚敛令^上的汗，喜滋滋地喊：“你們回來怎么不說一聲，早知道你們回來，我就不割油菜了。等我把這塊田割好了啊。”
父親說：“就是回來幫你割油菜的�！�
奶奶笑得合不攏嘴：“不用不用，我一會就好。”
奶奶正說著，父親已趕上前，拿過奶奶手中的鐮刀：“難得回來，怎么也要讓你歇著�！蔽乙怖棠蹋o奶奶遞上回來時買的汽水：“奶奶，歇會，喝口水�！�
奶奶笑得更開懷了：“好好好，我歇會�！币膊辉倜銖�，拉著我坐在割下來的油菜桿上。我隨手摘下一個小豆莢，鼓鼓的，剝開，一個個像黑珍珠似的菜籽，仿佛一個個新孕育的生命。我想起奶奶去看我們時，帶去的一壺壺香香的油，就是這些菜籽榨出來的。
我抓過奶奶的手，糙糙的'，手心里有些老繭，我有些心疼�！澳棠�，種油菜太辛苦了，你看你忙得滿頭汗。”
“不辛苦不辛苦�！蹦棠绦χ奈业氖�，又指著父親�！澳惆稚习嗖豢�？你上學不苦？吃苦沒什么的，有東西收就值得了�！�
我看著汗從父親頭上滴到眼鏡上，父親抬手擦擦，又繼續(xù)割。我點點頭，我知道這是奶奶在用樸素的語言提醒我呢，學習上也要肯吃苦才有東西可以收獲。
奶奶欣慰地說：“你們都孝順，奶奶再苦都值得�！�
奶奶坐了會就坐不住了，父親割菜桿，她便去把菜桿捧到板車上。我和奶奶一起堆著菜桿。我捧，她堆，菜桿很快就在板車上堆成一座小山。和奶奶一起推著板車，聽著路過的鄰居調侃：“巢奶奶，好福氣，孫子都會幫著做事了。”我心里是滿滿的幸福。
我想，這也許是一種傳承吧。奶奶傳承了我勤勞踏實，父親傳承了我孝順懂事，而我，也在這傳承中收獲了最寶貴的財富。
夕陽西下，我們一家子都洋溢著笑容，滿載而歸了。
以傳承為話題的作文 39
“灑下床前明月光，上下千年一夢長，中華上下五千年，唯有傳承可保藏�！薄}記
悠久古鎮(zhèn)，傳承文明。走在那熟悉的小巷中，不由地想到在這古鎮(zhèn)的三尺講臺上，有個身影，從青絲到白發(fā)，不斷地傳承著中華的美德、中國的文化，而那身影就是我的奶奶。
我的奶奶是一個“潮老頭”，學會了用微信、玩抖音，還經(jīng)常問我一些網(wǎng)絡用語，比如“飯圈女孩”“老司機”之類。但你可別被她的表像所欺騙了，在她緊跟潮流的背后，是中華文化的積淀，是那三尺講臺上的一次次傳承。
我的奶奶以前曾經(jīng)是一名小學語文老師。她，認真勤懇，總是“挑燈”夜讀備課到深夜；她，慷慨激昂，總是孜孜不倦地把所學傳授給學生。我的奶奶特別喜歡古詩詞，經(jīng)常在課堂上引經(jīng)據(jù)典，把枯燥無味的課堂上得生動有趣。她通過“誰言寸草心，報得三春暉”，引導孩子們要心懷感恩孝敬長輩；她通過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴孩子們認識事物要客觀全面；她通過“野火燒不盡，春風吹又生”，鼓勵孩子們即使身處逆境也要奮發(fā)向上斗志昂揚。奶奶默默地以自己的.行動對中華傳統(tǒng)文化進行傳承。
在我眼中，奶奶“生而為傳承”。她不僅僅傳承中華文化，她還將家風傳承，將中華美德傳承。雖然我是奶奶的“掌上明珠”，奶奶對我的需求總是有求必應，但我一旦犯了“家規(guī)”，奶奶總是不留情面地批評我。有一次，我和奶奶一起出門，迎面碰上隔壁鄰居阿姨，我正低頭貪婪地舔著手上的冰淇淋，對阿姨故意視而不見。奶奶等和阿姨打完招呼后，嚴肅地批評我沒有禮貌，并讓我背誦《三字經(jīng)》“為人子，方少時。親師友，習禮儀……”奶奶的言行讓我看到了中華美德的傳承，也讓我深深地明白要先學會做人，才能學好書、做好事。
傳承，一個厚重的字眼，但不一定驚天動地，望而生畏。其實傳承就像我奶奶一樣，用自己那一份微薄的力量，去守護中華文化，用自己的言傳身教，去傳播中華美德。奶奶說：“歷史在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，只有一代一代綿延不絕的傳承。”所以她奉獻一生去傳承，她也教會我如何傳承。
傳承中華文化，我們雖如一根小小的火柴，卻能點亮一片星空；傳承民族美德，我們雖如一片綠葉，但點綴整個春天；傳承，讓我們駕駛一葉扁舟，驚動一片大海。我們所傳承的，是生命的支撐，成功的基石。
以傳承為話題的作文 40
歲月的軸輪吱呀呀地轉過春雨秋風，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內里的氣韻氤氳，風骨流傳。
一大團黑黝黝的流動線條，交織纏繞，在中華民族的純白長卷上，將一個個蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無奈往事一一書寫，文字永遠是文明的先驅者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎，商朝之后的時代是中華文化加速漫延的時代，文字的傳承悄無聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個小孩子學習中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無形的自豪與驕傲，他們柔和嬌嫩如清晨玫瑰的臉上，浮現(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個又一個字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個個方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠方的靈魂開始，中國人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙在每個心靈的最深處，不論是：“世人獨醉我獨醒，世人皆濁而我獨清”的杜甫，還是：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無形無狀的東西在每個人的腦海中設下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個中國人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個厚重的`字眼，但不一定驚天動地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
【以傳承為話題的作文】相關文章：
以傳承為話題作文09-30
以傳承為話題的作文02-01
以文化傳承為話題的作文09-19
以孝為話題的作文:孝的傳承09-29
以等為話題的作文10-07
以經(jīng)典為話題作文09-25
以讓為話題的作文10-06
以讓為話題的作文12-06
以經(jīng)典為話題的作文09-21