語(yǔ)文教案【集合6篇】

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，初步樹(shù)立人與自然和諧相處的意識(shí)。

　　2．識(shí)字12 個(gè)；基本掌握聽(tīng)讀識(shí)字的方法。繼續(xù)進(jìn)行滲透性識(shí)字。

　　3．會(huì)寫(xiě)6個(gè)字；認(rèn)識(shí)新筆畫(huà)：橫撇、豎折折勾。

　　4．了解“小、人、木”作偏旁的變形。

　　5．練習(xí)背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　聽(tīng)讀識(shí)字。

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件、生字卡片、太陽(yáng)卡通圖片。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、猜謎語(yǔ)。語(yǔ)文

　　師：一位老公公，面孔紅彤彤，晴天早早起，按時(shí)來(lái)上工。

　　學(xué)生自由猜謎。

　�。ㄙN上太陽(yáng)）

　　師：下面，我們就伴隨太陽(yáng)的升起，一起去欣賞那美麗的世界。（課件出示主題圖及全文）

　　點(diǎn)評(píng)：教師通過(guò)猜謎語(yǔ)的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　二、范讀課語(yǔ)文。

　�。ㄕn件演示內(nèi)容）

　　學(xué)生邊聽(tīng)邊看。

　　點(diǎn)評(píng)：課件逐字演示課文內(nèi)容，使學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)課文中的每個(gè)字有了初步認(rèn)識(shí)。同時(shí)，課件配音是童音，學(xué)生在輕松的音樂(lè)中聆聽(tīng)課文，不覺(jué)產(chǎn)生一種親切感，很快地入情入境。

　　三、初讀課文，隨文識(shí)字。

　　師：自由讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字。試著用借助拼音或問(wèn)問(wèn)同桌的方法解決。

　　學(xué)生自學(xué)課文。

　　師：誰(shuí)愿意帶大家讀讀。

　　學(xué)生帶讀。

　　師：同桌互讀。讀對(duì)了給對(duì)方畫(huà)一個(gè)小太陽(yáng)

　　點(diǎn)評(píng)：反復(fù)地讀課文，既是熟悉課文的過(guò)程，更是隨文識(shí)字的重要途徑。在讀文識(shí)字過(guò)程中，教師注意滲透學(xué)生合作和評(píng)價(jià)的意識(shí)。

　　四、強(qiáng)化識(shí)字。

　　1．文中識(shí)字。

　　學(xué)生帶讀、跟讀。

　　2．卡片識(shí)字。

　　學(xué)生多種形式讀（指名、分組、男女生）

　　3．游戲識(shí)字。（猜字游戲）

　　點(diǎn)評(píng)：識(shí)字有層次，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。由文中識(shí)字到文外識(shí)字，每一個(gè)層次的教法都注重了學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生積極參與。

　　課間操：《上學(xué)歌》

　　今天，外面艷陽(yáng)高照，讓我們?cè)谔��?yáng)底下跳個(gè)舞吧。

　　五、課內(nèi)外結(jié)合，復(fù)習(xí)鞏固課內(nèi)知識(shí)，深入理解太陽(yáng)和人類(lèi)的關(guān)系。

　　師：現(xiàn)在，大家休息一下。我給大家講個(gè)故事。

　　相傳，從前有十個(gè)太陽(yáng)。他們每天輪流出現(xiàn)在天空，所以人們每天只看到一個(gè)太陽(yáng)。有一天，十個(gè)太陽(yáng)覺(jué)得太沒(méi)意思了，他們一起跑到天空。土地烤焦了，禾苗曬死了。人們沒(méi)法活了。于是，人們請(qǐng)來(lái)會(huì)射箭的天神來(lái)到人間。要他教訓(xùn)教訓(xùn)這十個(gè)太陽(yáng)。

　�。ǔ鍪竞篝嗌淙�?qǐng)D）

　　你愿意當(dāng)后羿，做個(gè)射日的英雄嗎？

　　（出示十個(gè)太陽(yáng)）

　　我們不用箭，用我們的智慧來(lái)讓小太陽(yáng)消失。只要把小太陽(yáng)出的難題回答出來(lái)，小太陽(yáng)就會(huì)消失。誰(shuí)來(lái)試試？

　　課件內(nèi)容：

　�。�1）太陽(yáng)：還有一個(gè)什么名字？

　�。�2）猜謎語(yǔ)：兩個(gè)人手拉著手，是什么字？

　�。�3）跳：用這個(gè)字組個(gè)詞。

　　（4）草：你有什么好辦法記住這個(gè)字。

　�。�5）森：你是怎么記住它的？

　�。�6）照：請(qǐng)你帶著大家讀一遍這個(gè)字？

　�。�7）叫：用這個(gè)字組個(gè)詞。

　　（8）請(qǐng)你用手寫(xiě)出水這個(gè)字。

　　師：九個(gè)太陽(yáng)都被我們的智慧消滅了，剩下的這個(gè)讓老師來(lái)消滅吧？為什么不能射？

　　學(xué)生展開(kāi)討論。

　　師小結(jié)：看來(lái)，太陽(yáng)對(duì)我們的用處還真大。小太陽(yáng)聽(tīng)懂了你們的話(huà)。愿意每天認(rèn)真工作，不再搗亂。他說(shuō)：人類(lèi)與太陽(yáng)是好朋友。他愿意為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。為了表示誠(chéng)意，他送給人們一份禮物。是什么呢？（點(diǎn)擊最后一個(gè)太陽(yáng)，出現(xiàn)“美麗的世界”）齊讀。

　　點(diǎn)評(píng)：這里的設(shè)計(jì)非常巧妙，既有綜合性，又充滿(mǎn)娛樂(lè)性。學(xué)生在做游戲的過(guò)程中，接受的信息量很大，既聽(tīng)了故事，了解了人與太陽(yáng)的關(guān)系，又鞏固了識(shí)字。

　　六、總結(jié)、讀文。

　　1．播放錄象。下面我們一起看看小太陽(yáng)帶給我們的美麗的世界。

　　2．齊讀全文。

　　點(diǎn)評(píng)：精美的畫(huà)面使學(xué)生理解了太陽(yáng)送給人類(lèi)一個(gè)美麗的世界，學(xué)生在觀看錄象的時(shí)候感受到了世界的美麗，也感受到了太陽(yáng)的重要。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　太陽(yáng)

　　水

　　鳥(niǎo)

　　美麗的世界

　　擴(kuò)展資料

　　后羿射日

　　相傳，從前有十個(gè)太陽(yáng)，住在大海中央的扶桑樹(shù)上，他們每天輪流出現(xiàn)在天空，所以人們只能看見(jiàn)一個(gè)太陽(yáng)。

　　有一天，十個(gè)太陽(yáng)覺(jué)得太沒(méi)意思了，他們就一齊跑到天空，蹦呀跳呀地玩起來(lái)。

　　天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，土地烤焦了，禾苗曬死了，人們沒(méi)法活了。太陽(yáng)的爸爸帝俊知道了，非常生氣，就派一位會(huì)射箭的天神后羿到人間，要教訓(xùn)教訓(xùn)這十個(gè)太陽(yáng)。

　　后羿帶了一張弓和十枝箭來(lái)到人間。他看見(jiàn)人們被太陽(yáng)曬得沒(méi)法活，心里難過(guò)極了。他拉滿(mǎn)弓，搭上箭，想嚇唬一下太陽(yáng)，叫他們別再頑皮了�？墒鞘畟�(gè)太陽(yáng)不理睬后羿，還是在天空又蹦又跳。這可把后羿氣壞了。他一箭射下一個(gè)太陽(yáng)來(lái)，其他九個(gè)太陽(yáng)嚇慌了，急忙四處逃散，天氣涼快一些了�？蓻](méi)幾天他們又都跑到天空。這回后羿對(duì)他們可不客氣了，他對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，“嗖嗖嗖”接連射箭，太陽(yáng)一個(gè)個(gè)掉下來(lái)。

　　人們想，要是把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，天空將永遠(yuǎn)會(huì)黑暗，莊稼長(zhǎng)不出來(lái)，人還是沒(méi)法活。有人就從后羿的箭袋里抽出一支箭來(lái)。后羿看到箭袋空了，以為全射完了，就不再射了，于是天空還留下一個(gè)太陽(yáng)。從此以后，這個(gè)太陽(yáng)就規(guī)規(guī)矩矩了，每天按照規(guī)定的.時(shí)間出來(lái)，他給人們溫暖，幫助莊稼生長(zhǎng)。

　　太陽(yáng)

　　有這么一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。其實(shí)，太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。這么遠(yuǎn)，箭哪能射得到呢？

　　我們看太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)際上它大得很，一百三十萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)。因?yàn)樘��?yáng)離地球太遠(yuǎn)了，所以看上去只有一個(gè)盤(pán)子那么大。

　　太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球。太陽(yáng)的溫度很高，表面溫度有六千攝氏度，就是鋼鐵碰到它，也會(huì)變成汽；中心溫度估計(jì)是表面溫度的三千倍。

　　太陽(yáng)雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系非常密切。有了太陽(yáng)，地球上的莊稼和樹(shù)木才能發(fā)芽，長(zhǎng)葉，開(kāi)花，結(jié)果；鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)才能生存，繁殖。如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上就不會(huì)有植物，也不會(huì)有動(dòng)物。我們吃的糧食、蔬菜、水果、肉類(lèi)，穿的棉、麻、毛、絲，都和太陽(yáng)有密切的關(guān)系。埋在地下的煤炭，看起來(lái)好像跟太陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)離開(kāi)太陽(yáng)也不能形成。因?yàn)槊禾渴怯蛇h(yuǎn)古時(shí)代的植物理在地層底下變成的。

　　地面上的水被太陽(yáng)曬著的時(shí)候，吸收了熱，變成了水蒸氣。水蒸氣遇冷，凝成了無(wú)數(shù)的小水滴，漂浮在空中，變成云。云層里的小水滴越聚越多，就變成雨或雪落下來(lái)。

　　太陽(yáng)曬著地面，有些地區(qū)吸收的熱量多，那里的空氣就比較熱；有些地區(qū)吸收的熱量少，那里的空氣就比較冷�？諝庥欣溆袩�，才能流動(dòng)，成為風(fēng)。

　　太陽(yáng)光有殺菌的能力，我們可以利用它來(lái)預(yù)防和治療疾病。

　　地球上的光明和溫暖，都是太陽(yáng)送來(lái)的。如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)、雪、雨、露，沒(méi)有草、木、鳥(niǎo)、獸，自然也不會(huì)有人。一句話(huà)，沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。

　　有關(guān)太陽(yáng)的謎語(yǔ)

　�。ㄒ唬�

　　勞動(dòng)英雄面孔紅，

　　天一亮來(lái)就出工。

　　從東到西忙不停，

　　直到傍晚才收工。

　　（二）

　　有位老公公，

　　一副圓面孔。

　　有朝一日不見(jiàn)它，

　　不是下雨就刮風(fēng)。

　�。ㄈ�）

　　天上一伙伴，

　　相貌常在變。

　　正面光燦燦，

　　背面永不見(jiàn)。

語(yǔ)文教案 篇2

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)

　　1．初中學(xué)習(xí)散文的目的：

　　提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感，豐富語(yǔ)言文字的積累，提高表達(dá)情感的技巧和能力。

　　2．教材特點(diǎn)：

　　本冊(cè)書(shū)安排了11散文，說(shuō)明散文是本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，散文是學(xué)生積累詞匯、陶冶情操的良好素材，是為學(xué)生范例的有效。

　　3．學(xué)情特點(diǎn)：

　　通過(guò)上學(xué)期對(duì)散文的初步感知和前面幾散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)散文應(yīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是他們?nèi)鄙倩�本的閱讀方法，沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀中找出中心句、抓住關(guān)鍵詞，以整合、概括其中心內(nèi)容及特點(diǎn)。在語(yǔ)言積累、口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)等方面的能力還處在初級(jí)階段。在現(xiàn)實(shí)生活中，七年級(jí)學(xué)生缺少生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累，對(duì)于大自然中的眾多物象還不了解，對(duì)農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是陌生。

　　4．平中語(yǔ)慧教學(xué)：

　　讓充滿(mǎn)智慧的活動(dòng)豐富學(xué)生的課堂，讓高效美感的結(jié)構(gòu)改變教學(xué)的思路。

　�。�1）我即語(yǔ)文

　�。�2）以案說(shuō)法

　�。�3）從學(xué)生的需要出發(fā)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1．簡(jiǎn)單了解夏季不同節(jié)氣的物候特點(diǎn)；

　　2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累；

　　3．學(xué)習(xí)細(xì)致的觀察和形象化的語(yǔ)言。

　　能力目標(biāo)：

　　1．學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞句理解文章思路，領(lǐng)會(huì)作者情感；

　　2．學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法；

　　3．通過(guò)對(duì)形象化語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，能模仿說(shuō)話(huà)、。

　　情感目標(biāo)：

　　1．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大自然觀察的興趣；

　　2．啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美；

　　3．激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然對(duì)生命的熱愛(ài)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　激情導(dǎo)入：

　�。▽�(dǎo)入語(yǔ)）前面我們剛剛伴隨著林斤瀾的春風(fēng)，和朱自清先生一起深深陶醉在姹紫嫣紅的春天里，今天我們又將和著名作家楊德祥一起走進(jìn)火熱的夏天，高唱《夏天的旋律》，歌唱美麗的大自然，歌唱美好的生活圖景，感悟人生永恒的真諦。（出示標(biāo)題）在同學(xué)們的眼里，夏天又是怎樣的一幅圖畫(huà)呢？換句話(huà)說(shuō)，夏天有什么代表性的景物和人的活動(dòng)呢？說(shuō)到夏天，可以說(shuō)是個(gè)非常非常美好的季節(jié)。夏的夜晚，在梧桐樹(shù)下，馳騁著夢(mèng)想，許許多多的人們聚集在一起，演繹著一個(gè)又一個(gè)的故事。流動(dòng)著時(shí)尚元素的街頭，許多的太陽(yáng)帽，舞動(dòng)的曲子，漂亮的`姑娘一閃而過(guò)，給街頭增添了不少的風(fēng)景。作者楊德祥他不僅看到了夏天的顏色、形象，而且還感覺(jué)到它有一種聲音，這種聲音就像一曲美妙的歌曲一樣，有動(dòng)人的旋律。下面我們一起走進(jìn)《夏天的旋律》。

　　一、生自主閱讀，整體感知文中描繪的夏日風(fēng)景。

　　1．帶著對(duì)夏天的熱愛(ài)之情朗讀課文，讀書(shū)時(shí)看有哪些不認(rèn)識(shí)的字、詞，劃一劃，然后同學(xué)們一起解決。

　　2．建立每一部分的閱讀信息摘錄卡片：物像庫(kù)、音效庫(kù)、色彩庫(kù)、百味居、詩(shī)詞苑（或用不同的符號(hào)表示）

　　二、傳授整體感知文章線(xiàn)索和行文思路的方法。要求：快速瀏覽、跳讀。

　　①分幾個(gè)小標(biāo)題？小標(biāo)題有什么特點(diǎn)？按什么順序來(lái)寫(xiě)的？[方法：抓小標(biāo)題跳讀，了解文章結(jié)構(gòu)線(xiàn)索]

　　②從標(biāo)題中的“旋律”入手，抓與“旋律”相呼應(yīng)的句子，探解“旋律”的含義。[方法：抓標(biāo)題，找呼應(yīng)，了解文章行文思路]（提示：旋律一般用在音樂(lè)上，描寫(xiě)音樂(lè)的句子就是）

　　③提問(wèn)：在作者描寫(xiě)的這些景物當(dāng)中，有沒(méi)有特別重點(diǎn)觀察描寫(xiě)的一種景物？這種景物剛好反映了夏天旋律的變化過(guò)程？[方法：抓著反復(fù)出現(xiàn)的事物，了解文章行文思路。]

　　三、幫助學(xué)生掌握抓住關(guān)鍵詞句快速理解文本的閱讀方法

　　1．方式：師品讀示范，分小分別組閱讀六個(gè)節(jié)氣，比一比

　　哪個(gè)組獲得的信息多，推薦代表交流展示。

　　2．：

　　常言道“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。我先范讀，我是這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，先讀、后想，思考節(jié)氣的特色是什么？再告訴大家我是怎樣找出這個(gè)特色的。(教師生情并茂地范讀)

　　師：老師讀得是大暑這個(gè)節(jié)氣,老師也讀出了許多,迫不及待的想和我的快樂(lè),我覺(jué)得關(guān)鍵詞有”高音符”“酣暢淋漓”“最高音”從這幾個(gè)詞中,我看出大暑這個(gè)節(jié)氣的旋律是高亢的,”溫度計(jì)上的水銀柱頭老是昂得高高的”我看出大暑是夏天中最熱的節(jié)氣,”該冷就冷,該熱就熱,不冷不熱五谷不接”這個(gè)句子中我看出大暑雖然很熱,但熱的天氣對(duì)某些莊稼來(lái)說(shuō)也是很重要的.我還從”秋就要分娩”看出大暑過(guò)后將是秋天.通過(guò)以上內(nèi)容我看出作者對(duì)大暑這個(gè)節(jié)氣也是很喜愛(ài)的.老師看出了許多內(nèi)容，你們也看出來(lái)了嗎？

　　3．學(xué)生活動(dòng)。

　　四、研讀發(fā)掘：研讀“立夏”和“芒種”這兩部分，進(jìn)一步體會(huì)作者是如何觀察和描寫(xiě)的。比較兩部分描寫(xiě)的不同之處。

　　1．過(guò)渡語(yǔ)：

　　同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)可真不少，我們之所以能讀出這么多內(nèi)容，是因?yàn)樽髡哂^察的很精細(xì)，而且花了很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)觀察才得到的，觀察之后用筆描寫(xiě)，描寫(xiě)的時(shí)候特別注意想象和聯(lián)想，特別注意用多種多樣的修辭手法寫(xiě)，所以才把文章寫(xiě)得這么美，這么令人向往。下面我們就以一,三兩段為例，來(lái)學(xué)習(xí)作者的這種寫(xiě)法，請(qǐng)兩位同學(xué)用你那優(yōu)美的聲音來(lái)展示這兩個(gè)節(jié)氣的優(yōu)美景色，同學(xué)們邊聽(tīng)邊想，他們讀得好不好，讀出了作者的感情沒(méi)有，讀完之后同學(xué)們討論討論，在這兩節(jié)當(dāng)中作者是怎樣在觀察怎樣在描寫(xiě)。從選材和情感、句式等各方面進(jìn)行比較。

　　2．學(xué)生活動(dòng)。

　　3．：[仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)歌：調(diào)動(dòng)感官細(xì)觀察，眼耳鼻舌身?yè)]灑；色形聲色和味道，想象修辭巧添花]。

　　五、品讀：

　　賞析你最喜歡的章節(jié)，畫(huà)出欣賞的句子，并說(shuō)出欣賞的理由。

　　（提示：從詞性、句式、修辭、感情色彩、詞義等方面賞析）

　　[基本句式：本句采用了……（寫(xiě)法或修辭），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……（內(nèi)容），表達(dá)了……情感]

　　基本過(guò)程：先美美地讀，用美讀來(lái)感染人，再用賞析來(lái)說(shuō)服人。學(xué)生老師都可以點(diǎn)評(píng)。

　　學(xué)生：如何品析美詞佳句。

　　六、拓展創(chuàng)新：

　　課件展示一組景物畫(huà)面，學(xué)生仿照課文的語(yǔ)言想像描寫(xiě)。欣賞、。

　　1．過(guò)渡語(yǔ)：

　　同學(xué)們積累了這么多的美詞佳句，一定有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，只要我們細(xì)心觀察，用心描繪，也一定能寫(xiě)出同樣好的文字來(lái)。

　　2．展示課件圖畫(huà)，幫助學(xué)生完成由圖畫(huà)走進(jìn)文字，又由文字想象圖畫(huà)，再由圖畫(huà)創(chuàng)造文字的轉(zhuǎn)換遷移過(guò)程，同時(shí)減少學(xué)生思維時(shí)間，一個(gè)創(chuàng)造想象平臺(tái)。

　　3．生仿寫(xiě)，然后在班上展示，由學(xué)生對(duì)其作品進(jìn)行。

　　七、全文。

　　詩(shī)人說(shuō)，人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上。自然風(fēng)光無(wú)限，讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵長(zhǎng)出角須觸摸自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在，人生美不勝收，生活無(wú)限美好。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　夏天的旋律

　　立夏競(jìng)相爭(zhēng)艷快喜熱愛(ài)夏天

　　小滿(mǎn)孕育成熟滿(mǎn)

　　芒種編織快樂(lè)忙熱愛(ài)大自然

　　夏至充滿(mǎn)活力活

　　小暑果實(shí)累累趣熱愛(ài)生活

　　大暑享受炎熱樂(lè)愛(ài)

　　過(guò)程景色特點(diǎn)情感主題

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確認(rèn)讀“拮、寐”等6個(gè)生字，結(jié)合具體語(yǔ)境理解“拮據(jù)、夢(mèng)寐以求”等詞語(yǔ)。

　　2、能正確、流利有感情地朗讀課文，初步學(xué)習(xí)把握課文的主要內(nèi)容。

　　3、在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)父親誠(chéng)實(shí)、講信用的品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“道德難題”之“難”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：

　　1、自讀課文2~3遍。

　　2、結(jié)合生活實(shí)際、聯(lián)系上下文或查字典理解不懂的詞語(yǔ)。

　　3、想一想每一自然段主要講了什么。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課，初讀課文。

　　1、板：中彩

　　中彩是什么意思？假如有一天你中獎(jiǎng)了，獎(jiǎng)品是一輛嶄新的奔馳牌汽車(chē)，你可能會(huì)有

　　什么樣的表現(xiàn)？

　　2、可是有一個(gè)人中獎(jiǎng)了卻沒(méi)有這樣的喜悅，這是為什么呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5

　　課——板書(shū)課題。

　　【課件出示】自由地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要寫(xiě)了一件什么事？

　　二、整體把握，學(xué)習(xí)生字詞。

　　1、檢查生字詞。

　�。�1）【課件出示】 奔馳 饋贈(zèng) 迷惑不解

　　捎信 拮據(jù) 夢(mèng)寐以求

　�。�2）指名領(lǐng)讀。

　�。�3）指導(dǎo)讀好多音字“據(jù)”。

　　A多音字組詞。

　　B指導(dǎo)讀好帶多音字的句子。

　　【課件出示】第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作維持生計(jì)，生活很拮據(jù)。

　　C“拮據(jù)”是什么意思？

　　D你從句子中的哪個(gè)地方讀懂的“拮據(jù)”的意思？

　　小結(jié)：聯(lián)系上下文想一想，詞語(yǔ)的意思就讀懂了。

　　E齊讀帶“拮據(jù)”的句子。

　�。�4）指導(dǎo)理解“夢(mèng)寐以求”的意思。

　　A指名讀。

　　B指名讀“寐”字在字典里的意思：睡覺(jué)。

　　C“夢(mèng)寐以求”是什么意思？（做夢(mèng)都想要就叫“夢(mèng)寐以求”。）“夢(mèng)寐以求”僅僅是指晚上做夢(mèng)想要嗎？還在什么時(shí)候想？

　　小結(jié)：查字典理解了關(guān)鍵字的意思，詞語(yǔ)的意思就很容易理解了。

　　D指導(dǎo)朗讀：朝思暮想，日思夜想，愿望多么強(qiáng)烈呀！誰(shuí)來(lái)讀讀這句話(huà).

　　【課件出示】他夢(mèng)寐以求的是能有一輛屬于自己的汽車(chē)。

　　2、把握課文主要內(nèi)容。

　　（1）這篇課文主要寫(xiě)了一件什么事？

　�。�2）根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)板書(shū)：得 留 道德難題 還（父親得到了一輛汽車(chē)，但這輛汽車(chē)是為庫(kù)伯買(mǎi)的彩票中的，于是父親面臨著一個(gè)難題：是把車(chē)留給自己還是把車(chē)還給庫(kù)伯。最后父親選擇了把車(chē)還給庫(kù)伯。）

　　（3）小結(jié)：敘事性的文章通常都會(huì)按照故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)寫(xiě)。得車(chē)是故事的起因，父親遇到了一個(gè)難題是故事的經(jīng)過(guò)，還車(chē)是故事的結(jié)果，把起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果巧妙地串起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。

　�。�5）指名概括課文的主要內(nèi)容。

　　（6）同桌兩個(gè)練習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。

　　三、細(xì)讀課文，探究“道德難題”之難，學(xué)習(xí)表達(dá)之方法。

　　1、把車(chē)留給自己還是還給庫(kù)伯曾經(jīng)令父親為難。課文是怎么寫(xiě)父親的為難的呢？默讀課文的3—8自然段，找出寫(xiě)父親曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)事為難的句子畫(huà)上波浪線(xiàn)，想一想哪些詞句寫(xiě)出了父親的為難？

　　2.反饋。

　�。�1）不一會(huì)兒，我看見(jiàn)父親開(kāi)著車(chē)從擁擠的人群中緩緩駛過(guò)。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。

　　【課件出示】不一會(huì)兒，我看見(jiàn)父親開(kāi)著車(chē)從擁擠的人群中緩緩駛過(guò)。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。

　　A哪些詞句寫(xiě)出了父親的為難？（神情嚴(yán)肅）

　　B神情嚴(yán)肅是什么樣子的？閉上眼睛，跟著老師的朗讀走進(jìn)當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)景，你仿佛看到父親帶著什么樣的表情開(kāi)著車(chē)從人群中緩緩駛過(guò)？師范讀。

　　按常理，父親好不容易中獎(jiǎng)得到了自己夢(mèng)寐以求的汽車(chē)，他應(yīng)該會(huì)是怎樣的表情？用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。

　　C指導(dǎo)朗讀：他本應(yīng)該興高采烈，可是他卻悶悶不樂(lè)；他本應(yīng)該激動(dòng)不已，可是他卻眉頭緊皺；他本應(yīng)該興奮，可是他卻一聲不吭。我們不禁要問(wèn)：這是為什么呀？

　　是��！父親此時(shí)正是覺(jué)得留也不好，還又不舍啊。誰(shuí)來(lái)讀讀這段話(huà)呀？讀出父親那種復(fù)雜的心情。練讀 指名讀 齊讀

　　D小結(jié)：作者抓住了“神情嚴(yán)肅”這一個(gè)神態(tài)，就寫(xiě)出了父親的左右為難。

　�。�2）我?guī)状闻d奮地想上車(chē)與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來(lái)。

　　【課件出示】我?guī)状闻d奮地想上車(chē)與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來(lái)。

　　A哪個(gè)詞寫(xiě)出了父親的為難？（“趕”）為什么？

　　B你覺(jué)得父親是怎樣“趕”他下來(lái)的，誰(shuí)來(lái)表演一下？用一個(gè)詞語(yǔ)形容一下。（毫不留情地 極不耐煩地 心煩意燥地。。。 ）

　　C指導(dǎo)朗讀：隨機(jī)讓學(xué)生把形容的詞語(yǔ)帶到句子里面讀。

　　小結(jié)：作者抓住“趕”這一個(gè)動(dòng)作，也讓我們感受到了了父親的左右為難。

　�。�3）母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫(xiě)的淡淡的K字。可以看出，那K字用橡皮擦過(guò)，留有淡淡的痕跡。

　　【課件出示】母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫(xiě)的淡淡的K字�？梢钥闯�，那K字用橡皮擦過(guò)，留有淡淡的痕跡。

　　A這段話(huà)從哪里可以看出父親的為難？

　　B父親為什么要用橡皮去擦那個(gè)K字？

　　也就是說(shuō)，父親用橡皮去擦那個(gè)K字，是想要把那輛車(chē)留給自己，對(duì)不對(duì)？你覺(jué)得他有理由把車(chē)留給自己?jiǎn)�？（要從課文中找理由）。

　　C那么多的理由可以讓父親留下那輛車(chē)，父親可不可以因?yàn)檫@些理由把那輛車(chē)留給自己？為什么？

　　是呀！這輛車(chē)，還又不想，留又不行。此時(shí)的父親，一定左右為難。想象一下，父親在擦這個(gè)K字的.時(shí)候，可能會(huì)有什么樣的表情？可能會(huì)有什么樣的動(dòng)作？

　　D【課件出示】小練筆：學(xué)著作者的樣子描寫(xiě)一下父親的表情、動(dòng)作來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)父親擦去K字時(shí)的情景。

　　E反饋

　　a學(xué)生反饋。

　　b【課件出示】父親滿(mǎn)臉通紅，額上冒著一層細(xì)細(xì)的汗珠。他呆呆地凝視著那張彩票，顫抖地拿起桌上的橡皮輕輕地擦著那個(gè)代表汽車(chē)是庫(kù)伯的的K字�？墒牵�他始終不能擦去05102右上角的那個(gè)K字。

　　c評(píng)一評(píng)，他哪個(gè)地方寫(xiě)得好。

　　d加上一些描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作詞語(yǔ)，就更加讓人體會(huì)到了父親當(dāng)時(shí)的左右為難。齊讀再現(xiàn)

　　四、領(lǐng)悟“誠(chéng)信”之美，理解重點(diǎn)句子。

　　1、 當(dāng)?shù)赖碌奶炱匠霈F(xiàn)時(shí)，父親曾經(jīng)左右為難。但是最后，父親選擇了什么？

　　板書(shū)：天平

　　2、你們有沒(méi)有想過(guò)，父親雖然失去了一輛夢(mèng)寐以求的車(chē)，他得到了什么？

　　板：誠(chéng)信

　　3.、這正如母親所說(shuō)，我們一起讀：

　　【課件出示】一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。

　　A你們覺(jué)得，財(cái)富包括哪些東西？老師從字典中查來(lái)關(guān)于財(cái)富的解釋。齊讀

　　【課件出示】財(cái)富：有價(jià)值的東西。有自然財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富。

　　B此處，“財(cái)富”指的是——精神財(cái)富。很多時(shí)候，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更重要，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更可貴。

　　4、所以，作者說(shuō)，中彩那天父親打電話(huà)的時(shí)候是我家最富有的時(shí)刻。齊讀

　　【課件出示】中彩那天父親打電話(huà)的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。

　　五、總結(jié)下課：

　　這節(jié)課我們一起探討了困擾著父親的道德難題，學(xué)習(xí)了作者抓住人物的神態(tài)和動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感的方法。文中還寫(xiě)了“我”的情感變化，又起到了什么樣的作用呢？把車(chē)還給庫(kù)伯后全家人又會(huì)有什么表現(xiàn)呢？一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。這句話(huà)到底還隱含著什么樣的意義呢？咱們下一節(jié)課再探討。

語(yǔ)文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

　　4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 [導(dǎo)入并解題]

　　1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見(jiàn)其重要性*。教師是傳播人類(lèi)文明的使者，沒(méi)有教師，人類(lèi)的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！

　　2、關(guān)于“說(shuō)”

　　“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類(lèi)的文章的總稱(chēng)，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文�！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō) 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�(jiàn)，“說(shuō)”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解�！罢f(shuō)”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文章。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁� 說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。

　　3 、古文運(yùn)動(dòng)

　　古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

　　二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴�黎韓氏是望族，所以后人又稱(chēng)他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。

　　韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。

　　《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中曾說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說(shuō)》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈）。愈以是得狂名。”文章針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的

　　三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

　　中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱(chēng)�！缎绿茣�(shū)》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱(chēng)韓門(mén)弟子”。

　　唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書(shū)》中的一段話(huà)里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，韓愈作 《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。

　　實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的'人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。

　　四．[ 語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理 ] 語(yǔ)篇品讀

　　“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�

　　古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。

　　【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧�，古時(shí)候，指兩漢以前�！爸�”，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”�！罢摺�，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)的有學(xué)問(wèn)的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì) 時(shí)弊提出問(wèn)題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“所以”，用他。這里的“者”是個(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�…者，……也”是古漢語(yǔ)中判斷句的格式。以上從正面說(shuō)�！叭朔巧�而知之者，孰能無(wú)惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對(duì)象， 指知識(shí)和道理�！盎蠖�不從師”，有了疑難問(wèn)題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問(wèn)題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪�其年之先后 生于吾乎？”是一個(gè)難句�！胺颉�，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡�(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛�先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問(wèn)、能者為師的觀點(diǎn)。

　　【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。

　　本文的中心論點(diǎn)在開(kāi)篇的第一句話(huà)中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對(duì)“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說(shuō)“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段�！皹I(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過(guò)程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問(wèn)題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)，推出了“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門(mén)第觀念，具有在學(xué)問(wèn)面前人人平等的民主精神和辯證思想。

　　“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”

　　唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過(guò)一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛�(ài)自己的孩子，就選擇老師教育他；但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂�。∧切┖⒆觽兊睦蠋�，是教孩子們念書(shū)，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難的老師。讀書(shū)不會(huì)斷句，有疑難問(wèn)題不能解決，（在這兩事中，）前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類(lèi)人，一說(shuō)到“老師”“弟子”這樣的話(huà)，就聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們 （為什么笑），他們就說(shuō)：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！

　　【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語(yǔ)氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開(kāi)頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開(kāi) 頭句中的“所以”則是“用他來(lái)”或“靠他來(lái)”的意思。都跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同。“句讀之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”“小學(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈�則近 諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見(jiàn)識(shí)”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問(wèn)語(yǔ)氣

　　【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。

　　如前所述，本文有復(fù)雜的寫(xiě)作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過(guò)前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫�傳“久矣”，則今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂(lè) 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。

　　“ 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 ”

　　圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉�向郯子、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能。孔子說(shuō)：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過(guò)）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專(zhuān)長(zhǎng)罷了。

　　【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線(xiàn)”�！叭�人行”的“三”不是只 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭�”是“少中見(jiàn)多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。

　　【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。

　　第三段的開(kāi)頭語(yǔ)氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無(wú)常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無(wú)論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)攻”作結(jié)，既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對(duì)師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。

　　“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 ”

　　李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過(guò)。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來(lái)學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說(shuō)》贈(zèng)給他。

　　【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　　【體會(huì)】說(shuō)明寫(xiě)作緣起。

　　從表面上看，《師說(shuō)》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過(guò)是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說(shuō)是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對(duì)師生之間的往來(lái)贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法

　　第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義

　�、趶膸煹谋匾�孰能無(wú)惑

　�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論

　　第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣

　　第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的

　　論據(jù)

　�。ㄈ齻�(gè)對(duì)比） 對(duì) 比 作者議論抒情

　　正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度

　　論 據(jù)（1）

　　（縱比） 古之圣人……

　　猶且從師而問(wèn) 今之眾人……

　　而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

　　論 據(jù)（2）

　　（自相矛盾） 愛(ài)其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也

　　論 據(jù)（3）

　�。�橫 比） 巫醫(yī)樂(lè)師百工

　　不恥相師 士大夫之族

　　恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟

　　分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)

　　第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。

　　師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法

　　師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻

　　第四段；寫(xiě)作緣起 好古文不拘于時(shí)

　　五、寫(xiě)作特點(diǎn)賞析（一）論證方法

　　1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開(kāi)頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說(shuō)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說(shuō)到“從師”。經(jīng)過(guò)一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無(wú)冗余之處，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。

　　2．對(duì)比論證 ：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò) 對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

　　3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來(lái)進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說(shuō)“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說(shuō)服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語(yǔ)言功力。

　�。ǘ�） 語(yǔ)言特色* 1．排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱(chēng)，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱(chēng)連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱(chēng)為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開(kāi)頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。

　　3．豐富的語(yǔ)氣表達(dá)： 豐富的語(yǔ)氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語(yǔ)氣詞語(yǔ)加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語(yǔ)句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語(yǔ)氣卻各不相同�！笆ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣；“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，是判斷語(yǔ) 氣；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句，使議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。

　　附：◎韓愈名字的傳說(shuō) 韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話(huà)。

　　韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開(kāi)書(shū)年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便 問(wèn)：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�(tīng)，忙將字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之 輩。”嫂嫂聽(tīng)后，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”

　　韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一 官半職。由于銀錢(qián)早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線(xiàn)，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂(yōu)，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說(shuō)道：“相公不必再為此事嘆憂(yōu)，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見(jiàn)她，接著說(shuō)道：“小一姐講的甚是有理，俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的 黑，請(qǐng)小一姐賜教�！北R小一姐一聽(tīng)，“嗤”地笑出聲來(lái)，說(shuō)道：“你真是個(gè)聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”

　　韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語(yǔ)啊！自古道驕兵必?cái)�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。

語(yǔ)文教案 篇5

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　�、僬J(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。

　�、谡�確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤(pán)古的偉大之處。

　　③培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　感受盤(pán)古的偉大之處。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　教師揭題：古人云：“學(xué)貴生疑”，“疑則進(jìn)也”，解疑的最好方法就是讀書(shū)。今天，我們一起來(lái)讀《盤(pán)古開(kāi)天地》。

　　二、初讀感知

　　自由朗讀課文，圈出生字。借助注音認(rèn)讀生字。然后 同座互讀互查。識(shí)記生字。學(xué)生交流，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住這些字的。

　　三、研讀感悟

　　學(xué)生圍繞“人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，是怎樣用自己整個(gè)身體創(chuàng)造美麗的宇宙的”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研讀。

　�、僦攸c(diǎn)研讀第二自然段，體驗(yàn)盤(pán)古創(chuàng)造宇宙的艱難。

　　a．找出文中的句子讀一讀，畫(huà)一畫(huà)，說(shuō)一說(shuō)，體會(huì)盤(pán)古是怎樣把混沌一片的東西劈開(kāi)的。

　　b．讀了這段話(huà)，你有什么發(fā)現(xiàn)？（讓學(xué)生找出意思相反或相近的詞）

　　c．通過(guò)朗讀，進(jìn)一步體驗(yàn)盤(pán)古開(kāi)天地的艱難。

　�、谥攸c(diǎn)研讀第四自然段，體驗(yàn)神話(huà)故事想象神奇的特點(diǎn)。

　　a．讀一讀，說(shuō)說(shuō)你有什么感受。

　　b．再讀讀，把你的感受讀出來(lái)。

　　c．你還想到了什么情景？能仿照書(shū)中的句式說(shuō)一說(shuō)嗎？

　　③采用多種朗讀形式朗讀全文，進(jìn)一步體驗(yàn)。

　　四、想象感悟

　�、俑∠肼�(lián)翩。學(xué)生伴隨配樂(lè)朗讀，想象盤(pán)古用自己整個(gè)身體創(chuàng)造宇宙的情形。

　�、谡故九_(tái)。選擇自己最?lèi)?ài)讀的句子，把它記在腦海里，注意像“隆隆的雷聲”、“茂盛的花草樹(shù)木”等這樣的詞語(yǔ)。

　�、蹖W(xué)生借助多媒體畫(huà)面嘗試復(fù)述。

　�、軐W(xué)生再次有感情地齊讀中心句“人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”。

　　五、布置作業(yè)

　　把神話(huà)故事《盤(pán)古開(kāi)天地》講給家長(zhǎng)或朋友聽(tīng)，請(qǐng)他們提提意見(jiàn)。準(zhǔn)備參加班內(nèi)將要開(kāi)展的“故事大王”評(píng)選活動(dòng)。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　�、倌苷�確讀寫(xiě)“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。

　　②正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤(pán)古的偉大之處。

　�、哿私馍裨�(huà)故事想象豐富的`特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話(huà)講給別人聽(tīng)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　能把這個(gè)神話(huà)講給別人聽(tīng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、練講故事

　�、倮首x課文，做好講故事及評(píng)選“故事大王”的準(zhǔn)備工作。

　�、谠u(píng)選方法：小組內(nèi)互講、互提意見(jiàn)，并推薦一句同學(xué)代表本組參加全班的“故事大王”的評(píng)選。

　�、壑v故事，評(píng)選“故事大王”。

　�、茴C發(fā)“故事大王”證書(shū)。

　　二、指導(dǎo)寫(xiě)字

　　①出示要寫(xiě)的生字，引導(dǎo)觀察生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　注意左右結(jié)構(gòu)的三種類(lèi)型。提醒學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)，多數(shù)左右結(jié)構(gòu)的字左窄右寬，“創(chuàng)”字左寬右窄。注意寫(xiě)好半包圍的字。

　�、诮處熢谔镒指駜�(nèi)范寫(xiě)生字，學(xué)生仿寫(xiě)。

　�、蹖W(xué)生寫(xiě)字、抄詞。寫(xiě)后小組比較、評(píng)議。

　　三、課后作業(yè)

　　找其他神話(huà)故事讀一讀，講給別人聽(tīng)。

　　板書(shū)：

　　18盤(pán)古開(kāi)天地

　　風(fēng) 云 雷

　　太陽(yáng) 月亮

　　東 西 南 北 美麗的宇宙

　　大地 江河

　　花草樹(shù)木 雨露

語(yǔ)文教案 篇6

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　1、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：裹上、瀉下、紅潤(rùn)、杰作、一截、燃燒。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　3、理解文中重點(diǎn)句的含義。感受夕照的迷人景象，培養(yǎng)熱愛(ài)自然的情感。

　　4、學(xué)習(xí)按照事物發(fā)展順序觀察的方法。

　　二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

　　1、課前可布置學(xué)生觀察日落景色。為了更好地觀察到全過(guò)程，可選擇地勢(shì)較高處為觀察點(diǎn)。

　　2、自讀課文，要求：

　　（1）邊讀邊畫(huà)出描寫(xiě)夕照“迷人”的語(yǔ)句，反復(fù)地讀幾遍，并談?wù)勛约撼醪降母惺堋?/p>

　�。�2）輕聲朗讀具體描寫(xiě)夕照的段落，邊讀邊想。

　�。�3）整個(gè)夕照過(guò)程中，太陽(yáng)有哪些變化，作者把它分別比作什么。

　�。�4）夕陽(yáng)和我窗外的景物構(gòu)成了怎樣迷人的畫(huà)面。

　　三、學(xué)時(shí)安排。

　　兩學(xué)時(shí)。

　　1、第一學(xué)時(shí)讀通課文，了解作者觀察及。寫(xiě)作順序和方法。

　　2、第二學(xué)時(shí)理解文中重點(diǎn)句的含義。感受夕照的迷人景象，培養(yǎng)熱愛(ài)自然的情感。

　　四、學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　第一學(xué)時(shí)：

　　1、同座相互檢查課文朗讀情況，要求正確、流利。

　　2、聽(tīng)兩組（4人）讀課文，評(píng)價(jià)讀的情況，穿插正音（注意9個(gè)生字的讀音）。

　　3、回憶《海上日出》的觀察和。寫(xiě)作順序與方法。

　�。�1）寫(xiě)了三種不同情況下的日出。

　�。�2）重點(diǎn)寫(xiě)晴朗早晨的日出全過(guò)程。

　　（3）日出過(guò)程從天、水色彩的變化、形狀的變化、富有情感的動(dòng)作三方面寫(xiě)具體。

　　4、《夕照》的作者又是如何觀察與描寫(xiě)的呢？

　　能了解到：

　�。�1）位置的變化——樹(shù)梢——樹(shù)杈——消失。

　�。�2）色彩的變化——橘黃色——微紅——紅云——象熟透的“大石榴”——像一團(tuán)燃燒的烈火——消失。

　�。�3）動(dòng)詞：滑落——穩(wěn)穩(wěn)地站——向下溜了一截——出現(xiàn)——消失。

　　5、讀記詞語(yǔ)：

　　盡情、欣賞、迷人、挺拔、滑落、橘黃色、衰老、瀉下來(lái)、鍍上、頓時(shí)、晶瑩、紅潤(rùn)、波光粼粼、雀躍、杰作、踩碎、溜了一截、害羞、樹(shù)杈、喜悅、石榴、溢出、矯健、絕妙、宛然、燃燒、油然而生、感慨、黎明。

　　6、課后熟讀課文，背誦1——4自然段。

　　第二學(xué)時(shí)：

　　1、寫(xiě)詞語(yǔ)（見(jiàn)上）。

　　2、填空：

　　開(kāi)始太陽(yáng)從楊樹(shù)上滑落下去，是____色的；沒(méi)有了_____的光芒，這時(shí)的陽(yáng)光下的房頂化作了____，每一片瓦都成了雀躍的`____；然后，太陽(yáng)又向下溜了一截，顏色開(kāi)始泛出____，如____一般，紅色又變深了，成了小姑娘臉上的____；一會(huì)兒，出現(xiàn)在楊樹(shù)中的____太陽(yáng)，漸漸變紅了，像一只熟透了的____；天色越來(lái)越暗，太陽(yáng)卻越發(fā)的紅，宛然一團(tuán)____。

　　3、找出描寫(xiě)夕照“迷人”的語(yǔ)句體會(huì)體會(huì)。

　　重點(diǎn)體會(huì)：

　�。�1）“柔柔的光瀉下來(lái)，給磚瓦房鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時(shí)化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著紅潤(rùn)的光，變得波光粼粼一般了。”這里用“晶瑩的湖水”比喻在金色陽(yáng)光照耀下，整個(gè)房頂?shù)木跋螅�每一片瓦都是呈凹陷的拱形整齊地鋪在房頂上，鍍上了陽(yáng)光起起伏伏的就像光在“跳躍”，整個(gè)房頂就像“波光粼粼”的“湖面”了。這句話(huà)描述的畫(huà)面是靜態(tài)的，但瓦上的光波起伏就有了動(dòng)感，作者用了“跳躍”一詞，更使得畫(huà)面生動(dòng)活潑。

　�。�2）“這會(huì)兒，太陽(yáng)的臉上開(kāi)始泛出微紅；輕輕的，如紗一般�！边@里“輕輕的”和“如紗一般”都是寫(xiě)太陽(yáng)泛出的紅色很淡，和“微紅”的“微”相照應(yīng)。

　�。�3）“光帶著收獲的喜悅從‘石榴’里溢了出來(lái)，映著鉆天楊矯健的身影，在天際形成一幅絕妙的工筆畫(huà)。”“收獲的喜悅”是對(duì)著前一句的“熟透”的石榴來(lái)說(shuō)的；又圓又紅的太陽(yáng)掛在楊樹(shù)杈上，柔和的光照得鉆天楊筆直高聳的樹(shù)干和枝枝杈杈顯得格外清晰，形狀、色彩、明暗的搭配就像一幅“絕妙的工筆畫(huà)”，這幅在天盡頭形成的畫(huà)面能引起人無(wú)限的遐想。

　�。�4）“天空的黑色漸漸漫了過(guò)來(lái)，幾乎要把太陽(yáng)包住了。太陽(yáng)則變得越發(fā)的紅，宛然一團(tuán)燃燒的烈火將黑暗照亮。我呆呆地望著這如火的夕陽(yáng)，油然而生出一種感慨，一種激動(dòng)�！边@幾句話(huà)描繪出天色越來(lái)越暗，而太陽(yáng)卻更紅了這樣一種特定的自然景象。

　　4、體會(huì)作者的思想感情。（重點(diǎn)是抓住描寫(xiě)夕照的比喻句、擬人句和最后兩節(jié)。）

　　5、詞語(yǔ)積累。讀一讀自己喜歡的詞語(yǔ)。

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