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課文《短文》的優(yōu)秀教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編收集整理的課文《短文》的優(yōu)秀教案,僅供參考,大家一起來看看吧。
課文《短文》的優(yōu)秀教案1
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
。1)朗讀、背誦文言課文。
。2)疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn):
。1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)陋室銘(劉禹錫)
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名:著名。有龍則靈:靈異:斯是陋室:這。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。答痕上階綠:長(zhǎng)到。草色人帶青:映人。談笑有鴻儒:博學(xué)的'人。往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?
3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。
7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂。
8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?
討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語。
A斯是陋室()B.推吾德馨()C.談笑有鴻儒()D.可以調(diào)素琴()
。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。()
2.談笑有鴻儒,往來無白丁。()
3.無絲竹之亂耳。()
4.孔子云:何陋之有?()
。ㄈ┌严铝形拿ぞ渥幼g成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳,無案讀之勢(shì)形。
2.孔子云:何陋之有?
。ǜ阶g文)
山不一定要高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽;水不一定要深,有龍(居。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭?鬃诱f;(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?
課文《短文》的優(yōu)秀教案2
第二課時(shí)愛蓮說(周敦頤)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》!稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。
2.題解
“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:“水陸軍木之花”之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語"的" !翱蓯壅呱蹀闭撸航Y(jié)構(gòu)助詞,與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”!皶x陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú):唯獨(dú)!笆廊松鯋勰档ぁ鄙酰汉堋薄坝瑾(dú)愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。“濯清漣而不妖”而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻!爸型ㄍ庵薄保海ㄇo)中間通透,外形筆直!跋氵h(yuǎn)益清”:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加!翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯!坝柚^菊”謂:認(rèn)為!盎ㄖ[逸者也”之:結(jié)構(gòu)助詞,的!疤蘸篚r有聞:鮮:少。(xian3)
3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4.提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
討論并歸納:喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問:文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問:“我”愛蓮花什么呢?討論并歸納:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納:
(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
。2)從體態(tài)香氣方面:寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;
。3)從風(fēng)度方面:寫她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納:作者把菊花比喻象征成隱士,把牡丹比喻象征成富貴的'人,把蓮花比喻象征成君子。
9.提問:作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?討論并歸納:愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)
這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來,表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來控骼悅耳,頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣蓮花——君子——同予者何入
六、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三、四。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞語。
、傧氵h(yuǎn)益滑②亭亭凈植③宜乎眾矣④陶后鮮有聞⑤水陸草木之花③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
(二)填空
、俦疚闹杏脕肀扔骶蛹炔慌c世俗同流合污,又不孤高自許的句子是__,而最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句__是___②本文中作者拿___和__與蓮對(duì)比,前者是____,后者是____,作用是突出____。
。ǜ阶g文)
水上、地上的各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來,卻不受污染,經(jīng)過清水洗過卻不妖艷;它的莖內(nèi)空外直,不牽牽連連,也不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播越顯清芬,筆直的潔凈的立著,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴人,蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好,陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣,還有什么人呢?對(duì)于牡丹愛好,人數(shù)當(dāng)然就很多了!
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