《短文》的優(yōu)秀教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編收集整理的《短文》的優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。
《短文》的優(yōu)秀教案1
【教學(xué)要點(diǎn)】
�。薄⒎e累文言詞句。
２、領(lǐng)會(huì)托物言志的表示手法。
【教學(xué)時(shí)間】
３課時(shí)。
陋室銘
一、解題
１、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保管著。
２、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自身的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介（板書(shū)：劉禹錫）
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成績(jī)的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)一起賞析這篇文章的寫(xiě)作特色（板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色）
三、課文分析
�。薄⒊鍪灸z片（與本文有關(guān)的山水畫(huà)），齊讀課文兩遍。
�。病⑻釂�(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次？
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有？”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片）
�。场⒔處熤v解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢？
回答：山水寫(xiě)起。
�。础⒔處熤v解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹遥┪岬萝啊�，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊�。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳達(dá)很遠(yuǎn)。
５、提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來(lái)比？
�。ɑ卮穑┦摇�
用“不在高”“不在深”來(lái)比？
（回答）陋。
用仙和龍來(lái)比？
�。ɑ卮穑┑隆�
用名和靈來(lái)比？
（回答）馨。
６、教師講解：
作者的目的是要寫(xiě)陋室（板書(shū)陋室），卻用山水（板書(shū)山水）作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書(shū)比興）。這種比興的修辭方法，不只構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因──惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？請(qǐng)看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà)）。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔──可見(jiàn)房子終年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草──居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境（板書(shū)環(huán)境）。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？
回答：對(duì)偶。（板書(shū)：對(duì)偶）
７、提問(wèn)：苔痕 相對(duì)？
回答：草色。
提問(wèn)：階綠 相對(duì)？
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)？
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢？
回答：擬人。
８、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜（板書(shū)：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢？（出示占人彈琴圖膠片）
�。埂⒔處熤v解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里、常有學(xué)識(shí)淵博、才氣出眾的`鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的？
回答：對(duì)偶。
�。保啊⑻釂�(wèn)：談笑相對(duì) ？答：往來(lái)。
有相對(duì) ？回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì) ？回答：白丁。
�。保薄⒔處熤v解：
作者并沒(méi)有寫(xiě)自身是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友（板書(shū)：朋友）。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于烘托（板書(shū)：烘托）。主人德才兼?zhèn)洌瑯?biāo)明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢？
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣（板書(shū)：生活）。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)（板書(shū)：正反虛實(shí)）的寫(xiě)法。
�。保�、提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)？是實(shí)寫(xiě)？
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)？是虛寫(xiě)？
回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)？
回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)？
回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
１３、教師講解：
這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表示了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣�？傊抑耙巳耍抑烁哐�，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
《短文》的優(yōu)秀教案2
教學(xué)重點(diǎn)：
�。薄� 積累文言字詞，正確翻譯課文；
�。病� 熟讀《兩小兒辯日》；
３、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰�！稘h書(shū)·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。
基礎(chǔ)知識(shí)：
�。薄� 給下列劃線字注音：
盤(pán)盂（yú） 孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎
滄涼(cāng) 決（jué）
�。病� 解釋下列劃線字：
孔子?xùn)|游（向東） 辯斗（爭(zhēng)辯）
問(wèn)其故（原因） 去人近（距離）
探湯（熱水） 多知（通智，智慧）
不能決（判斷）
３、 說(shuō)出下列兩組一詞多義的含義：
① 一兒以日初出遠(yuǎn)（認(rèn)為）
此獨(dú)以跛之故（因?yàn)椋?/p>
�、� 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（是）
孰為汝多知乎（認(rèn)為）
４、 翻譯下列句子
① 我以日始出時(shí)去人近。 譯句我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近。
�、� 孰為汝多知乎？ 譯句誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢？
教學(xué)過(guò)程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫(xiě)兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的.精神。
本文先寫(xiě)孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫(xiě)孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，主要通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物，展開(kāi)情節(jié)。
二、問(wèn)題探究。
１、對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。
�。病�(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
�。场ⅰ皟尚盒υ弧敝械摹靶Α笔鞘裁匆馑�？你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔Γ?/p>
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來(lái)看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來(lái)看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
�。础� 面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神？
�、� 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問(wèn)的精神。
⑵ 孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
５、 你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示？（從不同角度）
① 從兩小兒的辯斗的角度：看問(wèn)題要透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
② 從“孔子不能決”的角度：宇宙是無(wú)限的，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名�！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
�、龠x自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1) 莊子欲刺虎（想要）
(2) 館豎子止之曰（勸阻）
(3) 兩虎方且食牛（吃）
(4) 一舉必有雙虎之名（名聲）
(5) 兩虎果斗（果然）
(6) 一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對(duì)，就站著等待它們。
3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺(jué)得熱，距離遠(yuǎn)就覺(jué)得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢? ”
《短文》的優(yōu)秀教案3
一、教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)兩短文選取充滿情趣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)家庭成員之間的親密關(guān)系及將人物活動(dòng)置身特定環(huán)境之中的寫(xiě)法。
2．朗讀訓(xùn)練，把握文章的感情基調(diào)。
3．學(xué)習(xí)短文中家庭成員互敬互愛(ài)的美好品德。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握文章的中心意思。
2．朗讀時(shí)把握文章的感情基調(diào)。
三、教學(xué)方法：
指導(dǎo)學(xué)生自讀。
課時(shí)：1教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)言：
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了三描寫(xiě)家庭生活的'散文。這節(jié)由大家自讀兩選材新穎，表現(xiàn)方式獨(dú)特的充滿生活情趣的散文。（短文兩）
二、檢查預(yù)習(xí)
注音并解詞：
各得其所
栩栩如生
小心翼翼
瀟灑
漣漪
嫵媚
粗獷
分歧
酷冬
一霎時(shí)
三、有感情地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生把握感情基調(diào)。
四、討論：
1．《散步》寫(xiě)了一件什么事？反映了什么樣的主題？
2．母親聽(tīng)從“我”的勸說(shuō)，同意去散步，說(shuō)明了什么？
母新聽(tīng)從勸說(shuō)，說(shuō)明我從小是個(gè)聽(tīng)話的“孝子”，現(xiàn)在母親便很信任“我”。這個(gè)細(xì)節(jié)表明祖輩與父輩間的信任與理解。
3．兒子發(fā)現(xiàn)“兩對(duì)母子走在田野上”。表現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)？
說(shuō)明他天真可愛(ài)，聰明智慧，充滿兒童情趣。
4．第一次分歧的結(jié)果怎樣？這反映了什么？
第一次分歧——選擇行走路線最終達(dá)成互諒和統(tǒng)一，反映了祖孫三代真摯的感情。
5．“我和妻子都是慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地走，走得很仔細(xì)，好像我背上的同他背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！边@句話有什么含義？
這句話提示了中年一代肩負(fù)的重任——他們扶老攜幼，是承前啟后的一代，是肩負(fù)生活使命的一代。
金黃的大斗笠
自讀要點(diǎn)：
1. 這短文描繪了一幅栩栩如生的風(fēng)雨圖，它又由三幅圖構(gòu)成——宛如電影中三個(gè)鏡頭的疊現(xiàn)。試根據(jù)提示找出這三幅圖來(lái)，指出它們的起訖。
2．這短文如一幅意境優(yōu)美的圖畫(huà)，在這幅風(fēng)雨圖中點(diǎn)染出一個(gè)故事，是什么故事？表現(xiàn)了什么？
3．朗讀全文，設(shè)計(jì)停頓。
《短文》的優(yōu)秀教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文條理清楚、層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。
2．比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光和深入探索未知的精神，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
第1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)�，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢？這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的兩篇科普短文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：比較說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度
1．從課文注解得知，這兩篇短文在原書(shū)中編排在一起，同在地球科學(xué)《新疆域》的章節(jié)里，請(qǐng)問(wèn)這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约洪喿x的初步印象。
明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一觀點(diǎn)，都運(yùn)用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。
2．讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度。
明確：《恐龍無(wú)處不有》，說(shuō)明對(duì)象是“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說(shuō)明角度是通過(guò)南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”理論。《被壓扁的`沙子》，說(shuō)明對(duì)象是“恐龍的滅絕”，說(shuō)明角度是通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍滅絕的原因。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：比較說(shuō)明思路
《恐龍無(wú)處不有》的說(shuō)明思路：全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2—7段，介紹恐龍無(wú)處不有是因?yàn)榇箨懺谄啤?、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；4、5段寫(xiě)這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒(méi)有把思維定格在恐龍本身的研究上，而是“把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)”考察；6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8—12段，簡(jiǎn)明介紹板塊學(xué)說(shuō)，并說(shuō)明每個(gè)大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13—15段，再次聚焦南極恐龍的知識(shí)。
備課筆記
其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進(jìn)，表現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。
《被壓扁的沙子》的說(shuō)明思路：全文分四部分。第一部分為第1段，引出說(shuō)明對(duì)象。第二部分為2—6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”，揭示研究這一問(wèn)題的重要意義。第三部分為7—11段，解釋斯石英的成因，重點(diǎn)說(shuō)明其性質(zhì)，為排除“火山說(shuō)”提供科學(xué)依據(jù)。第四部分為12—17段，依據(jù)科學(xué)理論，進(jìn)一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。
總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開(kāi)了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
第2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在初步把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們重點(diǎn)揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：補(bǔ)充說(shuō)明的作用
1．請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@四句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
(1)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(2)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(3)即非常純的沙子。
(4)你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢？
明確：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。
2．這些括號(hào)中的句子分別有什么作用？請(qǐng)加以說(shuō)明。
明確：(1)這一句補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見(jiàn)的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。(2)這一句看起來(lái)有調(diào)侃的意味，但并非無(wú)稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見(jiàn)，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)。作者作這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。(3)這是對(duì)“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學(xué)名，易被人理解接受；另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。(4)這一句起類比說(shuō)明的作用，以金剛石經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶�，類比斯石英�?jīng)過(guò)高溫加熱可以變成普通的沙子，把事理說(shuō)得簡(jiǎn)明透徹，通俗易懂。
這些補(bǔ)充說(shuō)明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類比說(shuō)明，表現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。同學(xué)們應(yīng)在今后的說(shuō)明文寫(xiě)作中學(xué)習(xí)、借鑒。
00:44
備課筆記
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：比較思維推理過(guò)程
3．請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出《恐龍無(wú)處不有》《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過(guò)程。
明確：《恐龍無(wú)處不有》：在南極洲的冰天雪地中發(fā)現(xiàn)了恐龍的化石，這說(shuō)明南極大陸上有恐龍。但恐龍是不能在南極洲那種寒冷的環(huán)境中生存的。那這些恐龍是怎么來(lái)的呢？恐龍不可能自己游過(guò)去，只能做反向思維，是南極洲大陸自己漂移過(guò)去的。
《被壓扁的沙子》：有超高壓的存在，就會(huì)出現(xiàn)斯石英；有了斯石英就可能推出超高壓的存在；地球受到大撞擊會(huì)造成超高壓，所以可能出現(xiàn)斯石英；斯石英在高溫下可變回原始狀態(tài)，因此火山爆發(fā)造成的高溫會(huì)使斯石英消失；大撞擊引起的大火也可使斯石英變成普通沙子；但許多斯石英會(huì)因撞擊被濺到平流層中避開(kāi)高溫而保留下來(lái)；發(fā)現(xiàn)斯石英的巖層年齡有6500萬(wàn)年，6500萬(wàn)年前正是恐龍滅絕的時(shí)候；因此推斷恐龍滅絕可能是由撞擊引起的。
小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，我們不僅了解到了一些科學(xué)知識(shí)，還學(xué)習(xí)了作者的思維方法，即聯(lián)想、想象、分析、推理等創(chuàng)造性的思維。作者經(jīng)過(guò)層層推理、分析，認(rèn)為恐龍滅絕的原因是撞擊說(shuō)而不是火山說(shuō)。對(duì)這一結(jié)論，很多人支持，但也有一些人反對(duì)，你持什么看法呢？歡迎同學(xué)們?cè)谡n下查找有關(guān)資料對(duì)這一問(wèn)題繼續(xù)探討。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
《短文》的優(yōu)秀教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
《兩小兒辯日》：
1．掌握下列加粗的字的讀音：
辯斗盤(pán)盂滄滄涼涼探湯孰汝嗟來(lái)之食機(jī)杼稽廢時(shí)日懿德
2．掌握下列古今詞義的詞語(yǔ)：
湯古義：熱水及其日中如探湯
今義：菜湯
3．掌握下列一詞多義的詞語(yǔ)：
去離開(kāi)一狼徑去
距離我以日始出時(shí)去人近
故特意桓侯故使人問(wèn)之
原因問(wèn)其故
舊的而兩狼之并驅(qū)如故
知了解人不知而慍
智慧孰為汝多知乎
4．掌握下列虛詞：
以介詞，把可以為師矣
介詞因是以謂之“文”也
介詞用以刀劈狼首
連詞來(lái)以思
連詞用來(lái)蓋以誘敵
動(dòng)詞認(rèn)為我以日始出時(shí)去人近
5．掌握下列省略句的翻譯：
�、偈÷灾髡Z(yǔ)。例：?jiǎn)柶涔�。�?yīng)補(bǔ)充主語(yǔ)；孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。
②省略量詞。例：一兒以日初遠(yuǎn)。應(yīng)補(bǔ)充量詞：一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)。
�、凼÷誀钫Z(yǔ)。例：而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。應(yīng)補(bǔ)充狀語(yǔ)：而太陽(yáng)正午時(shí)離太遠(yuǎn)。
《樂(lè)羊子妻》：
1．掌握下列一詞多義：
行行走羊子嘗行路
品行況拾遺求利以污其行乎
外出久行懷思
2．掌握下列虛詞的用法：
其：代詞，指代人、事。
其指自己日知其所亡
指回來(lái)的妻跪問(wèn)其故
指她的羊子感其言
3．掌握判斷句……者，……也：
河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡樂(lè)羊子的妻子，不知是誰(shuí)家的女兒。
4．掌握下列被動(dòng)句：
羊子感其言。
羊子被她的`話所感動(dòng)。
能力目標(biāo)
1、理解積累文言詞匯。
2、了解文言文一詞多義現(xiàn)象。
情感目標(biāo)
能夠從這兩則故事中得到啟發(fā)：
第一則故事——學(xué)習(xí)兩小兒探求科學(xué)真理的精神和孔子“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度。
第二則故事——學(xué)習(xí)樂(lè)羊子妻反對(duì)拾遺求利和鼓勵(lì)樂(lè)羊子堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)的品德。
《短文》的優(yōu)秀教案6
【教材分析】
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。《陋室銘》輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。《愛(ài)蓮說(shuō)》描繪蓮花形神兼?zhèn)�，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
【教學(xué)設(shè)想】
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫(xiě)法，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語(yǔ)言。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重。
4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
【教學(xué)目的】
1、背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。
2、了解托物言志的寫(xiě)法。
3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦課文。
2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
熟讀課文，掃除文字障礙。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
出示掛圖，提問(wèn)：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。
解釋：說(shuō)是古文的一種文體。 可以敘事，可以議論，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀
三、研讀課文
1、讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。
教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說(shuō)出一個(gè)帶染字的成語(yǔ)。
(答：一塵不染。)
提問(wèn)：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)?
討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。
齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來(lái)。
2、學(xué)生自讀第2段。 提問(wèn)：這一段寫(xiě)了幾層意思?
明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨。
提問(wèn)：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?
明確：
第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)也字，這是文言文中常見(jiàn)的句式，句末的也是幫助表示判斷的語(yǔ)氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是呀的`形式，也等于呀表示感嘆。
第二層，句式基本相同，但語(yǔ)氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問(wèn)，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，其中有什么道理?
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多，語(yǔ)氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問(wèn)句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說(shuō)愛(ài)牡丹的人很多，言下之意是說(shuō)世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語(yǔ)氣。
強(qiáng)調(diào)：鮮，這里讀作xiǎn，意思是少。這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。
思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?
明確：第一層以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒(méi)有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛(ài)蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫(xiě)法。
齊讀第2段，試背誦。
四、總結(jié)課文
1、教師歸納：
通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2、提問(wèn)：
本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?
明確：
這是一種映襯的寫(xiě)法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛(ài)，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě)，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3、評(píng)價(jià)：
作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
五、布置作業(yè)
1、解釋下列句子：
⑴ 出淤泥而不染。
�、� 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
⑶ 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
�、� 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
2、熟讀背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，解釋課題和作者
同學(xué)們學(xué)過(guò)的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首七言律詩(shī)，知道作者是誰(shuí)呢?明確：劉禹錫。這首詩(shī)里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。那么，我們能不能把這首詩(shī)再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。
像這樣好的作品和好的詩(shī)人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩(shī)歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書(shū)題目)
所謂陋室，顧名思義就是簡(jiǎn)陋的房子。銘，古代在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短小②一般是押韻的。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、給下列字注音：
禹 錫 馨 鴻 儒 牘
2、學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文。
四、整體感知課文，理清文章層次
再讀課文，如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?
明確： 第一層從開(kāi)頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無(wú)案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。
五、研讀課文
劉禹錫身居陋室，反說(shuō)陋室不陋，那么我們就來(lái)看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍?xiě)陋室之美的，在找以前，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。
1、明確：苔痕上階綠，草色入簾青。
學(xué)生翻譯，答案見(jiàn)書(shū)本。老師重復(fù)解釋，隨后提出疑問(wèn)：這兩句詩(shī)著重在于哪兩個(gè)字呢?
2、明確：綠和青。
我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況：遠(yuǎn)看，一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間，若隱若現(xiàn);近觀，小木屋四周綠樹(shù)環(huán)繞，郁郁蔥蔥、再走近一點(diǎn)，可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階，青蔥的草地撒滿陽(yáng)光，草色映入眼簾，也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?
明確：安靜，祥和，令人爽心悅目，心曠神怡。正如<桃花源記>中所描述的：芳草鮮美，落花繽紛，有良田美池桑竹之屬，黃發(fā)垂髻， 并怡然自樂(lè)。這是一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的人間樂(lè)土，是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書(shū)：景色清幽 。
但是同學(xué)們?cè)谙胍幌�，作者喜�?ài)陋室，說(shuō)陋室不陋僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫(xiě)陋室生活的語(yǔ)句，然后全班齊讀。
4、我們來(lái)看一看劉禹錫都在和哪些人交往?
明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，淺薄之人。
5、學(xué)生翻譯此句。
6、老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來(lái)往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見(jiàn)作者志趣之高雅，品德之高尚。板書(shū)：友人博學(xué)。
7、那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?
明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。
8、從素琴我們可以看出什么呢?
明確：聯(lián)系生活中的琴，可見(jiàn)作者不喜奢華。
9、那么該怎樣理解無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案 牘 之勞形呢?
明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。案牘：書(shū)桌和木簡(jiǎn)，這里指官府的公文。
10、為什么作者一方面調(diào)素琴，一方面又認(rèn)為樂(lè)聲亂耳?
明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書(shū)，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡(jiǎn)陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂(lè)道。板書(shū)：情志高尚
11、由此可見(jiàn)，陋室雖然簡(jiǎn)陋，但關(guān)鍵看是誰(shuí)住了。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡(jiǎn)陋呢?
明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。
12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來(lái)概括主題?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。
板書(shū)：惟吾德馨。并重譯此句，加強(qiáng)印象。
13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫(xiě)前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。
明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡(jiǎn)陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡(jiǎn)陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。
14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?
明確：南陽(yáng)諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡(jiǎn)陋破舊，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻酝瑯颖蝗藗兙把觥?/p>
我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?
明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開(kāi)頭是用山和水來(lái)證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來(lái)證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來(lái)結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂(lè)道的志向。因此我們把這種寫(xiě)法稱之為托物言志(板書(shū))。
15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。
16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。
六、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)這篇短文。
2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
景色清幽
陋室不陋 友人博學(xué) 惟吾德馨
情志高尚
《短文》的優(yōu)秀教案7
一 導(dǎo)入設(shè)計(jì)
如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過(guò)幾百萬(wàn)年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過(guò)地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（學(xué)生答過(guò)之后，向?qū)W生展示幾幅恐龍的圖片，激起學(xué)生興趣。）然而在650xx年前，在地球上生活了一億六千萬(wàn)年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的.原因又是什么呢？《阿西莫夫短文兩篇》對(duì)此分別做了回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩篇短文。
二 作者簡(jiǎn)介
哪位同學(xué)向大家簡(jiǎn)介一下作者呢？學(xué)生答過(guò)之后，教師用多媒體向?qū)W生顯示：
阿西莫夫 他一生充滿了傳奇，著作量驚人，寫(xiě)了至少400本書(shū)。以其名字命名的《阿西莫夫科幻小說(shuō) 》雜志至今在美國(guó)仍很暢銷。他被稱為 “永遠(yuǎn)的科幻教父” 。“阿迷” 們遍布全世界。
三 默讀課文 整體感知
多多媒體顯示默讀的方法：
不動(dòng)唇 不指讀 不回讀
1 學(xué)生讀完后，進(jìn)行字詞教學(xué)。多媒體顯示本課應(yīng)積累的字詞：
遺骸hái
蟾蜍chán chú
褶皺zhě zhòu
劫難jié
追溯sù
兩棲qī
鳥(niǎo)臀目tún
遺骸：遺留下來(lái)的骨��；
《短文》的優(yōu)秀教案8
第二課時(shí)愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《周元公集》。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2．題解
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"的" �！翱蓯�(ài)者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛(ài)的（花）”。“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú)：唯獨(dú)�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”甚：很”“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻�！板鍧i而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直�！跋氵h(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加�！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。“予謂菊”謂：認(rèn)為。“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的�！疤蘸篚r有聞：鮮：少。（xian3）
3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4．提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
�。�1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的.高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
�。�2）從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。
五、板書(shū)
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣蓮花——君子——同予者何入
六、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、二、三、四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。
�、傧氵h(yuǎn)益滑②亭亭凈植③宜乎眾矣④陶后鮮有聞⑤水陸草木之花③予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
�。ǘ┨羁�
�、俦疚闹杏脕�(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是__，而最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句__是___②本文中作者拿___和__與蓮對(duì)比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
�。ǜ阶g文）
水上、地上的各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明又喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，經(jīng)過(guò)清水洗過(guò)卻不妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播越顯清芬，筆直的潔凈的立著，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴人，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣，還有什么人呢？對(duì)于牡丹愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
《短文》的優(yōu)秀教案9
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)用字遣詞簡(jiǎn)練精確的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)采用多種藝術(shù)手法突出景物特點(diǎn)的寫(xiě)法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言，細(xì)心觀察，寫(xiě)作時(shí)抓住事物特征，形象描寫(xiě)，提高描寫(xiě)景物的能力，培養(yǎng)審美情趣。
(三)德育滲透點(diǎn)
感受祖國(guó)山川的壯美雄奇、清幽秀麗，從而培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)的深厚感情。
(四)美育滲透點(diǎn)
1．領(lǐng)略祖國(guó)山河的錦繡壯美。
2．體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)簡(jiǎn)練、精彩優(yōu)美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)注重朗讀。先自讀課文，對(duì)照注解疏通文字，初步感知文章的內(nèi)容。再通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦。這篇短文富有詩(shī)情畫(huà)意，樸素自然，意味雋永。應(yīng)認(rèn)真品味文章的語(yǔ)言，深入作品的意境，涵泳體會(huì)，獲得美的享受。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1．重點(diǎn)：作者描寫(xiě)景物四季的不同特征。
解決方法：反復(fù)吟誦、體味。
2．難點(diǎn)：多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，正面描寫(xiě)與側(cè)面襯托相結(jié)合；生動(dòng)的寫(xiě)實(shí)與形象的夸張相結(jié)合。
解決方法：教師講解。
3．疑點(diǎn)：作者怎樣在寫(xiě)景中滲透感情的，意圖是什么?
解決方法：學(xué)生討論。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
多媒體及相關(guān)軟件(《三峽風(fēng)光》)
六、師生互設(shè)計(jì)
1．朗讀課文，疏通文意。
2．反復(fù)吟誦，體會(huì)文章的意境和作者的思想感情。
3．補(bǔ)充閱讀余秋雨的散文《三峽》。
七、教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ) 我們一起背誦朱自清先生的《春》中結(jié)尾三段�！按禾煜駝偮涞氐耐尥蓿瑥念^到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去�！蔽覀兌贾�，這一段通過(guò)比喻介紹了春天的新、美、強(qiáng)的特點(diǎn)，凡事凡景都有其特點(diǎn)。今天，我們一同來(lái)欣賞酈道元的《三峽》，看三峽有怎樣的特點(diǎn)。
(一)整體感知，突出重點(diǎn)
1．學(xué)生默讀課文，借助工具書(shū)和課下注釋掃除文字障礙。
略，副詞；大略，幾乎。闕同缺。自，假設(shè)連詞。若，羲，日光，此指太陽(yáng)。襄，沖，漫。沿，順流而下。訴，同“溯”，逆流而上。或，副詞，偶或。雖，假設(shè)連詞，縱然，即使。奔，名詞，指奔馳之馬。湍，激流。潭，積聚的深水。絕，副詞，極。巘，極高的山巔。漱，沖洗。其，代詞，指“怪柏”。良，副詞，極，實(shí)在。澗，此指峽谷。肅，寂靜。屬引，連續(xù)不斷。響，名詞，回聲。絕，動(dòng)詞，消失。沾，浸濕。
2．學(xué)生簡(jiǎn)單敘述作者寫(xiě)景思路。
作者先總寫(xiě)山峽山勢(shì)，再寫(xiě)夏季三峽的水，再寫(xiě)春冬三峽的景色，最后寫(xiě)秋天山峽的景色。
3．教師范讀，學(xué)生領(lǐng)悟三峽總的特點(diǎn)及四季不同的特點(diǎn)。
總特點(diǎn)：峰巒綿延，山勢(shì)雄偉峻撥。
夏季：水勢(shì)迅疾兇猛。
春冬：景色秀麗奇絕。
秋：凄涼。
4．學(xué)生自由讀，反復(fù)吟詠體會(huì)以上特點(diǎn)。
(二)突破難點(diǎn)
教師講解 多種藝術(shù)手法結(jié)合，突出重點(diǎn)。
正面描寫(xiě)：“兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖迭嶂，隱天蔽日”，體現(xiàn)山巒綿延，山勢(shì)高峻；“夏水襄陵，沿訴阻絕”，體現(xiàn)夏季水大流猛。
側(cè)面烘托：“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，以“不見(jiàn)曦月”突出山高；“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”，以船行之快，突出水勢(shì)迅猛。
生動(dòng)寫(xiě)實(shí)：如實(shí)寫(xiě)山的連綿無(wú)缺，用了“略”字，就極有分寸。表現(xiàn)夏日江水的迅猛，用了“或”字，就船行與“沿溯阻絕”不相矛盾。寫(xiě)“湍”用“素”，寫(xiě)“潭”用“綠”，寫(xiě)“柏”用“怪”，寫(xiě)“泉”用“懸”。寫(xiě)冬春之時(shí)的山水草木，則用“清榮峻茂”四字。
形象夸張：“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，突出水勢(shì)疾速。
小結(jié)：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，生動(dòng)寫(xiě)實(shí)與形象夸張相結(jié)合，使文章?lián)u曳多姿，景色形象逼真，使讀者如臨其境。
(三)解決疑點(diǎn)
1．學(xué)生討論，作者是如何巧妙的在景中寓情的?
2．各組出一名同學(xué)發(fā)言
描寫(xiě)山水景物的作品，一般都不是純客觀地寫(xiě)景。高明的作家，總是在景物的描寫(xiě)中，融注個(gè)人的主觀感受，因而寫(xiě)得情景交融。文中描寫(xiě)春冬乏時(shí)的山光水色的秀麗奇絕，末了特別點(diǎn)出“良多趣味”，看出作者實(shí)在掩飾不住內(nèi)心的`愛(ài)悅之情而從筆下流露出來(lái)，使讀者深受感染。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：學(xué)生再讀課文，體會(huì)用字遣詞的簡(jiǎn)練及其作用。
本文以簡(jiǎn)練精確的文字“素、綠、怪、懸、清榮峻茂”，描繪了長(zhǎng)江三峽的形勢(shì)和四季景色。那連綿不斷、隱天蔽日的重巖疊嶂，那奔騰浩蕩、一瀉千里的夏日江水，生動(dòng)地表現(xiàn)出祖國(guó)山川的壯美雄奇；而那春冬之時(shí)的“素湍綠潭”、“懸泉瀑布”和“清榮，峻茂”的山水草木，以及秋日晴初霜旦的寒林肅澗，卻又顯示了祖國(guó)山光水色的清幽秀麗。
擴(kuò)展：體會(huì)作者對(duì)事物細(xì)致的觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美情趣。
作者精妙的文字、嫻熟的語(yǔ)言、形象逼真的描寫(xiě)，都得力于作者細(xì)致的觀察。世上萬(wàn)物都是寫(xiě)作素材，如細(xì)致觀察，到處都有可寫(xiě)之景；如仔細(xì)品味，隨時(shí)都有可抒之情。
八、布置作業(yè)
1．解釋下列加粗詞語(yǔ)
略無(wú)闕處( )中非亭午夜分( )
雖乘奔御風(fēng)( )( )絕巘( )
2．翻譯下列句子
自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
清榮峻茂，良多趣味。
3．描寫(xiě)你最喜歡的校園的一角，要求用詞準(zhǔn)確．仔細(xì)觀察．寫(xiě)出特色
九、隨堂練習(xí)
1．李白有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的詩(shī)句，文中是怎樣描繪的?
2．陸游曾這樣描寫(xiě)瞿塘峽中的飛泉：“蒼崖中裂銀河飛，空中萬(wàn)解傾珠璣。”在文中是怎樣描繪的?
記承天寺夜游
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習(xí)樸素自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意的情境。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)用樸素的語(yǔ)言表達(dá)感情的能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者曠達(dá)的心境，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性。
(四)美育滲透點(diǎn)
領(lǐng)略文中月色自然之美，感受作者胸懷曠達(dá)之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)注重朗讀，理解作者復(fù)雜微妙的心境應(yīng)在了解作者被貶黃州這一歷史背景的基礎(chǔ)上。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．重點(diǎn)：藝術(shù)表現(xiàn)。
解決方法：學(xué)生自主體味。
2．難點(diǎn)：作者心境。
解決方法：教師采用啟發(fā)式，引導(dǎo)學(xué)生思索。
3．疑點(diǎn)：作者心境是不是就是他人生觀的體現(xiàn)?
解決方法：學(xué)生講王安石變法的歷史情況，教師點(diǎn)撥。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀、投影片。
六、師生互動(dòng)沒(méi)計(jì)
1．朗讀課文，當(dāng)堂背誦。
2．了解背景，體會(huì)作者心境。
3．與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》比較閱讀。
4．積累寫(xiě)月的詩(shī)句。
七、教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ) 當(dāng)一輪皎潔的明月懸掛中天，當(dāng)皓月當(dāng)空使你的斗室明亮如晝，你會(huì)是什么心境呢?你會(huì)干什么呢?今天，我們一同學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。
(一)整體感知
1．學(xué)生借助工具書(shū)、課下注釋，掃除文字障礙，讀懂課文。
念：考慮，想到；寢：睡；但：只；閑人：消閑的人。
2．學(xué)生簡(jiǎn)敘作者思路(用文中詞語(yǔ))
明確敘事：欲睡一起行一尋張懷民+相與步于中庭+繪景一抒懷。
3．學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)細(xì)細(xì)品味，體會(huì)意境。(教師糾正錯(cuò)音)
4．學(xué)生自由讀，體會(huì)作者情感。
(二)突出重點(diǎn)講解
學(xué)生自主體味藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教師提示：
1．全文共84字，48字?jǐn)⑹拢?8字繪景，18字感懷。
2．記游多是重在情而不在景。而此篇繪景十分出色：只寫(xiě)月光，主繪澄澈。其中 “如積水空明”這一暗喻，讓人遐想：鋪在地上的月光有如一泓積水那樣清澈、平靜；“藻荇交橫”又一個(gè)借喻，令人宛見(jiàn)：水中水草交橫卻原是竹柏的影子，從而托出月光的清新、皎潔。正是有月光之美，才有賞月之樂(lè)；正是在與友賞月為樂(lè)中，才產(chǎn)生惜無(wú)人賞月之慨。
(三)難點(diǎn)突破
教師設(shè)疑啟發(fā)：
1．作者何以夜游?
只因“夜色人戶”。
2．何以至承天寺?
“念無(wú)與為樂(lè)者”。
3．他為何不去找別的朋友?
明確：當(dāng)時(shí)張懷民也被貶官在黃州，有共同的心境。寺庭步月，可見(jiàn)其怎樣的心情?
閑適(和游赤壁的心境一致)。
4．“但少閑人如吾兩人者耳”的含義?
惋惜無(wú)人賞月，更暗示世人大都醉心于名利，為俗務(wù)所累。表現(xiàn)作者超凡脫俗，摒棄一切塵累，淡泊寧?kù)o的情懷。
(四)解決疑點(diǎn)
1．學(xué)生講解王安石變法的情況，教師點(diǎn)撥，蘇軾反對(duì)變法導(dǎo)致了被貶的結(jié)局。
1069年，宋神宗任用王安石變法，革除舊制，主張新法，蘇軾和王安石政見(jiàn)不合，難容于朝廷，自請(qǐng)外任。因作詩(shī)有訕謗朝廷之意，被御中彈劾下獄。出獄后，貶至黃州任團(tuán)練副使。作者在這種心境下，寫(xiě)出這篇字簡(jiǎn)意深的短文。其實(shí)他的人生是矛盾的，他在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中表現(xiàn)出了心向朝廷，又懼怕朝廷不容的心理。事實(shí)上神宗病逝后，司馬光做宰相，他被召還朝，受重用連續(xù)升官。一方面他又結(jié)交如佛印這樣的朋友，以求心靈的清靜，以表對(duì)名利的淡泊。他是一個(gè)時(shí)常生活在矛盾痛苦中的人。
2．辯論
內(nèi)容：你月夜是否出游，是獨(dú)游還是與友人同游?為什么?怎樣更好?
(五)總結(jié)、擴(kuò)展
1．總結(jié)
蘇軾在他留下的散文中，有很多是從日常生活片斷的記敘中，坦率的表現(xiàn)他桀驁不馴、隨緣自適的個(gè)性。用最少的文字，鮮明而又仿佛極不強(qiáng)意的渲染一種情調(diào)或一片心境。本文就是其中一個(gè)典型，僅用84個(gè)字，就鮮明地渲染出一種月夜閑游的情調(diào)和作者寧?kù)o脫俗的心境。
2．全文分三部分，怎樣分最合適?
前段記敘寺庭步月，交代夜游緣起、時(shí)空、人物。中段描寫(xiě)月光澄澈， “如積水空明”、“藻荇交橫”。末段嘆惜賞月人少，暗示世人多為俗務(wù)所累，自視清高。融事景情為一體。
3．?dāng)U展
學(xué)習(xí)體會(huì)作者步步為營(yíng)。逐漸深入的寫(xiě)作思路，訓(xùn)練自己思維的邏輯性，閱讀、寫(xiě)作中注意運(yùn)用。
八、布置作業(yè)
1．背誦全文。
2．翻譯全文。
《短文》的優(yōu)秀教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
1．了解作者及寫(xiě)作背景。
劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．聽(tīng)錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)
(2)詞類活用
�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)
②無(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)
③無(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)
�、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)
4．翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境
1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。
3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4．文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)？
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶�(duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫(xiě)作嘗試，拓展遷移
1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。
2．仿寫(xiě)一篇銘。
示例一：
交友銘
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情�？梢云萍o(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我?jiàn)W運(yùn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、導(dǎo)入新課
荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉文體
1．了解作者。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)。可以說(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累
1．學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出難讀的字和難解的詞句。
2．讀準(zhǔn)下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。
4．自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書(shū)和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞，的)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義)
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)
清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞，清幽)
(3)詞類活用
�、俨宦恢�(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)
�、谙氵h(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
�、谂袛嗑�。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫(xiě)法
1．在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2．上述可愛(ài)之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？
明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼崱⑶f重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？
明確：敬佩、贊美之情。
4．師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。
5．前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。
明確：第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
6．君子是怎么樣的'人？作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？
明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”�！吧�，花之君子者也”這句話是全文的核心句。
7．文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？
明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握？(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)
1．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
2．將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。
明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋室“不陋”的一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方式�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫(xiě)，《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了小梯度。板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括，對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
《短文》的優(yōu)秀教案11
1、引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活、感受親情。
2、訓(xùn)練學(xué)生用普遍話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、學(xué)習(xí)勾畫(huà)、積累關(guān)鍵性詞句，養(yǎng)成辨清字音、字形，解釋詞義的習(xí)慣。
4、學(xué)習(xí)辨別關(guān)鍵語(yǔ)句的能力
5、學(xué)習(xí)在具體語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)的能力
6、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的思想內(nèi)容來(lái)遣詞造句
教學(xué)重點(diǎn):
目標(biāo)2、5
單元教學(xué)設(shè)想
1、用半個(gè)課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和方法，突出強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：
A、多讀、多看（課內(nèi)外）
B、課前預(yù)習(xí)
C、上課積極思考回答問(wèn)題
D、認(rèn)真寫(xiě)字，開(kāi)始有.計(jì)劃的練字E、養(yǎng)成練筆習(xí)慣，一周兩篇
2、注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在教材處理上，盡量減小難度，增加趣味性，加強(qiáng)與學(xué)生的課堂交流，爭(zhēng)取獲得學(xué)生的認(rèn)可。
3、初步摸清學(xué)生的語(yǔ)文的基礎(chǔ)，確立各個(gè)層次的同學(xué)，醞釀?wù)Z文尖子與后進(jìn)生的個(gè)別指導(dǎo).計(jì)劃。
4、盡量求實(shí)，務(wù)必讓學(xué)生每節(jié)課都能感到有所得。
一短文兩篇
金黃的大斗笠
高風(fēng)
教學(xué)目的：通過(guò)朗讀體會(huì)姐弟情，純真童心。教學(xué)要點(diǎn)：朗讀，體會(huì)散文詩(shī)的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一課前演講
二單元提示
三糾正字音
啃翹攬斗笠分歧粼粼
四聽(tīng)錄音范讀，指導(dǎo)朗讀技巧，齊讀課文
1語(yǔ)調(diào)
�。�1）掌握停頓節(jié)奏：看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看詞的組合
�。�2）掌握腔調(diào)：掌握高低輕重和語(yǔ)氣
2重音重要詞義的重讀
五指導(dǎo)分析
1學(xué)生概括課文內(nèi)容
------風(fēng)雨中姐姐給弟弟送斗笠
2學(xué)生朗讀并劃出風(fēng)雨變化過(guò)程,分析三幅風(fēng)雨圖的起迄和特點(diǎn),.寫(xiě)作特點(diǎn)
-------風(fēng)小雨稀.,風(fēng)疾雨急,風(fēng)雨交加。描寫(xiě)有層次變化，有側(cè)面描寫(xiě)，運(yùn)用擬人，比喻的修辭手法和擬聲詞，有聲有色。
3分析姐弟形象
------弟弟看羊，天真，活潑，可愛(ài)。姐姐送傘，細(xì)心，聰明，愛(ài)弟。姐弟緊靠，姐弟情深。
4學(xué)生想象繪畫(huà)，
5作業(yè)：抄詞；摘抄佳句；續(xù)寫(xiě)“雨后```````”，要求符合姐弟性格特點(diǎn)，原文風(fēng)格
板書(shū)
金黃的大豆笠
風(fēng)小雨稀
弟弟看羊姐姐送傘
天真，活潑，可愛(ài)風(fēng)疾雨急細(xì)心，聰明，愛(ài)弟
風(fēng)雨交加
姐弟情深
(并排,笑聲)
散步
教學(xué)目的：
領(lǐng)會(huì)文章意味，學(xué)會(huì)肩負(fù)的使命感
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀領(lǐng)會(huì)含意深刻、優(yōu)美精彩的詞句
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1
教學(xué)過(guò)程：
一課前演講
二學(xué)生分組朗讀
三指導(dǎo)學(xué)生分析
1學(xué)生概括課文內(nèi)容
——寫(xiě)一家三代人在田野散步
2分析散步的緣故（注意用陳述，舒緩的語(yǔ)氣朗讀）
——我出于孝順，為了母親的身體著想；母親從“本不愿”到“后來(lái)又答應(yīng)”，則是出于對(duì)我的信服，不想逆了兒子的一片心意，表現(xiàn)了一家人的互助愛(ài)護(hù)，關(guān)心，體諒。
3描寫(xiě)初春的田野，為什么寫(xiě)？怎么寫(xiě)出初春的特點(diǎn)？（注意用陳述，舒緩，略帶欣喜抒情的`語(yǔ)氣讀）
——抓住田野新綠，嫩芽，冬水來(lái)寫(xiě)，富有春天的氣息，既是承上啟下，又襯托了人物的歡愉心情。
4兒子的特點(diǎn)（注意用驚喜的語(yǔ)氣，稍高的語(yǔ)調(diào)讀）
——兒子細(xì)致觀察，思考，童言無(wú)忌，天真可愛(ài)。聰明智慧。
5風(fēng)波驟起，如何解決？我為什么心情矛盾？
——由于一切都取決于我，我想兩全其美，但不可能。因?yàn)榕隳赣H的時(shí)間不多，我決定順從母親的意愿而委屈兒子，表現(xiàn)了我既愛(ài)幼，但更尊老。
6一波又起，為什么？
——母親改變主意而且態(tài)度堅(jiān)決，因?yàn)樗幌雽O子不開(kāi)心，表現(xiàn)母親也愛(ài)幼。
7最后以散步作結(jié)，結(jié)尾的含義？
——人到中年，肩負(fù)承前啟后的使命感，責(zé)任感。
8學(xué)生談感受。
——家庭，朋友之間要保持和諧關(guān)系，要互相理解，體諒，謙讓。
9比較課后《送小龜回家》。
——表達(dá)了思家，團(tuán)聚之情，不能人為制造骨肉分離。
10作業(yè)：摘抄佳句，談?wù)�，�?xiě)寫(xiě)生活中你遇到的分歧，如何解決，應(yīng)該怎么解決？
板書(shū)
散步
聽(tīng)話愛(ài)護(hù)
母親<————————————我，我妻子———————————>兒子
————————————><————————————
信服矛盾聽(tīng)從
順從
愛(ài)幼孝順，愛(ài)幼，更尊老天真，可愛(ài)，聰明
家庭和諧，互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，理解體諒
《短文》的優(yōu)秀教案12
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言課文。
�。�2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
�。�2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)陋室銘（劉禹錫）
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上階綠：長(zhǎng)到。草色人帶青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)室中事�？梢�(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫(xiě)什么？
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的.。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、1．
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。
A斯是陋室（）B．推吾德馨（）C．談笑有鴻儒（）D．可以調(diào)素琴（）
�。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（）
2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（）
3．無(wú)絲竹之亂耳。（）
4．孔子云：何陋之有？（）
（三）把下列文盲句子譯成現(xiàn)代文。
l．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案讀之勢(shì)形。
2．孔子云：何陋之有？
�。ǜ阶g文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
《短文》的優(yōu)秀教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神;
2、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;
3、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議論文的常識(shí);
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
【教學(xué)設(shè)想】
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書(shū)的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，整體上把握兩篇短文的內(nèi)容，比較兩篇短文的語(yǔ)言特點(diǎn);培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)，在自讀中質(zhì)疑、提問(wèn)、主動(dòng)探究;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在比較閱讀和拓展學(xué)習(xí)掌握閱讀方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
總計(jì)2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
《談讀書(shū)》課文內(nèi)容理解。
一、導(dǎo)入：名言導(dǎo)入
名言“知識(shí)就是力量”，知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎?(培根)而知識(shí)又從何而來(lái)?現(xiàn)在我們看看，在《談讀書(shū)》一文中，培根給我們談了些什么?
二、課文研討：整體把握《談讀書(shū)》內(nèi)容理解
這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，但語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句就是一個(gè)觀點(diǎn)。大體上可以分為三個(gè)層次。
第一，從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書(shū)的正確目的。先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。而后從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書(shū)用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
第二，從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書(shū)的方法。指出讀書(shū)要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書(shū)本和僅限于文字推求。主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要。在分析讀書(shū)、討論和作文的不同作用后，提倡讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。
第三，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。先說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用;再說(shuō)明人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。
三、再讀課文，研究本文的寫(xiě)法特點(diǎn)
培根是著名的散文家，他的隨筆對(duì)英國(guó)以至世界影響都很大。培根的隨筆，風(fēng)格平易流暢，筆法靈活，語(yǔ)言警辟。全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，對(duì)世人的諄諄告誡。
作者運(yùn)用比喻說(shuō)理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象、通俗易懂。
作者運(yùn)用排比說(shuō)理。例如，“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際�！庇秩�，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫(xiě)，所說(shuō)的道理十分顯豁，讀起來(lái)富于氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。
作者運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理。正面說(shuō)了以后，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章開(kāi)頭從正面說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著又從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。又如，文章的最后一個(gè)層次，先從正面說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。
四、用同樣的方法，自學(xué)課文《不求甚解》
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)課文《不求甚解》，作業(yè)練習(xí)。
一、導(dǎo)入新課
二、課文研討：整體把握《不求甚解》內(nèi)容理解
這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張。
作者在第一段擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的�！�
在第二段，從“不求甚解”的出處入手，說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書(shū)態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。
第三段，全面分析陶淵明的.讀書(shū)態(tài)度。首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。
第四段，說(shuō)明因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。
第五段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。以普列漢諾夫?yàn)槔砸詾槭熳x馬克思的著作，“求甚解”，實(shí)際上做了許多曲解。今天我們讀經(jīng)典著作，一定要虛心讀，理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
第六段，介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書(shū)的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書(shū)是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問(wèn)題更全面。
第七段，全面解釋“不求甚解”，從反面說(shuō)，“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。
第八段，緊接上一段的意思，說(shuō)明陸象山的語(yǔ)錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。
最后一段，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。因?yàn)闀?shū)籍不是一下子就能讀懂的。
總之，這篇雜文全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了否定。在批駁過(guò)程中闡述的讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀的正面主張，也就順理成章地立起來(lái)了。
三、課后問(wèn)題探究
2～1、觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用，最后加以歸納。
2～2、觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。
4、《談讀書(shū)》中名言警句迭出，讓學(xué)生積累下來(lái)，好處多多。這些名言警句一般都沒(méi)有進(jìn)行論證，但都是從生活中來(lái)的，著實(shí)可信。
四、小結(jié)
五、作業(yè)練習(xí)
1、本文生字詞聽(tīng)寫(xiě)積累。
2、加橫線的字注音，再解釋詞語(yǔ)。
狡黠( )：
滯礙( )：
文采藻飾 )：
吹毛求疵( )：
3、摘抄《談讀書(shū)》一文中你最喜愛(ài)的名言警句，并試著給它配上一兩個(gè)論據(jù)。
【《短文》的優(yōu)秀教案】相關(guān)文章：
課文《短文》的優(yōu)秀教案08-25
短文兩篇的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 《短文》教案06-10
《短文》的優(yōu)秀教案13篇02-15
《短文》的優(yōu)秀教案(13篇)02-15
《阿西莫夫短文》優(yōu)秀教案08-26
《阿西莫夫短文》的優(yōu)秀教案02-15
阿西莫夫短文優(yōu)秀教案02-13