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為善作文600字9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的為善作文600字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為善作文600字 篇1
“君子莫大乎與人為善”
―――《孟子·公孫丑上》
這是我讀了《孟子》時(shí)看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一起行善。感觸頗深，生活中與人為善的君子隨處可見。
作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完后，見周圍并無任何可以裝瓜皮的設(shè)施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐著的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：“這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人可以用這些倒扣的瓜皮解渴�！边^了一會(huì)兒，攤主補(bǔ)充：“這是規(guī)矩!”�？梢韵胂�，當(dāng)時(shí)蔣子龍的內(nèi)心有多么震撼。
我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛著的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。
外公家，有幾個(gè)他用方便面的盒子改裝的分類垃圾桶。一個(gè)是專門裝剩飯菜的`;一個(gè)是裝果皮、菜葉的;一個(gè)是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經(jīng)常因分錯(cuò)了類而被外公批評(píng)，我和外婆抱怨太麻煩，外公說：“把垃圾分開裝，自己稍微麻煩點(diǎn)，可對(duì)拾荒的人來說，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會(huì)把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再說了，如果我們把垃圾混裝在一起，拾荒人有用的東西也被弄臟了……”
外公的話讓我感動(dòng)之余又有些內(nèi)疚，原來，善可以從生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾時(shí)，他提著的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。
我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服特別陳舊的農(nóng)民的菜，而且從不還價(jià)。這，也是一種善。
與人為善，從不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你彎腰撿起地上的垃圾;當(dāng)你在公交車上給老人的婦女讓座;當(dāng)你幫助同學(xué)戰(zhàn)勝一個(gè)數(shù)學(xué)難題;當(dāng)你站在募捐箱前捐出你的零花錢;當(dāng)你……這，都是善的開始。
勿以善小而不為!
為善作文600字 篇2
善意，如凝成晶瑩的琉璃般通透晶瑩，用歲月的絲線將他們一顆顆串起來，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒間碰撞傳來的清脆動(dòng)聽聲響。與己為善修，身養(yǎng)性；與自然為善，和諧共贏；與人為善，美景不逝。
雪萊曾說：“當(dāng)善意漸漸死去，人心不過是活著的墓穴。”透過生命中錯(cuò)雜的塵埃，總有一些靜好如常的金沙般渺小而閃光的品質(zhì)，浸潤著人們?nèi)諠u冰冷的心，柔柔緩緩地伸展出善意的嫩芽，心靈的花朵，愈久彌香。
若心懷善念，關(guān)愛便如同多米諾骨牌，綿延地向前傳遞。影星李連杰創(chuàng)立壹基金，不汲汲于功名富貴，呼喚每日一元錢的.愛心傳遞，為貧困兒童播撒愛心與希望。這真誠的善意便是最鮮亮的火炬，指引善意上前�！疤釤襞瘛蹦隙「駹柌粦址榛鹇�，平衡生活的天平，左邊放進(jìn)救死扶傷的綿綿善意，右邊就用堅(jiān)韌執(zhí)著讓天平免遭失衡。即使天寒地凍，路遙馬亡，南丁用善意裁剪一襲華裳，開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理事件，成為白衣天使的代言人。善意即回歸最本真的人性美，世間紛擾依舊，獨(dú)歸心靈深處，退回生命的起始，達(dá)成生命的突圍。
不懷著予人玫瑰的真摯善意，便不會(huì)有手留余香的那份收獲。倘若我們添些關(guān)懷他人的素白心意，又怎會(huì)驚現(xiàn)老人在馬路上跌倒，無人攙扶的冷漠現(xiàn)象？假使我們多謝真誠的換位思考，如野心十足的希特勒對(duì)猶太人那般大開殺戒的令人發(fā)指的惡行，難道還能如常展開？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失愛心的言論，遭到封殺。愛心如一把傘，可阻擋傷人的陣陣雨滴，可撐起暖人的陽光，可承載庇護(hù)他人的情意。妥善安存善意之傘吧，讓綿長怡人的善意常駐心間，不老長存。
善意，就像春日里的一滴甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活滋潤著風(fēng)干的記憶；就像夏日里的一襲綠陰，總能在炎炎夏日中，撐起迷茫著的藍(lán)天；就像秋日里的一縷陽光，總能在蕭瑟的風(fēng)雨中，溫暖失意者的心田；就像冬日的一場白雪，總能在坎坷的旅途中，洗滌跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；與人為善，美景不逝。
為善作文600字 篇3
心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛與關(guān)懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現(xiàn)的，隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無根據(jù)地，毫無理由的擴(kuò)散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還會(huì)經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的`擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個(gè)人說起這句話時(shí)，無不帶著無奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年揮手告別了。
我我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯畹募拍�，于是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋著那個(gè)可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時(shí)與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時(shí)與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時(shí)給我們指引方向了，于是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持著。也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的一段承諾，也許是為了一個(gè)自己也說不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來愛護(hù)。友善的意義也在于此。
無論是相識(shí)的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關(guān)懷來繼續(xù)走下去。這樣，相識(shí)的人就不會(huì)分離;這樣，陌生的人就會(huì)相識(shí);這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
為善作文600字 篇4
善行，對(duì)我來說是付出后看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢，有時(shí)只要付出一個(gè)笑容，給了他人幫助，猶如在你我心中開出絢爛的花朵；有時(shí)捐出一張?bào)w彩，無論是否中獎(jiǎng)，何不是一份善心？這些聽來簡單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？
記得一、二年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當(dāng)時(shí)，我二話不說的借她另外一盒水彩，看見她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的友誼，這時(shí)我不由自主的笑了。
此外，在“心愿奇跡”一書中，也有一位六歲的男童善行助人的.故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老師告訴他們：“非洲烏干達(dá)的人要步行六小時(shí)才能取水，而我們卻只要開開水龍頭即可，所以要珍惜水資源�！眲e人聽了這番話可能沒有什么感覺，但小雷恩卻每天做家事賺錢，并且到處募款幫助非洲人蓋井，雖然沒有太多錢，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。
其實(shí)我認(rèn)為，善是一種心，它可以不用金錢，只要一個(gè)笑容、一份寬容、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，都叫“善”。雷恩發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng)，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應(yīng)該仿效他，盡自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)以聊表綿薄之力！
人都該有感恩之心，在我們行有余力之時(shí)要“行善”幫助他人，只要每天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒有很多，但它包含滿滿的愛心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團(tuán)和氣。行善，何樂而不為呢？“施比受更有�！�。
為善作文600字 篇5
善待他人，就是善待自己。善待你的親人，他們會(huì)感受到你的孝心，為你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友會(huì)明白你的善意，會(huì)幫助你渡過人生的難關(guān)；善待遇到的陌生人，你的善意必定會(huì)得到友善的回應(yīng)。
與人為善，是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百轉(zhuǎn)千回的人生所積淀下來的道理，是賢能之人所具備的品德。廉頗對(duì)藺相如的詆毀，藺相如非但不惱，卻仍能與之為善。愚者，與怨b報(bào)怨；賢者，以德報(bào)怨。廉頗的“負(fù)荊請(qǐng)罪”這種誠摯的道歉，正是受到大智慧的感染了�。�
與人為善，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人，將自己一生的積蓄都奉獻(xiàn)給了社會(huì)，在他需要幫助時(shí)，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其施以援手，這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下，才能繼續(xù)他的敦煌之行。與人為善，在困難之時(shí)你會(huì)得到幫助，久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善，是一種讓人活得更好的藝術(shù)。
與人為善，是我們應(yīng)當(dāng)具備的德行。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長大并僅僅是拿到身份證或是走向社會(huì)那么簡單，更重要的是懂得承擔(dān)家庭的責(zé)任，明白何為孝。孟子便極其孝順?biāo)腵母親，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì)。盡管時(shí)代如何變遷，我們也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的。
與人為善，并不是單純得想要得到回報(bào)，而是一種生活態(tài)度。善，可以讓人活得更加輕松自在，而惡，卻令我們憤世嫉俗，難以安睡。既然如此，我們何善而不為呢？
泉水涓涓，匯入大海而不涸，孤松傲立，長于山林而不折，善意如泉如松，匯集起來才會(huì)有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身邊的人，你的善意，就是改變社會(huì)的
為善作文600字 篇6
善，是自古以來人們對(duì)好人的稱呼，乃褒義詞�？墒怯卸嗌偃酥郎频恼嬲x？又有多少人知道惡的含義？
儒家眼里，“罵人，打人為惡。尊重人、禮敬人是善�！�
那么試想，一名父親責(zé)罵自己的孩子是否就一定是惡？一陰險(xiǎn)小人整天拍他人馬屁，整日假裝君子就是否是惡？！
而佛家思想中，對(duì)善與惡的看法確實(shí)——“有益于人，是善。有益于己，是惡。有益于人，則打人、罵人皆是善。有益于己，則敬人禮人皆是惡�！�
翻譯一下，大概意思就是“有益于他人的舉動(dòng)，是善，而有益于自己的，則為惡。就算是打人，罵人，都是善。有益于自己的，就算表面上看來是尊敬他人，禮待他人，仍然是惡·�！�
以上，我比較贊同佛家的思想�？墒�，仔細(xì)想想，佛家的思想也是有很多紕漏的.。有益于自己的，就一定是惡嗎？
禮儀，人類的一種文化，對(duì)他人行大禮，一般是雙方地位懸殊，或一方對(duì)另一方有恩等。
假設(shè)：行禮者為甲，受禮者為乙。那么甲這個(gè)禮是不是對(duì)自己有益的呢？從另外一個(gè)角度想，的確如此。那是不是對(duì)乙也是有益的呢？同樣是的。那甲的此舉到底是善還是惡呢？
也許你會(huì)說這完全不是一回事。是的，從表面上看確實(shí)是兩件毫無牽連的事情�？墒�，善與惡不都是人類的定義嗎？那么已經(jīng)刻入我們骨子里的善與惡為何不可相通呢？
放開一切，以旁觀者的角度看，善與惡難道不是時(shí)刻發(fā)生在我們身邊·的嗎？到底何為善？何為惡呢？這兩個(gè)字的意義又是什么呢？
我沉迷于這個(gè)問題已經(jīng)三年了。可是即便有大量的資料輔助，我仍然不明白何為善，何為惡。反而引出更多疑問。我甚至感覺這個(gè)問題可以消耗掉我一大半的光陰。或許，后人可以參悟這個(gè)道理吧。可是，我等不急了，這個(gè)問題日日夜夜的纏繞在我身邊，弄得我食不下咽，寢不安席。可我又覺得我離答案只隔著一張紙的距離。
為善作文600字 篇7
我們生活的世界絢麗多彩、生動(dòng)美好，但同時(shí)也存在著一些缺陷。這些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，經(jīng)常需要依靠他人的關(guān)愛。
在人生的道路上，我們需要感情的理解、安全的庇護(hù)、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持�？鄲赖臅r(shí)候，希望別人能接受自己的傾訴;成功的時(shí)候，希望別人能贊賞自己的成績;危難的'時(shí)候，希望別人能伸出援助之手;困惑的時(shí)候，希望別人能予指點(diǎn)……
然而，慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)人對(duì)關(guān)愛的尋求不能無度，無度的欲望會(huì)給你帶來麻煩，甚至使你受到懲罰。因?yàn)�，�?dāng)你需要他人關(guān)愛的同時(shí)，他人也需要你的關(guān)愛。如果你只想掠奪別人的關(guān)愛而不愿付出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到人們會(huì)漸漸離你而去，把你孤立起來。于是，在你的周圍危機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生，而你，卻孓然一身，無依無靠，跌入孤獨(dú)的深淵。
人不能總想著自己，也要多想想別人。應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。
請(qǐng)不要一味地指責(zé)別人的自私、冷漠別人的友情、拒絕別人的規(guī)勸、忽視別人的指點(diǎn);請(qǐng)不要挑剔別人的毛病、撥弄?jiǎng)e人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。不良的心態(tài)是極端自私的表現(xiàn)，會(huì)把自己與人群隔開來，而人是群居的高級(jí)動(dòng)物，離開人群會(huì)處處碰壁，寸步難行。
你必須懂得：友誼需要以忠誠去播種、熱情去澆灌、原則去培育、諒解去護(hù)理。你必須懂得：三人行，必有吾師，而名譽(yù)是鞭策、才華是力量、奉獻(xiàn)是責(zé)任。你必須懂得：朋友困難時(shí)，你熱情幫助，當(dāng)你患難時(shí)，會(huì)遇到更多的朋友。你必須懂得：吃虧是福，而斤斤計(jì)較則適得其反。
為善作文600字 篇8
“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國時(shí)期的賢者曾在游說之時(shí)憑“井中有子，圍人之心”證實(shí)了人性本善的說法。確實(shí)，人如若能夠堅(jiān)持上善若水，天下則大同。
人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的善。善又仿佛沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉，不論黎庶達(dá)官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價(jià)格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之�！吧啤笔且环N連接人與人之間親和力的哲學(xué)倫理。
在中國古代傳統(tǒng)的儒家思想中，“善”更是被看做個(gè)人與國家的.重要標(biāo)志，是謂“修身養(yǎng)性，齊家治國，平天下�！笨梢娚频囊饬x是如此之大。
那“善”又該如何表現(xiàn)，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個(gè)人的根本，人若不孝則不應(yīng)與之交為好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會(huì)有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”中的李密，終于使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的后半生終于輝煌燦爛。
然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說修船工在被雇傭給船刷漆時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)洞，修船工定會(huì)想到翻船的可怕，于是毫不顧忌地將洞修補(bǔ)。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。
但時(shí)代在發(fā)展，如今社會(huì)已被市場經(jīng)濟(jì)熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會(huì)思想道德建設(shè)以巨大壓力。
為此，我們應(yīng)該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢后還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激著我們的神經(jīng)，“善不行，則德不立焉”。
但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會(huì)思想道德建設(shè)為重，樂施好善，為善為德。
為善作文600字 篇9
善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機(jī)；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。
“善心”在字面意思上還可以理解為“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會(huì)發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬次。在強(qiáng)大的天災(zāi)面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們在危急時(shí)刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過難關(guān)。是什么力量使人們都團(tuán)結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心�。≡谫c災(zāi)現(xiàn)場，一批批救援物資被運(yùn)送過來；在紅十字會(huì)，一個(gè)個(gè)捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實(shí)的寫照嗎？在這現(xiàn)實(shí)而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國輝煌的未來，哪里還有祖國燦爛的明天？
人們的善心無處不在，從生活中的點(diǎn)滴小事就可以看出。記得有一次，我上學(xué)快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒帶錢！這時(shí)的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車?yán)锟矗释玫揭唤z幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的`微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時(shí)的我，除了感謝，實(shí)在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是��！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。
社會(huì)需要善心，每個(gè)人都需要。這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。但是，善心也不能過于泛濫，否則，將會(huì)自食其果，后患無窮。
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